昨天晚上7點~8點，
有個像司機的來買外帶食物說:我以為妳坐在小吃店是在讀書?沒想到妳在看漫畫?
我當場愕然，冰冷的環境怎麼表現熱情?冰冷的臉孔怎麼化做冬天的豔火?怎麼對妳們都好好?
自己回到電腦室PO幾張覺得不錯，不是我畫的"室內裝潢完工圖"?!是否就代表比看漫畫來得認真?
好吧~有個餐夥聚會都是邀請軍官將領去參加的?小孩去那聚會打工都總比在襄陽城王爺旁邊打混好?
約今天早上10點~11點，
有個約30~40歲的太太，穿著有點緊身或薄的黑色外套，長相有點像是"陳寶蓮"與"陳綺貞"的中間，騎機車到小吃店門口對小吃店伯母說:你店裡得電話 響一聲就不通了，我中午12點或中午11點50分再來拿，我先點，這位太太拿著紙像是有幫業務同事一起點這樣，點了"1份水餃""1份鍋貼""1份蛋花湯""2份木須炒飯"，這時小吃店伯父的爸爸在廚房做涼拌菜之後出錢叫小吃店伯父出去到菜市場買幾盒豆腐回小吃店，小吃店伯父吃完菜市場賣的白麵黃湯的麵條的 看一下美國園遊樂或康樂團到台灣澎湖採仙人掌 做料理的節目，之後出去買幾盒做青菜豆腐湯的營業用的豆腐回來之後 .對小吃店伯母說:我喝到一半的冰水，已經放不冰，妳為什麼還要把我冰回去?還有冰箱裡有3~4瓶喝到一半的水都擺在冰箱裡是怎麼一回事?不會把2瓶剩1半湊成一瓶讓小孩帶去學校喝嗎?小孩喝到一半得還擺回去冰箱?要是小孩晚上吃晚餐都會剩礦泉水喝不完，那明天叫小孩喝剩下的礦泉水的帶到學校喝 而不要再把新的沒開過的礦泉水帶到學校，不然冰箱東一瓶又西一瓶的，現在妳把冰箱那剩3~4瓶得喝到一半的礦泉水擺在小菜櫃旁邊那邊擺，有空就把2瓶剩1半得倒成一瓶，之類的，還有我叫妳用清潔際刷小菜櫃旁邊的桌子，妳怎麼刷木桌那一塊?我是叫妳刷鐵桌子擺調味料得那一塊，上次客人倒醬油灑得我們調味料旁邊得都弄髒，之類的。；昨天晚上工作的時候，小吃店伯母在咳嗽的說:喉嚨一陣子咳又一陣子不咳，不知道要不要看醫生，做吃的在客人面前咳嗽也不好看，小吃店伯父就說:看有沒有爸去西藥房買的感冒藥先吃，然後有個外帶的像是大學女生染髮得去停車場之後來小吃店買東西，小吃店伯父跟這位約30~40歲染髮女生聊幾句，這女生像是顧另外一個女生得買外帶得要買完就走，小吃店伯母心想:這女生不知道是不是上次小吃店伯父說得:國小的青梅竹馬之後長大巧合碰面就說對方家是賣茶葉的，然後那女生在顧爸媽的茶葉店，然後媽媽跟媽媽的太太們在把小吃店類似的環境當茶葉廠得在曬茶葉?然後幾個媽媽太太都在戴口罩得在挑茶葉的工作?
約今天中午11點半~12點半，
有2個學生頭的約30~40歲太太彼此不認識，在這間小吃店的第11桌旁邊等外帶，沒染髮的問說:還要等嗎?有染髮得像是已經有認識"全家便利商店"的話題的 而表現出"小吃店伯父不知道在高調或驕傲甚麼?"還對客人說:妳們不要自己包小菜，因為還要煮妳的麵，所以妳先拿紙盒包小菜也還是要等我得麵煮好，染髮的那個就好像說:那是不是你的店開自助餐會你比較輕鬆一點?小吃店伯父回答並不會，沒染髮跟染髮的女生都同時穿著有點像是"全家便利商店服的製服的材質的衣服 而一個淡灰色 一個淡紫色，這時小吃店伯父的爸爸在廚房拖地的說:王八蛋~水餃餡的鐵鍋拌完也不洗得而擺在我工作的地方，小吃店伯父的爸爸就把鐵鍋丟到洗碗槽，小吃店伯母心想:本來你兒子工作完會自己洗水餃餡鍋的，要是爸爸沒開口監督兒子的工作又跟兒子跟媳婦一起做事，久而久之你兒子會把最髒的洗小碗的工作之類的打掃都丟給老婆洗，那麼你廚房最後都會兒子媳婦一起工作得很亂；第6桌這時是一對像是昨天髮廊洗髮得一對約80公斤的中老年人，只不過這時的第6桌是一對夫妻，點這小吃店的酸江豆 跟 小魚乾辣椒豆乾 跟 2碗小米粥，妻子對同桌的丈夫聊說:是不是蝦仁火腿炒飯裡面先不要放酸江豆?這對夫妻說要拿這小吃店的塑膠袋裝吃不完的酸江豆和小魚乾辣椒豆乾外帶，變成塑膠袋裡就一半小魚乾辣椒豆乾跟一半酸江豆裝在同一塑膠袋裡外帶；第7桌是一對約30~40歲像情侶或夫妻得一男跟一女，女生穿深藍色得有點類似上次說的女會計，男生穿類似工廠警衛的說些潭子工業區的那個人做甚麼?工人他不服從經理的說法?工人覺得比經理大?那個人辭職後改做甚麼?這桌擺這像是家樂福超市買的螢光黃色的家庭號保溫水瓶，小吃店伯父昨晚跟國中女兒聊說要不要去全聯超市買晚餐或泡麵?，這時的第6桌夫妻好像在聊山東饅頭店的只有水跟麵粉的話題，這時第7桌像是在聊汽車業務之類的話題；第3桌是一對約50~60歲夫妻，長得有點像小吃店伯母得娘家媽媽，但是50~60丈夫穿灰黑也很緊很淡的不像是小吃店伯母得娘家爸爸，這桌太太跟另個同齡的約50~60歲太太在吃，跟2個類似工人的兄弟，約30~40歲兄弟一個像是海巡署的 而一個像是家樂福超市工作 的補貨員得穿著寬大的英國格子絨襯衫 配短褲，第3桌聊說:我們有點酸辣湯麵耶~既然小碗酸辣湯都來了. 那就當然有要點大碗酸辣湯麵，這時約80公斤的40歲小吃店伯父在跟穿黑皮衣的約80公斤的40歲外帶男生在聊說:你從大陸回來啦?；第1桌像是停車場的客人的夫妻氣息，穿淡藍色，點這小吃店的蛋花湯跟涼拌大頭菜，約40~50歲夫妻。
約今天中午12點半~1點，
第1桌的第2批是一個 像是上次說小北百貨的女會計，差不多一樣的長相，馬尾染紅髮，黑白細格子連身短裙，約30~40歲，有點像是咖啡館跟髮廊店跟服飾店的氣息，點這小吃店的涼拌小黃瓜 跟 鍋貼，說半份鍋貼吃不完.要個紙便當盒裝這剩5顆的鍋貼外帶；第6桌的第2批 是一個約30~40歲女生，長得有點像便利商店女店員或早餐店女店員，穿藍色橫條紋衣，緊身衣，邊看扁平的白色手機，點這小吃店的小碗酸辣湯 跟 鍋貼，小吃店伯母心想:這時的第1桌的第2批和第6桌的第2批 有點像是昨晚8點~9點的時候的小吃店伯父跟小吃店伯父的爸爸看得"愛情偶像連續劇 約20~30歲的女演員"的臉，昨晚看的是另一齣愛情偶像連續劇叫"戀愛零距離"，女生對像大學生的男友在類似咖啡館得家中房間聊說:家裡要是你能每個地方都打掃乾淨，那當然好，你也要有身為我們一家人的共識阿，你不要邊喊老師邊聽我的話又聽到打瞌睡，之類的，小吃店伯父的爸爸就邊看邊笑一下；第3桌的第2批是一對約30~40歲得一男跟一女，女生穿軟薄的淡藍色牛仔襯衫 染紅髮 波浪捲，對穿紅衣的像是停車場的管理員的30歲弟弟 說:感冒了~從來沒好過，這桌點這小吃店的鍋貼 跟 牛肉餡餅 跟 涼拌豆乾絲 跟 小魚乾辣椒豆乾，小吃店伯母心想:剛剛小吃店伯父的爸爸拌完生的牛絞肉的牛肉餡餅的餡要叫小吃店伯母端給小吃店伯父，小吃店伯母當時對小吃店伯父說:是不是牛肉餡餅的餡上面也要拿個大塑膠袋蓋起來，不然放在冰箱裡會乾掉?，而當時小吃店伯父在跟另外一個約30~40歲的像咖啡館工作的戴墨鏡的外帶女生聊說:妳等下再來拿?妳先去買咖啡?那妳要不要也幫我買一杯?女生要回來拿外帶食物的對小吃店伯母聊說:不好意思~我就是不會裝辣豆瓣醬~沾到妳們的桌子了~我都黏到手了~這墨鏡染髮黑皮襪皮衣的女生就買完外帶就出去。
