有個夢幻的地方，有個寫實的地方，在這二個地方當侍禦，所受的待遇也不同，這裡的小孩總想找些遙控跑車，打火機，一直在爸媽旁邊忙碌卻沒有效果，他們用個西卡紙跟白膠跟棉花跟紗布再塗色就做出一個毛絨絨的怪物手套。－V710108的部落格

有個夢幻的地方，有個寫實的地方，

在這二個地方當侍禦，所受的待遇也不同，

這裡的小孩總想找些遙控跑車，打火機，一直在爸媽旁邊忙碌卻沒有效果，

我惹人嫌嗎?不，你怎麼可以跟你妹妹一起當個浮在水面上那朵漂亮的粉紅色荷花?

你是水裡的葉子，與其聽他們由命，不如聽我由命，

飛魚飛再高也是會有迫降在水裡的時候，當時那個空氣還真清新，

叢林的邊緣有一個腐敗乾枯的湖泊，泥土味，你在這裡是記憶永恆失戀的苦酒，並非美酒，

不規則的身軀讓妳自卑嗎?害怕又逃避嗎?

水，到處都是水，妳何必張慌看著一切而來不及反應?

影子看完影子後，那一天妳化作陽光，不知哪個胡塗的人類硬要用鏡子去折射光線，

他們用個西卡紙跟白膠跟棉花跟紗布再塗色就做出一個毛絨絨的怪物手套。

約今天早上6點~7點，

伯母的2個國小小孩說要吃便利商店的早餐，說這次不想在學校旁邊的早餐店吃，但是弟弟把爸爸買的餐袋和家裡小吃店的塑膠碗擺在學校旁邊的早餐店裡忘記帶回家裡，國小姐弟買便利商店的優格當早餐，優格上面寫說10幾種的蔬菜水果精華添加物，可是裡面並不是有真得那麼多蔬菜水果的營養?伯母的國小兒子跟姐姐一起吃便利商店的早餐後又去學校附近的早餐店問說:你們有沒有看到我的餐具袋?早餐店員在忙，國小弟弟對國小姐姐說:我游泳用具幫我拿給我，我先在早餐店等，妳先去學校，國小姐姐就對媽媽說:媽~我腳好痛，下午記得要來接我放學，我剛腳痛的都沒辦法穿鞋，妳幫我穿鞋時得好像沒穿好的走路都怪怪的；伯母送小孩上學回去後，看到國中女兒在爺爺的小吃店的第5桌得邊看類似偶像愛情連續劇臉的明星之類的"完全娛樂"得綜藝節目，爺爺把殺蟲劑擺在小吃店的第7桌，爺爺就看著電視櫃裡的一捲膠帶，好像爺爺得機車鑰匙擺在這捲膠帶裡面的要顧小吃店外的團體的膠帶工廠?伯母的國中女兒這時候在第5桌算錢得看一下爺爺在找甚麼?是找機車鑰匙嗎?剛媽媽載弟弟妹妹去學校是騎爺爺得機車?；昨天是伯父在幫爸找東西得去翻電視櫃旁邊的啤酒紙箱，小孩的幾個餐具袋剛好在紙箱上面，變成爸爸在幫爺爺找東西時把孫子孫女的餐具袋都推到地下去了，卡在電視後面的灰塵裡就餐具袋裡看到好幾隻小蟑螂。

約今天早上9點~10點，

伯父出去雜貨店買一箱福壽沙拉油回小吃店，伯父的爸爸出去買一包黃色得好像是薑絲回小吃店，有個約60~70歲的老婆婆來這小吃店收10分鐘的免費幫這小吃店收塑膠空瓶回收，歐巴桑行動不是很靈活，小吃店工作的伯母要是行動不是很靈活時就跟這歐巴桑差不多一樣的走路速度，但是伯母又沒有說出要是薑絲跟沙拉油有問題時是甚麼問題?；這時伯母看一下小吃店的牆壁掛著一個"台田跟田邊跟興南"一起合辦的製藥廠送的日曆是一張城堡配櫻花的風景照，要是那"城堡"跟"星巴克咖啡店旗艦店"都差不多一樣大時會有怎樣的問題?那拍攝地點寫著"兵庫縣-姬路城"，伯母心想因為這小吃店的老闆父子沒有想當忍者或侍禦，當然是去日本也只是看和服中最漂亮的公主而已，但是日本的忍者或侍禦有這麼容易當嗎?。；這時伯母嘴跟眼睛都乾燥得像要流血，當然是不會跟菜市場的親子家庭去談一下水果茶怎麼煮?。

約今天早上11點~12點，

有個約30~40歲得男上班族得穿著穿著白襯衫配黑背心，點了一些麵或鍋貼之類的東西，也有點5份牛肉餡餅，不知道是不是他上司叫他點得?他說:我提早到了嗎?那我先點，我等下再過來拿，伯母說等等，伯母進廚房問伯父說:這客人要5份牛肉餡餅，夠賣嗎?伯父當時在調水餃餡的說:妳每次都這樣，妳接完才問我，我要是不夠賣呢?伯母就說:我有說我沒先問你嗎?對方在店門口等，伯父就走到店門口對這上班族說:沒有那麼早。伯母心想:今早伯母有去早餐店買蛋餅，因為伯父今天說早餐錢不夠，伯母就買早餐店最便宜的東西，伯母買完蛋餅時問伯父說:你那天去家樂福買得"大甲奶油酥餅"還有嗎?伯父邊看小說邊拿出一包給伯母當早餐，等於是今天伯母吃了伯父買的奶油酥餅又吃了早餐店的蛋餅，電視新聞說:那個冰島婚禮怎樣?那個澎湖海難怎樣?那個紐約怎樣的誰要拘役?誰逃役55天?；今早11點多，伯父的爸爸叫伯父去電話中訂雞蛋，雞蛋場老闆來後是眼睛包著一個紗布，伯父問雞蛋老闆:你是去割雙眼皮喔?伯母心想:小兒科包得?還是美容科包得?你要是嘴巴牙齒一直往旁邊臉頰兩側推時要看哪一科?

