你說我該後退，輪輾於讓我班的人馬前進?
輪續的指揮不是需由自己長期檢討作戰的?
誣賴從什麼時後產生的你什麼時後入聲色?
某幾次剎那而忽視剎那的筆記就隨波逐流?
軍法與民間遊記誰對你的整隊會熟重熟非。
《南陽道中》 許渾著
1
月斜孤館傍村行，野店高低帶古城。籬上曉花齋後落，
井邊秋葉社前生。饑烏索哺隨雛叫，乳牸慵歸望犢鳴。
2
荒草連天風動地，不知誰學武侯耕。
《破北虜太和公主歸宮闕》 許渾著
1
毳幕承秋極斷蓬，飄颻一劍黑山空。匈奴北走荒秦壘，
貴主西還盛漢宮。定是廟謨傾種落，必知邊寇畏驍雄。
2
恩沾殘類從歸去，莫使華人雜犬戎。
《贈河東虞押衙二首》 許渾著
1
長劍高歌換素衣，君恩未報不言歸。舊精鳥篆諳書體，
新授龍韜識戰機。萬里往來征馬瘦，十年離別故人稀。
2
生平志氣何人見，空上西樓望落暉。
3
吳門風水各萍流，月滿花開懶獨遊。萬里山川分曉夢，
四鄰歌管送春愁。昔年顧我長青眼，今日逢君盡白頭。
4
莫向尊前更惆悵，古來投筆盡封侯。
《登尉佗樓》 許渾著
1
劉項持兵鹿未窮，自乘黃屋島夷中。南來作尉任囂力，
北向稱臣陸賈功。簫鼓尚陳今世廟，旌旗猶鎮昔時宮。
2
越人未必知虞舜，一奏熏弦萬古風。
《病間寄郡中文士》 許渾著
1
盧橘含花處處香，老人依舊臥清漳。心同客舍驚秋早，
跡似僧齋厭夜長。風卷翠簾琴自響，露凝朱閣簟先涼。
2
明朝欲醉文中彥，猶覺吟聲帶越鄉。
《送段覺之西蜀結婚》 許渾著
1
詞賦名高身不閑，采衣如錦度函關。鏡中鸞影胡威去，
劍外花歸衛玠還。秋浪遠侵黃鶴嶺，暮雲遙斷碧雞山。
2
時人若問西遊客，心在重霄鬢欲斑。
《竹林寺別友人》 許渾著
1
騷人吟罷起鄉愁，暗覺年華似水流。花滿謝城傷共別，
蟬鳴蕭寺喜同遊。前山月落杉松晚，深夜風清枕簟秋。
2
明日分襟又何處，江南江北路悠悠。
《送處士武君歸章洪山居》 許渾著
1
形影無群消息沉，登聞三擊血沾襟。皇綱一日開冤氣，
青史千年重壯心。卻望烏台春樹老，獨歸蝸舍暮雲深。
2
他時縱有征書至，雪滿空山不可尋。
《吳門送振武李從事》 許渾著
1
晚促離筵醉玉缸，伊州一曲淚雙雙。欲攜刀筆從新幕，
更宿煙霞別舊窗。胡馬近秋侵紫塞，吳帆乘月下清江。
2
嫖姚若許傳書檄，坐築三城看受降。
《送客自兩河歸江南》 許渾著
1
兩河庶事已堪傷，南客秋歸路更長。台畔古松悲魏帝，
苑邊修竹吊梁王。山行露變茱萸色，水宿風披菡萏香。
2
遙羨落帆逢舊友，綠蛾青鬢醉橫塘。
《送杜秀才歸桂林》 許渾著
1
桂州南去與誰同，處處山連水自通。兩岸曉霞千里草，
半帆斜日一江風。瘴雨欲來楓樹黑，火雲初起荔枝紅。
2
愁君路遠銷年月，莫滯三湘五嶺中。
※※※
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漢代之後 -> 清代 -> 全唐詩 -> 卷五百三十七
《卷五百三十七》
《泛五雲溪》 許渾著
1
此溪何處路，遙問白髯翁。佛廟千岩裏，人家一島中。
2
魚傾荷葉露，蟬噪柳林風。急瀨鳴車軸，微波漾釣筒。
3
石苔縈棹綠，山果拂舟紅。更就千村宿，溪橋與剡通。
《寄郴州李相公》 許渾著
1
高樓王與謝，逸韻比南金。不遇銷憂日，埃塵誰複尋。
2
曠懷澹得喪，失意縱登臨。彩檻浮雲迥，綺窗明月深。
3
虯龍壓滄海，鴛鸞思鄧林。青雲傷國器，白髮軫鄉心。
4
功高恩自洽，道直謗徒侵。應笑靈均恨，江畔獨行吟。
《贈蕭煉師》 許渾著
1
曾試昭陽曲，瑤齋帝自臨。紅珠絡繡帽，翠鈿束羅襟。
2
雙闕胡塵起，千門宿露陰。出宮迷國步，回駕軫皇心。
3
桂殿春空晚，椒房夜自深。急宣求故劍，冥契得遺簪。
4
暗記神仙傳，潛封女史箴。壺中知日永，掌上畏年侵。
5
莫比班家扇，甯同卓氏琴。雲車辭鳳輦，羽帔別鴛衾。
6
網斷魚遊藻，籠開鶴戲林。洛煙浮碧漢，嵩月上丹岑。
7
露草爭三秀，風篁共八音。吹笙延鶴舞，敲磬引龍吟。
8
旄節纖腰舉，霞杯皓腕斟。還磨照寶鏡，猶插辟寒金。
9
東海人情變，南山聖壽沈。朱顏常似渥，綠發已如尋。
10
養氣齊生死，留形盡古今。更求應不見，雞犬日駸駸。
《冬日宣城開元寺贈元孚上人》 許渾著
1
一缽事南宗，僧儀稱病容。曹溪花裏別，蕭寺竹前逢。
2
燭影深寒殿，經聲徹曙鐘。欲齋簷睡鴿，初定壁吟蛩。
3
詩繼休遺韻，書傳永逸蹤。藝多人譽洽，機絕道情濃。
4
汲澗瓶沈藻，眠階錫掛松。雲鳴新放鶴，池臥舊降龍。
5
露茗山廚焙，霜粳野碓舂。梵文明處譯，禪衲暖時縫。
6
層塔題應遍，飛軒步不慵。繡梁交薜荔，畫井倒芙蓉。
7
翠戶垂旗網，朱窗列劍鋒。寒風金磬遠，晴雪玉樓重。
8
妙理三乘達，清才萬象供。山高橫睥睨，灘淺聚艨艟。
9
微霧蒼平楚，殘暉淡遠峰。林疏霜摵摵，波靜月溶溶。
10
劍出因雷煥，琴全遇蔡邕。西方知有社，支許合相從。
《維舟秦淮過溫州李給事宅》 許渾著
1
給事為郎日，青溪醉隱銜。冰池通極浦，雪徑繞高岩。
2
珠玉砂同棄，松筠草共芟。帝圖憂一失，臣節恥三緘。
3
代有王陵戇，時無靳尚讒。定應標直筆，寧為發空函。
4
霧黑連雲棧，風狂截海帆。石梯迎雨潤，沙井待潮鹹。
5
蠟屐青筇杖，籃輿白罽衫。應勞北歸夢，山路正巉巉。
《登蒜山觀發軍》 許渾著
1
羽檄徵兵急，轅門選將雄。犬羊憂破竹，貔虎極飛蓬。
2
定系倡狂虜，何煩矍鑠翁。更探黃石略，重振黑山功。
3
別馬嘶營柳，驚烏散井桐。低星連寶劍，殘月讓雕弓。
4
浪曉戈鋋裏，山晴鼓角中。甲開魚照水，旗颺虎拏風。
5
去想金河遠，行知玉塞空。漢庭應有問，師律在元戎。
《送從兄別駕歸蜀》 許渾著
1
聞與湘南令，童年侍玉墀。家留秦塞曲，官謫瘴溪湄。
2
道直奸臣屏，冤深聖主知。逝川東去疾，霈澤北來遲。
3
青漢龍髯絕，蒼岑馬鬣移。風淒聞笛處，月慘罷琴時。
4
客路黃公廟，鄉關白帝祠。已稱鸚鵡賦，寧誦鶺鴒詩。
5
遠道書難達，長亭酒莫持。當憑蜀江水，萬里寄相思。
《金陵阻風登延祚閣》 許渾著
1
極目皆陳跡，披圖問遠公。戈鋋三國後，冠蓋六朝中。
2
葛蔓交殘壘，芒花沒後宮。水流簫鼓絕，山在綺羅空。
3
極浦千艘聚，高臺一徑通。雲移吳岫雨，潮轉楚江風。
4
登閣漸漂梗，停舟憶斷蓬。歸期與歸路，杉桂海門東。
《送林處士自閩中道越由霅抵兩川》 許渾著
1
書劍少青眼，煙波初白頭。鄉關背梨嶺，客路轉蘋洲。
2
處困道難固，乘時恩易酬。鏡中非訪戴，劍外欲依劉。
3
高枕海天暝，落帆江雨秋。鼉聲應遠鼓，蜃氣學危樓。
4
智士役千慮，達人經百憂。唯聞陶靖節，多在醉鄉遊。
《宣城贈蕭兵曹》 許渾著
1
桂楫謫湘渚，三年波上春。舟寒剡溪雪，衣破洛城塵。
2
客道恥搖尾，皇恩寬犯鱗。花時去國遠，月夕上樓頻。
3
貪酒不辭病，傭書非為貧。行吟值漁父，坐隱對樵人。
4
紫陌罷雙轍，碧潭窮一綸。高歌更南去，煙水是通津。
《秋夕宴李侍禦宅》 許渾著
1
公子征詞客，秋堂遞玉杯。月高羅幕卷，風度錦屏開。
2
鳳管添簧品，鶤弦促柱哀。轉喉雲旋合，垂手露徐來。
3
燭換三條燼，香銷十炷灰。蛩聲聞鼓歇，螢焰觸簾回。
4
廣檻煙分柳，空庭露積苔。解酲須滿酌，應為撥新醅。
《晨自竹徑至龍興寺崇隱上人院》 許渾著
1
佛寺通南徑，僧堂倚北坡。藤陰迷晚竹，苔滑仰晴莎。
2
病憶春前別，閑宜雨後過。石橫聞水遠，林缺見山多。
3
欲結三天社，初降十地魔。毒龍來有窟，靈鶴去無窠。
4
客路隨萍梗，鄉園失薜蘿。禪心如可學，不藉魯陽戈。
《歲暮自廣江至新興往復中題峽山寺四首》 許渾著
1
夜醉晨方醒，孤吟恐失群。海鰍潮上見，江鵠霧中聞。
2
未臘梅先實，經冬草自熏。樹隨山崦合，泉到石棱分。
3
虎跡空林雨，猿聲絕嶺雲。蕭蕭異鄉鬢，明日共絲棼。
4
薄暮緣西峽，停橈一訪僧。鷺巢橫臥柳，猿飲倒垂藤。
5
水曲岩千疊，雲重樹百層。山風寒殿磬，溪雨夜船燈。
6
灘漲危槎沒，泉沖怪石崩。中台一襟淚，歲杪別良朋。
7
密樹分蒼壁，長溪抱碧岑。海風聞鶴遠，潭日見魚深。
8
松蓋環清韻，榕根架綠陰。洞丁多斫石，蠻女半淘金。
9
南浦驚春至，西樓送月沉。江流不過嶺，何處寄歸心。
10
月在行人起，千峰複萬峰。海虛爭翡翠，溪邏鬥芙蓉。
11
古木高生槲，陰池滿種松。火探深洞燕，香送遠潭龍。
12
藍塢寒先燒，禾堂晚並舂。更投何處宿，西峽隔雲鐘。
《南海使院對菊懷丁卯別墅》 許渾著
1
何處曾移菊，溪橋鶴嶺東。籬疏還有豔，園小亦無叢。
2
日晚秋煙裏，星繁曉露中。影搖金澗水，香染玉潭風。
3
罷酒慚陶令，題詩答謝公。朝來數花發，身在尉佗宮。
《和李相國》 許渾著
1
巨實珍吳果，馴雛重越禽。摘來漁浦上，攜在兔園陰。
2
霜合凝丹頰，風披斂素襟。刀分瓊液散，籠簌雪華深。
3
虎帳齋中設，龍樓洛下吟。含消兼受彩，應貴塚卿心。
《陪少師李相國崔賓客宴居守狄僕射池亭》 許渾著
1
池色似瀟湘，仙舟正日長。燕飛驚蛺蝶，魚躍動鴛鴦。
2
雲聚歌初轉，風回舞欲翔。暖醅松葉嫩，寒粥杏花香。
3
羅綺留春色，笙竽送晚光。何須明月夜，紅燭在華堂。
《和賓客相國詠雪》 許渾著
1
近臘千岩白，迎春四氣催。雲陰連海起，風急度山來。
2
盡日隋堤絮，經冬越嶺梅。豔疑歌處散，輕似舞時回。
3
道蘊詩傳麗，相如賦騁才。霽添松筱媚，寒積蕙蘭猜。
4
暗漲宮池水，平封輦路埃。燭龍初照耀，巢鶴乍裴回。
5
簷日瓊先掛，牆風粉旋摧。五門環玉壘，雙闕對瑤台。
6
綺席陵寒坐，珠簾遠曙開。靈芝霜下秀，仙桂月中栽。
7
卷幌書千帙，援琴酒百杯。垂休編太史，呈瑞表中台。
8
皓夜迷三徑，浮光徹九垓。茲辰是豐歲，歌詠屬良哉。
《奉和盧大夫新立假山》 許渾著
1
岩穀留心賞，為山極自然。孤峰空迸筍，攢萼旋開蓮。
2
黛色朱樓下，雲形繡戶前。砌塵凝積靄，簷溜掛飛泉。
3
樹暗壺中月，花香洞裏天。何如謝康樂，海嶠獨題篇。
《奉命和後池十韻》 許渾著
1
疊石通溪水，量波失舊規。芳洲還屈曲，朱閣更逶迤。
2
浴鳥翻荷葉，驚蟬出柳絲。翠煙秋檜聳，紅露曉蓮披。
3
攀檻登樓近，停橈待客遲。野橋從浪沒，輕舸信風移。
4
竹韻遷棋局，松陰遞酒卮。性閑鷗自識，心遠鶴先知。
5
應想秦人會，休懷越相祠。當期穆天子，簫鼓宴瑤池。
http://ctext.org/quantangshi/537/zh
※※※
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張衛健 -你值得我等待
從你眼中
我能看得見最遙遠的未來
是屬於永恆的存在
或許是愛
讓沉睡的心從絕望裡醒來
你值得我等待
漫長這一路我走過來
曾經封鎖 曾經空白
是你讓我再任性去愛
Here We Are
生命在偶然間轉了個彎
讓我遇見了愛
Here We Are
最真實的自己不必更改
只要你的青睞
你是我遺失的另一半
從你眼中
我能看得見最遙遠的未來
是屬於永恆的存在
或許是愛
讓沉睡的心從絕望裡醒來
你值得我等待
漫長這一路我走過來
曾經封鎖 曾經空白
是你讓我再任性去愛
Here We Are
生命在偶然間轉了個彎
讓我遇見了愛
Here We Are
最真實的自己不必更改
只要你的青睞
你是我遺失的另一半
擁抱的感覺那樣真實
一瞬間時間忽然停止
在兩個人彼此專注的凝視
厭倦了再尋尋覓覓
你就是過去到現在
我等待的人
Here We Are
生命在偶然間轉了個彎
讓我遇見了愛
Here We Are
最真實的自己不必更改
穿過烏雲 看見未來
我只要有你的青睞
你是我遺失已久的一半
https://www.youtube.com/watch?v=7ZOWlTA0moc
蔡小虎 - 傷心的理由
作詞：邱宏瀛
作曲：黃明洲、吳舜華
真情來守真愛難求 風中的我帶憂愁
甘是我癡情蓋眼睛 襪瞭解你的心為啥人停留
啊要回頭找無巢 等無你的溫柔 命運逼阮來接受
所有的劇本 怎樣來變樣 只有阮無奈放手
啊要回頭找無巢 等無你的溫柔 抱著心痛的故事
吞落滿滿苦酒 明載若醒來 麥問我傷心的理由
Music
真情來守真愛難求 風中的我帶憂愁
甘是我癡情蓋眼睛 襪瞭解你的心為啥人停留
啊要回頭找無巢 等無你的溫柔 命運逼阮來接受
所有的劇本 怎樣來變樣 只有阮無奈放手
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吞落滿滿苦酒 明載若醒來 麥問我傷心的理由
啊要回頭找無巢 等無你的溫柔 命運逼阮來接受
所有的劇本 怎樣來變樣 只有阮無奈放手
啊要回頭找無巢 等無你的溫柔 抱著心痛的故事
吞落滿滿苦酒 明載若醒來 麥問我傷心的理由
https://www.youtube.com/watch?v=gtT6XtfUziM
羅百吉 -美麗的女孩
作詞：羅百吉
作曲：羅百吉
一個美麗女孩 充滿夢幻期待
不知道你從那裡來
一個美麗女孩 對愛充滿期待
Cuz she was dancing in the night
一個美麗女孩 充滿夢幻期待
不知道你從那裡來
一個美麗女孩 對愛充滿期待
Cuz she was dancing in the night
喔...