約今天中午1點~2點，
今天中午這一小時內都沒有客人，小吃店伯父的爸爸提早約10分鐘的坐在第5桌喝新買的洋酒得另外一個牌子 跟 吃水餃，看約15分鐘的美國旅遊美食頻道，小吃店伯父坐第7桌陪爸爸看電視的休息一下，小吃店伯父等著小吃店伯母收剛客人吃完的幾秒得碗盤，小吃店伯父的爸爸像跟小吃店伯父一樣都需要女僕餐廳的說法?也就小吃店伯父的爸爸沒有想讓自己兒子在這間店完全獨立?去讓媳婦幫兒子分擔小吃店的工作也兒子才不會吃虧?然後小吃店伯父一樣今天對小吃店伯母說:妳出去到泡沫紅茶攤一樣幫我買半糖少冰的紅茶，小吃店伯母到泡沫紅茶攤說:我要一杯20塊的半糖少冰的紅茶 跟 一杯20塊的仙草甘茶，泡沫紅茶攤女店員對小吃店伯母說:妳今天不喝紅茶嗎?我們還有個產品也特價到一杯20塊，現在胖胖杯的重量杯烏龍青茶也是一杯20塊，小吃店伯母回答:先仙草甘茶好了，泡沫紅茶攤女店員說:妳今天仙草甘茶?明天烏龍青茶?小吃店伯母回答:都差不多，小吃店伯母心想:小吃店伯父已經這1~2年都喝過便利商店或者泡沫紅茶攤的紅茶 跟 仙草甘茶 跟 烏龍青茶了，今天中午店裡是沒有第2桌也沒有第5桌也沒有第11桌的客人；到了2點打烊的午休時間，小吃店伯父回3樓房間聽西洋老歌，吃可口奶滋得餅乾，看科幻武俠小說寫著這次是"李軒 跟 李風 裡面還有呂太守 跟 姓馬的 寶馬戰馬的戰鬥力 之類的網路免費小說，今天中午的第3桌的第1批客人聊說:有跟他去過巴黎還是峇里島?之後他回來後就說印尼?；今天早上，小吃店伯父的爸爸去菜市場買一袋香蕉 和 比較大顆的香瓜或日本哈蜜瓜得掛在小吃店的牆壁上，小吃店伯母的國小女兒和國小兒子再說互相請吃糖果和畫卡片之類的。
約今天晚上6點~7點，
這時第2桌有一對類似房東夫妻的臉，但是身材沒有房東夫妻壯，一對約50~60歲夫妻，跟一個約20~30歲的兒子，兒子像是獨生子得先去運動鞋店工作而穿著灰色長褲跟一雙橘紅得新運動鞋，親子3人一起坐小吃店的第2桌吃這小吃店的木須炒麵或蝦仁炒飯之類的配小魚乾辣椒豆乾，兒子看著一個不是很厚也不是很扁的黑色手機；這時是第1桌後到的約40~50歲男生本來要坐第2桌，看第2桌有人，就改第1桌吃這小吃店的素的酸辣湯麵，這單獨吃的男生像理平頭的工人，上次說:香蕉皮怎樣的；這時小吃店伯父的爸爸在店門口包水餃，小吃店伯父有時候把爸爸包的水餃的大量的像冷凍水餃這樣賣給外帶客人，而小吃店伯父這時坐在第6桌邊看電視的"整人大爆笑"得邊跟國小兒子聊幾句邊笑，小吃店伯父像要有女僕又要有崇拜的房東親友的話題?所以上次說誰寵物把寵物毒死或送掉?也就這小吃店本來可以預防改善的問題又變成給人去表現才藝?
約今天晚上7點~8點，
第11桌是一個約40~50歲男生單獨吃，穿著軟塑膠的類似芭蕾無鞋的型狀的黃薄運動鞋 跟有點塑膠材質的黃色塑膠背心，點這小吃店的涼拌大頭菜 跟 苦瓜，有點似今天中午的第3桌的英國格子絨襯衫的男生的年紀再大一點的樣子，當時中午第3桌還有個穿紅跟黑衣服的像海巡署的兄弟一起吃，今天晚上的第11桌可能另外還有朋友要聚餐而只是在這間小吃店單獨在第11桌吃?；這時第3桌是4個約40歲的工人，都穿上班族的淡藍細線的薄襯衫，點這小吃店的3碗小蛋花湯 跟 小米粥，素雞 跟 小魚乾辣椒豆乾 跟 涼拌小黃瓜，聊說:我們又沒有要賭薄，我上次吃那個蔥油餅沒有味道，問怎麼那麼多人排隊?那人就說:這是烙餅，有咖哩味道塗上去就知道了，而這時小吃店伯父在跟外帶的約40歲的女客人在聊幾句，女客人像是家裡有買賣中藥 .不知道是不是整條街的小吃店都有中藥吃?而這時有個外帶的女客人像是補習班的接電話員約30~40歲穿著黑色橫條紋衣印者米老鼠卡通的圖案也在等外帶，像是學生家的爸媽有跟自己安親補習班學生有怎樣的問題?；第7桌是個約40歲男生穿著長牛仔褲跟米色背心，點這小吃店的雜醬麵，而這時小吃店伯父的爸爸把電視轉到"胡瓜"主持的"歡樂智多星"益智問答比賽節目，上次小吃店伯父說:明明那句成語是人名，那小孩回答地名或甚麼的，這麼簡單也不會?白痴喔~；今天晚上的這一小時的第6桌是一個約40歲男生穿緊身長牛仔褲的單獨吃，有點像是超市的收銀員，小吃店伯父這時對小吃店伯母說:妳怎又跑走?叫妳來店裡就是有事，妳怎麼那麼慢?小吃店伯母心想:小吃店伯父不想穿收銀員的約束得衣服 .又不想要真正聊工人要工作的話題?客人的工人自己也有自己私人工人團的問題?；到了約晚上7點半~8點時，小吃店伯父拿出國小女兒去學校租借的書看的打發時間，對國小女兒說:爸爸房間的"全聯福利卡"跟零錢 全拿給爸爸，小吃店伯父像要出去買別的東西當事業，這樣這間小吃店老闆父子兒子的店內的食物問題都沒人提又出去店外買些類似哈蜜瓜或者泡麵當事業的話題?；今天晚上有一大跟一小的肉絲炒飯外帶，也有酸辣湯麵外帶，小吃店伯母心想:這時40歲小吃店伯父想穩定得自己在小吃店的事業發展又不喜歡打掃小吃店，而店外這時都是20~30歲的大學高中生的機車得話題?變成高中大學生的進度比小吃店伯父冷又比小吃店伯父不穩定卻比較容易交朋友?小吃店的外帶要是點大份肉絲炒飯外帶也店內包便當或者端便當的小吃店伯母的工作速度要配合店外的一大一小的肉絲炒飯的進度?然後小吃店伯父的爸爸也是出去繳會錢到店外?那麼小吃店伯父的爸爸在廚房炒木須炒麵得邊罵:靠~他媽的~怎麼變來變去?或者怎麼不一起來?要的木須炒麵都斷斷續續的?或者小吃店伯母在店內跑來跑去的，也小吃店伯父跟著小吃店伯母像在顧蚵仔寮的一下子忙又一下子閒?
