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對這案子的看法有些複雜，不鬥嘴的幾年是做不下去的，她問他:別看小說了，都差不多知道了。
他回答:妳催我睡覺，我又睡不著，妳催什麼催?我煩惱的妳又幫不上忙，妳以為我看小說是為什麼?我就是有再想事情才睡不著。
然後他整個臉像鬥牛犬一樣，女兵是暖被用的，男兵是小說裡的人物。
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她就跟她的男性朋友建議:你要是男人，就聽男人的音樂，不要學她案子的上司去聽女兵的小品音樂。
附近老人家就直接吐痰在地上給她看，也有吸煙的故意經過她旁邊去把二手菸去咳嗽在她旁邊，表示這些老人家每天都是在做這些跟別人淘汰的人群的交際，要女兵去陪被淘汰的人聊天幹麻?!
那些被淘汰的人還真是死不瞑目，有怨恨心就找文官來知道什麼，好像是有報復心就只要當文官而不要當武將，整個一群文官要坐在一起文武也不是很明顯的話題，又扯到小孩的怪獸電力公司得卡通，最後撥個"阿凡達"的藍皮膚的人的電影，給這些文官看著去打發時間。
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她覺得阿凡達的皮膚顏色有詛咒的油漆光，看起來這電影很傷眼；她案子的他卻沒反應，他覺得看阿凡達又怎樣?!
夜市的彈珠老版一開始像平凡人這樣開檯給小孩玩彈珠，隨便得獎就領個10元的塑膠玩具去送給小孩，好像有南山人壽的配人去跟每個夜市老版聊聊，才他們也在等待什麼時候夜市可以改建更有水準得事務?!夜市的彈珠老版就看到有做事情的年輕人就也才把溫馨的親子氣息收掉，改放認真的男人氣息。可是已經是男人的他就不該再把女兵扯到戰場，被淘汰的人最喜歡選跟女兵去單挑而不是選跟男兵去單挑，況且一群人聊的像文官又很像幼稚園老師。
有個幼稚園老師可能像彈珠檯對面賣的雞腳和豬腳的朗誦人員說的:蠔油雞腳，德國豬腳也又脆又美又好吃。
魯味得腸子和芋頭煎都斷那麼多截，說來說去又給鄰居的女兒去跟同學與姐妹會聊氣球館了。
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她簡直不知道要對這案子的他怎樣?一方面他說她幫不上他事業?一方面她又不想找姐妹聊氣球館?一方面她跟他工作還差點鬥嘴的鬥的很危險?
要不是修養好?早就該去當超市人員的冷藏區先單獨工作的先冷凍自己一下才對吧?!
她繼續看著她的案子，她的案子的他去聽手機的去菜市場買豬血大腸湯當早餐+藍色的夾腳拖鞋，工作又穿便服的灰來灰去。
後來她試著把複雜的人，用簡單的筆記寫出來，才不會連自己都輕輕柔柔的去逛夜市又不知道為什麼有夜市是做幾個月就關掉，而夜市的家長還是喜歡帶小孩來買臨時攤販的東西?好像只要有仇恨就可以去買臨時夜市的東西，也不想用夜市去讓自己小孩一輩子待夜市，那為什麼一開始要跟小孩去買賣夜市的廉價東西?媽媽自己做月子吃豬腳花生湯就容許穿藍色夾腳拖鞋的老公去演又脆又美又好吃的德國豬腳嗎?!
食物最後還反問他們:啥?你們連怎麼坐公車都不懂?你女兒也就是我學生，你女兒不懂怎麼跟ETC或郵局或銀行去轉帳學費?!
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女兒憤怒的對這塑膠拖鞋悶著想:你知道的都是別人給你的飼料，你知不知道有些管道的代價會很大?大到女生也會掉髮的時候，這管道是連女生也不想開的台啤，你還以為女生不知道這管道?
你們還放任這些塑膠拖鞋去讓女生氣的開管道?