你是個最可愛 像漫畫的女孩
像童話裡的女孩
你的皮膚好白 一次一次等待
不知道你是否會再來
看見一面 就說再見
還不知道你的名字
如果有緣分 我們會再見面
你總是在我心裡面
一個美麗女孩 充滿夢幻期待
不知道你從那裡來
一個美麗女孩 對愛充滿期待
Cuz she was dancing in the night
一個美麗女孩 充滿夢幻期待
不知道你從那裡來
一個美麗女孩 對愛充滿期待
Cuz she was dancing in the night
喔...
一個美麗女孩 充滿夢幻期待
不知道你從那裡來
一個美麗女孩 對愛充滿期待
Cuz she was dancing in the night
喔...
https://www.youtube.com/watch?v=q4sH7779dIo
王識賢/謝金燕- 醉情人
作詞：高以德 作曲：高以德 編曲：許志皇 女聲：謝金燕
男：寒冷的雨 渥甲阮心痛 心中的苦啊 無人問
女：虛微的十字路 閃熾的青紅燈 誰瞭解 誰同情 誰人知
男：望你回頭 已經無可能 阮是孤單的人 暗傷悲
女：欲離開阮身邊 無需要暇多批評 怎忍耐 怎接受 欲怎相信
男：看別人 雙雙對對 歡喜買醉 為怎樣阮 飲酒飲甲 心碎
女：看別人 雨傘越舉 越來越偎 阮哪會 乎雨渥甲 心痛 啊...
男：雖然是 春夏秋冬 經過了幾落冬
女：阮甘是你
男：你攏是阮
合：一生最愛的人
https://www.youtube.com/watch?v=SNurxeAUZV4
王馨平 -愛一生也不夠(O.T：伴你一生) 歌詞
作詞：梁芷珊 作曲：林東松/鄒懷孜 編曲：洪敬堯
你說今生什麼都擁有 唯獨你遺憾 伴我一生都不夠
你對我說匆匆一生裡 無論那時候 地老天荒都相對
日復日伴著都不夠 你愛我到他生以後
你那會察覺我給感動暗暗淚流
然後決定以後 留住你伴你走
To Me You Are Everything I Know I Need You So
這刻的愛一發不可收 抱擁你到白頭
Me You Are Everything I Know I Love You So
這刻的愛一發不可收 愛一生也不夠
Are The Only Reason I Love You So *
重唱一次 重唱*
( You Are Everything My Everything )
You Know You Know I Need You So )
重唱@ @ @
http://www.youtube.com/watch?v=xtHfdDqxt4c
【韓國感人MV】鍾麗緹
http://www.youtube.com/watch?v=HNlxLterwIY
趙傳-滾熱的心
作曲 PETER WONG
作詞 陳功儒
太苦悶 太多的矛盾 心跳加速在夢中
想要動 卻壓抑心中 何時才會想通
用些心 滾熱的心 剌激想的瘋的念頭 加把勁
讓我們一起擺動 滾熱的心用力衝 讓我們一起擺動
汗水都飆向空中 拋開自我盡情放縱 就會感受不同
滾熱心轟轟烈烈 需要撞碰
滾熱的心 輕輕鬆鬆 需要些衝動
熱血釋放 真情沸騰 熱血沸騰 讓你我緊緊相擁
http://www.youtube.com/watch?v=mxTXN7Tng1s
※※※
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春江花月夜 (琵琶演奏：王梓静)
http://www.youtube.com/watch?v=Qy1RQXsKqHY
琵琶演奏-李戈《霸王卸甲》
http://www.youtube.com/watch?v=o8WrU9tH8N8
虛空-洞簫，竹蕭，古蕭
http://www.youtube.com/watch?v=BEJQ8jBcsnI
昭君出塞 (二胡演奏：闵惠芬)
http://www.youtube.com/watch?v=T834Iasgjs4
周杰倫-青花瓷-(二胡演奏)
http://www.youtube.com/watch?v=YxeA5neKdoI
臺灣長雲樂集 2013/04/28 陳文保/二胡-役者
http://www.youtube.com/watch?v=01UqSaCD1hM
※※※
漢代之後 -> 宋明 -> 太平御覽 -> 天部九
《天部九》
《風》
1
風: 《易》曰：撓萬物者，莫疾乎風。
又曰：風以動之。
又曰：風行天上，《小畜》。君子以懿文德。
又曰：《巽》為風。
又曰：雲從龍，風從虎。
又曰：風行地上曰《觀》。
2
風: 《尚書·金縢》曰：周公居東二年，則罪人斯得。于後，公乃為詩以遺王，名之曰《鴟鸮》。王亦未敢誚公。秋，大熟，未獲。天大雷電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。王與大夫盡弁以啟金縢之書，乃得周公請代武王之說。王執書以泣，曰：「其勿穆卜！昔公勤勞王家，惟予沖人弗及知。今天動威以彰周公之德，朕小子其新迎，我國家禮亦宜之。」王出郊，天乃雨，反風，禾則盡起。
3
風: 又：《舜典》曰：納于大麓，烈風雷雨弗迷。
4
風: 又：《洪范》曰：休征：曰聖，時風若。咎征：曰蒙，常風若。孔安國曰：君能通理，則時風順之。君行蒙暗，則常風順之。
5
風: 《詩》曰：大風有隧，貪人敗類。
又曰：終風且曀。終日而風為終風。
又曰：習習谷風，以陰以雨。
又曰：凱風自南，吹彼棘心。南風謂之凱風。
又曰：冬日烈烈，飄風發發。
6
風: 《禮記·月令》曰：秋行春令，則暖風來至。
又曰：立春之日，東風解凍。
又曰：春行秋令，則人有大疫，飄風暴雨總至。
又曰：夏行春令，則蟲蝗為災，暴風來至。
又曰：前有塵埃，則載鳴鳶。注：鳶鳴則風生。
7
風: 又《禮運注疏》曰：享帝於郊而風雨節，寒暑時。五帝主五行，五行之氣和而庶征得其序也。
8
風: 《左傳》曰：楚侵鄭，甚雨，楚師多凍，役徒幾盡。晉人聞有楚師，師曠曰：「不害。吾驟歌北風，又歌南風。南風不競。」注曰：歌者吹律以詠八風。南風音微，故曰不競。師曠惟歌南北風者，聽晉楚之強弱也。
又曰：僖公十六年春，六鶂退飛過宋都，風也。
9
風: 又昭公四年：申豐曰：「夫冰以風壯，而以風出。其藏之也周，其用之也遍，則冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨。今藏川池之水，棄而不用，則風不越而殺。」
10
風: 《爾雅》曰：祭風曰磔。今俗當大道中磔狗以止風，此其象也。
又曰：南風謂之凱風，《詩》曰：凱風自南。東風謂之谷風，《詩》曰：習習谷風。北風謂之涼風，《詩》曰：北風其涼。西風謂之大泰風。《詩》曰：泰風有隧。焚輪謂之頹，暴風從上下也。扶搖謂之飆暴風從下上也。風與火為庉燉燉熾盛之貌，回風為飄旋風，日出而風為暴，《詩》曰：終風且暴。風而雨土為霾，《詩》曰：終風且霾。陰而風為曀。《詩》曰：終風且曀。
又曰：四氣和為通正，道平暢也。謂之景風。所以致景風也。
11
風: 《論語》云：曾點曰：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」
又曰：君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。
又曰：迅雷風烈必變。
12
風: 《易稽覽圖》曰：太平時，陰陽和，風雨咸同，海內不偏。地有險易，故風有遲疾。雖太平之政，猶有不能均同也。惟平均乃不鳴條。
13
風: 《易通卦驗》曰：冬至，廣莫風至，誅有罪，斷大刑。立春，條風至，赦小罪，出稽留。春分，明庶風至，正封疆，修田疇。立夏，清明風至，出幣帛，禮諸侯。夏至景風至，辯大將，封有功。立秋，涼風至，報土功，祀四鄉。秋分，閶闔風至，解懸垂，琴瑟不張。立冬，不周風至，修宮室，完邊城。八風以時，則陰陽變化道成，萬物得以育生。王當順八風，行八政，當八卦也。
14
風: 京房《易候》曰：何以知聖人隱也？風清明，其來長久不動搖物。此有龍德在下也。
15
風: 《易緯》曰：八節之風，謂之八風。立春條風至，東北風。春分明庶風至，東方風。立夏清明風至，東南方風。夏至景風至，南方風。立秋涼風至，西南方風。秋分閶闔風至，西方風。立冬不周風至，西北方風。冬至廣莫風至，北方風。又《呂氏春秋》說八風：東北曰焱風。高誘注曰：亦曰融風。東方曰滔風，東南方曰薰風，南方曰巨風，西方曰颼風，西北方曰厲風，北方曰寒風。
16
風: 《尚書大傳》曰：舜將禪禹，八風循通。
又曰：王者德及皇天，則祥風起。
又曰：成王時，越裳重譯而來朝，曰：「久矣，天之無烈風澍雨，意中國有聖人乎？」
17
風: 《大戴禮》曰：正月時有浚風，浚者大也；大風，南風也。何大於南風也？曰合冰必於北風，解冰必於南風，故大之也。
18
風: 《禮稽命征》曰：出號令，合民心，則祥風至。
19
風: 《禮說》曰：風，萌也，養物成功，所以八風象八卦也。《禮緯》同。
20
風: 《禮斗威儀》曰：人君政頌平則祥風至。宋均注曰：「即景風也。」
21
風: 《春秋考異郵》曰：八風殺生以節翱翔。距冬至四十五日條風至，條者，達生也，距猶起也。自冬至後四十五日而立春，此風應其方而來，生萬物。四十五日明庶風至，明庶迎惠。春分之侯，言庶眾也，陽以施惠之恩德迎眾庶而生之。四十五日清明風至，精芒挫收。立夏 之後也。挫猶止也。時薺麥之屬秀出已備，故挫止其鋒芒，收之使成實。四十五日景風至，景風強也，強以成之。夏至之候也。強言萬物強盛也。四十五日涼風至，涼風者，寒以閉也。立秋之候也。閉，收也。言陰寒收成萬物也。四十五日閶闔風至，閶闔者，當寒天收也。秋收之候也。閶闔，盛也。時盛收物蓋藏之，閶或為當。四十五日不周風至，不周者，不交也，陰陽未合化也。立冬候也。未合化，言消息純，坤無陽也。《月令》曰：天地不通而閉塞成冬也。四十五日廣莫風至，廣莫者，精大滿也。冬至之候也。言冬物無見者，風精大滿美無偏。風之為言萌也。其立字，蟲動於幾中者為風。蟲動於幾，言陽氣無不周也。明昆蟲之屬得陽乃生，遇陰則死，故風為陰中之陽者也。
22
風: 《春秋元命苞》曰：陰陽怒為風。
23
風: 《春秋繁露》曰：恩及金石則涼風出；王者與臣無禮，身不肅敬則木不曲直，而夏多暴風。風者，木之氣，其音角，故應。
24
風: 《孝經援神契》曰：德至八方則祥風至。
25
風: 《史記》曰：項王圍漢王三匝，於是風從西北起，折木、發屋、揚沙石，楚軍大亂，而漢王乃得與數十騎遁去。
又曰：蚩尤氏能征風召雨，與黃帝爭強，滅之中冀。
又曰：庶女者，齊之寡婦，養姑。姑女利母財而殺母，以告寡婦，婦不能自解。以冤告天，而大風襲於齊殿。
又曰：荊軻入秦，燕太子丹送別易水上，歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」
26
風: 《漢書》曰：燕王都薊，大風拔宮中樹七圍已上十六枚，壞城樓。后王誅。
又曰：高祖過沛，擊筑自歌曰：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。」
27
風: 《魏志·管輅傳》曰：輅過清河倪太守。時大旱，輅言：「樹上已有少女征風，樹間又有陰鳥和鳴，其雨應至矣。」果如其言。
28
風: 《晉書》曰：永和元年，大風拔柳樹百余枚，若風從八方來者。時王敦害刁協、周顗等，故風從橫拔樹，非一處也。
又曰：賈謐家數有妖異，飄風吹其朝服上數百尺，大蛇出被中，后果及禍。
29
風: 《晉陽秋》曰：袁宏為東郡守，謝安執宏手授扇，宏曰：「謹當奉揚仁風，慰彼黎庶。」
30
風: 《宋書》曰：明帝猜慮，肥體，憎風，夏月常著小皮衣，拜左右二人為司風令史，風起方面，輒先啟聞。
又曰：宗愨，字元幹，征士炳兄子也。少時問愨所志，答曰：「愿乘長風，破萬里浪。」
31
風: 《前秦錄》曰：術士蓋欽，符堅召至長安，因宴會，以其惑眾，將誅之。酒酣，將執欽，欽化為旋風飛去。
32
風: 《前涼錄》曰：永嘉五年，抱罕令嚴羌妾產一龍一鷲。鷲尋飛去，龍十五日雷雨迎之。大風吹拔張掖郡大樹，經宿還立。
33
風: 《趙錄》曰：石勒時忽有旋風下屬地，隱隱雷聲，良久，視之，見大石。
34
風: 《神仙傳》曰：老子將去周而出關，以升昆侖。關令尹喜占風逆知當有神人來過，乃掃道見老子。老子知喜命應得道，乃停關下，以長生之事授之。