到了約晚上8點~9點，
小吃店伯父的70歲爸爸看"戀愛鄰距離"的愛情偶像連續劇，這集演到20幾歲的學姐學妹，學姐有點像"周慧敏"的臉型，學妹有點像是"郭采潔"的臉型，學姐姐妹會彈鋼琴，學姐學妹說彼此喜歡彼此，有點像同性戀這樣唸起英文的情詩，說這是法國或某國的詩人寫的，小吃店的伯父的爸爸像是把錢投資到外面得新房子的而看著這時演姐妹同性戀之類的2個女生的偶像連續劇之後演道有個像"嚴爵"一起加入這對學姐學妹的話題，小吃店伯父的爸爸邊喝洋酒邊看電視，40歲的小吃店伯父這時在廚房煮今天早上出去買得"麻辣鴨血鍋"的對國小兒子說:去叫媽媽來店裡把調味料收到冰箱裡，爸爸要忙著煮晚餐，之類的。
※※※
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五月天 - 星空
作詞：阿信
作曲：石頭
編曲：五月天
監製：五月天
摸不到的顏色 是否叫彩虹
看不到的擁抱 是否叫做微風
一個人 想著一個人 是否就叫寂寞
命運偷走如果 只留下結果
時間偷走初衷 只留下了苦衷
你來過 然後你走後 只留下星空
那一年我們望著星空 有那麼多的 燦爛的夢
以為快樂會永久 像不變星空 陪著我
獵戶 天狼 織女 光年外沉默
回憶 青春 夢想 何時偷偷隕落
我愛過 然後我沉默 人海裡漂流
那一年我們望著星空 未來的未來 從沒想過
當故事失去美夢 美夢失去線索 而我們失去聯絡
這一片無言無語星空 為什麼靜靜 看我淚流
如果你在的時候 會不會伸手 擁抱我
細數繁星閃爍 細數此生奔波
原來 所有 所得 所獲 不如一夜的星空
空氣中的溫柔 回憶你的笑容
彷彿只要伸手 就能觸摸
摸不到的顏色 是否叫彩虹
看不到的擁抱 是否叫做微風
一個人 習慣一個人...
這一刻獨自望著星空 從前的從前 從沒變過
寂寞可以是忍受 也可以是享受 享受僅有的擁有
那一年我們望著星空 有那麼多的 燦爛的夢
至少回憶會永久 像不變星空 陪著我
最後只剩下星空 像不變回憶
陪著我...
※※※
劉畊宏 - 心動心痛
作詞：吳宗憲
作曲：周杰倫
改編詞：劉畊宏
演唱：劉畊宏＋許慧欣
畊宏：黑夜滲透了思念 偷不走微光閃現的千種畫面
我背著傷痛離開 孤單拖著記憶支離破碎
慧欣:原以為不會改變 眼淚在臉頰上乾枯失去知覺
合:我的心掙脫了愛 跟隨著夕陽埋進了海洋
為什麼相愛的人卻又為愛而紛爭
現實的翅膀攪亂原本幸福的氣氛
我有我的過錯 我有我的疑惑
藏在面對面的沈默背後
為什麼讓愛躲進烏雲密佈的天空
隨著風漂流在外一天一點的散落
慢慢遠離的夢 漸漸冷卻冰封
心痛當初相遇的心動
畊宏:慢慢遠離的夢
慧欣:漸漸冷卻冰封
合:心痛當初相遇的心動
※※※
杜德偉 - 把你藏起來
作詞：施人誠
作曲：Shin In Soo
把手伸出來 寫上我的愛 讓你的眼淚都停下來
以後就算你 再怎麼愛遊盪 愛像星空為你亮起來
＊你的笑像一種魔法 把夜變成海 我又恨又愛守在岸邊等待
夜色越美我越難捱 心跳越厲害 萬一妳迷路 怎麼回來
＃好想把你藏起來 藏在胸前的口袋
把妳慢慢地融化 妳就再也離不開
我要把妳藏起來 永遠呵護這份愛
從此不讓別人想 只准和我一個人相愛
Repeat ＊,＃,＃
※※※
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漢代之後 -> 清代 -> 全唐詩 -> 卷八百八十八
《卷八百八十八》
《奉和郎中題仙岩瀑布十四韻》 靈澈著
1
致閑在一郡，民安已三年。每懷貞士心，孫許猶差肩。
2
采異百代後，得之古人前。捫險路坱圠，臨深聞潺湲。
3
上有千歲樹，下飛百丈泉。清谷長雷雨，丹青凝霜煙。
4
遙將大壑近，暗與方壺連。白石顏色寒，老藤花葉鮮。
5
軒皇自茲去，喬木空依然。碧山東極海，明月高升天。
6
平野生竹柏，雖遠地不偏。永願酬國恩，自將布金田。
7
穆穆早朝人，英英丹陛賢。誰思滄洲意，方欲涉巨川。
《過商山》 貫休著
1
吟緣橫翠憶天臺，嘯狖啼猿見盡猜。四個老人何處去，
一聲仙鶴過溪來。皇城宮闕回頭盡，紫閣煙霞為我開。
2
天際峰峰盡堪住，紅塵中去大悠哉。
《過西塞山》 齊己著
1
空江平野流，風島葦颼颼。殘日銜西塞，孤帆向北洲。
2
邊鴻渡漢口，楚樹出吳頭。終日高雲裏，身依片石休。
《中秋月》 可朋著
1
登樓仍喜此宵晴，圓魄才觀思便清。海面乍浮猶隱映，
天心高掛最分明。片雲想有神仙出，回野應無鬼魅形。
2
曾向洞庭湖上看，君山半霧水初平。
《僧院泉》 修睦著
1
澄澈照人膽，深山只一般。來難窮處所，心去助波瀾。
2
砌曲夜聲苦，窗虛客夢闌。無心誰肯愛，時有老僧看。
《題僧院泉》 修睦著
1
何處雲根新布得，歸仍半日在煙蘿。莫輕竹引經窗小，
須信更深入耳多。繞砌雖然清自別，出門長恐濁相和。
2
從此無心戀滄海，滄海無風亦起波。
《嶽上作》 修睦著
1
始好步青苔，蟬聲且莫催。辛勤來到此，容易便言回。
2
遠水月未上，四方雲正開。更堪逢道侶，特地話天臺。
《望西山》 修睦著
1
積翠異諸嶽，令人看莫休。有時經暮雨，獨得倚高樓。
2
雲外僧應老，林間水正秋。到頭歸隱處，豈在問嵩丘。
《題虎掊泉》 修睦著
1
一自虎掊得，清聲四遠流。眾人憐爾處，長夜洗心頭。
2
出穀花隨去，背岩猿下偷。林邊落江徼，風起雨翛翛。
《松》 修睦著
1
細韻颼颼入骨涼，影兼巢鶴過高牆。
2
盤根一種依平地，自是梧桐不久長。
《岳陽對柳》 修睦著
1
誰此種秋色，令人看莫窮。正垂雲夢雨，不奈洞庭風。
2
昔出長安道，獨游隋苑東。當時今日思，須信苦相同。
《歸山吟》 清豁著
1
聚如浮沫散如雲，聚不相將散不分。
2
入郭當時君是我，歸山今日我非君。
《遊倚帝山二首》 吳筠著
1
山間非吾心，物表翼所托。振衣超煩滓，策杖追岑壑。
2