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有報復心的文官反而不如沒有報復心的運動員？！當武將或運動員在不服從時間的時候的二手煙又不如文官來的判斷？！
不慷慨的上司反而不如慷慨的上司？！當你／妳害怕時又希望自己上司穩定就好也不需要慷慨？！是花生？是綠豆？是西米露？是椰奶西米露？
生病時有個一起錯的朋友就好又一起當軍人練身？！當朋友蹧蹋你妻小的庭院花草樹木時你卻生氣他在你嬰兒住處裡軍演？！是蛇？！是鼠？！是蜘蛛？！
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先秦兩漢 -> 醫學 -> 黃帝內經 -> 素問 -> 舉痛論
《舉痛論》
1
黃帝問曰：余聞善言天者，必有驗於人；善言古者，必有合於今；善言人者，必有厭於己。如此，則道不惑而要數極，所謂明也。今余問於夫子，令言而可知，視而可見，捫而可得，令驗於己而發蒙解惑，可得而聞乎。歧伯再拜稽首對曰：何道之問也。
2
帝曰：願聞人之五藏卒痛，何氣使然。歧伯對曰：經脈流行不止，環周不休，寒氣入經而稽遲，泣而不行，客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒然而痛。
3
帝曰：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之無益者，或喘動應手者，或心與背相引而痛者，或脇肋與少腹相引而痛者，或腹痛引陰股者，或痛宿昔而成積者，或卒然痛死不知人，有少閒復生者，或痛而嘔者，或腹痛而後泄者，或痛而閉不通者，凡此諸痛，各不同形，別之柰何。
4
歧伯曰：寒氣客於脈外，則脈寒，脈寒則縮踡，縮踡則脈絀急，則外引小絡，故卒然而痛，得炅則痛立止，因重中於寒，則痛久矣。寒氣客於經脈之中，與炅氣相薄，則脈滿，滿則痛而不可按也。寒氣稽留，炅氣從上，則脈充大而血氣亂，故痛甚不可按也。寒氣客於腸胃之閒，膜原之下，血不得散，小絡急引故痛，按之則血氣散，故按之痛止。寒氣客於俠脊之脈，則深按之不能及，故按之無益也。寒氣客於衝脈，衝脈起於關元，隨腹直上，寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘動應手矣。寒氣客於背俞之脈則脈泣，脈泣則血虛，血虛則痛，其俞注於心，故相引而痛，按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣。寒氣客於厥陰之脈，厥陰之脈者，絡陰器繫於肝，寒氣客於脈中，則血泣脈急，故脇肋與少腹相引痛矣。厥氣客於陰股，寒氣上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引陰股。寒氣客於小腸膜原之間，絡血之中，血泣不得注於大經，血氣稽留不得行，故宿昔而成積矣。寒氣客於五藏，厥逆上泄，陰氣竭，陽氣未入，故卒然痛死不知人，氣復反，則生矣。寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。寒氣客於小腸，小腸不得成聚，故後泄腹痛矣。熱氣留於小腸，腸中痛，癉熱焦渴，則堅乾不得出，故痛而閉不通矣。帝曰：所謂言而可知者也。
5
視而可見，柰何。歧伯曰：五藏六府，固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，此所謂視而可見者也。帝曰：捫而可得，柰何。歧伯曰：視其主病之脈堅而血，及陷下者，皆可捫而得也。
6
帝曰：善。余知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，九氣不同，何病之生。歧伯曰：怒則氣逆，甚則嘔血及飱泄，故氣上矣。喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛不散，熱氣在中，故氣消矣。恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。炅則腠理開，榮衛通汗大泄，故氣泄。驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。
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先秦兩漢 -> 醫學 -> 黃帝內經 -> 素問 -> 陰陽應象大論
《陰陽應象大論》
1
黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飱泄，濁氣在上，則生䐜脹。此陰陽反作，病之逆從也。
2
故清陽為天，濁陰為地；地氣上為雲，天氣下為雨；雨出地氣，雲出天氣。
3
故清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五藏；清陽實四支，濁陰歸六府。
4
水為陰，火為陽，陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化，精食氣，形食味，化生精，氣生形。味傷形，氣傷精，精化為氣，氣傷於味。陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽。氣厚者為陽，薄為陽之陰。味厚則泄，薄則通。氣薄則發泄，厚則發熱。壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。氣味，辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰。