約今天中午12點~1點，

小吃店的對面停一輛卡車，有送貨工人提著類似乾燥中藥的包裹的走到小吃店隔壁的中藥店，這時伯父雖穿黑衣服卻叫一樣穿黑衣服的伯母去便利商店買一包叫黑色mm甚麼的香菸給伯父，過不久就小吃店的客人都有人進來，第5桌是一位約60~70歲的老先生像是醫生或是手術檯上病人的淡綠色或亮綠色的服裝；第3桌是3個男上班族約30~40歲，一個穿白襯衫，一個穿粉紅色襯衫，一個穿黑西裝外套，可能這3個上班族是在上司與下屬得報告的關係，伯父這時後要當伯母得上司的口氣對伯母說:我跟妳說喔，妳不要搞混了，這是2份木須炒飯跟1份蝦仁火腿蛋炒飯，伯母接到伯父給的盤子就進去廚房給伯父的爸爸炒，伯父的爸爸炒完給伯母而伯母端到小吃店時，第3桌說:我們沒點蝦仁炒飯，伯父就對伯母說:妳確定進廚房有說對嗎?伯母心想:可能團體叫爸去炒蝦仁炒飯給第3桌的客人?剛好爸也有點害怕類似火腿或蛋餅之類的東西?但是伯父又不覺得自己爸爸有喜歡討厭之類的想法?前幾個月看得類似"儒家禮記之類的喪禮得文章就還是沒有幫助到伯父的爸爸的問題"。第3桌自己都卡在自己團體衣服的顏色的怎麼會去分別這小吃店得工人的小孩跟上班族的小孩之間的想法的落差?；第6桌來一個約50歲的太太吃這小吃店的東西，桌上擺著菜市場買的玉米或地瓜或香蕉之類的東西；第6桌的第2批來約30歲的2個像同學或同事的2個男生，一個穿灰色而一個穿黑色，都戴眼鏡，長得有點像"方大同"，點這小吃店的小碗蛋花湯喝；第1桌來2個約30歲的女生像早餐店員+染髮+馬尾，一些內用，點鍋貼跟小碗酸辣湯外帶；第2桌像某一公司的某一課得3個女上班族約30歲，穿黑外套，拿4雙免洗筷，有一雙拆開而沒用，上次伯父帶伯母去逢甲大學附近吃油飯時，看到免洗筷得透明塑膠包裝寫著"如意甚麼"得字；第7桌是一對約30歲的一男跟一女，男生穿黑西裝鞋，女生穿黑白橫條衣，女生有點長得像"許慧欣"像是在顧某一家監獄的冷度，本來這小吃店只剩第11桌和第7桌有空位，女生看一下就說坐第7桌好了。；這時小吃店的客人的氣息是在早上還是在晚上?；伯母看一下小吃店牆壁的日曆寫著今天日沖狗?沖40幾歲屬狗的?這一空間裡面是有狗制度跟猴子的制度跟機器人的制度跟小孩和新人之間的問題?

約今天下午5點~6點，

伯母的國小3年級兒子玩電腦免費的線上遊戲，開了3個視窗是一個是大廳網的渡假村之類的換服裝的地方，一個是叫"七雄Q傳"的樣子，一個是最近新出的另款遊戲叫"百變兵團"，Q傳有點類似三國志，百變兵團有點類似射擊，伯母得兒子開的這3款遊戲雙視窗都玩得不痛不癢得沒有重量，還在遊戲中說要找"坐騎"之類的；這時小吃店的第1桌是一個約30歲女生，穿藍衣服配細紅橫條上衣，吃這小吃店賣的"榨菜肉絲湯麵"跟"小魚乾辣椒豆乾"，樣子有點像是伯母的國小4年級女兒的一個姓"梁"的同班同學，上次在學校溜滑梯附近說小火鍋跟烏克麗麗彈螢火蟲之墓的那位國小女同學；第3桌是一對約30歲的一男+一女，女生染髮，帶著一個剛剃毛的紅貴賓狗，也有吃這小吃店的"小魚乾辣椒豆乾"，男生電話中跟另一個人說話說:他說不做了?他自己要當老闆?伯母心想:要是你跟你同學是從國小都認識的都是同社區的，到了30歲時而忽然說要當老闆，你同學像是反對你當老闆時，是不是你離你同學太遠了?；這時小吃店才第1桌和第3桌，伯母的國小4年級女兒故意去1樓的爸爸的小吃店吃幾口雜醬飯就回3樓房間看"小叮噹"的卡通，這時要是只有第1桌和第3桌的話題也會有點"東南西北"都分不出來。

約今天晚上6點~7點，

第1桌是一個約30歲左右的女生穿紫衣+染髮得跟一個約20~30歲得穿灰衣+染髮的男生一起用餐，不知道是不是姐弟?這時房東太太來說要買20顆水餃外帶，問伯父說可不可以你們的水餃可以煮熟一點?房東太太又說:剛文心路那裡的捷運蓋到一半有倒塌，說是鋼筋掉了還是怎樣?伯父就叫伯母轉電視新聞，有些女客人來買這小吃店賣的涼拌豆乾絲跟涼拌大頭菜外帶的對伯父問:這死幾個人?這新聞是在台中嗎?是在北屯路跟文心路附近?台中的昌平路附近?