絕地窮gK岈，造天究盤礴。邇臨煙霞積，逖睇宇宙廓。
3
俯驚白雲湧，仰駭飛泉落。苔濃鮮翠屏，松古麗丹崿。
4
目冀睹喬羨，心希馭龍鶴。乃知巢由情，豈伊猿鳥樂。
5
茲山何獨秀，萬仞倚昊蒼。晨躋煙霞趾，夕憩靈仙場。
6
俯觀海上月，坐弄浮雲翔。松風振雅音，桂露含晴光。
7
不出六合外，超然萬累忘。信彼古來士，岩棲道彌彰。
《翰林院望終南山》 吳筠著
1
竊慕隱淪道，所歡岩穴居。誰言忝休命，遂入承明廬。
2
物情不可易，幽中未嘗攄。幸見終南山，岧嶢淩太虛。
3
青靄長不滅，白雲閑卷舒。悠然相探討，延望空躊躕。
4
跡系心無極，神超興有餘。何當解維縶，永托逍遙墟。
《秋日彭蠡湖中觀廬山》 吳筠著
1
泛舟太湖上，回瞰茲山隈。萬頃滄波中，千峰鬱崔嵬。
2
涼煙發爐嶠，秋日明帝台。絕巔淩大漠，懸流瀉昭回。
3
穹崇石樑引，岈豁天門開。飛鳥屢隱見，白雲時往來。
4
超然契清賞，目醉心悠哉。董氏出六合，王君升九垓。
5
誰言曠遐祀，庶可相追陪。從此永棲托，拂衣謝浮埃。
《秋日望倚帝山》 吳筠著
1
楚服多奇山，靈表先倚帝。孤秀白雲裏，青冥何崇麗。
2
秋天已晴朗，晚日更澄霽。遠峰列在目，杳與神襟契。
3
倏忽遺世間，宛如再登詣。伊予抱斯志，代處人煙閉。
4
何事牽俗網，悠然負芝桂。朅來從隱淪，式保羨門計。
《薔薇花》 李冶著
1
翠融紅綻渾無力，斜倚欄幹似詫人。深處最宜香惹蝶，
摘時兼恐焰燒春。當空巧結玲瓏帳，著地能鋪錦繡裀。
2
最好淩晨和露看，碧紗窗外一枝新。
《柳》 李冶著
1
最愛纖纖曲水濱，夕陽移影過青蘋。東風又染一年綠，
楚客更傷千里春。低葉已藏依岸棹，高枝應閉上樓人。
2
舞腰漸重煙光老，散作飛綿惹翠裀。
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※※※
漢代之後 -> 清代 -> 全唐詩 -> 卷八百九十三
《卷八百九十三》
《西溪子》 毛文錫著
1
昨夜西溪遊賞，芳樹奇花千樣。鎖春光，金尊滿，
聽弦管。嬌妓舞衫香暖。不覺到斜暉，馬馱歸。
《何滿子》 毛文錫著
1
紅粉樓前月照，碧紗窗外鶯啼。夢斷遼陽音信，
那堪獨守空閨。恨對百花時節，王孫綠草萋萋。
《訴衷情》 毛文錫著
1
桃花流水漾縱橫，春晝彩霞明。劉郎去，阮郎行，
惆悵恨難平。
2
愁坐對雲屏，算歸程。何時攜手洞邊迎，訴衷情。
3
鴛鴦交頸繡衣輕，碧沼藕花馨。偎藻荇，映蘭汀，
和雨浴浮萍。
4
思婦對心驚，想邊庭。何時解佩掩雲屏，訴衷情。
《中興樂》 毛文錫著
1
豆蔻花繁煙豔深，丁香軟結同心。翠鬟女，相與，共淘金。
2
紅蕉葉裏猩猩語。鴛鴦浦，鏡中鸞舞。絲雨，隔荔枝陰。
《醉花間》 毛文錫著
1
休相問，怕相問，相問還添恨。春水滿塘生，鸂鶒還相趁。
2
昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。偏憶戍樓人，久絕邊庭信。
3
深相憶，莫相憶，相憶情難極。銀漢是紅牆，一帶遙相隔。
4
金盤珠露滴，兩岸榆花白。風搖玉佩清，今夕為何夕。
《酒泉子》 毛文錫著
1
綠樹春深，燕語鶯啼聲斷續，惠風飄蕩入芳叢，惹殘紅。
2
柳絲無力嫋煙空。金盞不辭須滿酌，海棠花下思朦朧，
醉春風。
《紗窗恨》 毛文錫著
1
新春燕子還來至，一雙飛。壘巢泥濕時時墜，涴人衣。
2
後園裏、看百花發，香風拂、繡戶金扉。月照紗窗，
恨依依。
3
雙雙蝶翅塗鉛粉，咂花心。綺窗繡戶飛來穩，畫堂陰。
4
二三月、愛隨風絮，伴落花、來拂衣襟。更剪輕羅片，
傅黃金。
《戀情深》 毛文錫著
1
滴滴銅壺寒漏咽，醉紅樓月。宴餘香殿會鴛衾，蕩春心。
2
真珠簾下曉光侵，鶯語隔瓊林。寶帳欲開慵起，戀情深。
3
玉殿春濃花爛漫，簇神仙伴。羅裙窣地縷黃金，奏清音。
4
酒闌歌罷兩沉沉，一笑動君心。永願作鴛鴦伴，戀情深。
《浣溪沙》 毛文錫著
1
七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。
2
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。
《攤破浣溪沙》 毛文錫著
1
春水輕波浸綠苔，枇杷洲上紫檀開。晴日眠沙鸂鶒穩，
暖相偎。
2
羅襪生塵遊女過，有人逢著弄珠回。蘭麝飄香初解佩，
忘歸來。
《贊浦子》 毛文錫著
1
錦帳添香睡，金爐換夕熏。懶結芙蓉帶，慵拖翡翠裙。
2
正是柳夭桃媚，那堪暮雨朝雲。宋玉高唐意，裁瓊欲贈君。
《巫山一段雲》 毛文錫著
1
雨霽巫山上，雲輕映碧天。遠風吹散又相連，十二晚峰前。
2
暗濕啼猿樹，高籠過客船。朝朝暮暮楚江邊，幾度降神仙。
3
貌掩巫山色，才過濯錦波。阿誰提筆上銀河，月裏寫嫦娥。
4
薄薄施鉛粉，盈盈掛綺羅。菖蒲花役夢魂多，年代屬元和。
《柳含煙》 毛文錫著
1
隋堤柳，汴河旁。夾岸綠陰千里，龍舟鳳舸木蘭香。
2
錦帆張。
3
因夢江南春景好，一路流蘇羽葆。笙歌未盡起橫流，
鎖春愁。
4
河橋柳，占芳春。映水含煙拂路，幾回攀折贈行人，
暗傷神。
5
樂府吹為橫笛曲，能使離腸斷續。不如移植在金門，
近天恩。
6
章台柳，近垂旒。低拂往來冠蓋，朦朧春色滿皇州，
瑞煙浮。
7
直與路邊江畔別，免被離人攀折。最憐京兆畫蛾眉，
葉纖時。
8
禦溝柳，占春多。半出宮牆婀娜，有時倒景醮輕羅，
曲塵波。
9
昨日金鑾巡上苑，風亞舞腰纖軟。栽培得地近皇宮，
瑞煙濃。
《更漏子》 毛文錫著
1
春夜闌，春恨切，花外子規啼月。人不見，夢難憑，
紅紗一點燈。
2
偏怨別，是芳節，庭下丁香千結。宵霧散，曉霞暉，
梁間雙燕飛。
《喜遷鶯》 毛文錫著
1
芳春景，曖晴煙，喬木見鶯遷。傳枝偎葉語關關，
飛過綺叢間。
2
錦翼鮮，金毳軟，百轉千嬌相喚。碧紗窗曉怕聞聲，
驚破鴛鴦暖。