5
陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重熱則寒。寒傷形，熱傷氣。氣傷痛，形傷腫。故先痛而後腫者，氣傷形也；先腫而後痛者，形傷氣也。風勝則動，熱勝則腫，燥勝則乾，寒勝則浮，濕勝則濡寫。
6
天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五藏，化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。故重陰必陽，重陽必陰。故曰：冬傷於寒，春必溫病；春傷於風，夏生飱泄；夏傷於暑，秋必痎瘧；秋傷於濕，徘生欬嗽。
7
帝曰：余聞上古聖人，論理人形，列別藏府，端絡經脈，會通六合，各從其經，氣穴所發各有處名，谿谷屬骨皆有所起，分部逆從，各有條理，四時陰陽，盡有經紀，外內之應，皆有表裏，其信然乎。
歧伯對曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。
南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在藏為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為欬，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。
北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。
故曰：天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之徵兆也；陰陽者，萬物之能始也。故曰：陰在內，陽之守也；陽在外；陰之使也。
8
帝曰：法陰陽柰何。歧伯曰：陽勝則身熱，腠理閉，喘麤為之俛仰，汗不出而熱，齒乾以煩冤腹滿，死，能冬不能夏。陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿，死，能夏不能冬。此陰陽更勝之變，病之形能也。
9
帝曰：調此二者，柰何。歧伯曰：能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰之節也。年四十，而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。故曰：知之則強，不知則老，故同出而名異耳。智者察同，愚者察異，愚者不足，智者有餘，有餘則耳目聰明，身體輕強，老者復壯，壯者益治。是以聖人為無為之事，樂恬憺之能，從欲快志於虛无之守，故壽命无窮，與天地終，此聖人之治身也。
10
天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。
地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。
帝曰：何以然。歧伯曰：東方陽也，陽者其精并於上，并於上，則上明而下虛，故使耳目聰明，而手足不便也。西方陰也，陰者其精并於下，并於下，則下盛而上虛，故其耳目不聰明，而手足便也。故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚，此天地陰陽所不能全也，故邪居之。故天有精，地有形，天有八紀，地有五里，故能為萬物之父母。清陽上天，濁陰歸地，是故天地之動靜，神明為之綱紀，故能以生長收藏，終而復始，惟賢人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五藏。天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎。六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣。以天地為之陰陽，陽之汗，以天地之雨名之；陽之氣，以天地之疾風名之。暴氣象雷，逆氣象陽。故治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。
11
故邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半死半生也。故天之邪氣，感則害人五藏；水穀之寒熱，感則害於六府；地之濕氣，感則害皮肉筋脈。故善用鍼者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知裏，以觀過與不及之理，見微得過，用之不殆。善診者，察色按脈，先別陰陽；審清濁，而知部分；視喘息，聽音聲，而知所苦；觀權衡規矩，而知病所主。按尺寸，觀浮沈滑濇，而知病所生；以治無過，以診則不失矣。
故曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其輕而揚之，因其重而減之，因其衰而彰之。形不足者，溫之以氣，精不足者，補之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中滿者，寫之於內；其有邪者，漬形以為汗；其在皮者，汗而發之；其慓悍者，按而收之；其實者，散而寫之。審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽，定其血氣，各守其鄉，血實宜決之，氣虛宜𤙲引之。
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先秦兩漢 -> 醫學 -> 黃帝內經 -> 素問 -> 天元紀大論