又曰：葛玄行過神廟，乘車不下，須臾有大回風逐玄，埃塵漲天。玄大怒，曰：「小邪敢爾！」即舉手指風，風便止。
35
風: 《益都耆舊傳》曰：蜀楊由善風云占候，文學令豐持雞酒以奉由。時有客不言，客去，豐起欲取雞酒。由止之曰：「向風吹削柿，當有持雞酒來者，度是二人。」豐曰：「實在外，須客去乃取爾。」
36
風: 王子年《拾遺記》曰：伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。
又曰：昆山有四面風，又有祛塵之風，若衣服塵污，風至吹衣則凈。
又曰：瀛洲時有香風，泠然而來，張袖受之，則歷紀不歇，著肌膚必軟滑。
37
風: 《十洲記》曰：南海中有炎洲，洲上有風生獸，形似狗，青色，狀如貍。以鐵椎鍛其頭數十下乃死。張口向風，須臾即起。
38
風: 《風土記》曰：南中六月則有東南長風，風六月止，俗號黃雀長風。時海魚變為黃雀，因為名也。
39
風: 庾仲雍《湘州記》曰：零陵山有石燕，遇風雨則飛，雨止還，化為石。
40
風: 《交州記》曰：風山在九真郡，風門在山頂，上常有風。
又曰：風母出九德縣，風母似猿，見人若慚而屈頸；若打殺之，得風還活。
41
風: 《南越志》曰：熙安間多颶風，颶者，具四方之風也。一曰懼風，言怖懼也。常以六七月興，未至時，三日雞犬為之不鳴，大者或至七日，小者一二日。外國以為黑風。
42
風: 盛弘之《荊州記》曰：宜都佷山縣山有風穴，張口大數尺，名曰風井。夏則風出，冬則風入。風出之時，吹拂左右，常凈如掃。暑月經之，凜然有衣裘想。《宜都山記》曰：袁山太公以六月至此穴，便思衣裘。
又曰：沮陽縣黃竹山，常肅肅有風，名曰風門。
43
風: 《西京雜記》曰：董仲舒曰：「太平之世，風不搖條，開甲破萌而已。」
44
風: 《老子》曰：飄風不終朝。
45
風: 《莊子》曰：列子御風而行，泠然善也，經旬五日而返。司馬彪注曰：列子，鄭人列御寇也。泠然，涼貌。
又曰：北溟有魚，其名曰鯤。化而為鳥，其名曰鵬。摶扶搖而上者九萬里。司馬彪云：扶搖，上行風也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣。
又曰：大塊噫依界反。氣，其名曰風。是惟無作，作則萬竅怒號，而獨不聞之翏翏乎長風之聲。
又曰：湯之問棘也是已！窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里。扶搖，羊角，風也。今旋風上如羖羊角也。
46
風: 《列子》曰：列子師老商氏，友伯高子；進二子之道，乘風而歸。《莊子》曰：列子御風而行，泠然善也，至旬又五日而後發。
47
風: 《管子》曰：吾不能以春風風人，夏雨雨人，吾道窮矣。
又曰：夫兩堯不能相王，兩桀不能相亡。木雖蠹，無疾風不折；墻雖隙，無大雨不壞。
48
風: 《淮南子》曰：物類之相應，玄妙深微，論辯不能解。故東風至，而酒沉溢。東風，大風也。酒沉，清酌酒也。米物下沉，木味酸，酸風入酒故酢而沉者沸，蓋物類相感也。
又曰：烏鵲識歲之多風，去喬木而巢扶枝。扶，傍。
又曰：禹沐淫雨，櫛扶風。扶風，奔風。
又曰：騰蛇雄鳴上風，雌鳴下風，而化成形。
又曰：虎嘯而谷風至。高誘注曰：「虎，陽獸也，與風同類。」
又曰：人王之精通於天，故誅暴則多飄風。
49
風: 《抱樸子》曰：用兵之要，惟風為急。扶搖獨鹿之風大起軍中，軍中必有反者。風高者道遠；風下者道近。風不鳴葉者十里，鳴條搖枝百里，大枝五百里，仆大木千里，折大木五千里。三日三夕，天下盡風；二日二夕，天下半風；一日一夕，萬里風。
50
風: 周生《列子》曰：夫獵葉之風，不應八節。
51
風: 《呂氏春秋》曰：何謂八風？東北風曰焱風，一曰融風。東方曰滔風，一曰庶風。東南曰薰風，一曰清明。《淮南子》作景風。南方曰巨風，一曰凱風。西南曰凄風，《淮南子》作涼風。西方曰颼風，一曰閶闔。西北方曰厲風。一曰不周風。
52
風: 《風俗通》曰：風或清明來，久長不搖樹木枝葉，離地三二丈者，此有龍德在其下。風或清明不及二三尺者，此君子之風也。
又曰：猛風曰颲，音列。涼風曰瀏，音劉。微風曰飉，音遼。小風曰颼，音搜。小風從孔來曰䫼。呼穴反。
53
風: 《周書時訓》曰：小暑之日溫風至，立秋之日涼風至。
又曰：小暑之日溫風不至，國無寬教。
54
風: 《淮南萬畢術》曰：欲致疾風，焚雞羽。
55
風: 《帝王世紀》曰：堯時廚中自生肉脯，薄如翣，搖則生風，使食物寒而不臭，名曰翣脯。
又曰：舜彈五弦琴，歌南風曰：「南風之薰兮，可以解吾人之慍兮。」
56
風: 《括地圖》曰：鍾山之神，名曰「燭龍」，視為晝，暝為夜，吹為冬，吁為夏，息為風。
又曰：奇肱民，能為飛車，從風遠行。湯時西風吹奇肱車至於豫州。湯破其車。不以示民。十年，西風至，乃復作車，遣賜之，去玉門四萬里。
57
風: 《黃帝風經》曰：調悵、祥和，天之喜風也；折揚、奔厲，天之怒風也。
58
風: 《山海經》曰：法岳之山有獸，其名曰山𤟤，音輝。其行如風，言疾。見則天下大風。
又曰：大荒之中有山，名曰鞠陵于天。有人名曰折丹。處東極以出入風。
又曰：扶陽之山多怪風。
又曰：大極山東有溫水湯，風不可過也。
59
風: 《河圖帝通紀》曰：風者，天地之使。
60
風: 《六韜》曰：人主好田獵罼弋，則歲多大風，禾穀不實。紂時如此。
61
風: 陸機《要覽》曰：列子御風，常以立春歸于八荒，立秋游乎風穴。是風至，草木皆生，去則搖落，謂之離合風。
62
風: 《潛夫論》曰：排翣障風，揲沙擁河，無御也。
又曰：黃帝夢大風吹天下塵土，得風后以為相。
63
風: 漢武帝《秋風辭》曰：秋風起兮白雲飛，草木搖落兮雁南歸。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
64
風: 《龍魚河圖》曰：風者，天地之使也。
65
風: 《荊山圖》曰：佷山縣山下有石床，傍生野薤。人往乞者，神許則風吹，制其分齊，隨偃而剪，不得過越。
66
風: 《廣雅》曰：風伯謂之飛廉。
67
風: 《法訓》曰：利物誘人，猶飄風之加庶草也。惟有直慎者，然後不回。
68
風: 《潛潭巴》曰：疾風撥木，讒臣恣，忠臣辱。
69
風: 崔豹《古今注》曰：武王伐紂，大風折蓋。太公因折蓋之形而制曲蓋。
70
風: 《養性經》曰：治身之道，春避青風，夏避赤風，秋避白風，冬避黑風。
71
風: 《鹽鐵論》曰：太平之時，風不鳴條，雨不破塊。
又曰：林中多疾風，富貴多諛言。
72
風: 《樂動聲儀》曰：風氣者，禮樂之使，萬物之首也，物靡不以風成熟也。風順則歲美，風暴則歲惡。
73
風: 《國語》曰：海鳥曰「爰居」，止於魯國東門之外，臧文仲使國人祭之。展禽曰：「今茲海島有災乎？夫廣川鳥獸，恒知避其災也。」是歲也，海多大風。
又曰：飄風之末，不能舉鴻毛。
又曰：火見而清風戒寒，清風至而修城郭。
74
風: 《物理論》曰：風者，陰陽亂氣激發而起者也。猶人之內氣，因喜怒哀樂激越而發也。故春氣溫，其風溫以和，喜風也。夏氣盛，其風熛以怒，怒風也。秋氣勁，其風清以貞，清風也。冬氣石，其風慘以烈，固風也。此四正之風也。又有四維之風：東北明庶，庶物出幽入明也；東南融風，其道以長也；西南清和，百物備成也；西北不周，方潛藏也。此八風者，方土異氣，徐疾不同，和平則慎，違逆則凶，非有使之者也。氣積自然怒，則飛沙揚礫，發屋拔樹；喜則不搖枝動草，順物布氣。天地之性，自然之體也。
75
風: 楚宋玉《風賦》曰：楚襄王游於蘭臺之宮，宋玉景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：「快哉，此風！寡人所與庶人共者耶！」宋玉對曰：「此獨大王之風耳，庶人安得而共之？夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣於太山之阿，舞於松柏之下，故其清涼雄風，則飄忽升降，乘凌高城，入於深宮，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。獵蕙草，離秦衡，新夷，被荑楊。徜徉中庭，北上玉堂；躋於羅帷，經於洞房。故其風也，清清泠泠，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此謂大王之雄風也。夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵，勃郁煩冤，動沙塸，吹死灰，此謂庶人之雌風也。」
76
風: 《楚辭》曰：光風轉蕙，泛崇蘭些。
又曰：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
《相風》
1
相風: 崔豹《古今注》曰：司風鳥，夏禹所作。
2
相風: 王子年《拾遺記》曰：帝與娥皇泛於海上，以桂枝為表，結芳茅為旌，刻玉為鳩，置於表端，言知四時之候。今之相風，此遺像也。
3
相風: 《晉書》曰：廢帝初即位，有野雉集於相風，后為桓溫所廢。
4
相風: 沈約《宋書·輿服志》曰：案《周禮》辨載法物，莫不詳究，然無相風、罼旄頭之屬。此非古制明矣。愚謂戰國并爭，師旅數出，縣烏之設，務察風祲，疑是秦制矣。
5
相風: 《梁書》曰：長沙王懿孫孝儼，字希莊。射策甲科，除秘書郎、太子舍人。從幸華林園，於坐獻《相風烏》、《華光殿》、《景陽山》等頌，其文甚美，帝深賞之。
6
相風: 《晉令》曰：車駕出入，相風已前侍御史、令史。
7
相風: 《淮南子》曰：故終身隸於人，譬若綄之見風也。綄音緩，候風者也。世所謂五雨。
8
相風: 《述征記》曰：長安宮南靈臺，上有相風銅烏，或云此烏遇千里風乃動。
9
相風: 鄭玄《相風賦》曰：昔之造相風者，其知自然之極乎，其達變通之理乎？上稽天道陽精之運，表以靈鳥物象。其類下憑地，體安貞之德，鎮以金虎，玄成其氣，風云之應，龍虎是從。觀妙之征，神明所通。夫能立成器，以占志吉凶之先見者，莫精乎此。乃構相風，因象設形，蜿盤虎以為趾，建修竿之亭亭，體正直而無橈，度徑挺而不傾，棲神鳥於竿首，候祥風之來征。
10
相風: 張華《相風賦》曰：太史候部有相風，在西城上，而作者弗為，豈以其託處幽閑，違眾特立，無羽毛之飾，而丹漆不為之容乎？
11
相風: 傅咸《相風賦》曰：相風之賦，蓋亦多矣，然辭義大同。惟中書張令，以太史相風，獨無文飾，故特賦之。太仆寺丞武君賓樹一竹於前庭，其上頗有樞機，插以雞毛，于以占事知來，與彼無異，斯乃簡易之至，有殊太史相風，張氏之賦，非其至者也。翟翟竹竿，在武之庭。厥用自然，既修且貞。插羽其首，丹漆弗營。經之營之，不日而成。
12
相風: 庾闡《楊都賦》曰：云虎之門，雙竿內啟，祥烏司飚，丹墀竟陛。
※※※
漢代之後 -> 宋明 -> 太平御覽 -> 時序部十三
《時序部十三》
《立冬》
1
立冬: 《禮記·月令》曰：孟冬之月，是月也，以立冬先三日，太史謁於天子曰：「某日立冬，盛德在水。」天子乃齊。立冬之日，親率公卿大夫以迎冬於北郊。還乃賞死事，恤孤寡。
2
立冬: 《左傳》曰：仲尼問，郯子曰：「丹鳥氏司閉者也。」以立秋來，立冬去。
3
立冬: 《易說》曰：乾，西北也，主立冬。
4
立冬: 《易通卦驗》曰：立冬，不周風至，水始冰，薺麥生，燕雀入水為蛤。
5
立冬: 京房《易占》曰：立冬乾王，不周風用事，人君當興邊兵，治城郭，行刑決罪。
6
立冬: 《三禮義宗》曰：十月立冬為節者，冬，終也，立冬之時，萬物終成為節名。小雪為中者，氣敘轉寒，雨變成雪，故以小雪為中。
7
立冬: 《後漢書續禮儀志》曰：立冬之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣皂，迎氣于北郊。
8
立冬: 《家語》曰：魚游於水，鳥游於雲，故立冬則燕雀入於海化為蛤。
9
立冬: 《符瑞圖》曰：八風，循通八方之風，應時而至也。立冬，北方廣莫風至。一名寒風。
10
立冬: 《周書·時訓》曰：立冬十月節，水始冰；水若不冰，即陰之有負，國用匱乏。地始凍；地若不凍，即災咎之征。野雞化蜃；若不為蜃，即時多淫婦。
11
立冬: 《五行休王論》云：立冬、乾王、坎相、艮胎、震沒、巽死、離囚、坤廢、兌休。
《冬至》
1
冬至: 《周易》曰：先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。謂夏至日，冬至日也。