約今天晚上7點~8點，

有跟伯父差不多年紀且跟伯父一樣額頭都有皺紋的男生要買這小吃店賣的酸辣湯或小魚乾辣椒豆乾外帶，這時新聞的畫面出現一些"自行車"跟"安全帽"跟"檳榔攤"的招牌，伯父煮水餃給國小3年級兒子吃，國小兒子在爸爸爺爺的小吃店的第5桌吃完後說要溜滑板車去找小吃店隔壁的房東太太帶的小孩玩；伯母的國小4年級女兒跟國中1年級女兒剛在3樓房間聊說:屁啦~妳又說腳痛，現在電腦換誰了?先讓我領一下遊戲的獎勵再讓給妳，妳要先過任務?；伯母這時後坐小吃店的第2桌，伯父坐小吃店的第7桌，伯父把電視轉一下到洋片電影台看一下，伯母拿著一張伯母的名字的勞保繳費單給伯父看，伯父就對伯母說:這張沒有，妳的名字在我的名字名下，我繳我的就有繳妳的，伯母就問:那為什麼還有一張我的名字的勞保?這麼麻煩?真的有繳了?伯父就把伯母的名字的勞保信件撕掉說這張沒用，伯父再對國小兒子說:你奶油酥餅想吃我下次再買，不會只給你吃剩的麵皮啦，爸爸也只剩那一些。；也就要是伯父與伯母都是勞工時，丈夫不知道要怎麼跟幫家裡倒垃圾得類似勞工的老婆去說話?老婆這時後會找誰去說話?做勞工得老婆這時候會去百貨公司的服裝部或化妝部得找女性朋友說話嗎?

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先秦兩漢 -> 儒家 -> 春秋繁露 -> 奉本

《奉本》
1
奉本: 禮者，繼天地，體陰陽，而慎主客，序尊卑、貴賤、大小之位，而差外內、遠近、新故之級者也，以德多為象。萬物以廣博眾多，歷年久者為象。其在天而象天者，莫大日月，繼天地之光明，莫不照也。星莫大於大辰，北斗常星。部星三百，衛星三千。大火二十六星，伐十三星，半斗星，二十八宿。多者宿二十八九。其猶著百莖而共一本，龜千歲而人寶。是以三代傳決疑焉。其得地體者，莫如山阜。人之得天得眾者，莫如受命之天子。下至公、侯、伯、子、男，海內之心懸於天子，疆內之民統於諸侯。日月食，告凶，不以其行。有星於東方，常星不見，地震，梁山沙鹿崩，宋、衛、陳、鄭災，王公大夫篡弒者，《春秋》皆書以為大異；不言眾星之入、雨，原隰之襲崩，一國之小民死亡，不決疑於眾草木也。唯田邑之稱，多著主名。君將不言臣，臣不言師，王夷、君獲，不言師敗。孔子曰：「唯天為大，唯堯則之。」則之者，大也。「巍巍乎其有成功也」，言其尊大以成功也。齊桓晉文不尊周室，不能霸；三代聖人不則天地，不能至王。階此而觀之，可以知天地之貴矣。夫流深者其水不測，尊至者其敬無窮。是故天之所加，雖為災害，猶承而大之，其欽無窮，震夷伯之廟是也。天無錯舛之災，地有震動之異。天子所誅絕，所敗師，雖不中道，而《春秋》者不敢闕，謹之也。故師出者眾矣，莫言還。至師及齊師圍成，成降於齊師，其君劫外，不得已，故可直言也。至於他師，皆其君之過也，而曰非師之罪。是臣子之不為君父受罪，罪不臣子莫大焉。夫至明者其照無疆，至晦者其暗無疆。今《春秋》緣魯以言王義，殺隱桓以為遠祖，宗定哀以為考妣，至尊且高，至顯且明。其基壞之所加，潤澤之所被，條條無疆，前是常數，十年鄰之，幽人近其墓而高明。微國之君，卒葬之禮，錄而辭繁。遠夷之君，內而不外。當此之時，魯無鄙疆，諸侯之伐哀者皆言我。邾妻庶其、鼻我，邾妻大夫。其於我無以親，以近之故，乃得顯明。隱桓，親《春秋》之先人也，益師卒而不日。於稷之會，言其成宋亂，以遠外也。黃池之會，以兩伯之辭，言不以為外，以近內也。

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先秦兩漢 -> 儒家 -> 春秋繁露 -> 深察名號

《深察名號》
1
深察名號: 治天下之端，在審辨大。辨大之端，在深察名號。錄其首章之意，以窺其中之事，則是非可知，逆順自著，其幾通於天地矣。是非之正，取之逆順，逆順之正，取之名號，名號之正，取之天地，天地為名號之大義也。古之聖人，而效天地謂之號，鳴而施命謂之名。名之為言，鳴與命也，號之為言，而效也。而效天地者為號，鳴而命者為名。名號異聲而同本，皆鳴號而達天意者也。天不言，使人發其意；弗為，使人行其中。名則聖人所發天意，不可不深觀也。受命之君，天意之所予也。故號為天子者，宜視天如父，事天以孝道也。號為諸侯者，宜謹視所候奉之天子也。號為大夫者，宜厚其忠信，敦其禮義，使善大於匹夫之義，足以化也。士者，事也；民者，瞑也。士不及化，可使守事從上而已。各有分。分中委曲，名眾於號，號春大全。曲有名。名也者，名其別離分散也。號凡而略，名詳而目。目者，遍辨其事也；凡者，獨舉其大也。一日祭。祭之散名，春曰祠，夏曰祗，秋曰嘗，冬曰蒸。獵禽獸者號，一日田。田之散名，春苗，秋搜，冬狩，夏。無有不皆中天意者。物莫不有凡號，號莫不有散名，如是。是故事各順於名，名各順於天。天人之際，合而為一。同而通理，動而相益，順而相受，謂之德道。《詩》曰：「維號斯言，有倫有跡。」此之謂也。