《天元紀大論》
1
黃帝問曰：天有五行，御五位以生寒暑燥濕風，人有五藏，化五氣，以生喜怒思憂恐，論言五運相襲而皆治之，終朞之日，周而復始，余已知之矣，願聞其與三陰三陽之候，柰何合之。鬼臾區稽首再拜對曰：昭乎哉問也。夫五運陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎。故物生謂之化，物極謂之變，陰陽不測謂之神，神用無方謂之聖。夫變化之為用也，在天為玄，在人為道，在地為化，化生五味，道生智，玄生神。神在天為風，在地為木，在天為熱，在地為火，在天為濕，在地為土，在天為燥，在地為金，在天為寒，在地為水，故在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣。然天地者，萬物之上下也，左右者，陰陽之道路也。水火者，陰陽之徵兆也，金木者，生成之終始也。氣有多少，形有盛衰，上下相召，而損益彰矣。
2
帝曰：願聞五運之主時也何如。鬼臾區曰：五氣運行，各終朞日，非獨主時也。帝曰：請聞其所謂也。鬼臾區曰：臣積《考太始天元冊》文曰：太虛廖廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，摠統坤元，九星懸朗，七曜周旋，曰陰曰陽，曰柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物咸章。臣斯十世，此之謂也。帝曰：善。何謂氣有多少，形有盛衰。鬼臾區曰：陰陽之氣各有多少，故曰三陰三陽也。形有盛衰，謂五行之治，各有太過不及也。故其始也，有餘而往不足隨之，不足而往有餘從之，知迎知隨，氣可與期。應天為天符，承歲為歲直，三合為治。帝曰：上下相召柰何。鬼臾區曰：寒暑燥濕風火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之。木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏下應之。天以陽生陰長，地以陽殺陰藏。天有陰陽，地亦有陰陽。木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏。故陽中有陰，陰中有陽。所以欲知天地之陰陽者，應天之氣動而不息，故五歲而右遷，應地之氣靜而守位，故六朞而環會。動靜相召，上下相臨，陰陽相錯，而變由生也。
3
帝曰：上下周紀，其有數乎。鬼臾區曰：天以六為節，地以五為制。周天氣者，六朞為一備，終地紀者，五歲為一周。君火以明，相火以位。五六相合而七百二十氣，為一紀，凡三十歲，千四百四十氣，凡六十歲，而為一周，不及太過，斯皆見矣。帝曰：夫子之言，上終天氣，下畢地紀，可謂悉矣。余願聞而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和親，德澤下流，子孫無憂，傳之後世，無有終時，可得聞乎。鬼臾區曰：至數之機，迫迮以微，其來可見，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，無道行私，必得天殃，謹奉天道，請言真要。帝曰：善言始者，必會於終，善言近者，必知其遠，是則至數極而道不惑，所謂明矣。願夫子推而次之，令有條理，𥳑而不匱，久而不絕，易用難忘，為之綱紀，至數之要，願盡聞之。鬼臾區曰：昭乎哉問，明乎哉道，如鼓之應桴，響之應聲也。臣聞之，甲己之歲，土運統之。乙庚之歲，金運統之。丙辛之歲，水運統之。丁壬之歲，木運統之。戊癸之歲，火運統之。帝曰：其於三陰三陽，合之柰何。鬼臾區曰：子午之歲，上見少陰。丑未之歲，上見太陰。寅申之歲，上見少陽。卯酉之歲，上見陽明。辰戌之歲，上見太陽。巳亥之歲，上見厥陰。少陰，所謂標也，厥陰，所謂終也。厥陰之上，風氣主之。少陰之上，熱氣主之。太陰之上，濕氣主之。少陽之上，相火主之。陽明之上，燥氣主之。太陽之上，寒氣主之。所謂本也，是謂六元。帝曰：光乎哉道，明乎哉論，請著之玉版，藏之金匱，署曰天元紀。
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臺灣礁岩海岸化石 與 木帆船展簡介
先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 尚書 -> 商書 -> 仲虺之誥
《仲虺之誥》
仲虺之誥: 湯歸自夏，至于大坰，仲虺作誥。
1
成湯放桀于南巢，惟有慚德。曰：「予恐來世以台為口實。」
2
仲虺之誥: 仲虺乃作誥，曰：「嗚呼！惟天生民有欲，無主乃亂，惟天生聰明時乂，有夏昏德，民墜塗炭，天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服。茲率厥典，奉若天命。夏王有罪，矯誣上天，以布命于下。帝用不臧，式商受命，用爽厥師。簡賢附勢，寔繁有徒。肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。小大戰戰，罔不懼于非辜。矧予之德，言足聽聞。惟王不邇聲色，不殖貨利。德懋懋官，功懋懋賞。用人惟己，改過不吝。克寬克仁，彰信兆民。乃葛伯仇餉，初征自葛，東征，西夷怨；南征，北狄怨，曰：『奚獨後予？』攸徂之民，室家相慶，曰：『徯予后，后來其蘇。』民之戴商，厥惟舊哉！佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離。王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕後昆。予聞曰：『能自得師者王，謂人莫已若者亡。好問則裕，自用則小』。嗚呼！慎厥終，惟其始。殖有禮，覆昏暴。欽崇天道，永保天命。」
