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每個數字,都問問一個女人或女孩,的想法?

她對每個櫃子四周灰塵的擦拭的想法?

當她閃躲我的問說:你為什麼刻意把你每個喝完的塑膠空瓶子的壓扁擺在我眼前又不處理?

當我在她們眼前都連不說話,也害羞臉紅的時候。

 

約今天早上8點~9點,

小吃店伯母想起國小女兒最近喊腳痛說要媽媽接放學,小吃店伯母心想:小孩的爸爸一直跟任何人談到錢就傷感情,例如:我們住的公寓也瓦斯桶也要錢吧?妳不是說我出力而妳出錢?妳拿著情夫的錢嗎?不然是妳媽給妳的私房錢?不然妳怎麼有辦法說跟我繳同樣的房租費?上次妳說一人出一半,有幾次妳失業得在家裡的 還不是我供妳吃供妳睡,妳說妳這種外表得哪有可能有情夫養?妳說妳要去小吃店幫那10個同事買早餐,妳怎麼不會順便幫我買一份早餐?妳同事那個新來的小妹是要聽妳話的?我覺得妳同事有個能力比妳差卻比妳漂亮,那小妹在妳公司辦尾牙時,我跟妳參加聚會有看過?她說她男友另外開新公司得所以在上個月就跟妳老闆娘辭職?之類的?妳說:我不知道為什麼你碰我就讓我氣得像踢你腳,我聽到你對我說錢就我很想發火,可是一起住的夫妻怎麼能不談到錢?

 

約今天中午12點~1點,

小吃店伯父帶小吃店伯母去"尚新"自助餐店內用餐,這次的員工制服也一樣有印店名,不過好像是幾個月就會有不同臉孔?這次從黑衣服換紅衣服?;小吃店伯父再說:天氣這麼熱,不吃點冰得怎麼行?小吃店伯父帶小吃店伯母去中清路與中平路附近有一間類似"南X老闆娘"氣息的女生在做手工豆花和手工三種冰,牌子寫"天然.原味.純手工",豆花店老闆娘問小吃店伯母說:好不好吃?小吃店伯母是點紅豆仙草芋頭三種冰,心想:就算說把芋頭煮得好吃,或是仙草煮得好吃?怎樣都覺得這樣說好吃也怪怪的?小吃店伯父就像是對媽媽撒嬌的方式對老闆娘說:妳小孩的畫怎樣的,小吃店伯母心想:可能小吃店伯父頹廢時喜歡還是比女生強?剛好老闆娘獨立又柔弱又冰涼得聽小吃店伯父說話?小吃店伯父就像附近買點心的買完再回爸爸的小吃店賣麵?之類的鄰居聊天法?可是陽春麵店或擔仔麵店老婆就有可能會想學老闆娘獨立又柔弱又冰涼得工作樣子?因為夏天不論怎麼熱還是有鄰居小孩需要三種冰店的工作的冷度和甜度?

 

約今天晚上6點~7點,

小吃店的伯父刷煎鍋貼檯,然後對小吃店伯母說:妳去廚房把碗泡著,小吃店伯母心想:你今天下午想要事業發展得把我想要得淡藍色衣服先給兒子穿,沒想到淡藍色衣服都媽媽穿起來好看也兒子穿起來好看?然後你忘記今天要幫我跟國中女兒買運動鞋,你想聽團體得先把哪個可以讓你事業發展的東西或食物先買?下午你一樣邊看交朋友的娛樂版的文章或影片或聊樂透來讓自己心情飛昇,甚至你的親友臉看起來很低卻不想真正要了解靠近低層的情緒,你下午喊著嚇死我了?你是以為你事業沒過關的所以要找兒子出去談事業去收驚嗎?為什麼我喜歡你穩重的外表卻你不珍惜自己的優點?就好像小鳥為什麼想要像樹?樹為什麼想要像小鳥?;我的免疫力或肝真的有那麼差嗎?你可以像覆製人得很敢得完成上司的命令之後去命令下屬,為什麼我不敢像你這麼敢?

※※※

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劍道場與柔道場

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/ 網路的ˊ圖

 

桑岛法子--深海の孤独(豎琴版)Harp edition

Gundam Seed Destiny 插曲《深海的孤獨》(Shinkai no Kodoku)

第一次聽到這首曲時,明明聽不懂日文,但依然眼眶泛紅,證明這首曲寫得很有感染力,所­以決心要把它彈下來,但我真的沒能力駕馭那個網上盛傳的鋼琴譜,結果我自己編了另一個­不太足數的豎琴版,重寫了很多編,也練習了很多次,但依然有些地方像卡著似的,希望大­家能不吝賜教吧。:)

https://www.youtube.com/watch?v=aQwb-HqniTA

唱歌鳥 -綠繡眼

https://www.youtube.com/watch?v=bE3vYKPcn_4


德布西夢幻曲 - 鋼琴

https://www.youtube.com/watch?v=yrKYgcDumis


Mozart Sonata No.16 K.545 Mov.1 莫札特 奏鳴曲 16號 第一樂章 - 鋼琴

https://www.youtube.com/watch?v=_H7SB0G9xi8


Toselli Serenade Rimpianto Op.6 No.1 托塞里 嘆息(夜鶯)小夜曲 - 鋼琴

https://www.youtube.com/watch?v=Y_eyf3ymwvk


給愛麗絲 貝多芬 古典吉他

https://www.youtube.com/watch?v=AKqCIsuuPZU


德布西:牧神的午後前奏曲

https://www.youtube.com/watch?v=w0LQuzMZgVM

 