2
冬至: 《尚書》曰：日短星昴，以正仲冬。孔安國注曰：日短，冬至日也。星昴，白虎之中星，亦以七星并見，以正冬之三節也。
3
冬至: 《禮記》曰：仲冬之月，日短至，陰陽爭，諸生蕩。爭者，陰方盛，陽欲起也。君子齋戒，處必掩身，身欲寧。去聲色，禁嗜欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。
4
冬至: 《周禮》曰：冬至，日在牽牛，景長一丈三尺。夏至，日在東井，景長尺有五寸。
又曰：薙氏去草，春始生而萌之，夏日至而夷之，秋繩而芟之，冬日至而耜之。若欲其化也，則以水火變之。謂以火燒其所芟薙之草，已而水之，則其士亦和美矣。《月令》：季夏乃燒薙行水利殺草，如以熱湯，是其一時著之。
5
冬至: 又曰《司徒職》曰：日至之景，尺有五寸，謂之地中，天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也。然則百物阜安，乃建王國焉，制其畿方千里而封樹也。景尺有五寸者，南載日下萬五千里，地輿星辰四游升降于三萬里之中，是以半之得地之中也。畿方千里，取象于日一寸方正樹，樹木溝上，所以表助阻固也。鄭司農云：土圭之長尺有五寸，以夏至之日立八尺之表，其景適與土圭等，謂之地中。今潁川陽城地為然。
6
冬至: 《春秋左傳》曰：僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。周正今十一月，冬至之日曰南極。公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。視朔，親告朔也。觀臺，臺上攝屋，可以遠觀者也。朔旦冬至，歷數之所始，治歷者因之，則可以明其術數，審別陰陽，敘事訓民。魯君不能常修此禮，故善公之得禮。凡分至啟閉，必書雲物，分，春秋分也。至，冬夏至。啟，立夏立夏。閉，立秋立冬。雲物，氣色災變也。《傳》重申周典，不言公者，曰官掌其職。為備故也。素察妖祥，逆為之備。
7
冬至: 《易通卦驗》曰：冬至之日，見雲送迎從下向，來歲美，人民和，不疾疫；無雲送迎，德薄，歲惡。故其雲赤者旱，黑者水，白者為兵，黃者有土功，諸從日氣送迎其征也。
又曰：冬至始，人主致八能之士，或調黃鍾，或調六律，或調五行，或調律歷，或調陰陽，或調正德。鄭玄注曰：致八能之士者，言選於人眾之中，取習曉者，使之調為諧，調和之意也。
又曰：冬至始，人主與群臣左右從樂五日，天下之眾，亦家家從樂五日，以迎日至之禮。鄭玄注曰：從者，就也。冬至君臣俱就大司樂之宮，臨其肆樂，祭天圜丘之樂，以為祭事莫大於此。
又曰：冬至成天文。鄭玄注云：天文謂之三光，運照行天下，冬至而數訖。於是時也，祭而成之，所以報也。
又曰：冬至之日，立八神，樹八尺表，日中視其晷如度者，歲美，人和順；晷不如度者，歲惡，晷入則水，晷退則旱，進二寸則月食，進尺則日食。進，謂長於度也。
8
冬至: 京房《易妖占》曰：冬至繕宮殿，封倉庫。
9
冬至: 《易說》曰：坎，北方也，主冬至。
10
冬至: 《尚書考靈曜》曰：冬至日則五星俱起，牽牛日月若懸璧，五星若編珠。
11
冬至: 《孝經說》曰：斗指子為冬至。至有三義：一者陰極之至，二者陽氣始至，三者日行南至，故謂為至。
12
冬至: 《孝經援神契》曰：冬至陽氣動。
又曰：冬至日在外衡。
13
冬至: 《三禮義宗》曰：十一月大雪為節者，形于小雪為大雪，時雪轉甚，故以大雪名節。冬至中者，亦有三義：一者陰極之至，二者陽氣始至，三者日行南至，故謂之冬至也。
又曰：冬至日祭天于圓丘，玉用蒼璧，牲同玉色，樂用夾鐘，為宮樂，作六變。
14
冬至: 《五經通義》曰：冬至寢兵鼓，商旅不行，君不聽政事。曰冬至陽氣萌，陰陽交精，始成萬物，氣微在下，不可動泄。王者承天理，故率天下靜而不擾也。
15
冬至: 《史記》曰：冬至短極，縣土灰，孟康曰：先冬至三日，懸土灰于衡兩端輕重適均，冬至日陽氣至則灰重，夏至日陰氣至則土重。晉灼曰：蔡邕律歷記候鐘律權上土灰，冬至陽氣應，黃鐘通，土灰輕而衡仰，夏至陰氣應，蕤賓通，土灰重而衡低，進退先後五日之中。灰動，麋解角，蘭根出，泉水踴。晷以知日至，要訣晷景。
又曰：凡候歲美惡，候謂歲始，或冬至日產氣始萌，臘明日，人眾率歲壹會飲食，發陽氣，故曰初歲。
又曰：黃帝得寶鼎宛朐，問于臾區。對曰：「帝得寶鼎，神策，是歲已酉朔旦冬至，得天子紀終而復始。」於是黃帝迎日推策，後率世歲復朔旦冬至。
16
冬至: 《漢書》曰：宦者淳于陵渠覆太初歷，晦朔望最密，五星如連珠。應劭注云：謂太初上元甲子夜半朔朝冬至，七曜皆會牽牛。
又曰：冬至陽氣起，君道長，故賀。夏至陰氣起，君道消，故不賀。
17
冬至: 司馬彪《續漢書》曰：天子常以冬夏至日御前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土炭，效陰陽也。
18
冬至: 《續漢書禮儀志》曰：冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政。擇吉辰而後省事。絕之日，夜漏未盡五刻，京都百官衣皂，聽事之日，百官皆衣絳。
19
冬至: 《後漢書》曰：傅賢，字仲舒，遷廷尉，每冬至斷獄，遲回流涕。
20
冬至: 《魏志》曰：魏之帝黃初元年，冬至日，黃雀集于文昌殿前。見曹植表。左思《魏都賦》云：翩翩黃雀，銜書來誶。綦母氏云：黃鳥銜書具吾臺。
21
冬至: 后魏崔浩《女儀》曰：近古婦人，常以冬至日上履襪於姑舅，踐長至之義也。
22
冬至: 《晉書》曰：周嵩母李氏，嘗冬至飲酒，舉觴賜三子曰：「吾本渡江托足無所，不謂爾等并貴，列吾目前，吾復何憂？」嵩起曰：「恐不如尊旨。伯仁志大而才短，名重而識闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性抗直，亦不容於世。唯阿奴碌碌，當在阿母目下耳。」阿奴，謨小字也。后果如其言。
23
冬至: 沈約《宋書》曰：魏晉冬至日，受萬國及百僚稱賀，因小會，其儀亞于歲朝也。
又曰：冬至朝賀享祀，皆如元日之儀。又進履襪，崔骃《襪銘》有建子之月，助養元氣之事。后魏北京司徒崔《女儀》云，近古婦人常以冬至日進襪履于舅姑，皆其事也。襪亦作襪，并亡伐反。作赤豆粥。《荊楚記》云：共工氏有不才子，以冬至死，為人厲，畏赤豆，故作粥禳之。
24
冬至: 《南史》曰：梁傅歧為始新令，有囚當死，會冬至，歧乃放其還家，獄曹掾固爭曰：「古者有此，今不可行。」歧曰：「其若負信，縣令當坐。」竟如期而反。太守深相嘆異，遽以狀聞。
25
冬至: 《梁書》曰：席闡出為東陽太守，在郡有能名，冬至悉放獄中囚，依期而至。
26
冬至: 《齊書》曰：厙狄伏連，冬至之日親表稱賀，其妻為設豆餅。伏連問此豆何因而得。妻對曰：「於馬豆中分減。」伏連大怒。
27
冬至: 《唐玄宗實錄》曰：上御含元殿受朝。太史奏曰：「朔日至，歷數之元，嘉辰之會。按《樂計圖征》云：『朔日冬至，聖主厚祚。』又按《春秋感精符》云：『冬至陰云祁寒有云迎日者，來歲大美。』此并聖德光被，上感天心，請付有司，以彰嘉瑞。」從之。
28
冬至: 《荊楚歲時記》曰：十一月冬至日，作赤豆粥。
29
冬至: 《洽聞記》曰：赤土國，直崖州南渡海，經雞籠島。冬至之日影在北，夏至之日影在南，開戶皆向北。
30
冬至: 《西域諸國志》曰：天竺國以十一月六日為冬至，冬至則麥秀。
31
打開字典顯示相似段落 冬至: 《管子》曰：以冬至之日始，數四十六日，冬盡春始，教民鉆燧，謹灶泄，所以壽人也。
32
冬至: 《淮南子》曰：冬至之日，北宮御女黑色，衣黑采，擊磬石。水王北方，故處北宮也。其兵鎩，其畜彘。鍛者即內象彘。彘，水畜。
又曰：陽氣為火，陰氣為水，水勝故夏至濕，火勝故冬至燥。燥故炭輕。日冬至井水盛，盆水溢，鵲始巢。八尺之臬，日中而景丈三尺。
33
冬至: 又曰《天文》曰：冬至日，數來歲正月朔日，滿五十者民食足，不滿五十者減一升。余日，日益一升，其為歲伺也。伺，候也。
34
冬至: 《呂氏春秋》曰：冬至後五旬七日，菖蒲生，百草之先生也。於是始耕。高誘注曰：菖蒲，水草也。
又曰：冬至日行遠道，周四極，命之曰玄明天。
又曰：仲冬命之曰暢月。陽氣在上，人民空閑，無所事作，故曰暢月。
35
冬至: 《太玄經》曰：冬至及夜半以後者，近玄之象也。進而未極，往而未至，虛而未滿，故謂之近玄也。玄以子午為晝夜分，冬至以前癸亥之日出，玄道好謙，夜半以后，大道始邁，雖進未及，雖往未至，猶在沖虛而未盈滿也。是為近玄則休也。《釋文》曰：冬至斗指子，夜半加午者也。
又曰：調律者度竹為管，蘆莩為灰，列之九間之中，漠然無動，寂然無聲，微風不起，纖塵不形，冬至夜半，黃鍾以應。
36
冬至: 《白虎通》曰：冬至，廣莫風冬至，斷其大辟，行刑獄也。
又曰：冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。
又曰：冬至陽始起，反大寒，何也？陰氣推而上，故大寒。
37
冬至: 《玉燭寶典》云：十一月建子，周之正月，冬至日南極，南影極長。陰陽日月，萬物之始，律當黃鍾，其管最長，故有履長之賀。
38
冬至: 《神農書》曰：冬至陰陽合精，天地交讓，天為不溫，地為不凍，君為不朝，百官為不親事。不可出游，必有憂悔。
39
冬至: 《符瑞圖》曰：冬至，東北方融風至。一名焱風。
40
冬至: 崔寔《四民月令》曰：冬至之日，薦黍羔，先薦玄冥，以及祖禰，其進酒尊老，及謁賀君師耆老，如正旦。
又曰：先后冬至各五日，買白犬養之，以供祖禰。
41
冬至: 《周書時訓》曰：大雪之日，鹖鳥猶鳴者，國有訛言；虎不交，將帥不和；荔挺不出，卿士專權。冬至之日，蚯蚓不結，君政不行；麋角不解，兵不藏；水泉不動，陰不承陽。
42
冬至: 《歷義疏》曰：大雪十一月節，月之初氣也，言太陰之氣以大，水凝為雪，故曰大雪。冬至十一月之中氣也，言冬至者，極也，太陰之氣上干於陽，太陽之氣下極於地，寒氣已極，故曰冬至。氣當易之，是以王者閉門閭，商旅不行，以其陽氣乘踴，君壽益長，是以冬賀也。亦以日之行天，至於巽維東南角，極之於此，故曰冬至。
43
冬至: 顏師古《匡謬正俗》曰：鄭氏《箋》云：「鵲之作巢，冬至加功，至春乃成。」此言始起冬至，加功力為巢，蓋直言耳。而劉昌宗、周讀等，音加為架，名從以構為義，則不應云架功也。
44
冬至: 《黃帝針灸經》云：冬至日，風從南來者，名為虛賊，傷人也。
45
冬至: 《周角書》曰：候赦法，冬至后，盡丁巳之日，有風從已上來，滿三日以上，必有大赦。
46
冬至: 《養生要集》曰：南陽張平子云：冬至陽氣歸內，腹中熱，物入胃易消化。
又曰：通歷數家算法推考，其紀從上古天元來，訖十一月甲子夜半朔冬至，日月若連璧。
47
冬至: 魏武帝《明罰令》曰：聞太原、上黨、西河、雁門，冬至後百有五日皆絕火寒食，云為介子推。
48
冬至: 晉潘尼《長至詩》曰：渾儀賦四氣，玉衡運招搖，靈晷修期夕，日南始今朝。
49
冬至: 宋鮑照《冬至詩》曰：景移風度改，日至晷遷換。眇眇負霜鶴，皎皎帶雲雁。長河夜闌干，層冰如玉岸。哀哀故老容，慘慘愁歲暮。
50
冬至: 陳新涂妻李氏《冬至詩》曰：靈象尋數回，四氣憑時散。陰律鼓微陽，大明將啟旦。感興時來多，心隨逝花難。式宴集中堂，嘉賓盈朝館。
51
冬至: 魏曹植《冬至獻襪履頌表》曰：伏見舊儀：國家冬至獻履貢襪，所以迎福踐長，先臣或為之頌。臣既玩其嘉藻，愿述朝慶。千載昌期，一陽嘉節。四方交泰，萬匯昭蘇。亞歲迎祥，履長納慶。不勝感節，情系帷幄，拜表奉賀，并獻紋履七量，襪若干副。上獻以聞，謹獻。
※※※
漢代之後 -> 宋明 -> 太平御覽 -> 火部一
《火部一》
《火上》
1
火上: 《釋名》曰：火，化物也。亦言燬也，物入即皆毀壞也。
2
火上: 《易》曰：水流濕，火就燥。
又曰：風自火出，家人。由內以相成熾也。
又曰：天與火，同人，君子以類族辨物。君子小人各得所同。
又曰：火在天上，大有君子，以遏惡揚善，順天休命。大有，包容之象也。故遇惡揚善，成物之美，順夫天德休物之命。
又曰：燥萬物者，莫熯呼旱切。乎火。
3
火上: 《書》曰：火炎昆崗，玉石俱焚。
又曰：惟女含德，不惕予一人，予若觀火。惕，懼也。觀，視也。我觀火者，喻刑罰可畏之也。
又曰：若火之燎于原，弗可向邇。火之燎于原，其炎熾之明，不可響近也。