先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 尚書 -> 商書 -> 說命下
《說命下》
7
王曰：「來！汝說。台小子舊學于甘盤，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥終罔顯。爾惟訓于朕志，若作酒醴，爾惟麴蘖；若作和羹，爾惟鹽梅。爾交修予，罔予棄，予惟克邁乃訓。」
8
說曰：「王，人求多聞，時惟建事，學于古訓乃有獲。事不師古，以克永世，匪說攸聞。惟學，遜志務時敏，厥修乃來。允懷于茲，道積于厥躬。惟斆學半，念終始典于學，厥德脩罔覺。監于先王成憲，其永無愆。惟說式克欽承，旁招俊乂，列于庶位。」
9
王曰：「嗚呼！說，四海之內，咸仰朕德，時乃風。股肱惟人，良臣惟聖。昔先正保衡作我先王，乃曰：『予弗克俾厥后惟堯舜，其心愧恥，若撻于市。』一夫不獲，則曰時予之辜。佑我烈祖，格于皇天。爾尚明保予，罔俾阿衡專美有商。惟后非賢不乂，惟賢非后不食。其爾克紹乃辟于先王，永綏民。」
10
說拜稽首曰：「敢對揚天子之休命。」
http://ctext.org/shang-shu/shang-shu/zh
※※※
攝於校園
聲子（Phonon）是晶體中晶體結構集體激發的准粒子，化學勢為零，服從玻色-愛因斯坦統計，是一種玻色子。聲子本身並不具有物理動量，但是攜帶有准動量，並具有能量（其中為約化普朗克常數）。根據南部-戈德斯通定理，任何連續性整體對稱性的自發破缺，必然對應一個零質量的玻色子。聲子就是平移對稱性被晶格的點陣結構自發破缺以後對應的玻色子。聲子與電子的相互作用，是導致BCS超導的關鍵機制。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%B0%E5%AD%90
玻色子（英語：boson） 是依隨玻色-愛因斯坦統計，自旋為整數的粒子。玻色子不遵守泡利不相容原理，即處於單獨一個量子態上的粒子數目不受限制，在低溫時可以發生玻色-愛因斯坦凝聚。為紀念希格斯和印度物理學者薩特延德拉·玻色而命名。
玻色子包括：
膠子 - 強相互作用的媒介粒子，自旋為1，有8種
光子 - 電磁相互作用的媒介粒子，自旋為1，只有1種
W 及 Z 玻色子 - 弱相互作用的媒介粒子，自旋為1，有3種
引力子 - 引力相互作用的媒介粒子，自旋為2，只有1種，尚未被發現
希格斯玻色子 - 自旋為0，目前只發現1種可能是希格斯玻色子的玻色子
介子 - 由兩個費米子——夸克組成的強子。
由偶數個核子組成的原子核。因為質子和中子都是費米子，故含偶數個核子的原子核是自旋為整數的玻色子。
聲子 - 請參閱固體物理學
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%BB%E8%89%B2%E5%AD%90
※※※
量子力學的交易詮釋(transactional interpretation of quantum mechanics, TIQM)是一種對於量子力學不尋常的詮釋方式，其將量子交互作用描述為駐波，此駐波是由延遲波(retarded wave)（順著時間行進）以及超前波(advanced wave)（逆著時間行進）的兩種波所構成。
假設一粒子（比如一光子）由一處源頭發射出，可以跟兩個偵測器中的一者發生作用。根據交易詮釋，粒子源發射出一個尋常的（延遲的）波，順著時間行進，可稱作「出價波」("offer wave")，當此波抵達兩個偵測器，每一個回應以一超前波，可稱作「確認波」("confirmation wave")，逆著時間行進，回到粒子源。出價波與確認波的相位彼此關聯，透過建設性干涉，在發射與偵測兩事件間的時空區域形成一個具有完整振幅的波；也透過破壞性干涉在其他時空區域抵銷（也就是：在發射時空點「之前」以及吸收時空點「之後」）。出價波與確認波之間的交互作用程度決定了粒子撞擊到其中一個偵測器（而不是另外一個）的機率。在這樣的詮釋中，波函數塌縮不會出現在任何一個特定的時間點，而是「非時間性的」("atemporal")，發生於整個交易過程——出價波與確認波發生交互作用所在的時空區域。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%A4%E6%98%93%E8%A9%AE%E9%87%8B
※※※
霰石是碳酸鹽礦物。方解石與霰石皆是自然發生並常見的兩種碳酸鈣多形體。霰石的晶格與方解石的晶格不同，所以晶體的形狀也不同。霰石的形狀也許是柱狀晶體或是纖維狀，偶爾地也有分叉鐘乳石狀的，這種形狀叫做鋼花。
霰石的主要產地在秘魯、蒙古、捷克及斯洛伐克。另外，美國卡爾斯巴德霰石礦出產鐘乳石狀的霰石，西班牙 Aragon 礦場出產柱狀霰石晶體，也難怪洋人把 Aragon 出產的霰石叫做 Aragonite。
軟體動物的殼中也有霰石，由於軟體動物殼中的霰石受到強烈的生物控制，因此霰石晶體的形狀與那些無機霰石顯然地不同。有些軟體動物裡，整個殼都是霰石，另外有些軟體動物是 bimineralic 複合殼 (霰石加上方解石)。
海洋中的霰石無機沉澱物叫做海洋水泥和洞穴石灰岩。
古代斑彩螺的化石，霰石真珠質的 nacreous 層數形成彩虹色的石頭，這叫做彩斑菊石。彩斑菊石是因為有霰石及雜質，使它呈現彩虹色，後來被認定為有價值的寶石。