歡沁 - 林海作品 -琵琶 - 笛

https://www.youtube.com/watch?v=syVl2T4K9WM

 

郎朗─維也納音樂會現場實況 貝多芬 熱情, 第三樂章 - 鋼琴

https://www.youtube.com/watch?v=qWA6hfgYUN8

 

李斯特 - 安慰 - 鋼琴

https://www.youtube.com/watch?v=uKY6UI3v9yw

※※※


"舞財神"MV官方HD版-2013施文彬"電甲金熠熠"專輯

省電達人施文彬2013省電舞曲大變身

【電甲金熠熠】

財神舞到你跟前 一年容易都賺錢

經濟不景氣,大家都洩氣,這時代需要打氣,所以就有了舞財神這樣的歌曲,天上百百仙,­不知何時下凡間,所以每個禮拜大家都加減簽,希望財神爺多指點!

有人說:錢不是萬能,沒錢萬萬不能。也有人說:錢沒有人嫌多,沒錢什麼都別說。財神的­傳說,搭配電音的電波,希望能帶來好吉兆,也讓民間的迎神賽會中,多一些本地創作的音­樂!

為了營造熱鬧氣氛,舞財神的MV特別邀請了台大熱舞社的同學參與拍攝演出,遇見熱情的­年輕朋友,大家都駭了起來,阿彬直呼,要是年輕時就讓我做電音,我一定可以跟大家一起­跳!

https://www.youtube.com/watch?v=vcGped74_0c


施文彬-文跡奇武②麻雀雖小-純情人的行船曲MV(官方版).mpg

懷念台語歌壇前輩陳ㄧ郎先生的一首歌!特別感謝楊光裕先生扮演陳一郎支援拍攝!

https://www.youtube.com/watch?v=yLalrUZlmGA


施文彬-文跡奇武②麻雀雖小-只是想告訴你MV(官方版).mpg

一首描寫兩岸男女關係的【只是想要告訴你】,由梁一貞擔綱女聲,阿彬在跟她合作過一次­之後,大力向武雄推薦,由於武雄很少替新人寫歌,還特地去現場聽她演唱,雖然這歌的詮­釋有相當的難度,但一貞的優異表現,讓兩人贊不絕口!

https://www.youtube.com/watch?v=JfYz-tDoT1A


錦繡二重唱 Walkie Talkie【還是一個人】

作曲 SHERMANN
作詞 林文炫

收到你從東京寄來的雪 
還有張熱呼呼的拉麵照片
你說這是你第一次看到雪 
不知道為何沒有電視上的那麼美

聽到你留在手機裡沒元氣的留言 
你是否又在街上走了一整夜
離那麼遠你的心還留在那年夏天 
離那麼遠你還是最想見他一面

你還是一個人嗎 還是一個人去KTV 唱歌嗎
你還是一個人嗎 還是一個人過生日嗎
你還是一個人嗎 還是一個人走路回家嗎
你還是一個人嗎 還是在三更半夜懷念他嗎

https://www.youtube.com/watch?v=Soh_fREQT-4&list=PL3ED4A9EC31809DD8


蔡琴 - 團圓

作詞:蔡琴
作曲:Joe Dassin、Giuseppe Previde Massara
編曲:陳建騏
監製:詹凌駕

每年盼這一天
裝滿的是我所有思念
這一天是我家的慶典
不必煙花滿天
只要和你見面
這一天讓心願兌現
回鄉路再遠我不怕疲倦

車聲隆隆一路向前
回想過去每一天
經過多少人情冷暖
點點滴滴在心間
見過再多繁華世面
比不上我心愛的家園
萬語千言歸心似箭
團圓就在眼前
車聲隆隆一路向前
一站比一站喜悅
這是最虔誠的心願
山高水遠見一面

聽過再多蜜語甜言
比不上母親溫暖笑顏
萬語千言歸心似箭
團圓就在眼前

啦啦啦啦啦

萬語千言歸心似箭
團圓就在眼前
萬語千言歸心似箭
團圓就在眼前

啦啦啦啦啦

https://www.youtube.com/watch?v=Uh9VlV4qZCo


王瑞霞 - 是我不對

詞 : 蕭進惠 曲 :小葉
編曲:尤景仰 吉他:倪方來
Saxophone:蕭東山
和聲:林美璊、莊惠如

別人的苦勸攏不聽
行入情路受折磨
阮用性命付出真情
最後的結果是心痛
是我不對 我不好
相信你過期的咒詛
是我不對 攏是我
愛著你乎我心疼痛
是我不對 我不好
抓無你欺騙的手段
是我不對 我不對
無應該愛你若生命
無應該愛你若生命

https://www.youtube.com/watch?v=OfFgyroSDac


傅振輝&邱淑君-誰人有心誰人贏

作詞:張燕清
作曲:張燕清
演唱:邱淑君 傅振輝

男:妳的風聲 乎我聽甲會畏寒
女:話是在人講 路是在人行
男:我的心聲 親像風颱袂就暗
妳甘知影我的心內的痛
女:劇情在人寫 戲出在人搬
咱又何必 臺頂怨臺腳
男:為你情難捨 夢醒狠孤單
女:目屎若行會開腳 海水著袂過岸
男:愛妳不看破 酒醒怨虛花
女:心情若無相對看 緣份著愛斷線 你是你
男:我是我 誰人無情誰人痛
女:誰人有心誰人贏