《應天長》 毛文錫著
1
平江波暖鴛鴦語，兩兩釣船歸極浦。蘆洲一夜風和雨，
飛起淺沙翹雪鷺。
2
漁燈明遠渚，蘭棹今宵何處。羅袂從風輕舉，愁殺採蓮女。
《月宮春》 毛文錫著
1
水晶宮裏桂花開，神仙探幾回。紅芳金蕊繡重台，
低傾瑪瑙杯。
2
玉兔銀蟾爭守護，姮娥姹女戲相偎。遙聽鈞天九奏，
玉皇親看來。
《虞美人》 毛文錫著
1
鴛鴦對浴銀塘暖，水面蒲梢短。垂楊低拂曲塵波，
蛛絲結網露珠多，滴圓荷。
2
遙思桃葉吳江碧，便是天河隔。錦鱗紅鬣影沉沉，
相思空有夢相尋，意難任。
3
寶檀金縷鴛鴦枕，綬帶盤宮錦。夕陽低映小窗明，
南園綠樹語鶯鶯，夢難成。
4
玉爐香暖頻添炷，滿地飄輕絮。珠簾不卷度沈煙，
庭前閑立畫秋千，豔陽天。
《臨江仙》 毛文錫著
1
暮蟬聲盡落斜陽，銀蟾影掛瀟湘。黃陵廟側水茫茫。
2
楚山紅樹，煙雨隔高唐。
3
岸泊漁燈風颭碎，白蘋遠散濃香。靈娥鼓瑟韻清商。
4
朱弦淒切，雲散碧天長。
《接賢賓》 毛文錫著
1
香韉鏤襜五色驄，值春景初融。流珠噴沫躞蹀，汗血流紅。
2
少年公子能乘馭，金鑣玉轡瓏璁。為惜珊瑚鞭不下，
驕生百步千蹤。信穿花，從拂柳，向九陌追風。
《贊成功》 毛文錫著
1
海棠未坼，萬點深紅，香包緘結一重重。似含羞態，
邀勒春風。蜂來蝶去，任繞芳叢。
2
昨夜微雨，飄灑庭中，忽聞聲滴井邊桐。美人驚起，
坐聽晨鐘。快教折取，戴玉瓏璁。
《甘州遍》 毛文錫著
1
春光好，公子愛閒遊。足風流。金鞍白馬，雕弓寶劍，
紅纓錦襜出長楸。
2
花蔽膝，玉銜頭。尋芳逐勝歡宴，絲竹不曾休。美人唱、
3
揭調是甘州，醉紅樓。堯年舜日，樂聖永無憂。
4
秋風緊，平磧雁行低。陣雲齊。蕭蕭颯颯，邊聲四起，
愁聞戍角與征鼙。
5
青塚北，黑山西。沙飛聚散無定，往往路人迷。鐵衣冷、
6
戰馬血沾蹄，破蕃奚。鳳凰詔下，步步躡丹梯。
《漁父》 和凝著
1
白芷汀寒立鷺鷥，蘋風輕剪浪花時。煙冪冪，日遲遲，
香引芙蓉惹釣絲。
《天仙子》 和凝著
1
柳色披衫金縷鳳，纖手輕拈紅豆弄。翠蛾雙斂正含情，
桃花洞，瑤台夢，一片春愁誰與共。
2
洞口春紅飛蔌蔌，仙子含愁眉黛綠。阮郎何事不歸來？
3
懶燒金，慵篆玉，流水桃花空斷續。
《江城子》 和凝著
1
初夜含嬌入洞房，理殘妝，柳眉長。翡翠屏中，
親爇玉爐香。整頓金鈿呼小玉，排紅燭，待潘郎。
2
竹裏風生月上門，理秦箏，對雲屏。輕撥朱弦，
恐亂馬嘶聲。含恨含嬌獨自語，今夜約，太遲生。
3
鬥轉星移玉漏頻，已三更，對棲鶯。歷歷花間，
似有馬蹄聲。含笑整衣開繡戶，斜斂手，下階迎。
4
迎得郎來入繡闈，語相思，連理枝。鬢亂釵垂，
梳墮印山眉。婭姹含情嬌不語，纖玉手，撫郎衣。
5
帳裏鴛鴦交頸情，恨雞聲，天已明。愁見街前，
還是說歸程。臨上馬時期後會，待梅綻，月初生。
《何滿子》 和凝著
1
正是破瓜年幾，含情慣得人饒。桃李精神鸚鵡舌，
可堪虛度良宵。卻愛藍羅裙子，羨他長束纖腰。
2
寫得魚箋無限，其如花鎖春暉。目斷巫山雲雨，
空教殘夢依依。卻愛熏香小鴨，羨他長在屏幃。
《望梅花》 和凝著
1
春草全無消息，臘雪猶餘蹤跡。越嶺寒枝香自折，
冷豔奇芳堪惜。何事壽陽無處覓，吹入誰家橫笛。
《薄命女》 和凝著
1
天欲曉，宮漏穿花聲繚繞，窗裏星光少。
2
冷露寒侵帳額，殘月光沈樹杪。夢斷錦幃空悄悄，
強起愁眉小。
《春光好》 和凝著
1
紗窗暖，畫屏閑，嚲雲鬟。睡起四肢無力，半春間。
2
玉指剪裁羅勝，金盤點綴酥山。窺宋深心無限事，小眉彎。
3
蘋葉軟，杏花明，畫船輕。雙浴鴛鴦出綠汀，棹歌聲。
4
春水無風無浪，春天半雨半晴。紅粉相隨南浦晚，幾含情。
《采桑子》 和凝著
1
蝤蠐領上訶梨子，繡帶雙垂。椒戶閒時，競學摴蒲賭荔支。
2
叢頭鞋子紅編細，裙窣金絲。無事嚬眉，春思翻教阿母疑。
《菩薩蠻》 和凝著
1
越梅半拆輕寒裏，冰清澹薄籠藍水。暖覺杏梢紅，
遊絲狂惹風。
2
閑階莎徑碧，遠夢猶堪惜。離恨又迎春，相思難重陳。
《喜遷鶯》 和凝著
1
曉月墜，宿雲披，銀燭錦屏帷。建章鐘動玉繩低，
宮漏出花遲。
2
春態淺，來雙燕，紅日漸長一線。嚴妝欲罷轉黃鸝，
飛上萬年枝。
《山花子》 和凝著
1
鶯錦蟬縠馥麝臍，輕裾花草曉煙迷。鸂鶒戰金紅掌墜，
翠雲低。
2
星靨笑偎霞臉畔，蹙金開襜襯銀泥。春思半和芳草嫩，
碧萋萋。
3
銀字笙寒調正長，水文簟冷畫屏涼。玉腕重，金扼臂，
淡梳妝。
4
幾度試香纖手暖，一回嘗酒絳唇光。佯弄紅絲繩拂子，
打檀郎。
《臨江仙》 和凝著
1
海棠香老春江晚，小樓霧縠空蒙。翠鬟初出繡簾中，
麝煙鸞佩惹蘋風。
2
碾玉釵搖鸂鶒戰，雪肌雲鬢將融。含情遙指碧波東，
越王台殿蓼花紅。
3
披袍窣地紅宮錦，鶯語時轉輕音。碧羅冠子穩犀簪，
鳳凰雙颭步搖金。
4
肌骨細勻紅玉軟，臉波微送春心。嬌羞不肯入鴛衾，
蘭膏光裏兩情深。
《小重山》 和凝著
1
春入神京萬木芳，禁林鶯語滑、蝶飛狂。
2
曉花擎露妨啼妝，紅日永、風和百花香。
3
煙鎖柳絲長，禦溝澄碧水、轉池塘。時時微雨洗風光，
天衢遠、到處引笙篁。
4
正是神京爛熳時，群仙初折得、郤詵枝。
5
烏犀白紵最相宜，精神出、禦陌袖鞭垂。
6
柳色展愁眉，管弦分響亮、探花期。光陰占斷曲江池，
新榜上、名姓徹丹墀。
《麥秀兩岐》 和凝著
1
涼簟鋪斑竹，鴛枕並紅玉。臉蓮紅，眉柳綠，
胸雪宜新浴。淡黃衫子裁春縠，異香芬馥。
2
羞道交回燭，未慣雙雙宿。樹連枝，魚比目，
掌上腰如束。嬌嬈不爭人拳局，黛眉微蹙。
《生查子》 牛希濟著
1
春山煙欲收，天澹星稀小。殘月臉邊明，別淚臨清曉。
2
語已多，情未了，回首猶重道。記得綠羅裙，處處憐芳草。
3
新月曲如眉，未有團圞意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。