又曰：五行：二曰火。火曰炎上。炎上作苦。
4
火上: 《詩》曰：叔在藪，火烈具舉。
5
火上: 《禮》曰：孟夏之月，盛德在火。
又曰：季春出火為焚也。謂焚菜也。凡出火，以火出。建辰之月，火始出。
又曰：火之於民也，尊而不親。
6
火上: 《左傳》曰：人火曰火，天火曰災。
又曰：兵猶火也，不戢，將自焚也。
又曰：火龍黼黻。
又曰：古之火正，或食於心，或食於味，以出內火。是故味為鶉火，心為大火。謂火正之官，配食於火星也。建辰之月，鶉火星昏在南方，則令民放火。建戍之月，大火星伏在日下，夜不得見，則令民內火，禁放火也。陶唐氏之火正閼伯居商丘，閼伯，高幸氏之子也。《傳》曰：遷閼伯於商丘，主辰大火也，今為宋星。然則商丘在宋地也。祀大火而火紀時焉。謂出內火時也。相土因之，故商主大火。相土，契孫，商之祖也。始代閼伯 之後，居商丘，祀大火也。
又曰：郯于云：「炎帝以火紀，故為火師而火名。」
又曰：昭公十七年，冬，有星孛于大辰，西及漢。夏之八月，辰星見，在天漢西。今孛星出辰西，光芒東及天漢。申須曰：申須，魯大夫。「彗，所以除舊布新也。天事恒象，天道恒以象穎告示人。今除於火，火出必布焉。諸侯其有火災乎！」今火向伏，故知當須火乃布散為災也。
7
火上: 《周禮》曰：春秋以木鐸修火禁。火星以春出，以秋入，因天時而以成。
又曰：亨人，掌供鼎鑊，以給水火之齊。鑊，所以煮肉及魚湆之器。既熟，乃脀于鼎。齊，多少之量。齊，音劑。
又曰：卜師，掌開龜之四兆，……揚火以作龜，致其墨。揚火猶熾也。致其墨者，熟灼之，明其兆。
又曰：司爟掌行火之政令，四時變國火，以救時疾。行猶用也。變猶易也。鄭司農說以鄹子曰：春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。季春出火，民咸從之。季秋內火，民亦如之。鄭司農云：以三月本時昏，心星見于辰上，使民出火。九月本黃昏，心星伏在戍上，使民內火。故《春秋傳》曰：以出內火。時則施火令。焚菜之時。凡祭祀，則祭爟。報其為明之切，禮如祭爨。凡國失火，野焚菜，則有刑罰焉。野焚萊，民擅放火。
又曰：穴氏掌攻蟄獸，各以其物火之。蟄獸，熊羆之屬，冬藏者也。將攻之，必先燒其所食之物，放其穴，誘出之，乃可得之。以時獻其珍異皮革。
又曰：柞氏掌攻草木及林麓。林人所養者。山足曰麓。夏日至，令刊陽木而火之；冬日至，令剝陰木而水之。刊、剝，互言耳，皆謂所去。次地之皮生南為陽，木生北為陰。木，火之水之，則使其肄不生。若欲其化也，則春秋變其水火。化猶生也，謂時以種谷也。變其水火者，乃所火則水之，所水則火之，則其土和美。
又曰：秋官。司烜氏掌以夫燧取明火於日。夫燧，陽燧也。
8
火上: 《史記》曰：燕攻即墨，田單乃收城中牛千頭，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵於角，結火於尾，穿城而出，壯士銜枚隨其後。牛所觸輒死，壯士擊之，城上大噪，燕師大駭。
又曰：龐涓追孫臏量其行，暮當至馬陵。乃斫大樹白而書之曰：「龐涓死此下。」於是令齊軍萬弩夾道而伏，期曰：「暮見火舉而俱發。」龐涓夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之，讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，龐涓大敗。
又曰：蘇代謂魏王曰：「夫以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅也。
又曰：顏叔子獨居一室，夜雨，比舍屋崩，有女子投之。叔子令秉燭，燭盡，乃徹屋草續之。至明不亂。
又曰：武王既渡河，有火自上復於王屋，流為烏，其色赤。
9
火上: 《漢書》曰：項羽西屠咸陽，燒其宮室，火三月不滅。
又曰：孝平后，王莽女，有節操。及漢兵誅莽，燔燒未央宮，后曰：「何面目見漢家。」因自投火而死。
又曰：漢兵圍王莽，城中少年房朱、張魚等恐見虜掠，私燒作室門，呼曰：「反虜王莽，何不出降！」火及掖庭，莽避火宣室前殿，火輒隨之。
又曰：陳勝、吳廣夜篝火狐鳴，呼曰：「大楚興，陳勝王。」
10
火上: 《郡國志》曰：連渾府遙火山而有火井，深不可見底。炎氣上升，常若微電。以草爨之，則煙騰火發。其山似火，從地而發，故名熒臺。
11
火上: 《東觀漢記》曰：梁鴻牧豕長安上林苑中。失火，延及人家。問所燒財物，悉推豕償之。其主言少，鴻愿以身傭作，躬執其勤。
又曰：長沙有義士古初，遭父喪未葬。鄰人火起，及初舍，棺不可移，冒火伏棺上，火乃滅。
又曰：廉范字叔度，為蜀郡太守。成都地迫屋狹，百姓夜作，以供衣食。又禁火，民覆蔽之，失火者日屬。范乃令夜作，但使儲水，百姓皆悅。歌曰：「廉叔度，來何暮，不禁火，民安作，昔日無襦今五袴。
12
火上: 《魏略》曰：秦伯出獵，至於咸陽。有火流下，化為白雀，銜綠丹書，集於公車。
13
火上: 《吳志》曰：張昭，字子布。孫權以公孫淵稱藩，遣張珍、許晏至遼東，拜淵為燕王。昭諫權，權不從。昭忿稱疾不朝，權恨之，土塞其門，昭又於內以土封之。淵果殺珍、晏，權數慰謝昭，昭固不起。權因出，過其門呼昭，昭辭病篤。權燒其門，欲以恐之，昭更閉戶。權使人滅火，往問良久，昭諸子扶昭起，權載以還宮。
14
火上: 《晉書》曰：愍懷太子遹字熙祖，惠帝長子也。宮中嘗夜失火，武帝登樓望之，太子時年五歲，牽帝裾入暗中。帝問其故，太子曰：「暮夜倉卒，宜備非常，不宜令昭見人主也。」由是奇之。
又曰：張華字茂先，武庫火，華懼因此變，作列兵，固守，然後救之。果累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子履等盡焚焉。
又曰：韓康伯家貧窶。伯年數歲，至大寒，母方為作襦，令伯捉熨斗，而謂之曰：「且著襦，尋當作復裈。」伯曰：「不復須。」母問其故，對曰：「火在斗中，而柄尚熱，今既著襦，下亦當暖。」母甚異之。
又曰：王獻之常與兄徽之共在一室，忽然火發，徽之遽走出，不遑取履。獻之神色恬然，徐呼左右扶出。
又曰：郭璞，字景純。門人趙載，嘗竊青囊書，未及讀，而為火所焚。
又曰：庾亮鎮武昌，夜半望見城內有數炬火從城上出，如大車狀，白布幔覆，與火俱出城東，北行至江乃滅。
又曰：佛圖澄嘗與石季龍升中臺，澄忽驚曰：「幽州當火災。」仍取酒噀之，久而笑曰：「救已得矣。」季龍遣驗，幽州云「是日火從四門起，西南有黑雲來，驟雨滅之。雨亦頗有酒氣。」
又曰：嵇康從孫登游，三年，康問其所終，不答，康每嘆息。將別，謂曰：「先生竟無言乎？」登乃曰：「子識火乎？生而有光，不用其光，而果在於用光；人而有才，不用其才，而果在於用才。故用光在乎得薪，所以保其耀；用才在於識真，所以全其年。今子才多識寡，難乎免於今之世矣。子無求乎！」康不能用，果遭非命。
15
火上: 鄧粲《晉紀》曰：胡毋輔之過河南尹門下，將飲酒，使門卒王子博取火，子博曰：「卒也！惟不乏吾事，安能為人使！」輔之與語，嘆曰：「吾不及也！」因言於河南尹，以為功曹。
16
火上: 《晉中興書》曰：殷浩北伐，江逌為長史。逌取數百雞，以長繩連腳，皆系火，一時驅放，飛過塹，集羌營，皆燃焉。
17
火上: 《宋書》曰：周朗為廬陵內史，郡后荒蕪，頗多野獸。母薛氏欲見獵，朗乃合圍縱火，令母觀之。火逸燒郡廨，朗悉以秩米起屋，償所燒之限。
18
火上: 《梁書》曰：阮孝緒家貧無以爨，僮妾竊鄰人樵以繼火。孝緒知之，乃不食，更令撤屋而炊。
19
火上: 《後魏書》曰：祖瑩好學，以夜繼晝。父母恐其成疾，禁之。后燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐為家人所覺。
又曰：蕭鸞遣魯康祚侵太倉口。傅永以賊若夜來，必應於渡淮之所，以火記其淺處。永既設伏，乃密令人以瓠盛火，渡淮南岸當深處置之。教之云：「若有火起，即亦燃之。」其夜康祚等果親率領來斫永營，東西二伏夾擊之。康祚等奔趣淮水，火既競起，不能記其本濟之處，遂望永所置之火而爭渡焉。水深溺死、斬首者數千級。
20
火上: 《北齊書》曰：神武西征，登鳳陵，命中外府司馬李義深、相府城局李士略共作檄文，皆辭，請以孫搴代。神武乃引搴入帳，自為吹火，催促之。搴神色安然，援筆立就。
又曰：文宣曾近出，令張曜居守。帝夜還，曜不時開門，勒兵嚴備。駐蹕門外，久之，催迫甚急。曜以夜深，須火至面識，門乃可開。於是獨出見帝，帝笑曰：「卿欲效郅君章也。」帝使曜前開門，然後入。
又曰：張亮守河陽，周文帝於上流放火船，欲燒河橋。亮乃備小艇百餘，皆載長鎖，鎖頭施釘。火船將至，即馳小艇以釘釘之，引鎖向岸。火船不得及，橋全，亮之功也。
21
火上: 《尚書大傳》曰：燧人為燧皇，以火紀物。火陽，尊，故托燧皇於天。
22
火上: 《春秋元命苞》曰：火之為言委隨也，故其字，人散二者為火也。
23
火上: 《韓詩外傳》曰：晉平公藏寶之臺燒，救火三日三夜乃勝之。公子晏束帛而賀曰：「臣聞王者藏於天下，諸侯藏於百姓，農夫藏於囷庾，商賈藏於篋匱。今百姓乏於外而賦斂無已，昔桀、紂殘賊為天下戮，今皇天降災於皇臺，是君之福也。」
24
火上: 《戰國策》曰：楚王游云夢，野火之起也，若雲霓。
25
火上: 《吳越春秋》曰：越王思報吳，冬則抱冰，夏則握火。
26
火上: 《後趙錄》曰：石勒禁火。百鼓 之後燃火者，鞭之一百；延火燒一家，斬五部都督。
27
火上: 《汝南先賢傳》曰：郭憲從南郊含酒東北三噀，云：「齊失火，以厭之。」後齊果上火事。
又曰：蔡君仲有至孝之心。母終，棺在堂，西舍失火，火將至，君仲伏尸號哭，火越向東家。
28
火上: 《陳留耆舊傳》曰：劉昆為江陵令。民有火災，昆向火叩頭，即沛然下雨。詔問「反風滅火，虎北渡河，何以致此？」昆曰：「偶然耳。」帝曰：「此長者之言耳。」
29
火上: 《鄭玄別傳》曰：玄年十七，在家見大風起，詣縣曰：「某時當有火災，宜祭爟禳，廣設禁備。」時火果起，而不為害。
30
火上: 《樊英別傳》曰：英隱於苑山，嘗有黑風從西方起，英謂學者曰：「成都市火甚盛。」因含水西向漱之，乃令記其日。后有客從蜀來者，云是日有大火，有黑雲平旦從東起，須臾大雨，火遂得滅。
31
火上: 《葛仙公別傳》曰：公與客談話，時天寒，公謂客曰：「居貧不能得爐火，請作一大火。」公遂吐氣，火赫然從口而出。須臾，火滿室，坐客皆熱而脫衣也。
32
火上: 《列仙傳》曰：陶安公，六安冶師也。數行火，火一旦散上，紫色沖天。須臾，朱雀止冶上，曰：「安公安公，冶與天通。七月七日，迎汝以赤龍。」龍至，安公騎之東南而上。
又曰：欒巴為尚書，王會得酒，西向嗽，云：「成都失火，嗽而作雨。」驛至，果如其言。
又曰：寧封子，黃帝陶正，掌火，能作五色煙。
33
火上: 《列女傳》曰：梁節姑，其室失火，兄子與己子在內，欲取兄子，輒得己子，火盛不復得入。婦人曰：「梁國豈可戶告人曉耶！被不義之名，何面目以見兄弟家人哉！」遂赴火而死。
34
火上: 《搜神記》曰：麋竺嘗從洛歸，未至家數十里，見路次有好新婦從求寄載。行二十餘里，新婦謝竺曰：「我天使也，當往燒東海麋家。感君見載，故以相語。」竺因請之，曰：「不得不燒，君快去，我緩行，日中必火發。」竺乃急行達家，使出財物。日中，而火大發。
35
火上: 《玄中記》曰：南方有炎山焉，在扶南國之東，加營國之北，諸薄國之西。從四月而火生，十二月火滅。正月、二月、三月火不燃，山上但出雲氣，而草木生葉枝條。至四月火燃，草木葉落，如中國寒時草木葉落也。行人以正月、二月、三月行過此山下，取此木為薪，燃之無盡時；取其皮，績之為火浣布。
36
火上: 《十洲記》曰：炎洲在南海中，地方二千里，去岸九萬里。上有風生獸，似豹，青色，大如貍。張網取之，積薪數車以燒之，薪盡而此獸在火中不燃。以鐵椎鍛其頭十數下乃死，以其口向風，須臾便活而起，以石上菖蒲塞其鼻即死。取腦以菊花服之，盡十斤，得壽五百歲。又有火林山，山中有火獸，大始鼠，毛長三四寸，或赤或白。山可二百許里，晦夜見山林，乃此獸光火照人。乃取其獸毛，績以為布，名曰火浣布，國人服之。此布垢污，惟以火燒布兩食許，出振之，其垢即去，潔白如雪。
37
火上: 《述征記》曰：北征有張母墓。舊說張母是王氏妻，王家葬經數百載后開墓，而香火猶燃。其家奉之，稱清火道。
38