男:妳的風聲 乎我聽甲會畏寒
女:話是在人講 路是在人行
男:我的心聲 親像風颱袂就暗
妳甘知影我的心內的痛
女:劇情在人寫 戲出在人搬
咱又何必 臺頂怨臺腳
男:為你情難捨 夢醒狠孤單
女:目屎若行會開腳 海水著袂過岸
男:愛妳不看破 酒醒怨虛花
女:心情若無相對看 緣份著愛斷線 你是你
男:我是我 誰人無情誰人痛
女:誰人有心誰人贏

https://www.youtube.com/watch?v=y2IAbyrVXS8


方瑞娥vs高向鵬-心碎的聲

※女:癡情心 用苦來換
   寸寸多情寸寸疼
無情人用盡手段
   忍心奪走阮心肝
#男:蝴蝶夢 變成孤單行
   誰人體會阮心晟
 女:世間情 到底是啥
   為何只有疼 心碎的聲打醒我
 男:心碎的聲打醒我
 合:惦夢中 叫著你的名

https://www.youtube.com/watch?v=UlQnWCPhPz4


陳昇-不再讓你孤單

作詞:陳昇
作曲:陳昇
編曲:Fire Band

讓我輕輕的吻著你的臉
擦乾你傷心的眼淚
讓你知道在孤單的時候
還有一個我陪著你

讓我輕輕的對著你歌唱
像是吹在草原上的風
只想靜靜聽你呼吸
緊緊擁抱你到天明

路遙遠我們一起走
我要飛翔在你每個彩色的夢中
陪著你

我從遙遠的地方來看你
要說許多的故事給你聽
我最喜歡看你胡亂說話的模樣逗我笑
儘管有天我們會變老
老得可能都模糊了眼睛
但是我要寫出人間最美麗的歌送給你

路遙遠我們一起走
我要飛翔在你每個彩色的夢中
對你說我愛你
woo......

我不再讓你孤單我的風霜你的單純
我不再讓你孤單一起走到地老天荒
我不再讓你孤單我的瘋狂你的天真
我不再讓你孤單一起走到地老天荒

路遙遠路遙遠
我不再讓你孤單

https://www.youtube.com/watch?v=AT31Uib6KGE


陳隨意-夢遊仙公廟

落葉在秋天 隨風飄落去
一年一年心空虛
欲怎樣阮毋知
拜託仙公來保庇
有一日會來找著心上的人
啊‧‧‧仙公廟的鐘聲響
鐘聲真響亮

春天好暗暝 月娘在身邊
雙雙對對笑微微
為什麼真歡喜
敢是仙公有保庇
滿山邊純情花蕊開紅又芳(芳:pang)
啊‧‧‧仙公廟的香味芳 (香:hiuN)
乎阮心輕鬆

靜靜三更暝
仙女來相見
一個一個好情意
可惜是不是伊
敢是仙公變把戲
明明是心上的人怎樣不是
啊‧‧‧仙公廟的托眠夢
害阮空怨嘆

https://www.youtube.com/watch?v=gRvPIzwC6cs


翁立友-散場的空虛

作詞:巴布
作曲:蕭蔓萱
編曲:張振杰

*妳對感情的慈悲 躊躇不願講出嘴
 親像酒醉袂清醒 找無感情的鎖匙
 假著堅強來離開 看妳惦置伊身邊 目屎吞不止

#悲傷一瞑又一瞑 散場的空虛 無聲的愛一齣戲
 想要決心看乎開 心痛放乎離 行落舞台的樓梯

△踏入感情世界的冬天 思念春天的玫瑰
 懷念的氣味 如今置叨位 阮的真愛算啥物

★踏入感情世界的冬天 思念春天的玫瑰
 遙遠的記憶 沉重的相思 撕破妳我的相片 安慰自己

Repeat *,#,△,★,△,★

https://www.youtube.com/watch?v=_VrWnXjY-RA


王夢麟-阿美阿美+木棉道

作曲:曾炳文  作詞:曾炳文 
阿美阿美幾時辦嫁妝 我急得快發狂
今天今天妳要老實講 我是否有希望
雖然我是個窮光蛋 人又長得不怎麼樣
但是妳要想一想 看看自己的長相

阿美阿美不要再徬徨 少女的青春短
今天今天妳不要倔強 快做我的新娘
雖然我沒有汽車洋房 吃得粗茶又淡飯
只要妳陪我作伴 包妳白白又胖胖
只要妳陪我作伴 包妳白白又胖胖

https://www.youtube.com/watch?v=PwOK6h_TALU


周傳雄 - 很快就要離開

作詞:陳信榮
作曲:周傳雄

很快就要離開
愛你純屬意外
手指上的承諾 我明白
很快就要離開
其實想留下來
留下來難堪 聽完你們的相愛
我選擇祝福誰也不怪
這樣傷會好的更快
用慎重把愛藏在寧靜海
和慾望同在
我唾棄自己一覺醒來
對於愛你有所期待
斷腸詩像斑駁的舊招牌
寫著你會回來
等著你會回來
你已經不回來