4
終日劈桃穰，人在心兒裏。兩朵隔牆花，早晚成連理。
《中興樂》 牛希濟著
1
池塘暖碧浸晴暉，濛濛柳絮輕飛。紅蕊凋來，醉夢還稀。
2
春雲空有雁歸，珠簾垂。東風寂寞，恨郎拋擲，淚濕羅衣。
《酒泉子》 牛希濟著
1
枕轉簟涼，清曉遠鐘殘夢。月光斜，簾影動，舊爐香。
2
夢中說盡相思事，纖手勻雙淚。去年書，今日意，斷人腸。
《謁金門》 牛希濟著
1
秋已暮，重疊關山岐路。嘶馬搖鞭何處去，曉禽霜滿樹。
2
夢斷禁城鐘鼓，淚滴枕檀無數。一點凝紅和薄霧，
翠蛾愁不語。
《臨江仙》 牛希濟著
1
峭碧參差十二峰，冷煙寒樹重重。瑤姬宮殿是仙蹤。
2
金爐珠帳，香靄晝偏濃。
3
一自楚王驚夢斷，人間無路相逢。至今雲雨帶愁容。
4
月斜江上，征棹動晨鐘。
5
謝家仙觀寄雲岑，岩蘿拂地成陰。洞房不閉白雲深。
6
當時丹灶，一粒化黃金。
7
石壁霞衣猶半掛，松風長似鳴琴。時聞唳鶴起前林。
8
十洲高會，何處許相尋。
9
渭闕宮城秦樹凋，玉樓獨上無憀。含情不語自吹簫。
10
調清和恨，天路逐風飄。
11
何事乘龍人忽降，似知深意相招。三清攜手路非遙。
12
世間屏障，彩筆劃嬌饒。
13
江繞黃陵春廟閑，嬌鶯獨語關關。滿庭重疊綠苔斑。
14
陰雲無事，四散自歸山。
15
簫鼓聲稀香燼冷，月娥斂盡彎環。風流皆道勝人間，
須知狂客，判死為紅顏。
16
素洛春光瀲灩平，千重媚臉初生。淩波羅襪勢輕輕。
17
煙籠日照，珠翠半分明。
18
風引寶衣疑欲舞，鸞回鳳翥堪驚。也知心許恐無成。
19
陳王辭賦，千載有聲名。
20
柳帶搖風漢水濱，平蕪兩岸爭勻。鴛鴦對浴浪痕新。
21
弄珠遊女，微笑自含春。
22
輕步暗移蟬鬢動，羅裙風惹輕塵。水精宮殿豈無因。
23
空勞纖手，解佩贈情人。
24
洞庭波浪颭晴天，君山一點凝煙。此中真境屬神仙。
25
玉樓珠殿，相映月輪邊。
26
萬里平湖秋色冷，星辰垂影參然。橘林霜重更紅鮮。
27
羅浮山下，有路暗相連。
http://ctext.org/quantangshi/893/zh
※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 新書 -> 卷八 -> 官人
《官人》
1
官人: 王者官人有六等：一曰師，二曰友，三曰大臣，四曰左右，五曰侍御，六曰廝役。
2
官人: 知足以為源泉，行足以為表儀。問焉則應，求焉則得。入人之家，足以重人之家，入人之國，足以重人之國者，謂之師。知足以為礱礪，行足以為輔助，仁足以訪議，明於進賢，敢於退不肖，內相匡正，外相揚美，謂之友。知足以謀國事，行足以為民率，仁足以合上下之驩，國有法則退而守之，君有難則進而死之，職之所守，君不得以阿私託者，大臣也。脩身正行，不怍於鄉曲，道語談說，不怍於朝廷。智能不困於事業，服一介之使，能合兩君之驩，執戟居前，能舉君之失過，不難以死持之者，左右也。不貪於財，不淫於色，事君不敢有二心。居君旁，不敢泄君之謀。君有失過，雖不能正諫，以其死持之，憔悴有憂色，不勸聽從者，侍御也。柔色傴僂，唯諛之行，唯言之聽，以睚眥之閒事君者，廝役也。
3
官人: 故與師為國者，帝；與友為國者，王；與大臣為國者，伯；與左右為國者，彊；與侍御為國者，若存若亡；與廝役為國者，亡可立待也。
4
官人: 取師之禮，黜位而朝之；取友之禮，以身先焉；取大臣之禮，以皮幣先焉；取左右之禮，使使者先焉；取侍御之禮，以令至焉；取廝役之禮，以令召矣。
5
官人: 師至，則清朝而侍，小事不進。友至，則清殿而侍，聲樂技藝之人不並見。大臣奏事，則徘優侏儒逃隱，聲樂技藝之人不並奏。左右在側，聲樂不見。侍御者在側，子女不雜處。
6
官人: 故君樂雅樂，則友大臣可以侍；君樂燕樂，則左右侍御者可以侍；君開北房，從薰服之樂，則廝役從。清晨聽治，罷朝而論議，從容澤燕。夕時開北房，從薰服之樂，是以聽治論議，從容澤燕，矜莊皆殊序，然後帝王之業可得而行也。
※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 新書 -> 卷八 -> 勸學
《勸學》
1
勸學: 謂門人學者：舜何人也？我何人也？夫啟耳目，載心意，從立移徙，與我同性，而舜獨有賢聖之名，明君子之實，而我曾無鄰里之聞，寬徇之智者，獨何與？然則舜僶俛而加志，我儃僈而弗省耳。
2
勸學: 夫以西施之美，而蒙不潔，則過之者莫不睨而掩鼻。嘗試傅白黛黑，榆鋏陂，雜芷若，虻虱視，益口笑，佳態佻志，從容為說焉，則雖王公大人，孰能無悇憛養心，而巔一視之。今以二三子材，而蒙愚惑之智，予恐過之有掩鼻之容也。
3
勸學: 昔者南榮跦醜聖道之忘乎己，故步陟山川，坌冒楚棘，彌道千餘，百舍重繭，而不敢久息。既遇老聃，噩若慈父，鴈行避景，夔立蛇進，而后敢問。見教一高言，若飢十日而得大牢焉。是達若天地，行生後世。今夫子之達，佚乎老聃，而諸子之材，不避榮跦，而無千里之遠，重繭之患，親與巨賢連席而坐，對膝相視，從容談語，無問不應，是天降大命以達吾德也。吾聞之曰：「時難得而易失也。」學者勉之乎！天祿不重。
※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 新書 -> 卷八 -> 道術
《道術》
1
道術: 曰：「數聞道之名矣，而未知其實也。請問道者何謂也？」對曰：「道者，所從接物也。其本者謂之虛，其末者謂之術。虛者，言其精微也，平素而無設施也。術也者，所從制物也，動靜之數也。凡此皆道也。」
2
道術: 曰：「請問虛之接物，何如？」對曰：「鏡儀而居，無執不臧，美惡畢至，各得其當。衡虛無私，平靜而處，輕重畢懸，各得其所。明主者，南面而正，清虛而靜，令名自宣，命物自定，如鑑之應，如衡之稱，有舋和之，有端隨之，物鞠其極，而以當施之。此虛之接物也。」
3