常溫常壓下，霰石的熱力學結構不穩定，並以至年的時間尺度轉化為方解石。
位於太平洋的一個名為雅浦島的小島，霰石甚至被用作石制貨幣的原料，沿用至十九世紀，被稱之為雅浦島石幣。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9C%B0%E7%9F%B3
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栗豆樹
學名Castanospermum australe 英文名Black Bean
蝶形花科(Fabaceae)栗豆樹屬(Castanospermum)
別名 : 澳洲栗、綠寶石、元寶樹 常綠中喬木
原產地 : 澳洲新南威爾斯及昆士蘭
株高可達 12 公尺以上，最高可達 40 公尺，樹皮光滑、灰褐色。
奇數羽狀複葉，小葉互生，約 6 對，有頂葉；葉呈披針狀長橢圓形，
全緣，革質，正面深綠色，背面淡綠色。
花腋生，黃橙色，雌雄同花，雌蕊 1，雄蕊 10，花後結果莢。
莢果長可達 20 公分，寬 5~7 公分，內有種子 3~5 顆，1~2 顆亦常見；
種子（也就是綠元寶）橢圓形，大如雞蛋，可烘烤食用。
栗豆樹枝葉翠綠，幼株耐陰，成株須日照充足，性喜高溫，冬季忌長期潮濕。
種子含有高成份的皂素，可作為肥皂的替代物。可藥用
木材經久耐用、抗腐蝕、堅硬、質重、有光澤、具抗高電阻特性，可用在建築，櫥櫃，雕刻等用途。
http://tw.myblog.yahoo.com/flora-131313/article?mid=9002&next=8995&l=f&fid=48
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ttU_4sWdGR3KVViei77k/article?mid=16893
阿月渾子（學名：Pistacia vera）最早的販售名稱是開口笑，形容其硬殼裂開之狀，但迅速被更口語化的開心果取代，是一種常見乾果，是漆樹科黃連木屬的植物。開心果營養豐富，味道可口，是很受歡迎的堅果類零食。
形態
落葉小喬木。奇數羽狀複葉互生，全緣革質卵形小葉。春季開褐綠色花，雌雄異株，腋生總狀或圓錐花序。夏秋果熟，卵形或長橢圓形核果，淡黃色或淡紅色，有皺紋。淡綠色或乳黃色種子。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%80%E5%BF%83%E6%9E%9C
※※※
3D眼鏡（英語：3D glasses），也可稱為「立體眼鏡」，是一種可以用來看3D影像或圖像的特別眼鏡。一般的專業立體眼鏡也比較貴，所以有些人會自製立體眼鏡來用。
一般原理
3D眼鏡的一般原理分為三種。主要都是令兩隻眼睛接收不同影像，大腦會將兩邊的資料合併起來造成立體的效果。
出現較早的色差眼鏡，一般是一邊紅色，另一邊是藍色或綠色，另有其他顏色。
偏振光眼鏡利用偏振原理，兩個鏡片會過濾掉不適合的光線，令影像能夠傳送給正確的眼球。
液晶快門眼鏡是利用視覺暫留方式，左右鏡片利用電子控制液晶交替遮擋左右眼球。同樣，顯示原件需要梅花間竹切換左右眼影像。
偏振原理
觀看立體電影時，觀眾需要戴上一副眼鏡，鏡片是一對透振方向互相垂直的偏振片。其原理是平時我們只有用兩隻眼鏡看物體才能產生立體感，如果用兩個鏡頭如人眼那樣，從兩個不同的方向同時攝下電影場景的像，製成正片。在放映時通過兩個放映機用振動方向互相垂直的兩種先偏振光重疊地放映到銀幕上，人眼通過上述的偏振眼鏡觀看，每隻眼睛只能看到相應獨立的一個圖像，就會像直接觀看時那樣產生立體的感覺。
種類
現時3D眼鏡主要分為兩類︰
傳統的紅藍色差眼鏡
● 圖一
● 圖二▲傳統的紅藍色差眼鏡，左面是紅色，右是則是藍色。
被動式
色差眼鏡︰[1]
紅藍色差（左紅，右藍）
綠紅色差（左綠，右紅）
藍黃色差（左藍，右黃）
偏振光眼鏡︰
線性偏光
環形偏光
主動式
液晶快門眼鏡液晶快門眼鏡
其他資料
色差眼鏡和偏振光眼鏡（被動式）不需要電池則可使用，而液晶快門眼鏡（主動式）則需電池才能使用。
因液晶快門眼鏡內有電子迴路，造價較貴，因此大多影院使用造價相對便宜的偏振光眼鏡。
長時間使用會導致眼睛疲倦，建議每隔一段時間便要讓眼睛休息。
歷史
觀看立體圖像的原理早於19世紀已經存在。
壞處
若本身已有戴上眼鏡的話，然後再戴上立體眼鏡便會比較辛苦。（現時另有眼鏡人仕專用的偏振光眼鏡）
若長時間戴上立體眼鏡，眼睛會比較疲累。
對比度減低。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%AB%8B%E9%AB%94%E7%9C%BC%E9%8F%A1
爆米香 金棗 櫻花果
張洪量｜｜相思三態
http://www.youtube.com/watch?v=ykqOUl3odOA
蘇俊元｜｜重傷／詞曲
http://www.youtube.com/watch?v=JC9bDNIL-VI&feature=fvst
二胡演奏-茫茫到深更
https://www.youtube.com/watch?v=ywHJD8-TuQs
二胡與鋼琴：雙人枕頭（2008/12/18）隆中隱 Kevin LONG
https://www.youtube.com/watch?v=hay8xAldFCA
溫金龍二胡之夜 青花瓷
https://www.youtube.com/watch?v=ll44Fyt_6aA
後注:
國小三年級的女兒在今天下午的時候跟她聊:妳覺得叔叔的房間的這堆運動鞋盒和書都沒有，這房間會不會更漂亮一點?!