很快就要離開
愛你純屬意外
手指上的承諾 我明白
很快就要離開
其實想留下來
留下來難堪 聽完你們的相愛
我選擇祝福誰也不怪
就這樣傷會好的更快
用慎重把愛藏在寧靜海
和慾望同在
我唾棄自己一覺醒來
對於愛你有所期待
斷腸詩像斑駁的舊招牌
寫著你會回來
等著你會回來
你已經不回來
我必須祝福安靜離開
說這樣壯闊才是真愛
用時間去釀造的才精彩
你值得等待
我愚昧相信一覺醒來
對於愛你有所期待
安魂曲像走調的爛節拍
寫著你會回來
等著你會回來
你已經不回來

https://www.youtube.com/watch?v=9fDpWUCoMi8


周傳雄 - 時不知歸

詞:陳信榮 曲:周傳雄 導演:山畝

因為有你 所以願意
牽引心靈 來到這裡
豐沛的感情 串連著兩顆心
這個世界 喜樂平靜

因為有你 是背後的堡壘
你的寬容 樸素優美
執子之手 無怨無悔
像魚兒前後隨行共陶醉

愛時不知歸 淪陷在你眼眸裡
複雜的遊戲 我用簡單的心情
若不能時常在一起也願能隨時找你
分享心情忘了歸期因為你

愛時不知歸 淪陷在你臂彎裡
洄游的雨季 我有迷路的勇氣
在十分濃烈的時候也還能若即若離
完美和諧無需解釋的默契

https://www.youtube.com/watch?v=f9oFKfAvhUk

 

關繫緊張 - 周傳雄

她總是把拒絕寫在臉上
而你還是癡癡地對她望
真令人頹喪
看你的笑容是有點僵 但有一副真心的模樣
無論你多努力她都不上當
或許是你的樣子太叫人緊張
或許是你們關係還可以商量
曾記得老爸說過 每個人都要自立自強
在這個時候我們心中已經有了方向
哦......不要再有太多幻想
緊緊地將未來握在自己的手上
她總是把拒絕寫在臉上
而你還是癡癡地對她望
真令人頹喪
看你的笑容是有點僵 但有一副真心的模樣
無論你多努力她都不上當
或許是你的樣子太叫人緊張
或許是你們關係還可以商量
曾記得老爸說過 每個人都要自立自強
在這個時候我們心中已經有了方向
哦......不要再有太多幻想
緊緊地將未來握在自己的手上
不要再有太多幻想
緊緊地將未來握在自己的手上
不要再有太多幻想
不要再有太多幻想
不要再有太多幻想
不要再有太多幻想

https://www.youtube.com/watch?v=3pS0cceitko

 

曹格 - 寂寞先生

作曲 曹格
作詞 小寒

你的笑容是恩惠 世界難得那麼美
於是追 要你陪 可惜本能終會將美麗汗水化成淚水

黑夜之所以會黑 叫醒人心裡的鬼
在遊說 在縈迴 在體內是什麼 在把我摧毀在傷痕累累

我可以無所謂 寂寞卻一直掉眼淚
人類除了擅長頹廢 做什麼都不對 Oh ... I'm not okay

我假裝無所謂 才看不到心被擰碎
人在愛情裡越殘廢 就會越多安慰 無論(有)多虛偽

空虛並非是詞彙 能夠形容的魔鬼
它支配著行為 能擺脫寂寞我什麼都肯給 就像個傀儡

https://www.youtube.com/watch?v=-OiBFMi4CTk

 

謝和弦 - 牽心萬苦

詞。謝和弦 曲。謝和弦/康友韋

下過大雨的午後
走過熟悉的你家門口
回憶湧上心頭
當時 純真的你和我

你總是狠狠吃定我
吃定我對你 愛的那麼多
多少次打勾勾 多少次我照做

你說 牽手可是會把女生的心牽走
我毫不猶豫地緊握
我說 能不能夠 能不能夠 讓時間停留
在你還沒放手的時候

當我想起你 怎會淚流 (想起你 怎麼會淚流)
當你開心的時候 也是我快樂的時候
當你難過 我跟著難受
當你說你愛我 (當你說你愛我)
在你最脆弱的時候

當我想起你 怎會心痛 (想起你怎麼會心痛)
當你的心被牽走 牽的卻不再是我
當我難過 你跟著他走
當你說 還是朋友 (你說我們還是朋友)
我說 我還能說什麼

https://www.youtube.com/watch?v=pv6Mvk5Pggk

 

.:м: 2015 姚可傑 Jack Yao 面對太陽【 今年This Year 】Official Music Video .

一場醞釀多時的搖滾革命,在街角的錄音室,悄然開展。
過去、現在、未來都將在這小空間裡交互激盪。

渾然天成的煙嗓,一舉劃破市儈俗態,挾著有血有肉的過往與不畏功利的硬骨子,

關於 第四波主打【今年】....

時間 、空間、 平行宇宙
現在的自己與未來的自己
作家之於旅人
以後的你,會對現在的你怎麼說?
現在的你, 又會怎麼回應呢 ?