道術: 曰：「請問術之接物何如？」對曰：「人主仁而境內和矣，故其士民莫弗親也；人主義而境內理矣，故其士民莫弗順也；人主有禮而境內肅矣，故其士民莫弗敬也；人主有信而境內貞矣，故其士民莫弗信也；人主公而境內服矣，故其士民莫弗戴也；人主法而境內軌矣，故其士民莫弗輔也。舉賢則民化善，使能則官職治，英俊在位則主尊，羽翼勝任則民顯，操德而固則威立，教順而必則令行。周聽則不蔽，稽驗則不惶，明好惡則民心化，密事端則人主神。術者，接物之隊。凡權重者必謹於事，令行者必謹於言，則過敗鮮矣。此術之接物之道也。其為原無屈，其應變無極，故聖人尊之。夫道之詳，不可勝述也。」
4
道術: 曰：「請問品善之體何如？」對曰：「親愛利子謂之慈，反慈為嚚；子愛利親謂之孝，反孝為孽。愛利出中謂之忠，反忠為倍。心省恤人謂之惠；反惠為困。兄敬愛弟謂之友，反友為虐。弟敬愛兄謂之悌，反悌為敖。接遇慎容謂之恭，反恭為媟。接遇肅正謂之敬，反敬為嫚。言行抱一謂之貞，反貞為偽。期果言當謂之信，反信為慢。衷理不辟謂之端，反端為趽。據當不傾謂之平，反平為險。行善決衷謂之清，反清為濁。辭利刻謙謂之廉，反廉為貪。兼覆無私謂之公，反公為私。方直不曲謂之正，反正為邪。以人自觀謂之度，反度為妄。以己量人謂之恕，反恕為荒。惻隱憐人謂之慈，反慈為忍。厚志隱行謂之潔，反潔為汰。施行得理謂之德，反德為怨。放理潔靜謂之行，反行為污。功遂自卻謂之退，反退為伐。厚人自薄謂之讓，反讓為冒。心兼愛人謂之仁，反仁為戾。行充其宜謂之義，反義為懵。剛柔得適謂之和，反和為乖。合得密周謂之調，反調為盭。優賢不逮謂之寬，反寬為阨。包眾容易謂之裕，反裕為褊。欣熏可安謂之熅，反熅為鷙。安柔不苛謂之良，反良為齧。緣法循理謂之軌，反軌為易。襲常緣道謂之道，反道為辟。廣較自斂謂之儉，反儉為侈。費弗過適謂之節，反節為靡。僶勉就善謂之慎，反慎為怠。思惡勿道謂之戒，反戒為傲。深知禍福謂之知，反知為愚。亟見窕察謂之慧，反慧為童。動有文體謂之禮，反禮為濫。容服有義謂之儀，反儀為詭。行歸而過謂之順，反順為逆。動靜攝次謂之比，反比為錯。容志審道謂之枣，反枣為野。辭令就得謂之雅，反雅為陋。論物明辯謂之辯，反辯為訥。纖微皆審謂之察，反察為旄。誠動可畏謂之威，反威為圂。臨制不犯謂之嚴，反嚴為軟。仁義脩立謂之任，反任為欺。伏義誠必謂之節，反節為罷。持節不恐謂之勇，反勇為怯。信理遂惔謂之敢，反敢為揜。志操精果謂之誠，反誠為殆。克行遂節謂之必，反必為怛。凡此品也，善之體也，所謂道也。
5
道術: 故守道者謂之士，樂道者謂之君子，知道者謂之明，行道者謂之賢。且明且賢，此謂聖人。
※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 新書 -> 卷八 -> 六術
《六術》
1
六術: 德有六理，何謂六理？道、德、性、神、明、命，此六者，德之理也。六理無不生也，已生而六理存乎所生之內，是以陰陽天地人，盡以六理為內度，內度成業，故謂之六法。六法藏內，變流而外遂，外遂六術，故謂之六行。是以陰陽各有六月之節，而天地有六合之事，人有仁義禮智信之行。行和則樂興，樂興則六，此之謂六行。陰陽天地之動也，不失六行，故能合六法。人謹脩六行，則亦可以合六法矣。
2
六術: 然而人雖有六行，微細難識，唯先王能審之。凡人弗能自至，是故必待先王之教，乃知所從事。是以先王為天下設教，因人所有以之為訓，道人之情，以之為真，是故內本六法，外體六行，以與《詩》、《書》、《易》、《春秋》、《禮》、《樂》六者之術，以為大義，謂之六藝。令人緣之以自脩，脩成則得六行矣。六行不正，反合六法。藝之所以六者，法六法而體六行故也，故曰六則備矣。
3
六術: 六者非獨為六藝本也，他事亦皆以六為度。聲音之道，以六為首，以陰陽之節為度，是故一歲十二月分而為陰陽，各六月，是以聲音之器十二鍾，鍾當一月，其六鍾陰聲，六鍾陽聲，聲之術律是而出，故謂之六律。六律和五聲之調，以發陰陽天地人之清聲，而內合六行六法之道。是故五聲宮、商、角、徵、羽，唱和相應而調和，調和而成理謂之音。聲五也，必六而備，故曰聲與音六。夫律之者，象測之也，所測者六，故曰六律。
4
六術: 人之戚屬，以六為法。人有六親。六親始曰父，父有二子，二子為昆弟，昆弟又有子，子從父而昆弟，故為從父昆弟，從父昆弟又有子，子從祖而昆弟，故為從祖昆弟，從祖昆弟又有子，子從曾祖而昆弟，故為從曾祖昆弟，曾祖昆弟又有子，子為族兄弟。備於六，此之謂六親。親之始於一人，世世別離，分為六親。親戚非六，則失本末之度，是故六為制而止矣。六親有次，不可相踰，相踰則宗族擾亂，不能相親。是故先王設為昭穆三廟，以禁其亂。何為三廟？上室為昭，中室為穆，下室為孫嗣令子。各以其次，上下更居，三廟以別，親疏有制。喪服稱親疏以為重輕，親者重，疏者輕，故復有麤衰、齊衰、大紅、細紅、緦麻備六，各服其所當服。夫服則有殊，此先王之所以禁亂也。
5
六術: 數度之道，以六為法，數加於少，而度出於居。數度之始，始於微細。有形之物，莫細於毫。是故立一毫以為度始，十毫為髮，十髮為氂，十氂為分，十分為寸，十寸為尺，備於六。故先王以為天下事用也。
6
六術: 事之以六為法者，不可勝數也。此所言六，以效事之盡以六為度者，謂六理，可謂陰陽之六節，可謂天地之六法，可謂人之六行。
※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 新書 -> 卷八 -> 道德說
《道德說》
1
道德說: 德有六理，何謂六理？曰道、德、性、神、明、命。此六者，德之理也。諸生者皆生於德之所生，而能象人德者，獨玉也。寫德體，六理盡見於玉也，各有狀，是故以玉效德之六理。澤者鑑也，謂之道；腒如竊膏，謂之德；湛而潤，厚而膠，謂之性；康若濼流，謂之神；光輝謂之明；礐乎堅哉，謂之命。此之謂六理。鑑生空竅而通之以道，德生理通之以六德之華離狀。六德者，德之有六理，理離狀也。性生氣而通之以曉，神生變而通之以化，明生識而通之以知，命生形而通之以定。