火上: 《英雄記》曰：周瑜鎮江夏，曹操欲從赤壁渡江南。無船乘㵺，沿漢水下至浦口，未即渡。瑜夜密使輕船走舸百余艘，艘有五十人施棹，人持炬火，持火者數千人，立於船上，以萃於排。至乃放火，火燃即回船走去。須臾，燒數千㵺火起，火光照天，操乃夜去。
39
火上: 《齊地記》曰：東武有火生木，燒之不死，亦不損也。
http://ctext.org/taiping-yulan/zh
※※※
先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 國風 -> 鄘風
《鄘風》
《相鼠》
1
相鼠有皮、人而無儀。
人而無儀、不死何為。
2
相鼠有齒、人而無止。
人而無止、不死何俟。
3
相鼠有體、人而無禮。
人而無禮、胡不遄死。
《載馳》
1
載馳載驅、歸唁衛侯。
驅馬悠悠、言至于漕。
大夫跋涉、我心則憂。
2
既不我嘉、不能旋反。
視爾不臧、我思不遠。
既不我嘉、不能旋濟。
視爾不臧、我思不閟。
3
陟彼阿丘、言采其蝱。
女子善懷、亦各有行。
許人尤之、眾穉且狂。
4
我行其野、芃芃其麥。
控于大邦、誰因誰極。
大夫君子、無我有尤。
百爾所思、不如我所之。
先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 國風 -> 陳風
《陳風》
《防有鵲巢》
1
防有鵲巢、邛有旨苕。
誰侜予美、心焉忉忉。
2
中唐有甓、邛有旨鷊。
誰侜予美、心焉惕惕。
《月出》
1
月出皎兮、佼人僚兮。
舒窈糾兮、勞心悄兮。
2
月出皓兮、佼人懰兮。
舒懮受兮、勞心慅兮。
3
月出照兮、佼人燎兮。
舒夭紹兮、勞心慘兮。
先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 國風 -> 周南
《周南》
《關雎》
1
關關雎鳩、在河之洲。
窈窕淑女、君子好逑。
2
參差荇菜、左右流之。
窈窕淑女、寤寐求之。
求之不得、寤寐思服。
悠哉悠哉、輾轉反側。
3
參差荇菜、左右采之。
窈窕淑女、琴瑟友之。
參差荇菜、左右芼之。
窈窕淑女、鍾鼓樂之。
《漢廣》
1
南有喬木、不可休息。
漢有游女、不可求思。
漢之廣矣、不可泳思。
江之永矣、不可方思。
2
翹翹錯薪、言刈其楚。
之子于歸、言秣其馬。
漢之廣矣、不可泳思。
江之永矣、不可方思。
3
翹翹錯薪、言刈其蔞 。
之子于歸、言秣其駒 。
漢之廣矣、不可泳思 。
江之永矣、不可方思 。
http://ctext.org/book-of-poetry/zh
※※※
光合作用（Photosynthesis）是植物、藻類等生產者和某些細菌，利用光能，將二氧化碳、水或是硫化氫轉化為碳水化合物。光合作用可分為產氧光合作用（oxygenic photosynthesis）和不產氧光合作用（anoxygenic photosynthesis）。
植物之所以被稱為食物鏈的生產者，是因為它們能夠透過光合作用利用無機物生產有機物並且貯存能量，其能量轉換效率約為6%[1]。通過食用，食物鏈的消費者可以吸收到植物所貯存的能量，效率為10%左右。對大多數生物來説，這個過程是他們賴以生存的關鍵。而地球上的碳氧循環，光合作用是其中最重要的一環。
卡爾文循環
卡爾文循環是光合作用裡暗反應的一部分。反應場所為葉綠體內的基質。循環可分為三個階段：羧化、還原和二磷酸核酮糖的再生。大部分植物，會將吸收到的一分子二氧化碳，通過一種叫「二磷酸核酮糖羧化酶」的作用，整合到一個五碳糖分子1，5-二磷酸核酮糖（RuBP）的第二位碳原子上。此過程稱為二氧化碳的固定。這一步反應的意義是，把原本並不活潑的二氧化碳分子活化，使之隨後能被還原。但這種六碳化合物極不穩定，會立刻分解為兩分子的三碳化合物3-磷酸甘油酸。後者被在光反應中生成的NADPH+H還原，此過程需要消耗ATP。產物是3-磷酸丙糖。後來經過一系列複雜的生化反應，一個碳原子，將會被用於合成葡萄糖而離開循環。剩下的五個碳原子經一些列變化，最後再生成一分子1，5-二磷酸核酮糖，循環重新開始。循環運行六次，生成一分子的葡萄糖。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%89%E5%90%88%E4%BD%9C%E7%94%A8
※※※
膽汁酸，英文是bile acids，縮寫為BA，為膽汁的主要有機成分，是幾種結構類似的類固醇酸的統稱。在人類的膽汁中，結合型膽汁酸是主要的存在形式，在膽汁的pH環境下，幾乎均以鈉鹽或鉀鹽的形式存在，稱為膽汁酸鹽，簡稱膽鹽(bile salts)。
分類
按來源分
初級膽汁酸(primary bile acids)：由肝細胞直接合成的，包括膽酸、鵝脫氧膽酸、甘氨膽酸、牛磺膽酸、甘氨鵝脫氧膽酸、牛磺鵝脫氧膽酸。
次級膽汁酸(secondary bile acids)：脫氧膽酸、石膽酸、甘氨脫氧膽酸、牛磺脫氧膽酸、甘氨石膽酸、牛磺石膽酸。上述物質並非肝細胞最初產生的膽汁酸，而是經歷了腸道細菌的分解，以及腸肝循環後形成的產物，故冠名為「次級」。
按化學結構分
游離膽汁酸(free bile acids)：膽酸(cholic acid)、脫氧膽酸(deoxycholic acid)、鵝脫氧膽酸(chenodeoxycholic acid)、石膽酸(lithocholic acid)。
結合膽汁酸(conjugated bile acids)：上述膽汁酸與甘氨酸、牛磺酸、硫酸、葡糖醛酸結合的產物。多與甘氨酸、牛磺酸結合，尤其是甘氨酸，僅有少量膽汁酸(主要是鵝脫氧膽酸和石膽酸)與硫酸、葡糖醛酸結合。按排列組合，可有16種產物，但常見的是4種，包括甘氨膽酸(glycocholic acid)、牛磺膽酸(taurocholic acids)、甘氨鵝脫氧膽酸(glycochenodeoxycholic acid)、牛磺鵝脫氧膽酸(taurochenodeoxycholic acid)。
檢驗醫學
血清總膽汁酸(total bile acids，TBA)升高的臨床意義：
生理性升高：見於進食後。
肝細胞損害：見於各種形式的肝損害、肝衰竭。有報導認為TBA是反映肝細胞損傷的敏感指標，還有助於估計預後，但這一觀點存在爭議。
膽道梗阻
門脈分流：門脈高壓導致側枝循環建立，TIPS手術（Transjugular Intrahepatic Portosystemic Shunt，一種接通肝門脈與肝靜脈之間的手術，可降低門脈壓力）後，重吸收的膽汁酸經側枝繞過肝臟進入體循環，導致TBA上升。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%83%86%E6%B1%81%E9%85%B8
※※※
中醫理論
概述
膽，原作瞻。《說文·肉部》說：“贍，連肝之腑，從肉詹聲。”膽在右脅之內，附于肝之短葉間，其形若懸瓠，呈囊狀，現代稱之為“膽囊”。膽內貯藏膽汁，是一種清凈、味苦而呈黃綠色的“精汁”，亦稱“清汁”，故《靈樞·本輸》稱膽為“中精之府”，《千金要方》稱膽為“中清之府”，《難經·三十五難》稱之為“清凈之府”。《難經·四十二難》說：“膽在肝之短葉間，重三兩二銖，盛精汁三合。”
膽有經脈與肝的經脈相互絡屬，構成表裡關系，故《靈樞·本輸》說：“肝合膽”。
膽的生理功能，一是貯藏并排泄膽汁；二是主決斷。
膽貯藏、排泄膽汁，其與小腸的消化吸收功能有關，參與六腑的“傳化物”，故膽為六腑之一。但膽不容納水谷、傳化濁物，與其他腑又不同；膽貯藏膽汁為精汁，故膽又屬奇恒之府。
膽主決斷
《素問·靈蘭秘典論》說：“膽者，中正之官，決斷出焉。”所謂中正，即處事不偏不倚，剛正果斷之意。膽主決斷，是指膽有判斷事物作出決定措施的功能。對膽的概念認識，如同其他臟腑一樣，既有與實質器官相聯系的一面，如貯存、排泄膽汁的膽囊；又有據此而取象類比歸類某些功能的一面，如主決斷作用的膽，屬于精神活動范疇。
膽的決斷功能，對于御御和消除某些精神刺激(如大驚卒恐等)的不良影響，以調節和控制氣血的正常運行，維持臟腑相互之間的協調關系，有著重要的作用。自然環境、社會因素的變化，特別是劇烈的精神刺激，會影響臟腑氣血的正常活動。膽氣強壯之人，雖受突然刺激而有所影響，但其影響程度較輕，還原較快；膽氣虛弱之人，則往往因之而形成疾病。這反映了膽有維持精神及臟腑氣血活動相對穩定的功能。
膽主決斷與心主神志密切相關。《素向·靈蘭秘典論》說：“心者，君主之官也，神明出焉。……膽者，中正之官，決斷出焉。”人的精神活動雖由心主管，但其他臟腑也參與，不同的臟腑所起的作用有所不同。心對精神活動起主宰作用，而膽起決斷作用。膽氣通于心，不僅是心與膽均“盛精汁三合”(《難經·四十二難》)，膽的經脈“上肝，貫心”(《靈樞·經別》)，而主要是在神志上的主輔配合關系。心藏神，神之主在心；膽主決斷，某些神志活動又決于膽。在神志方面，二者相輔相成，相互為用。臨床上，如果膽病，膽氣就會上擾心神而出現心悸不寧，驚恐畏懼，嗜睡或不眠等癥。如《靈樞·邪氣臟腑病形》說：“膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下澹澹，恐人將捕之。”因此，臨證時，心病怔忡，可從膽治；膽病戰栗、癲狂，尤當治心。
膽主決斷功能，實際上是與肝主謀慮相關聯的。《素問·靈蘭秘典論》說：“肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。”王冰注曰：“勇而能斷，故曰將軍；潛發未萌，故謀慮出焉”，“剛正果決，故官為中正；直而不疑，故決斷出焉。”謀慮，即思維籌劃、比較鑒別、分析推理等的思維過程，但潛發未萌，不能付諸實施，只有通過決斷，才能對上述思維過程作出行為的決定。這種決定，需要陽剛之氣。肝膽之氣皆屬于木，而肝為體、屬陰，膽為用、屬陽。謀慮為陰，決斷屬陽。謀慮出于肝，決斷出于膽。故膽決才能肝謀，正如《類經·藏象類》所說：“膽附于肝，相為表裡，肝氣雖強，非膽不斷，肝膽相濟，勇敢乃成。”因此，膽氣壯實，決斷無差，使人行為果敢而正確。膽氣虛餒，則雖善謀慮，而不能決斷，事終難成。
故《素問·奇病論》又說：“肝者，中之將也，取決于膽，咽為之使。此人者，數謀慮不決，故膽虛氣上溢而口為之苦。”王冰注曰：“肝與膽合，氣性相通，故謀慮取決于膽。咽膽相應，故咽為使焉。”臨證時，對謀慮不決者，常見肝膽同病之證，故施以肝膽同治之法。
膽的決斷，還反映了人體正氣的盛衰。只有正氣強盛，內氣充實的人，才能“膽氣壯”，才能主決斷而有果敢行為。由于正氣對外邪具有抵抗作用，所以膽氣的壯與弱，標志著人體正氣的盛與衰，也標志著人體抗邪能力的強與弱。人有決斷和果敢，其生理功能就處于旺盛狀態；如果決斷不出，其生理功能就處于平靜或低下狀態。這種不同的生理反應在防病治病方面是有重要影響的。《素問·經脈別論》指出：“凡人之驚恐恚勞動靜，皆為變也。……當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。”這裡的勇怯，即反映了膽氣的強弱。它不僅說明了人體抗病能力的強弱，還反映了人體臟腑功能狀態和氣血運行的盛衰等。
※※※
後注:
昨天下午4點，中餐廳媳婦去接國小女兒放學，大部分先到的家長都停在右手邊；右邊停車格剛好沒位置，要是她停在前面機車的後面，也會前面的機車接完小孩會很難倒退出來，；她就停完全還沒有家長去停的左邊停車格；中餐廳媳婦的娘家和婆家跟她自己在左邊都有"不能夠忍辱負重"的個性，而且有的把"不清簾"當作是理所當然的事?；她老公餐廳養的鞦形蟲又大白天的在屋內避暑的都不動，半夜才活動的找東西吃?偏偏她餐廳父子的膽量也不大?；她國小2年級兒子昨天還是自己洗澡完說其實他敢單獨洗冰水但是他不敢單獨洗熱水；肺部黑的?膽汁白的?團體說西瓜皮發霉了都不要給鞦形蟲吃東西就她餐廳父子把之前壓在鞦形蟲旁邊的水果或酪梨或西瓜皮或紅蘿蔔絲都收走了?偏偏鞦形蟲單獨的在水族箱裡就再怎麼原地繞也是餓肚子就原地不動。