< 今 年 >

詞/曲:姚可傑

當星星走了以後
我等錯了時空
回憶 捉弄
讓黑夜留下我

你怎麼忘了自由
在這一站停留
回程 難走
這世界上了鎖 (別讓這世界又上了鎖)

是和自己說好的時候
今年的你 可如願所求
而時間沒有放過我
辜負的心 被冬天收留
怎麼說以後

別錯過該走的路口
當初的願望誰能重說
如果真還能祈求
是誰放棄了不敢說
今年以後

時空膠囊裡的信
給自己的留言
你收到沒
你想變成的那個人
可還認得他是誰
記得 在約好的時節


特別感謝:
鳥兒映像製作
導演/邱柏昶 Birdy Nio
攝影指導/邱柏昶 Birdy Nio
製片/王傑 剪接/邱柏昶 Birdy Nio
調光/邱柏昶 Birdy Nio
美術/邱柏昶 Birdy Nio
Logo type /盧冠瑾 標準字/盧冠瑾
演員/王淮仲

https://www.youtube.com/watch?v=WKJvropq0Mk

※※※

 

丹尼爾·李伯斯金的曼徹斯特帝國戰爭博物館是由三個互相交錯的彎曲方塊所組成。

  弗蘭克·蓋里的畢爾巴鄂古根海姆美術館    

 

解構主義

前往: 導覽、 搜尋 在歐陸哲學與文學批評中,解構主義是一個由法國後結構主義哲學家德希達所創立的批評學派。德希達提出了一種他稱之為解構閱讀西方哲學的方法。大體來說,解構閱讀是一種揭露文本結構與其西方形上本質(Western metaphysical essence)之間差異的文本分析方法。解構閱讀呈現出文本不能只是被解讀成單一作者在傳達一個明顯的訊息,而應該被解讀為在某個文化或世界觀中各種衝突的體現。一個被解構的文本會顯示出許多同時存在的各種觀點,而這些觀點通常會彼此衝突。將一個文本的解構閱讀與其傳統閱讀來相比較的話,也會顯示出這當中的許多觀點是被壓抑與忽視的。

解構主義流派反對結構主義,解構主義認為結構沒有中心,結構也不是固定不變的,結構由一系列的差別組成。由於差別在變化,結構也跟隨著變化,所以結構是不穩定和開放的。因此解構主義又被稱為後結構主義。德希達認為文本沒有固定的意義,作品的終極不變的意義是不存在的。

解構分析的主要方法是去看一個文本中的二元對立(比如說,男性與女性、同性戀與異性戀),並且呈現出這兩個對立的面向事實上是流動與不可能完全分離的,而非兩個嚴格劃分開來的類別。而其通常結論便是,這些分類實際上不是以任何固定或絕對的形式存在著的。

解構主義在學術界與大眾刊物中都極具爭議性。在學術界中,它被指控為虛無主義、寄生性太重以及太過瘋狂。而在大眾刊物中,它被當作是學術界已經完全與現實脫離的一個象徵。儘管有這些爭議的存在,解構主義仍舊是一個當代哲學與文學批評理論裡的一股主要力量。

在建築中,解構主義是20世紀最後的20幾年中,通過分裂來表達自己、影響社會的建築和打破了傳統方式的區分上與下、左與右、里與外的建築。

 

定義的困難

在西方哲學中,很難為解構主義下定義。馬丁·海德格爾很可能是第一個用這個字眼的人(與尼采式毀壞作對比),雖然我們在英語世界中認識的「解構主義」是一連串翻譯後的元素(由海德格爾至德希達),而且很多人,包括巴爾特、史必域克、保羅迪文、高拿、芭芭拉莊遜、米勒等都曾經涉獵過這個範圍。

這些作家都抗拒用簡單的字句來定義它。德希達被問及解構主義的意思時,他這麼說:「對於這個問題,我沒有簡單而公式化的答案。我的所有文章都是寫來避開這種令人恐懼的問題。」(德希達,1985)解構主義的意思涉及許許多多的混淆——究竟是一個思想的學派,一種閱讀事物的方法(很多人在嘗試公式化的定義它時都選擇這種解釋),或者,有些人稱它為「文本物體」(一個在德希達的話中暗示的意思)——而且在嘗試限定它的時候,可以決定聽取那一個來源的說法。

很多人寫了很多東西去定義解構主義,或解釋為何界定解構主義的嘗試會失敗。很多這樣的文本(包括那些被認為是解構主義者的批評家)都晦暗艱澀,而且很難總結出來。另一方面,有一種家庭工業就是向那些希望了解解構主義,或定義解構主義的人與不想看原本的人(無論他們的了解程度)解釋這個名詞。

 

陽物中心主義以及對二元對立的批判

解構主義的中心思想是對啟蒙計劃及形上學的激烈批判,尤其是對柏拉圖、盧梭、胡塞爾等哲學家的立派文章,還有其他類型的文章,譬如文學作品。


文本與解構

解構主義更像一種文本分析法。文本如同洋蔥,我們要如同剝洋蔥一般,將文本的意義一層一層地剝開,才能得到文本背後的真實(注意,這個真實是可知的)。由於解構主義更接近於一種文本分析方法,因而在近代翻譯研究中占有獨特的地位,解構主義影響翻譯理論的結果是解構主義翻譯理論流派的創立。

 
解構的術語

延異

延異(Différance)有兩層意義:一,是向外「擴散」;二,是「延宕」,即語言的意義最終都不可獲得。意義只能是一個不斷各外擴散的過程。意義的隨意性、零亂性、不完整性不斷地拆解形上學的中心和本源,並且拒絕成為新的中心和本源。意義不斷地生成、轉換,又不斷消失,最終消解了意義的本身。中心的消解就意味著取消意義,意義的延異就否定了世界上存在著終極不變的意義。 [1]