2
道德說: 德有六美，何謂六美？有道，有仁，有義，有忠，有信，有密，此六者德之美也。道者德之本也，仁者德之出也，義者德之理也，忠者德之厚也，信者德之固也，密者德之高也。
3
道德說: 六理、六美，德之所以生陰陽天地人與萬物也，固為所生者法也。故曰：道此之謂道，德此之謂德，行此之謂行，所謂行此者德也。是故著此竹帛謂之書，書者此之著者也，詩者此之志者也，易者此之占者也，春秋者此之紀者也，禮者此之體者也，樂者此之樂者也，祭祀鬼神為此福者也，博學辯議為此辭者也。
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道德說: 道者無形，平和而神。道物有載物者，畢以順理和適行。故物有清而澤。澤者鑑也，鑑以道之神，模貫物形，通達空竅，奉一出入為先，故謂之鑑。鑑者所以能見也，見者目也，道德施物精微而為目。是故物之始形也，分先而為目，目成也，形乃從。是以人及有因之在氣，莫精於目，目清而潤澤若濡，無毳穢雜焉，故能見也。由此觀之，目足以明道德之潤澤矣，故曰澤者鑑也。生空竅通之以道。
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道德說: 德者，離無而之有，故潤則腒然濁而始形矣，故六理發焉。六理所以為變而生也，所生有理，然則物得潤以生，故謂潤德。德者，變及物理之所出也，未變者道之頌也。道冰而為德，神載於德。德者，道之澤也。道雖神必載於德，而頌乃有所因，以發動變化而為變。變及諸生之理，皆道之化也。各有條理，以載於德，德受道之化而發之，各不同狀。德潤，故曰如膏謂之德。德生理，通之以六德之華離狀。
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道德說: 性者，道德造物，物有形而道德之神專而為一氣，明其潤益厚矣。濁而膠相連在物之中，為物莫生，氣皆集焉，故謂之性。性，神氣之所會也，性立則神氣曉曉然發而通行於外矣。與外物之感相應，故曰潤厚而膠謂之性。性生氣，通之以曉。
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道德說: 神者，道德神氣發於性也。康若濼流，不可物效也，變化無所不為，物理及諸變之起，皆神之所化也，故曰康若濼流謂之神。理生變，通之以化。
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道德說: 明者，神氣在內，則無光而為知，明則有輝於外矣。外內通一，則為得失，事理是非皆職於知，故曰光輝謂之明。明生識，通之以知。
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道德說: 命者，物皆得道德之施以生，則澤潤性氣神明，及形體之位分、數度，各有極量指奏矣。此皆所受其道德，非以嗜欲取捨然也。其受此具也，礐然有定矣，不可得辭也，故曰命。命者，不得毋生，生則有形，形而道德性神明因載於物形，故礐堅謂之命。命生形，通之以定。
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道德說: 物所道始謂之道，所得以生謂之德。德之有也，以道為本，故曰道者德之本也。德生物，又養物，則物安利矣。安利物者，仁行也。仁行出於德，故曰仁者德之出也。德生理，理立則有宜適之謂義。義者，理也，故曰義者德之理也。德生物，又養長之而弗離也，得以安利。德之遇物也忠厚，故曰忠者德之厚也。德之忠厚也，信固而不易，此德之常也，故曰信者德之固也。德生於道而有理，守理則合於道，與道理密而弗離也，故能畜物養物，物莫不仰恃德，此德之高，故曰密者德之高也。道而勿失，則有道矣；得而守之，則有德矣；行有無休，則行成矣。故曰道此之謂道，德此之謂德，行此之謂行。諸此言者，盡德變；變也者，理也。
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道德說: 書者，著德之理於竹帛而陳之，令人觀焉，以著所從事，故曰：「書者，此之著者也。」詩者，志德之理，而明其指，令人緣之以自成也，故曰「詩者，此之志者也。」易者，察人之精德之理與弗循，而占其吉凶，故曰「易者，此之占者也。」春秋者，守往事之合德之理與不合，而紀其成敗，以為來事師法，故曰「春秋者，此之紀者也。」禮者，體德理而為之節文，成人事，故曰「禮者，此之體者也。」樂者，書、詩、易、春秋、禮五者之道備，則合於德矣，合則驩然大樂矣，故曰「樂者，此之樂者也。」人能脩德之理，則安利之，謂福。莫不慕福，弗能必得，而人心以為鬼神能與於利害，是故具犧牲俎豆粢盛，齋戒而祭鬼神，欲以佐成福，故曰祭祀鬼神，為此福者也。德之理盡施於人，其在人也，內而難見，是以先王舉德之頌而為辭語，以明其理，陳之天下，令人觀焉。垂之後世，辯議以審察之，以轉相告。是故弟子隨師而問，博學以達其知，而明其辭以立其誠，故曰博學辯議，為此辭者也。
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道德說: 德畢施物，物雖有之，微細難識。夫玉者，真德象也。六理在玉，明而易見也。是以舉玉以諭物之所受於德者，與玉一體也。
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2015年12月11日星期五
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