今天早上10點，中餐廳媳婦的老公去菜市場買跟之前一樣的飯糰湯類或一小盒飯菜回來當早餐，她老公今天早上對她說:昨天晚餐叫妳吃又妳不吃，妳幫我把這炒飯用保鮮膜封起來，她老公就炒番茄蛋炒飯+便利商店買的起司熱狗切片片跟番茄炒蛋一起炒，這廚房的番茄醬本來在廚房冰箱在今天早上忽然擺到前面放台啤+壞掉的還沒處理的筍干的餐廳冰箱裡，她老公再拿西瓜皮去餵鞦形蟲，白天躲在木削底下的鞦形蟲也沒問餵牠吃東西的人有沒有"心術不正"的問題?；她公公已經快要一年沒看過一盆類似鐵線蕨的小盆栽，忽然事業團體要她公公顧這盆盆栽，她公公就拿鐵線去纏盆栽，之後公公又一臉沉重的表情去拿中藥布去包餐廳要炒辣椒油或煮牛肉湯的中藥湯頭。前幾天的來這餐廳收塑膠空瓶的老先生都跟餐廳公公長的很像，中餐廳媳婦的公公好像不想跟對方一樣那麼貧窮就閃開對方，也沒有問對方是不是已經接觸的店外很多餐廳的人脈才外表那麼貧窮憔悴，而餐廳公公的餐廳兒子在自己餐廳店裡的人脈好像都沒有太明顯就已經很沉重憔悴?；今天早上的逢甲大學的約20~30歲的女生來國小門口發夏令營的廣告紙單，中餐廳媳婦表現出沒有興趣看的樣子，她們也很習慣被冷落的樣子就一個站右邊發傳單而一個站左邊發傳單的對話外表都一模一樣的重複的沒有差別，今天這間餐廳卻是右腳底比較低而左腳底比較高?
約今天中午餐廳11點~12點，這餐廳的前面放台啤的冰箱裡面忽然下面剩3瓶礦泉水而上面剩3瓶礦泉水的各自擺在不同層，好像還少了好幾罐的被餐廳公公送出去給外面團體?中餐廳媳婦的公公好像一臉心神難安的樣子，這時中餐廳媳婦的老公卻很開朗的拿店裡的一瓶米酒加到這餐廳要賣給客人吃的牛肉湯裡，她問你要喝米酒工作?她老公說:把米酒加到這鍋牛肉湯裡面可以去腥味，她老公一臉就已經要代替公公去接這家店的打算的半吊子工作，也內用客人的第5桌和第6桌都是熟客就不寫菜單也沒關係；外帶電話的第1和第2通的電話都是20~30歲的女生的聲音，第1通點了鍋貼+蔥油餅+抓餅+肉絲炒飯，全都乾的食物，第2通點3份酸辣湯餃+1份榨菜肉絲湯麵，全是湯的食物，因為是要寫外帶單子就有寫菜單；外帶的像認識附近的跟中餐廳媳婦的老公喊一聲要鍋貼就說完就去附近逛的樣子，這媽媽剛好是趁客人少的時候來說就中餐廳媳婦的老公也沒有要求這外帶的約50歲左右的媽媽的聲音要寫菜單。；內用的第6桌，是1對約30~40歲的男同事，1個穿灰+1個穿黑，他們現在都放鬆的樣子的彼此問要吃鍋貼還是水餃?說那點一碗大蛋花湯來一起喝吧?就沒寫菜單；第5桌先來一位約50~60歲的老先生，每次來吃木須炒麵的就先來又想先給北風的氣息，就也沒寫菜單。；今天早上她送國小2年級兒子上學的時候，騎機車等紅綠燈，有個穿全紅的太太約40~50歲就拍一下她兒子的背部說:你真可愛，你要把你媽媽的腰部抓緊一點喔。
約今天中午餐廳12點~1點，只有第1桌的客人，剛剛其他桌的客人都先走才來第1桌，第1桌有寫菜單，一對約30~40歲的夫妻，男生穿卡其色褲子+藍色上衣+兩側手部那邊一點點紅色，女生是類似銀行職員或高中女生的深藍褲子+普通亮綠色上衣+脖子領口一點點白色，他們各帶一把雨傘放餐廳門口，雨傘也沒有花樣，一個紅+一個藍，這對夫妻好像完全以事業的表情來這餐廳吃，中餐廳媳婦說要出去接小孩放學，她老公叫她先去裝辣油，她老公好像覺得這第1桌的事業的起頭方式是對的，就好像她老公認為可以用僅有的物質去讓這第1桌做業務的夫妻的工作前途會更順利，她老公提供公公炒的辣椒油給這第1桌的帶公司業務專用的雨傘的夫妻也沒問這第1桌丈夫的褲子這卡其色的而她太太這樣起頭幫自己丈夫一起作事像同事都沒有錯誤嗎?好像起步就錯了。
約今天下午餐廳1點~2點，店裡的氣氛就已經這一小時內很大的機率不會有客人來，中餐廳媳婦的公公坐在第5桌喝洋酒，中餐廳媳婦的老公坐第7桌拿幾口飯糰給放學中的國小2年級兒子吃，餐廳父子一起再看電視的美國蛋糕王比賽之類的，中餐廳媳婦的公公聽完事業的任務拿廚房水管去刷一下自己餐廳廚房地版，說餐廳廚房太髒?，她公公就刷個2~3分鐘的地板就也很安心的回到坐位上的跟自己兒子邊看電視邊笑；今天早上是，中餐廳媳婦的老公拿10~20塊去對面停車場附近的地下水加水站加個水就回餐廳，就好像只要出去花個幾十塊就這餐廳又賣食物又賺回本錢還賺更多?；今天她接中午放學的國小小孩是，校門外撐傘的母女，學校裡面的老師或訓導主任就幫撐傘的母女的粉紅色水壺拿到校內去裝校內的水，媽媽說女兒好像在發燒中之類的；今天中午的第1桌客人是穿卡其色褲子的男客人問可以借喝這餐廳的飲水機的水嗎就男客人拿這餐廳的免洗杯去裝這餐廳的水；中餐廳媳婦每次跟她餐廳老公意見不合，她老公就回她:我工作都比妳辛苦，妳覺得我哪裡做不好?我哪裡有做不好?；中餐廳媳婦本來今天下午1點就要去泡沫紅茶攤買紅茶，因為她每次對話都是習慣到下午2點後才買泡沫紅茶，她就每次都以2這個數字先考量來對話，她不知道她老公該怎說?不是天真?是大意?是貪婪?是投機?剛好這餐廳公公跟她跟她的老公都穿黑色上衣的一下子公公洋酒又一下她老公飯糰又一下餐廳食物的米酒又一下她的甜紅茶就根本不知道彼此要吵要解決問題什麼?；約今天下午1點30分~2點，店裡完全沒客人，她老公帶小孩出去買涼麵回來要給自己小孩吃，對她說:妳在煎蛋?煎的好難看，我來幫妳煎好了，中餐廳媳婦就約今天下午1點30分去附近的泡沫紅茶攤買紅茶又不知道要跟泡沫紅茶攤該說什麼?她老公就拿餐廳抹布再擦洗機車，餐廳公公改看美國地理頻道之類的軍用知識節目之類的美國發音，可是餐廳公公不會說英文。；這時今天中午只有第1桌的客人有寫菜單，昨天是少的第2桌也少了第7桌客人?今天是第5桌和第6桌沒寫菜單，要是連沒寫菜單的一起算舅等於今天中午少了第2桌也少了第3桌也少了第5桌也少了第6桌也少了第7桌也少了第11桌。
約今天下午2點~4點餐廳打烊午休時間，中餐廳媳婦的老公再去買"維珍妮涼菸"這牌子的香菸，她昨天看到包裝的顏色而沒看文字就說成她老公買七星淡涼菸，這二種香菸的包裝都偏亮白綠色的有點像，她餐廳公公再煮著排骨+白菜魯的邊喝酒邊配著不是要賣給這間餐廳客人的食物，只是公公個人要吃的排骨+白菜魯，公公比平常還要臉紅的好像有認識好朋友或好情人了?；約今天下午4點，她去接國小6年級+國小3年級的女兒放學，餐廳的店門口的塑膠垃圾桶的木板上的鐵盆裡的水裡有一片青綠色的落葉在水面上漂，她國小6年級女兒跟國小3年級女兒在聊紙編得學校做的紙籃子；她國小2年級的兒子的閱讀心得是姐姐介紹的書就說弟弟的閱讀心得那項目就寫"地獄歷險記"跟"天堂歷險記"，她問女兒:你們學校圖書室有這2本書?會跟恐怖嗎?女兒就說是童書也還好拉不會很恐怖。
約今天晚上餐廳8點打烊，中餐廳媳婦去店裡洗碗，碗不多，只有1~2桌的碗盤的量，表示今天下午5點開店就有第1通電話點一堆食物只是想拼食物顏色的客人並沒有影響到這餐廳今晚的生意的問題也沒有什麼幫助好壞，今天晚上8點的時候的中餐廳媳婦的公公桌上有一鍋西瓜冰，中餐廳媳婦心想:是上次她公公去南X餐廳沒開門的時候的門口的停著一輛載滿西瓜的貨車買的西瓜就買完也回來也沒有再跟那西瓜車有什麼交談的之後剩的那西瓜就挖下來一片片+冰箱的礦泉水做成類似三種冰來跟孫子孫女吃一起消暑嗎?中餐廳媳婦的公公看著電視的約20~30歲演員的愛情偶像連續劇，中餐廳媳婦的老公好像只是跟隔壁鄰居穿藍綠色的房東聊一下就回餐廳跟小孩一起吃涼麵，隔壁房東家還是有其他談事業的要進出房東家談外面事情?；中餐廳想起她老公之前去菜市場買的三種冰的情形是小孩吃一堆卻沒有像跟爸爸一樣吃，中餐廳媳婦的老公就以為吃芋圓+地瓜圓就有外面的事業又吃小孩的料又小孩沒有吃到爸爸的地瓜圓和芋圓，小孩吃完綠豆跟愛玉跟花生就吃不完也剩仙草凍跟杏仁凍擺在這餐廳的冰箱說給媽媽吃；中餐廳媳婦的老公就今天晚上工作中穿著去台北的弟弟的運動鞋店的店名的運動服又沒有跟那家運動鞋店有互動，那家運動鞋店的員工又沒有來過這家餐廳吃東西；中餐廳媳婦今天晚上午睡又夢到娘家媽媽跟10幾年前一樣就去親友鄰居家打麻將的反正心想孩子都大了就她媽媽像她婆家公公這樣只是她媽媽還會跟別人聊幾句事業話題；她公公今天在廚房切菜到一半就來店面要找抓背抓癢的木工具的表示公公背部怎樣之類的，中餐廳媳婦的40歲左右的老公再撒嬌的對70歲餐廳公公說:爸，你的中藥包我放到牛肉鍋裡煮喔。；前陣子有客人問說:你們到底是父子還是兄弟?中餐廳媳婦的老公再把修指甲的剪刀放到機車的前面內部籃子裡，她國小2年級兒子看到也動媽媽的化妝品的裡面的小剪刀玩又說只是要修指甲。
今天晚上9點~10點，中餐廳媳婦的3個小孩打完電動玩具，姐弟間說誰要幫誰收集什麼東西，弟弟說褲子穿破了，中餐廳媳婦回答:沒看到其他件短褲，你先拿還沒洗的短褲穿；中餐廳媳婦的小孩就看起來衣服都是菜市場的，褲子又爸爸都說沒錢買又是別人送的，都每天都重複穿只有1~2件的短褲子又沒話要跟家裡以外的人說，家裡又很亂很多雜物也不知道怎樣整理才好，中餐廳媳婦說今天好累也不想跟小孩說些開心得話。
※※※
漢代之後 -> 清代 -> 全唐詩 -> 卷五百三十八
《卷五百三十八》
《雨後思湖上居》 許渾著
1
前山風雨涼，歇馬坐垂楊。何處芙蓉落，南渠秋水香。
《聞歌》 許渾著
1
新秋弦管清，時轉遏雲聲。曲盡不知處，月高風滿城。
《思天臺》 許渾著
1
赤城雲雪深，山客負歸心。昨夜西齋宿，月明琪樹陰。
《長安早春懷江南》 許渾著
1
雲月有歸處，故山清洛南。如何一花發，春夢遍江潭。
《塞下》 許渾著
1
夜戰桑幹北，秦兵半不歸。朝來有鄉信，猶自寄征衣。
《送客南歸》 許渾著
1
野寺薜蘿晚，官渠楊柳春。歸心已無限，更送洞庭人。
《寄桐江隱者》 許渾著
1
潮去潮來洲渚春，山花如繡草如茵。
2
嚴陵台下桐江水，解釣鱸魚能幾人。
《送曾主簿歸楚州省覲，予亦明日歸姑孰》 許渾著
1
帆轉清淮極鳥飛，落帆應換老萊衣。
2
河亭未醉先惆悵，明日還從此路歸。
《重別》 許渾著
1
淚沿紅粉濕羅巾，重系蘭舟勸酒頻。
2
留卻一枝河畔柳，明朝猶有遠行人。
《湖上》 許渾著
1
仿佛欲當三五夕，萬蟬清雜亂泉紋。
2
釣魚船上一尊酒，月出渡頭零落雲。
《夜泊永樂有懷》 許渾著
1
蓮渚愁紅蕩碧波，吳娃齊唱採蓮歌。
2
橫塘一別已千里，蘆葦蕭蕭風雨多。
《宿水閣》 許渾著
1
野客從來不解愁，等閒乘月海西頭。
2
未知南陌誰家子，夜半吹笙入水樓。
《謝亭送別》 許渾著
1
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
2
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
《酬李當》 許渾著
1
知有瑤華手自開，巴人虛唱懶封回。
2
山陰一夜滿溪雪，借問扁舟來不來。
《蟬》 許渾著
1
噪柳鳴槐晚未休，不知何事愛悲秋。
2
朱門大有長吟處，剛傍愁人又送愁。
《夜過松江渡寄友人》 許渾著
1
清露白雲明月天，與君齊棹木蘭船。
2
南湖風雨一相失，夜泊橫塘心渺然。
《守風淮陰》 許渾著
1
遙見江陰夜漁客，因思京口釣魚時。
2
一潭明月萬株柳，自去自來人不知。
《亡題》 許渾著
1
商嶺采芝尋四老，紫陽收朮訪三茅。
2
欲求不死長生訣，骨裏無仙不肯教。
《送楊發東歸》 許渾著
1
紅花半落燕於飛，同客長安今獨歸。
2
一紙鄉書報兄弟，還家羞著別時衣。
《寄宋邧》 許渾著
1
朱檻煙霜夜坐勞，美人南國舊同袍。
2
山長水遠無消息，瑤瑟一彈秋月高。
《題四老廟二首》 許渾著
1
峨峨商嶺采芝人，雪頂霜髯虎豹茵。
2
山酒一卮歌一曲，漢家天子忌功臣。
3
避秦安漢出藍關，松桂花陰滿舊山。
4
自是無人有歸意，白雲常在水潺潺。
《夏日寄江上親友》 許渾著
1
雨過前山日未斜，清蟬嘒嘒落槐花。
2
車輪南北已無限，江上故人才到家。
《下第懷友人》 許渾著
1
獨掩衡門花盛時，一封書信緩歸期。
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南宗更有瀟湘客，夜夜月明聞竹枝。
《客有卜居不遂薄遊汧隴因題》 許渾著
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海燕西飛白日斜，天門遙望五侯家。
2
樓臺深鎖無人到，落盡春風第一花。
《陳宮怨二首》 許渾著
1
風暖江城白日遲，昔人遺事後人悲。
2
草生宮闕國無主，玉樹後庭花為誰。
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地雄山險水悠悠，不信隋兵到石頭。
4
玉樹後庭花一曲，與君同上景陽樓。
《經故太尉段公廟》 許渾著