她對自己女兒問:妳為什麼這麼問?!
她女兒回答:去台北的叔叔說，等她上國中，這叔叔的台中房間會送給她睡。
她心裡隨便想:真無聊，跟小孩子說這些?等姪女上國中也要3~4年的時間吧?!而且你爸都70歲了，你要你爸替你守台中的店面到74歲嗎?!
你爸今天下午在看台北娛樂圈的小孩子的歌唱比賽，今天聽到20多歲的女生去唱"張學友"的秋意濃，20歲的男生去唱"孫燕姿"的天黑黑。聽比自己小50歲的小孩去女生唱男生的歌?男生唱女生的歌?
今天她案子的店面，是所有的塑膠舊筷子都被換掉了，全換成新塑膠筷子，有男客人在說要玻璃櫃的小菜，對她說:
妳看到沒有?櫃子裡有一隻小蟑螂。
她回答:我看到了阿，你沒看到我在處理了嗎?她就拿抹布要弄死這隻小蟑螂。
餐廳廚房的上司的死角那麼多?小蟑螂都生出來又有誰管?
而且新塑膠筷子也被20歲的小孩當成是一批新的小蟑螂，小孩子的想法比較靈敏都覺得看起來雖是新的也是曾經的舊塑膠筷子去重新泡冷水去包裝的。
主要是她2個上司，再把自己的家裡的鐵梯子和鐵鍋子去借給鄰居或便利商店的洪店長之類而且又把家裡的舊塑膠筷子淘汰，想等小說的事業消息?
鄭中基的有一首MTV是拍的蠻好的，她也在找這首歌，不過她的案子的人跟她說找指甲刀又他案子欠家人薪水的男生去故意剪指甲的只留小尾指不剪，她回答說:好詭異喔?當廚師的把小拇指的指甲去故意留長2公分會可以招財嗎?!去年不是說廚師還想當農夫會很逞強嗎?第3桌的客人昨天或前天還在亂聊芝麻油有分生的跟熟的，而且今天店面都坐滿就是第11桌沒人有想今天坐，11月去看第11桌會去犧牲很大嗎?!
今天早上，他去買碗裸吃，裡面就應該有蘿蔔乾跟醬油膏?他在買便利商店的法式巧克力奶茶+早餐店的三明治給自己3個小孩吃，然後他看電視的美式電影的"不可能的任務"只看一下下，就改看電腦小說裡的"鄭介民的調查""你們缺大炮是嗎?"因為電腦小說會常出現與他相關的名字?!
今天下午5點，餐廳的上司已經習慣聽"侯佩岑"曾經跟年輕人聊的綜藝節目:原來大家都會忍不住罵髒話?
老人家就邊工作邊對自己的媳婦的慢吞吞去私下唸一下髒話，他台北的兒子怎麼沒看見自己爸爸在跟大哥大嫂的相處問題呢?!
大嫂個性跟自己爸爸一樣孤癖，所以彼此沒有防礙的去做事情是最好的?!
因為大嫂工作環境的關係，女客人要外帶說要把食物當打戰，她也只把她們當做是"警衛又把這一團安親班的國小女生去關住了"她們想辦法去要突破問題?
但是為什麼北x餐廳老版娘今天穿紅色就旁邊一堆中藥店或南x的一堆男生都穿藍色，藍衣大部份是只要自己不如別人就不會想指教別人也不想慢慢跟別人相處聊天看事情的，北x的2個上司又淡灰衣穿到一半改穿淡黃衣?然後隔壁招呼客人的又把嬰兒帶到北x的淡灰衣穿到一半改穿淡黃衣的上司聊天?而沒看到北x的上司跟下屬的問題?