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深察名號: 深察王號之大意，其中有五科：皇科、方科、匡科、黃科、往科。合此五科，以一言謂之王。王者皇也，王者方也，王者匡也，王者黃也，王者往也。是故王意不普大而皇，則道不能正直而方；道不能正直而方，則德不能匡運周遍；德不能匡運周遍，則美不能黃；美不能黃，則四方不能往；四方不能往，則不全於王。故曰：天覆無外，地載兼愛，風行令而一其威，雨布施而均其德。王術之謂也。

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深察名號: 深察君號之大意，春中亦有五科：元科、原科、權科、溫科、群科。合此五科，以一言謂之君。君者元也，君者原也。君者權也，君者溫也，君者群也。是故君意不比於元，則動而失本；動而失本，則所為不立；所為不立，則不效於原，不效於原，則自委舍；自委舍，則化不行。用權於變，則失中適之宜；失中適之宜，則道不平，德不溫；道不平，德不溫，則眾不親安；眾不親安，則離散不群；離散不群，則不全於君。

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深察名號: 名生於真，非其真，弗以為名。名者，聖人之所以真物也。名之為言真也。故凡百譏有者，各反其真，則者還昭昭耳。欲審曲直，莫如引繩；欲審是非，莫如引名。名之審於是非也，猶繩之審於曲直也。詰其名實，觀其離合，則是非之情不可以相讕已。今世暗於性，言之者不同，胡不試反性之名。性之名非生與？如其生之自然之資謂之性。性者質也。詰性之質於善之名，能中之與？既不能中矣，而尚謂之質善，何哉？性之名不得離質。離質如毛，則非性已，不可不察也。《春秋》辨物之理，以正其名。名物如其真，不失秋毫之末。故名隕石，則後其五，言退，則先其六。聖人之謹於正名如此。君子於其言，無所苟而已，五石、六之辭是也。眾惡於內，弗使得發於外者，心也。也。人之受氣苟無惡者，心何哉？吾以心之名，得人之誠。人之誠，有貪有仁。仁貪之氣，兩在於身。身之名，取諸天。天兩有陰陽之施，身亦兩有貪仁之性。天有陰陽禁，身有情欲，與天道一也。是以陰之行不得干春夏，而月之魄常厭於日光。乍全乍傷，天之禁陰如此，安得不損其欲而輟其情以應天。天所禁而身禁之，故曰身猶天也。禁天所禁，非禁天也。必知天性不乘於教，終不能。察實以為名，無教之時，性何遽若是。故性比於禾，善比於米。米出禾中，而禾未可全為米也。善出性中，而性未可全為善也。善與米，人之所繼天而成於外，非在天所為之內也。天之所為，有所至而止。止之內謂之天性，止之外謂之人事。事在性外，而性不得不成德。民之號，取之瞑也。使性而已善，則何故以瞑為號？以者言，弗扶將，則顛陷猖狂，安能善？性有似目，目臥幽而瞑，待覺而後見。當其未覺，可謂有見質，而不可謂見。今萬民之性，有其質而未能覺，譬如瞑者待覺，教之然後善。當其未覺，可謂有善質，而不可說服力善，與目之瞑而覺，一概之比也。靜心徐察之，其言可見矣。性而瞑之未覺；天所為也。效天所為，為之起號，故謂之民。民之為言，固猶瞑也，隨其名號以入其理，則得之矣。是正名號者於天地，天地之所生，謂之性情。性情相與為一瞑。情亦性也。謂性已善，奈其情何？故聖人莫謂性善，累其名也。身之有性情也，若天之有陰陽也。言人之質而無其情，猶言天之陽而無其陰也。窮論者，無時受也。名性，不以上，不以下，以其中名之。性如繭如卵。卵待覆而成誰，繭待繅而為絲，性待教而為善。此之謂真天。天生民性有善質，而未能善，於是為之立王以善之，此天意也。民受未能善之性於天，而退受成性之教於王。王承天意，以成民之性為任者也。今案其真質，而謂民性已善者，是失天意而去王任也。萬民之性苟已善，則王者受命尚何任也？其設名不正，故棄重任而違大命，非法言也。《春秋》之辭，內事之待外者，從外言之。貪今萬民之性，待外教然後能善，善當與教，不當與性。與性，則多累而不精，自成功而無賢聖，此世長者之所誤出也，非《春秋》為辭之術也。不法之言、無驗之說，君子之所外，何以為哉？或曰：性有善端，心有善質，尚安非善？應之曰：非也。繭有絲而繭非絲也，獷有而卵非也。比類率然，有何疑焉。天生民有《六經》，言性者不當異。然其或曰性也善，或曰性未善，則所謂善者，各異意也。性有善端，動之愛父母，善於禽獸，則謂之善。此孟子之善。循三綱五紀，通八端之理，忠信而博愛，敦厚而好禮，乃可謂善。此聖人之善也。是故孔子曰：「善人吾不得而見之，得見有常者斯可矣。」由是觀之，聖人之所謂善，未易當也，非善於禽獸則謂之善也。使動其端善於禽獸則可謂之善，善奚為弗見也？夫善於禽獸之未得為善也，猶知於草木而不得名知。萬民之性善於禽獸而不得名善，知之名乃取之聖。聖人之所命，天下以為正。正朝夕者視北辰，正嫌疑者視聖人。聖人以為無王之世，不教之民，莫能當善。善之難當如此，而謂萬民之性皆能當之，過矣。質於禽獸之性，則萬民之性善矣；質於人道之善，則民性弗及也。萬民之性善於禽痹嗜許之，聖人之所謂善者弗許。吾質之命性者異孟子。孟子下質於禽獸之所為，故曰性已善；吾上質於聖人之所為，故謂性未善。善過性，聖人過善。《春秋》大元，故謹於正名。名非所始，如之何謂未善已善也。