 
蹤跡

蹤跡一詞描述延異的動態過程,蹤跡指經過磨損而殘留下來的痕跡,他若隱若現,既指向此前的狀態,又指向此後的傾向,卻對自己打上問號。文本是一種意義和詞語在其中不斷被抹除、不斷留下痕跡,其終極目標卻永遠處於變動和不穩定之中的過程。

 書寫舉例:德希達解讀李維史陀


對解構的批評

當被問及「什麼是解構主義? 」德里達回答說,「我有這個問題沒有簡單的回答」。我所有的文章都試圖把它帶出比這更可怕的問題」 。 [73]德里達認為,解構必然是複雜的,難以解釋,因為它積極地批評了需要用語言來解釋一切。

德里達的捍衛者認為,在給這個答覆,德里達僅僅是一致的:單詞「解構」,是因為滑如在字典中的任何其他文字。別人批評德里達對暫時無法確定他自己創造的紀律,以及再迴避這件事。

德里達一直高於解構的正面描述更加踴躍地負( apophatic ) 。當井筒俊彥被問及如何翻譯「解構」日本,以至少防止去違背其實際意義一些初步考慮,德里達因此開始了他的反應,他說這種問題相當於「解構甚麼都不是,也不應該是甚麼。 」

德里達指出,解構不是一種分析、批判理論,也不是傳統意義上的方法 ,哲學理解。在解構這些負面的描述德里達正在尋求「乘警示指標和拋開一切傳統哲學概念。 」 [75]這並不意味著解構絕對沒有任何共同點的分析,批判,或方法,因為而德里達保持距離解構主義從這些方法。根據擦除回歸到一個長期的德里達的必要性意味著,即使這些想法是有問題的,我們必須使用他們,直到他們可以有效地改寫或替換。德里達的思想就胡塞爾的,這回下刪除一些開發具有相似胡塞爾的現象學還原或懸置。

德里達承認,他偏愛的負面描述「被稱為......一個類型的否定神學。 「德里達的否定神學偏好解構的負面描述的傳統的相關性的概念,即解構的正面描寫會高估確定解構主義的思想,這將是一個錯誤,因為它將關閉關閉開放性,德里達希望保存的解構。這意味著,如果德里達是積極解構定義,例如,一個批判那麼這將使批判的概念不斷解構的可能性之外。然後將需要以超越批判的概念超越解構了一些新的理念。

缺乏實用性
難以理解性
缺乏嚴肅性與透明度
政治批評
將解構歸類為虛無主義或相對主義的批評
歷史

 
大眾媒體中的解構

類型解構是一類通過質疑和顛覆傳統藝術類型一些具有典型性的預設和基本表達方式,獲得全新文本價值的藝術形式,在流行文化中有廣泛的影響:

守護者通過將美國漫畫中典型的超級英雄形象置於真實的歷史場景中,解構了超級英雄無所不能的形象,指出英雄註定要受到人性和社會環境的影響,不可能成為解決一切問題的靈丹妙藥,有時甚至成為問題的根源;
魔法少女小圓通過將傳統魔法少女漫畫的基本預設進行解構,指出試圖以魔法實現夢想不可能不付出代價,且個人的夢想的實現未必會引導至可欲的結果;
互文本解構是指同一文本通過自我映射、自我反思或自我否定來達到解構的一種手法:

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%A3%E6%A7%8B%E4%B8%BB%E7%BE%A9

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中國陶碗,11-12世紀(北宋時期),灰綠色釉

1839年的達蓋爾相機,外觀與暗箱十分相似

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解構主義建築是一個從1980年代晚期開始的後現代建築思潮。它的特點是把整體破碎化(解構)主要想法是對外觀的處理,通過非線性或非歐幾里得幾何的設計,來形成建築元素之間關係的變形與移位,譬如樓層和牆壁,或者結構和外廓。[1]大廈完成後的視覺外觀產生的各種解構「樣式」以刺激性的不可預測性和可控的混亂為特徵。

一些解構主義的建築師受到法國哲學家德希達的文字和他解構想法的影響。雖然這個影響的程度仍然受到懷疑,而其他人則被重申的俄國構成主義運動中的幾何學不平衡想法所影響。在解構主義中,也有參考其它20世紀的運動,譬如現代主義/後現代主義互相作用,表現主義、立體派、簡約主義及當代藝術解構主義的全面嘗試,就是讓建築學遠離那些實習者所看見的現代主義的束緊規範,譬如「形式跟隨功能」、「形式的純度」、「材料的真我」和「結構的表達」。

在解構主義運動的歷史上的重要事件包括了1982年拉維列特公園(Parc de la Villette)的建築設計比賽(特別德希達和彼得·艾森曼的作品 並且柏納德·楚米的得獎作品),1988年現代藝術博物館在紐約的解構主義建築展覽,由菲利普·約翰遜和馬克·威格利組織,還有1989年初位於俄亥俄州哥倫布市由彼得·艾森曼設計的衛克斯那藝術中心。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%A3%E6%A7%8B%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E5%BB%BA%E7%AF%89

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法國後印象派畫家.盧梭

法國後印象派畫家-盧梭

亨利·朱利安·費利克斯·盧梭(Henri Julien Félix Rousseau、1844年5月21日-1910年9月2日[1])是法國後印象派畫家,以純真、原始的風格著稱。[2][3] 他曾經是一名海關的收稅員[1],也是自學成才的天才畫家,其作品具有極高的藝術水準。[4][5]代表畫作為《夢境》、《沉睡的吉普賽人》等。