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靜想追兵緩翠華，古碑荒廟閉松花。
2
紀生不向滎陽死，爭有山河屬漢家。
《途經秦始皇墓》 許渾著
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龍盤虎踞樹層層，勢入浮雲亦是崩。
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一種青山秋草裏，路人唯拜漢文陵。
《遊楞伽寺》 許渾著
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碧煙秋寺泛潮來，水浸城根古堞摧。
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盡日傷心人不見，石榴花滿舊琴台。
《緱山廟》 許渾著
1
王子吹簫月滿台，玉簫清轉鶴裴回。
2
曲終飛去不知處，山下碧桃春自開。
《送薛先輩入關》 許渾著
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一卮春酒送離歌，花落敬亭芳草多。
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欲問歸期已深醉，只應孤夢繞關河。
《鴻溝》 許渾著
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相持未定各為君，秦政山河此地分。
2
力盡烏江千載後，古溝芳草起寒雲。
《韓信廟》 許渾著
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朝言雲夢暮南巡，已為功名少退身。
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盡握兵權猶不得，更將心計托何人。
《過湘妃廟》 許渾著
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古木蒼山掩翠娥，月明南浦起微波。
2
九疑望斷幾千載，斑竹淚痕今更多。
《寄雲際寺敬上人》 許渾著
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萬山秋雨水縈回，紅葉多從紫閣來。
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雲冷竹齋禪衲薄，已應飛錫過天臺。
《秋思》 許渾著
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琪樹西風枕簟秋，楚雲湘水憶同遊。
2
高歌一曲掩明鏡，昨日少年今白頭。
《送宋處士歸山》 許渾著
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賣藥修琴歸去遲，山風吹盡桂花枝。
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世間甲子須臾事，逢著仙人莫看棋。
《聽琵琶》 許渾著
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欲寫明妃萬里情，紫槽紅撥夜丁丁。
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胡沙望盡漢宮遠，月落天山聞一聲。
《秦樓曲》 許渾著
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秦女夢餘仙路遙，月窗風簟夜迢迢。
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潘郎翠鳳雙飛去，三十六宮聞玉簫。
《旌儒廟》 許渾著
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寒陌陰風萬古悲，儒冠相枕死秦時。
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廟前亦有商山路，不學老翁歌紫芝。
《覽故人題僧院詩》 許渾著
1
高閣清吟寄遠公，四時雲月一篇中。
2
今來借問獨何處，日暮槿花零落風。
《楚宮怨二首》 許渾著
1
十二山晴花盡開，楚宮雙闕對陽臺。
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細腰爭舞君沉醉，白日秦兵天上來。
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獵騎秋來在內稀，渚宮雲雨濕龍衣。
4
騰騰戰鼓動城闕，江畔射麋殊未歸。
《聽唱山鷓鴣》 許渾著
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金穀歌傳第一流，鷓鴣清怨碧煙愁。
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夜來省得曾聞處，萬里月明湘水秋。
《晨起西樓》 許渾著
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留情深處駐橫波，斂翠凝紅一曲歌。
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明月下樓人未散，共愁三徑是天河。
《酬江西盧端公藍口阻風見寄之什》 許渾著
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又攜刀筆泛膺舟，藍口風高桂楫留。
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還似郢中歌一曲，夜來春雪照西樓。
《贈何處士》 許渾著
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東別茅峰北去秦，梅仙書裏說真人。
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白頭主印青山下，雖遇唐生不敢親。
《鷺鷥》 許渾著
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西風澹澹水悠悠，雪點絲飄帶雨愁。
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何限歸心倚前合，綠蒲紅蓼練塘秋。
《學仙二首》 許渾著
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漢武迎仙紫禁秋，玉笙瑤瑟祀昆丘。
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年年望斷無消息，空閉重城十二樓。
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心期仙訣意無窮，采畫雲車起壽宮。
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聞有三山未知處，茂陵松柏滿西風。
《酬康州韋侍禦同年》 許渾著
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桂楫美人歌木蘭，西風嫋嫋露漙漙。夜長曲盡意不盡，月在清湘洲渚寒。
《紫藤》 許渾著
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綠蔓穠陰紫袖低，客來留坐小堂西。
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醉中掩瑟無人會，家近江南罨畫溪。
《宿咸宜觀》 許渾著
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羽袖飄飄杳夜風，翠幢歸殿玉壇空。
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步虛聲盡天未曉，露壓桃花月滿宮。
《金谷園》 許渾著
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三惑沉身是此園，古藤荒草野禽喧。
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二十四友一朝盡，愛妾墜樓何足言。
《送崔珦入朝》 許渾著
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書劍功遲白髮新，強登蕭寺送歸秦。
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月斜松桂倚高閣，明夜江南江北人。
《病中和大夫玩江月》 許渾著
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江上懸光海上生，仙舟迢遞繞軍營。
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高歌一曲同筵醉，卻是劉楨坐到明。
《讀戾太子傳》 許渾著
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佞臣巫蠱已相疑，身沒湖邊築望思。
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今日更歸何處是，年年芳草上臺基。
《酬對雪見寄》 許渾著
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飛度龍山下遠空，拂簷縈竹晝濛濛。
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知君吟罷意無限，曾聽玉堂歌北風。
《王可封臨終》 許渾著
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十世為儒少子孫，一生長負信陵恩。
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今朝埋骨寒山下，為報慈親休倚門。
《僧院影堂》 許渾著
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香銷雲凝舊僧家，僧刹殘燈壁半斜。
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日暮松煙空漠漠，秋風吹破妙蓮華。
《記夢》 許渾著
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曉入瑤台露氣清，座中唯有許飛瓊。
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塵心未盡俗緣在，十裏下山空月明。
《三十六灣》 許渾著
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縹緲臨風思美人，荻花楓葉帶離聲。
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夜深吹笛移船去，三十六灣秋月明。
《越中》 許渾著
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石城花暖鷓鴣飛，征客春帆秋不歸。
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猶自保郎心似石，綾梭夜夜織寒衣。
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2014年/5月/23日/星期五
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