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先秦兩漢 -> 儒家 -> 春秋繁露 -> 實性

《實性》
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實性: 孔子曰：「名不正則言不順。」今謂性已善，不幾於無教而如其自然！又不順於為政為道矣。且名者性之實，實者性之質。質無教之時，何遽能善？善如米，性如禾。禾雖出米，而禾未可謂米也。性雖出善，而性未可謂善也。米與善，人之繼天而成於外也，非在天所為之內也。天所為，有所至而止。止之內謂之天，止之外謂之王教。王教在性外，而性不得不遂。故曰性有善質，而未能為善也。豈敢美辭，其實然也。天之所為，止於繭麻與禾。以麻為布，以繭為絲，以米為飯，以性為善，此皆聖人所繼天而進也，非情性質樸之能至也，故不可謂性。正朝夕者視北辰，正嫌疑者視聖人。聖人之所名，天下以為正。今按聖人言中，本無性善名，而有善人吾不得見之矣。使萬民之性皆已能善，善人者何為不見也？觀孔子言此之意，以為善甚難當。而孟子以為萬民性皆能當之，過矣。聖人之性不可以名性，斗筲之性又不可以名性，中民之性如繭如卵。卵待覆二十日而後能為雛，繭待繰以涫湯而後能為絲，性待漸於教訓而後能為善。善，教訓之所然也，非質樸之所能至也，故不謂性。性者宜知名矣，無所待而起，生而所自有也。善所自有，則教訓已非性也。是以米出於粟，而粟不可謂米；玉出於璞，而璞不可謂玉；善出於性，而性不可謂善。其比多在物者為然，在性者以為不然，何不通於類也？卵之性未能作雛也，繭之性未能作絲也，麻之性未能為縷也，粟之性未能為米恥。《春秋》別物之理以正其名，名物必各因基其真。真其義也，真真情也，乃以為名。名石則後其五，退飛則先其六，此皆其真也。聖人於言無所苟而已矣。性者，天質之樸也；善者，王教之化也。無其質，則王教不能化；無其王教，則質樸不能善。質而不以善性，其名不正，故不受也。

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先秦兩漢 -> 儒家 -> 春秋繁露 -> 諸侯

《諸侯》
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諸侯: 生育養長，成而更生，終而複始，其事所以利活民者無已。天雖不言，其欲贍足之意可見也。古之聖人，見天意之厚於人也，故南面而君天下，和以兼利之。為其遠者目不能見，其隱者耳不能聞，於是千裡之外，割地分民，而建國立君，使為天子視所不見，聽所不聞，朝者召而問之也。諸侯之為言，猶諸候也。

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先秦兩漢 -> 儒家 -> 春秋繁露 -> 五行對

《五行對》
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五行對: 河閒獻王問溫城董君曰：「《孝經》曰『夫孝，天之經，地之義。』何謂也？」對曰：「天有五行，木火土金水是也。木生火，火生土，土生金，金生水。水為冬，金為秋，土為季夏，木為春。春主生，夏主長，季夏主養，秋主收，冬主藏。藏，冬之所成也。是故父之所生，其子長之；父之所長，其子養之；父之所養，其子成之。諸父所為，其子皆奉承而續行之，不敢不致如父之意，盡為人之道也。故五行者，五行也。由此觀之，父授之，子受之，乃天之道也。故曰：夫孝者，天之經也。此之謂也。」王曰：「善哉。天經既得聞之矣，願聞地之義。」對曰：「地出雲為雨，起氣為風。風雨者，地之所為。地不敢有其功名，必上之於天。命若從天氣者，故曰天風天雨也，莫曰地風地雨也。勤勞在地，名一歸於天，非至有義，其孰能行此？故下事上，如地事天也，可謂大忠矣。土者，火之子也。五行莫貴於土。土之於四時無所命者，不與火分功名。木名春，火名夏，金名秋，水名冬。忠臣之義，孝子之行，取之土。土者，五行最貴者也，其義不可以加矣。五聲莫貴於宮，五味莫美於甘，五色莫盛於黃，此謂孝者地之義也。」王曰：「善載！」