背景

盧梭出生於法國的西北部羅亞爾河谷的小鎮拿瓦,一個錫匠的家庭。[6] 。後來父親負債,房產被抵押並且搬出了鎮子,盧梭便從羅亞爾高中的走讀生轉為寄宿生。他的大部分學科成績一般,但獲得過繪畫和音樂方面的獎項。[7] 1863年起,他在律所工作學習法律,可是因為「牽涉到一個小的偽證罪,於是參軍以求避難」,[8] 在軍中服役4年。父親去逝後,盧梭搬到巴黎,從事一份政府雇員的工作,同時陪伴寡母。1868年,他和房東的女兒,15歲的Clémence Boitard結婚,婚後育有6個子女(只有一個活了下來)。1871年,被任命為巴黎入市稅徵收處的收稅員。1888年,妻子Clémence 去逝。1898年,和Josephine Noury結婚。盧梭直到49歲才真正開始投入繪畫事業,那時他已經退休,終於成為了一位全職的畫家。[9]

盧梭聲稱對他來說「大自然就是老師」,[3] 雖然他也承認自己接受過他人的指導,Félix Auguste Clément 和 Jean-Léon Gérôme,這兩位都是已經有所建樹的受過正規教育的畫家。[10] 總的來說,他的確是自學成才,他的畫被看作是純真、原始的風格。


畫作

盧梭最為著名的是描繪叢林場景的畫,事實上他從沒離開法國,更沒見過真的叢林。喜歡盧梭的人們傳說,這些場景源自於他在服役軍中的見聞,還說是前往墨西哥的法國遠征軍(French intervention in Mexico)。這些傳說毫無根據。實際上,盧梭的靈感來源於圖畫書、巴黎的植物園、野生動物標本。軍中服役時,他常常與那些法國探險隊的倖存者聊天,聽他們講述在墨西哥等亞熱帶國家的見聞。盧梭對評論家阿瑟亞歷山大說他曾頻繁的參觀植物園(Jardin des Plantes):「每當我走進大玻璃房,看到那些來自異國的神奇植物,就好像走進了夢中。」

伴隨著那些異國風光的畫作,還有一系列的小作品是描繪城市和郊區場景的。

將人物放在畫面的前景,後面畫上城市中有代表性的一部分場景。通過這種同時表達兩個主題的方式,盧梭自創了一種被他叫作「肖像風景」的新畫派。


批評與認同

盧梭的畫中那種平淡、有些孩子氣的風格,常受到評論家的輕視,觀者要麼為之震驚,要麼付之一笑。[5][11] 許多觀察家評價說,他畫得像孩子,同時融入了高度的專業技巧。[3][5]

從1886年起,儘管作品還沒有出名,他還是定期參加畫家獨立協會的沙龍展(Salon des Indépendants),關注度逐年上升。1891年展出《熱帶風暴中的虎》(又名《驚奇!》),盧梭首次收到關鍵性的評論,年輕藝術家菲利克斯·瓦洛東(Félix Vallotton)寫道:「《驚奇》是不容錯過的,數一數二的畫作。」然而盧梭在十年後才重新創作他的叢林畫系列。[9]

1893年,盧梭住進了位於Montparnasse的畫室里,直到1910年去逝。[12]1897年,他創作了生平最著名的畫作《沉睡的吉普賽人》。

1905年,大型叢林畫《餓獅》在畫家協會獨立沙龍展上展出,同時參展的還有年輕的先鋒藝術家馬蒂斯,這次畫展後來被視為野獸派的首次亮相。盧梭的畫也許對「野獸派」這個名稱產生了一定影響。[9]

1907年,另一位藝術家羅伯特·德勞內(Robert Delaunay)的母親巴福 德勞內伯爵夫人委託盧梭完成了作品《弄蛇女》。

年輕的藝術家畢卡索無意中見到盧梭在大街上賣的一幅畫,立刻意識到盧梭所擁有的天賦。1908年,畢卡索以盧梭的名義在自己的工作室Le Bateau-Lavoir里主辦了一場宴會,「盧梭之夜」,宴會既正式,又伴有滑稽娛樂。

1893年退休之後,盧梭靠著退休金生活,做過兼職工作,甚至在街頭拉小提琴。給Le petit雜誌做過一些封面。[9]

1910年9月2日,盧梭在巴黎的Necker醫院與世長辭。[13]數月之前,他剛剛在獨立畫展(Salon des Independants )上展出了最後的畫作《夢境》。他被安葬在巴紐公墓(Cimetière de Bagneux),有7位朋友出席了他的葬禮。包括畫家保羅·希涅克和Manuel Ortiz de Zárate,藝術家羅伯特·德勞奈(Robert Delaunay)和Sonia Terk夫婦,雕塑家Brâncuşi,盧梭的房東Armand Queval以及紀堯姆·阿波利奈爾。其中Brâncuşi為他在墓碑上刻下阿波利奈爾題寫的墓志銘:

向您致敬,溫文的盧梭,願您能聽到。
Delaunay, 他的妻子, 還有我Queval。
願我們的行囊能自由通過天堂之門,
為您帶上畫筆、顏料和畫布,
使您在天堂之光中,將寶貴的閒暇都用來追尋繪畫之真諦。
如同曾經為我作畫時一樣,
那有星空、獅子、沉睡的吉普賽人。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%A8%E5%88%A9%C2%B7%E7%9B%A7%E6%A2%AD

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裝飾藝術是指為某些功能性物品設計裝飾的藝術,它也包括並包含於室內設計,但不包括建築設計。裝飾藝術通常與美術分類相反,因繪畫、素描、攝影等藝術作品並不具有功能性,而裝飾藝術可以是玻璃製品、陶瓷製品、牆紙或家具等。裝飾藝術包含於工藝美術內,並與工美類別下的工業設計有交叉。

裝飾藝術和一般的美術之間的區別是後者更加有意義,不過即使是普通藝術中也常包含有裝飾藝術元素。因此在很多時代的伊斯蘭藝術及中國藝術等非西方文化藝術中這種區分並不十分適用,歐洲中世紀藝術也不太適用於這種區分。

19世紀後半期爆發的唯美主義運動推動了裝飾藝術在歐洲的傳播,受藝術與工藝美術運動影響,亞瑟·海蓋特·麥克默杜提出在普通美術與裝飾藝術之間並沒有所謂「意義」的區別。[1] 受此影響,裝飾藝術得到了更高的地位與評價,後來在法律上也有所體現。因為在1911年之前,一般的版權法案只規定不可未經允許抄錄傳統美術作品,這一年版權法案的頒布使得法律對藝術的保護領域拓展到工藝領域,即把裝飾藝術當做以一件藝術而不是設計。[2]


室內設計(Interior design),是一種以居住在該空間的人為對象所從事的設計專業,需要工程技術上的知識,也需要藝術上的理論和技能,泛指對室內建立的任何相關物件,包括:牆、窗戶、窗簾、門、表面處理、材質、燈光、空調、水電、環境控制系統、視聽設備、家具與裝飾品的規畫。室內設計是從建築設計中的裝飾部分演變出來的。他是對建築物內部環境的再創造。室內設計可以分為公共空間和居家兩大類別。當我們提到室內設計時,會提到的還有動線、空間、色彩、照明、功能等等相關的重要術語。

室內設計是指為滿足一定的建造目的(包括人們對它的使用功能的要求、對它的視覺感受的要求)而進行的準備工作,對現有的建築物內部空間進行深加工的增值準備工作。目的是為了讓具體的物質材料在技術、經濟等方面,在可行性的有限條件下形成能夠成為合格產品的準備工作。

按設計深度分:有室內方案設計、室內初步設計、室內施工圖設計。

按設計內容分:有室內結構設計、室內物理設計(聲學設計、光學設計、熱學設計、色彩設計、能源設計)、室內設備設計(室內給排水設計、 室內供暖、通風、空調設計、電氣、通訊設計)等。

某些國家如中國的室內設計會考慮風水。

綠色環保的室內設計也成為人們關注的焦點。綠色室內設計除了著重環保材質的採用,節能環保、低碳理念、精簡設計亦被納入打造理想綠色空間的大前提。

室內設計師會根據許多的法則規畫他們的作品,這些法則包括:環境物理學(如利用日照與空氣等條件)、建築學、美學、人因工程學與人類的慣性及習俗等。他們幾乎規畫所有種類的空間,包括飯店、商辦、學校、醫院、私人住宅、購物商場、餐廳、戲院、博物館以及機場航站等。今日,室內設計師不僅只需懂得規畫建物平面圖、房屋修護跟辨識結構的能力,更需要提升對各種材料、生活型態、設備等的認識。

裝修,作為一種居所裝修裝飾的新理念,在20世紀80年代末在中國誕生。裝修即裝潢,一般指居室內固定部分的後加工,如地面牆面天棚門窗的裝修;室內設計中裝修、裝飾是不可分的。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%A4%E5%86%85%E8%AE%BE%E8%AE%A1

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夏克式家具為基督復臨歸一會(亦稱為夏克教派)信眾們所創造的一種獨特風格,並且因其革新的木工技術、品質良好、質樸且耐用受到廣大的歡迎。

夏克式近似苦行的信仰反映在信徒們所製作的上,亦即好好的製造一件物品本身就是一種祈禱的行為,並依據其功能而創造物品的形式,這些用松木和其它廉價木材製成的夏克式每一件都與其功能相呼應、沒有任何裝飾,這種態度也預示了十九世紀所興起建築界的功能主義。

在大多數夏克信徒定居點解體之後許多仍流傳了下來,包括一些廣受喜愛的桌椅、櫥櫃等等,部分被英美等地一些藝術與歷史博物館修復保存著,而它們的精神則啟發了一些現代的設計師,到了20世紀,夏克式和夏克式工藝重新引起人們的興趣,人們如今正大量製造夏克式的仿製品。

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A4%8F%E5%85%8B%E5%BC%8F%E5%AE%B6%E5%85%B7

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功能主義建築內部風格

功能主義或理性主義建築認為建築師應按照建築物的功用而設計,這個主義剛提出時顯得模糊不清,在業界內經常引起混淆和爭議,尤其是涉關現代主義建築時。功能主義風行於德國、捷克斯洛伐克、蘇聯和荷蘭。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%9F%E8%83%BD%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E5%BB%BA%E7%AF%89

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2015年9月16日星期三

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