北x把隔壁顧嬰兒演兔子的女生或打戰的安親班的國小女生當做在鬧小孩子脾氣?!
最後還說媽媽顧小孩都顧的很艱辛?!
上司又因為是男生的關係，就只要找自己喜歡的大哥跟著，要是上司是大哥就會沒辦法接受自己的旁邊人都是外人?怎麼自己在穿紅衣而我旁邊所有店家都穿藍衣?是要監督我的嗎?
我台北兒子大了就回來幫我看看為什麼我北x的店面還有這群演牙籤的客人呢?!上司才憂心這什麼都幫不上忙的媳婦?才獨自喝悶酒的罵髒話?!
媳婦想了想，樹跟小鳥跟彈弓，你都要拿彈弓去打鳥了，這要怎辦?
就好像我爸曾經帶國小的我去溪邊釣魚，他叫我在大石頭上等著，我偏獨自下水，就被水裡的玻璃瓶割傷，就又滿腳是血的回家。
我爸跟你爸就又快瘋狂的拿棉花棒去掏自己兒朵，根本不相信這麼現實的世界都是有什麼虛幻的詩句?!
你們一直說現實的說一堆，我都不知道你們在說什麼?就從妳收了朋友的6百塊紅包就開始說起?!
找女兵去單挑的他，又有媳婦女兒當下屬了，都不知道自己爸爸不想跟男兵打籃球只想學妳們收6百塊紅包嗎?!
到晚上7~8點的時候，約30歲的男女朋友就像姊弟或兄妹的在牽著幼稚園小孩去另個更安全的地方，就這樣坐第11桌，他們用小兔子的聲音對同桌的小朋友說:你們要乖乖唷，糖果不要亂拿，不然會被當小偷喔。
這時候餐廳的上司再惡狠狠的看著自己女員工 和 上司希望跟自己媳婦快速的做完事情的表情，也就餐廳員工跟員工之間還是在9月前和9月都沒有做好?!
餐廳上司再拿出殺蟲劑到店門口給客人看到，上司的兒子再教自己國小3年級的女兒坐第5桌去玩BB彈槍去玩射擊遊戲，爸爸在旁邊看自己國小3年級的女兒的射擊玩的如何?!
也就女兒紅黑衣，而爸爸是很淡的灰黃煙衣?
但是爸爸就喜歡可以污染環境的驚喜包裡的鮮豔彩色玩具，買鮮艷的東西給自己孩子，看鮮豔的電影，就爸爸有可能在第11桌也沒分辨竹子跟蘆筍汁的差別?也沒分辨自己買的東西會汙染環境或不污染環境的?也沒分辨有毒的或沒毒的?只是覺得秋冬到了的痛苦是誰害的?
女員工或老婆再等孩子大後，也不可能跟他長久的再同一家店裡上班，他就是不相信幾個月前的基本禮貌是餐前要冷湯或餐後要甜點，現在還以為自己煙酒可以在比自己鄰居大，
過於極端的苦就需要過於極端的甜。體溫是幾度才算正常?
鄰居是看他老婆穿紅衣，就要一群穿藍衣的去包著紅衣，因為紅衣旁邊的黃衣就有些問題，所以空氣裡面會藍衣會比穿紅衣的多嗎?
臺灣從高空看下去，是綠色的跟咖啡色的地嗎?左邊是大陸而右上是日本?還是根本就沒有太右邊的平面地圖?都一直給小孩看左邊的地圖?當作第7識?阿賴耶識?
他們還是在整自己老婆的，跟自己媳婦說:妳怎麼把舊筷子放到新筷子裡?妳去把舊筷子收起來。
好像是公公的兒子去故意把幾雙舊筷子擺到新筷子裡的，他對自己老婆說:妳就把舊筷子收起來。
現在餐廳所有的筷子是新筷子，她是無所謂啦，不過餐廳有人把第6桌的單子上面夾一張外帶的空白單子，她覺得無聊又把空白單子抽出來又整本都是第6桌的單子，誰心理狀態倒了就拿這空白單子去跟自己家人吵知識問題?下午2點就還是今天有喝冰奶茶，晚上8點有去7-11買黑松茶花綠茶，這樣她老公還今天去雜貨店搬一箱四川榨菜回店裡，打算作"榨菜肉絲麵"之類的商品給客人吃。
２０１３／１１月／０９日 星期六
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