http://ctext.org/chun-qiu-fan-lu/zh

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林俊傑 - 進化論

作曲:林俊傑作詞:陳鎮川

他近水樓台就地取材手到擒來
我在他面前卻像隔著山脈

山伯和英台一封留言排山倒海
愛她的紙片把我說成呆

過了幾千年愛情的寶典祖先沒傳下來
達爾文的臉黑丫丫一片進化論解不開

(討厭現在) 多情容易被出賣
(討厭古代) 緣份只靠等待

(討厭未來) 那承諾太容易腐敗
(快轉倒帶) 結果總是一樣壞

馬車的輪胎翻山越嶺都要表白
跑車跑的快只為早點 Bye

(討厭現在) 多情容易被出賣
(討厭古代) 緣份只靠等待

(討厭未來) 那承諾太容易腐敗
(快轉倒帶) 結果總是一樣壞

活了幾千年愛情的臉跟隨著進化在改變
悄悄的出現疫苗看不見誰拿感情來當消遣

(討厭現在) 多情容易被出賣
(討厭古代) 緣份只靠等待

(討厭未來) 那承諾太容易腐敗
(快轉倒帶) 結果總是一樣壞

(討厭現在討厭古代) 緣份只靠等待
(討厭未來快轉倒帶) 最後結果總是一樣壞

https://www.youtube.com/watch?v=MSG1NsCu20U

林宇中 - 靠岸

作詞：張麗念/林秋離
作曲：李志清

妳坐在我身邊可是表情很不自然
聊的話很平凡卻很悲傷
妳說妳不相信活著就是為了夢想
甚至妳更懷疑什麼是地久天長

咖啡麻醉不了孤單只會讓心更燙
哦都一樣所謂夢想終究飄飄蕩蕩
在迷亂的台北流浪尋找一個幻想
突然很渴望在我身上找到妳要的靠岸

妳坐在我身邊可是表情很不自然
聊的話很平凡卻很悲傷
妳說妳不相信活著就是為了夢想
甚至妳更懷疑什麼是地久天長

咖啡麻醉不了孤單只會讓心更燙
哦都一樣所謂夢想終究飄飄蕩蕩
在迷亂的台北流浪尋找一個幻想
突然很渴望在我身上找到妳要的靠岸

這一刻當我們都感覺到彼此的心願
愛情早已經開始思念早已經蔓延
咖啡麻醉不了孤單只會讓夜更長
我也一樣飄飄蕩蕩眼神交換迷惘
在冷漠的台北流浪找一個避風港
突然很渴望在妳身上也找到我要的靠岸

https://www.youtube.com/watch?v=trF_5yBBfVI

施文彬-文跡奇武②麻雀雖小-豆花車倒攤

Jokerface
作詞：武雄
作曲：施文彬
編曲：黃雨勳
和聲：陳瑋儒、陳韋燁

(噁～)
講攏講袂聽　你頭殼內底　到底咧想啥
講你足無效　你擱用英語　四界投乎別人聽
憨大呆　頭殼內　攏是豆花　如今車倒攤
才知是捨世捨眾　剩一堆豆腐渣

＊生無一粒雞蛋　真敖吃飯　啊雞屎歸大拖
為著家己打拼　為著家己出名　錢拿來黑白撒
憨大呆　頭殼壞　滿面豆花　雞歸戳戳破
當初所開的支票　啊馬上就　無影無隻

家己做不對　你並無感覺　講話足敖牽拖
去乎人抓包　就堆乎別人　都是他們害的啦

豆花車倒攤　老吧哺　有影真正足濫爛
白目滿天下　白賊嘛滿天下　無心的攏是肝
豆花車倒攤　老吧哺　不好歸工黑白喇
大家的生活　逐日嘛咧撞壁　你竟然激外外
(二～)

＊豆花車倒攤　老吧哺　有影真正欠人罵
當初咧臭彈　連鞭會變好額　嘿原來是按呢娘
豆花車倒攤　老吧哺　乎你拖甲出人命
若無緊來換　若擱乎你出馬　是請鬼咧拆藥單

https://www.youtube.com/watch?v=G2e0lgkAZaY

謝霆鋒-281公里

作曲:蔡政勳編曲:黃中岳作詞:林利南

追逐里程　或是選擇追逐雨
逃避人群　不是有心逃避你
我在寂寞公路　只點著一盞月亮
沒有指定的地方　也許是我們都渴望再成長

速度可以冷卻滾燙的淚水
誰也無法忘記纏綿的滋味
感情像在車裡漂浮空中的煙灰
越是揮手想凐滅　越是燻得人忍不住掉眼淚　掉眼淚

281公里的出口　我不回頭　哪裡有屬於　我的地球
281公里的出口　我向前走　走到我覺得不寂寞　不寂寞

https://www.youtube.com/watch?v=T6MdSD6rPOc

揚哲-無緣空笑夢

作曲:林純穗作詞:林純穗
真夜風真透蚯蚓啊在咧嚎
打醒阮的一場夢夢醒攏是空
看無伊一人眠床頂相思翻歸晚

啊~目眶紅紅聲聲怨愛到一個無望的夢
啊~今生咱八字重無緣空笑夢
只有夢中你還是我的人

https://www.youtube.com/watch?v=GWwJOQS5qGk

余天龍 - 思念情

小雨綿綿落袂離乎阮想起彼當時
我有真心你有義為何抉凍結連理
深深的愛你每日思念你敢是你已經將我放
抉記你若對我有甲意就愛提出著勇氣
不管海角也天邊我也會來等待你

第二段

小雨綿綿落袂離乎阮想起彼當時
我有真心你有義為何抉凍結連理
深深的愛你每日思念你敢是你已經將我放抉記
你若對我有甲意就愛提出著勇氣
不管海角也天邊我也會來等待你

無論千年亦萬年
我的心內只有妳

https://www.youtube.com/watch?v=JZRY_nKhKYk&list=RDJZRY_nKhKYk#t=56

大秦帝國MV - 千百年後誰還記得誰

https://www.youtube.com/watch?v=2bN5QajmZtA

王瑞瑜+李明德 - 赤足走在田埂上

作詞：葉佳修
作曲：葉佳修

黃昏的小村道上　灑落一地細碎殘陽
稻草也披件柔軟的金黃縷衫
遠處有蛙鳴悠揚　枝頭是蟬兒高唱
炊煙也嬝嬝隨著晚風輕飄散

赤足走在窄窄的田埂上
聽著腳步的啪噸啪噸響
伴隨著甕甕親切的呼喚
帶我走回童年的時光
鼻中裝滿野花香成串的笑語
在耳畔劈劈啪啪的足聲響澈田埂的那端

https://www.youtube.com/watch?v=WvsduWrKHyM

※※※

招隱 -邱文苑彈唱

山中鳴琴萬籟聲沉沉何泠泠
石溜寒泉縈心
未必絲竹如清音
不如歸去踟躕投吾簪
歸去來丹葩耀林
歸去來幽蘭澗深
灌木自吟松竹陰
遑遑何之三徑為君尋
籬下黃花散金
振衣躑躅彈冠塵
莫教雙鬢蕭蕭霜雪侵
石溜寒泉縈心
未必絲竹如清音
不如歸去踟躕投吾簪

https://www.youtube.com/watch?v=l5VwiBzg3NE

蘇永康-如果這是我愛你最好的距離

作詞：林淑華
作曲：吳旭文
編曲：塗惠元/徐德昌

一天寄一張　沒有地址的明信片給妳　今天在東京　明天在巴黎
只想告訴妳　我身不由己學不會分離　不斷尋找　逐漸模糊的回憶

＊一天送一束　沒有署名的玫瑰給妳　假裝是妳我還在一起
　在沒有妳的國度裡　好好專心的想妳　不斷逃避　我的心就不會死去

＃如果這是我愛妳最好的距離　我願意永遠的離開妳
　如果這是妳給我最溫柔的暗示　我可以永遠的忘了妳

△如果這是我愛妳最好的距離　我願意欺騙我自己離開妳
　如果這是妳給我最溫柔的等待　我可以孤單的走下去

Repeat ＊,＃,△,＃,△

https://www.youtube.com/watch?v=fXZ1PsZGWQw

張宇 - 替身

作詞：十一郎
作曲：張宇

我知道　那是他最愛的顏色　我知道　那是他的煙盒
我知道　那是他送你的相本　你留著　代替失去的部份
我知道　溫柔真的需要天份　我知道　我的最大可能
我知道　這是不會停的拔河　我在等　等你忘了那個人

他一定曾經讓你如置天堂　才值得你到現在念念不忘
你不懂隱瞞不是我的最傷　是看見破綻卻必須體諒
我只能為自己找個地方　你的淚你的謊我都不看
越沉默越為難只會讓我又愛你又絕望
我的愛一開始就被分享　誰的多誰的少你有答案
你不能因為他讓你遺憾就把我當成他
(沒有誰可以當誰的替身我和他不一樣)

我和他　不一樣　沒有誰可以當誰的替身

https://www.youtube.com/watch?v=GuqOj2ndvzQ

蕭邦-離別曲-鋼琴

https://www.youtube.com/watch?v=LCULo7SyPNg

孟德爾頌E小調小提琴協奏曲作品64 希拉里·哈恩

https://www.youtube.com/watch?v=YWz_pXSo4pY

【新三國 MV】不枉 (諸葛亮中心) 孔明的一生

https://www.youtube.com/watch?v=yAs_LQ2Lvs0

【新三國MV】浮生未歇 (諸葛亮劉備)

https://www.youtube.com/watch?v=39YJaJIfK4M

※※※

先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 國風 -> 豳風

《豳風》

《七月》
1
七月流火、九月授衣。
一之日觱發、二之日栗烈。
無衣無褐、何以卒歲。
三之日于耜、四之日舉趾。
同我婦子、饁彼南畝、田畯至喜。

2
七月流火、九月授衣。
春日載陽、有鳴倉庚。
女執懿筐、遵彼微行、爰求柔桑。
春日遲遲、采蘩祁祁。
女心傷悲、殆及公子同歸。

3
七月流火、八月萑葦。
蠶月條桑、取彼斧斨、以伐遠揚、猗彼女桑。
七月鳴鵙、八月載績。
載玄載黃、我朱孔陽、為公子裳。

4
四月秀葽、五月鳴蜩。
八月其穫、十月隕蘀。
一之日于貉、取彼狐狸、為公子裘。
二之日其同、載纘武功、言私其豵、獻豜于公。

5
五月斯螽動股、六月莎雞振羽。
七月在野、八月在宇、九月在戶。
十月蟋蟀、入我牀下。
穹窒熏鼠。
塞向墐戶。
嗟我婦子、曰為改歲、入此室處。

6
六月食鬱及薁、七月亨葵及菽。
八月剝棗、十月穫稻。
為此春酒、以介眉壽。
七月食瓜、八月斷壺、九月叔苴、采荼薪樗。
食我農夫。

7
九月築場圃、十月納禾稼。
黍稷重穋、禾麻菽麥。
嗟我農夫、我稼既同、上入執宮功。
晝爾于茅、宵爾索綯。
亟其乘屋、其始播百穀。

8
二之日鑿冰沖沖、三之日納于凌陰。
四之日其蚤、獻羔祭韭。
九月肅霜、十月滌場。
朋酒斯饗、曰殺羔羊。
躋彼公堂、稱彼兕觥、萬壽無疆。

《鴟鴞》
1
鴟鴞鴟鴞、既取我子、無毀我室。
恩斯勤斯、鬻子之閔斯。

2
迨天之未陰雨、徹彼桑土、綢繆牖戶。
今女下民、或敢侮予。

3
予手拮据、予所捋荼、予所蓄租、予口卒瘏、曰予未有室家。

4
予羽譙譙、予尾翛翛、予室翹翹、風雨所漂搖、予維音嘵嘵。

《東山》
1
我徂東山、慆慆不歸。
我來自東、零雨其濛。
我東曰歸、我心西悲。
制彼裳衣、勿士行枚。
蜎蜎者蠋、烝在桑野。
敦彼獨宿、亦在車下。

2
我徂東山、慆慆不歸。
我來自東、零雨其濛。
果臝之實、亦施于宇。
伊威在室、蠨蛸在戶。
町畽鹿場、熠燿宵行。
不可畏也、伊可懷也。

3
我徂東山、慆慆不歸。
我來自東、零雨其濛。
鸛鳴于垤、婦歎于室。
洒掃穹窒、我征聿至。
有敦瓜苦、烝在栗薪。
自我不見、于今三年。

4
我徂東山、慆慆不歸。
我來自東、零雨其濛。
倉庚于飛、熠燿其羽。
之子于歸、皇駁其馬。
親結其縭、九十其儀。
其新孔嘉、其舊如之何。

《破斧》
1
既破我斧、又缺我斨。
周公東征、四國是皇。
哀我人斯、亦孔之將。

2
既破我斧、又缺我錡。
周公東征、四國是吪。
哀我人斯、亦孔之嘉。

3
既破我斧、又缺我銶。
周公東征、四國是遒。
哀我人斯、亦孔之休。

《伐柯》
1
伐柯如何、匪斧不克。
取妻如何、匪媒不得。

2
伐柯伐柯、其則不遠。
我覯之子、籩豆有踐。

《九罭》
1
九罭之魚、鱒魴。
我覯之子、袞衣繡裳。

2
鴻飛遵渚、公歸無所、於女信處。

3
鴻飛遵陸、公歸不復、於女信宿。

4
是以有袞衣兮、無以我公歸兮、無使我心悲兮。

《狼跋》
1
狼跋其胡、載疐其尾。
公孫碩膚、赤舄几几。

2
狼疐其尾、載跋其胡。
公孫碩膚、德音不瑕。

先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 國風 -> 秦風

《秦風》

《車鄰》
1
有車鄰鄰、有馬白顛。
未見君子、寺人之令。

2
阪有漆、隰有栗。
既見君子、並坐鼓瑟。
今者不樂、逝者其耋。

3
阪有桑、隰有楊。
既見君子、並坐鼓簧。
今者不樂、逝者其亡。

《駟驖》
1
駟驖孔阜、六轡在手。
公之媚子、從公于狩。

2
奉時辰牡、辰牡孔碩。
公曰左之、舍拔則獲。

3
遊于北園、四馬既閑。
輶車鸞鑣、載獫歇驕。

《小戎》
1
小戎俴收、五楘梁輈。
游環脅驅、陰靷鋈續、文茵暢轂、駕我騏馵。
言念君子、溫其如玉。
在其板屋、亂我心曲。

2
四牡孔阜、六轡在手、騏駵是中、騧驪是驂、龍盾之合、鋈以觼軜。
言念君子、溫其在邑。
方何為期、胡然我念之。

3
俴駟孔羣、厹矛鋈錞、
蒙伐有苑、虎韔鏤膺、
交韔二弓、竹閉緄縢。
言念君子、載寢載興。
厭厭良人、秩秩德音。

《蒹葭》
1
蒹葭蒼蒼、白露為霜。
所謂伊人、在水一方。
遡洄從之、道阻且長。
遡遊從之、宛在水中央。

2
蒹葭淒淒、白露未晞。
所謂伊人、在水之湄。
遡洄從之、道阻且躋。
遡遊從之、宛在水中坻。

3
蒹葭采采、白露未已。
所謂伊人、在水之涘。
遡洄從之、道阻且右。
遡遊從之、宛在水中沚。

《終南》
1
終南何有、有條有梅。
君子至止、錦衣狐裘。
顏如渥丹、其君也哉。

2
終南何有、有紀有堂。
君子至止、黻衣繡裳、佩玉將將、壽考不忘。

《黃鳥》
1
交交黃鳥、止于棘。
誰從穆公、子車奄息。
維此奄息、百夫之特。
臨其穴、惴惴其慄。
彼蒼者天、殲我良人。
如可贖兮、人百其身。

2
交交黃鳥、止于桑。
誰從穆公、子車仲行。
維此仲行、百夫之防。
臨其穴、惴惴其慄。
彼蒼者天、殲我良人。
如可贖兮、人百其身。

3
交交黃鳥、止于楚。
誰從穆公、子車鍼虎。
維此鍼虎、百夫之禦。
臨其穴、惴惴其慄。
彼蒼者天、殲我良人。
如可贖兮、人百其身。

《晨風》
1
鴥彼晨風、鬱彼北林。
未見君子、憂心欽欽。
如何如何、忘我實多。

2
山有苞櫟、隰有六駮。
未見君子、憂心靡樂。
如何如何、忘我實多。

3
山有苞棣、隰有樹檖。
未見君子、憂心如醉。
如何如何、忘我實多。

《無衣》
1
豈曰無衣、與子同袍。
王于興師、脩我戈矛、與子同仇。

2
豈曰無衣、與子同澤。
王于興師、脩我矛戟、與子偕作。

3
豈曰無衣、與子同裳。
王于興師、脩我甲兵、與子偕行。

《渭陽》
1
我送舅氏、曰至渭陽。
何以贈之、路車乘黃。

2
我送舅氏、悠悠我思。
何以贈之、瓊瑰玉佩。

《權輿》
1
於我乎、夏屋渠渠、今也每食無餘。
于嗟乎、不承權輿。

2
於我乎、每食四簋、今也每食不飽。
于嗟乎、不承權輿。