微微發酸的乳酸菌，以及那飛魚。－V710108的部落格

羅生門 - 圖片來源：網路

小栗旬版《多襄丸》借芥川龍之介之名上映2009年8月19日 07:13

來源:東方早報選稿:余燕

東方網8月19日消息：1950年，日本著名作家芥川龍之介的小説《竹林中》被黑澤明改編成影片《羅生門》，奠定了黑澤明在日本乃至世界影壇的宗師級地位。2009年，該小説將被再次搬上銀幕，以書中主角“多襄丸”之名命名，由拍MV出身的中野裕之導演，日版《流星花園》中花澤類的扮演者小栗旬擔當主演，不過故事與當年的《羅生門》截然不同，可以説除了多襄丸這一人名之外，故事背景、人物性格以及劇情都發生了翻天覆地的變化，製片人稱影片承襲的只是一個角色名。

　　《多襄丸》的故事發生時間，是在《羅生門》故事發生的幾百年後，由小栗旬扮演的男主角直光因受仇家追殺而自命名為傳奇大盜多襄丸，並像多襄丸一樣生活。為了心中唯一摯愛的女人，小栗旬展開了一段對抗背叛與造反、堅守忠貞不渝愛情的奮鬥故事。可以説，影片是放在古代的一個愛情故事，小栗旬自己也將其定義為愛情幻想劇。但對於能夠與前輩、日本著名影星三船敏郎(在黑澤明的《羅生門》中飾演多襄丸)出演“同”一個角色，小栗旬仍然深感榮幸，只是小栗旬所扮演的多襄丸，雖然仍然是山賊打扮，卻充滿愛心。

　　該片是憑藉《流星花園》、《花樣少男少女》等偶像劇走紅的小栗旬接下的第一部古裝片，片中還有大量的武打鏡頭，小栗旬坦言自己每天都在學習。此前小栗旬接演過一部古裝電視劇，在正熱播的大河劇《天地人》中扮演豐臣秀吉的家臣石田三成。

　　據了解，影片中女主角的人選，原定為人氣女星蒼井優，她憑藉純凈的微笑、自然的風格以及不俗演技走紅。製片方原期待靠這兩位青春偶像的情愛作為此片最大看點，但因為男女主角在片中有大量激情戲，蒼井優臨時請辭，製片方只能請來新人柴本幸頂替。當然，也有傳聞稱蒼井優因為總是入戲太深，害怕自己在片中與小栗旬談情説愛，引來男友、同為日本偶像藝人的岡田準一不滿，所以請辭。

　　無論如何，蒼井優的缺席對該片而言無疑是極大遺憾，所以該片的片花預告中只打出“小栗旬+芥川龍之介”的字樣，希望靠新生代一線偶像與日本傳奇大師之力賺回票房。而導演則表示，芥川龍之介的作品中，被黑澤明搬上銀幕的《竹林中》是自己最喜歡的一部，此次改編並未抱著要超越原作之心，只是借此向前輩、向大師致敬，並儘自己努力為“多襄丸”這一角色注入新鮮色彩。

　　目前，該片大量劇照曝光，小栗旬扮演的多襄丸相比他在偶像劇中的扮相更多一份男子氣，片中其他演員都表示，在與小栗旬現實生活的相處中，感覺他也好像多襄丸一樣生活著。比如有時一天的拍攝結束，晚上幾個男演員湊在一起總喜歡喝酒，但每次到最後都會變成灌酒大會，而在片中扮演山賊頭目的小栗旬每每成為被灌對象。“5個人喝酒的時候，完全是4對1的情形。”小栗旬透露。而其他演員則表示小栗旬其實酒量很好。

　　影片預計于8月22日舉行特別放映會，9月12日正式公映。對於影片，小栗旬説：“在現在的我們難以想像的那個世界裏，要一邊掙扎一邊考慮為何要活著，這就是我所扮演的多襄丸。”

末代武士 - 圖片來源：網路

大長今 - 圖片來源：網路

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有個漫畫家去畫過羅生門，書名好像是"芥川龍之介精選集"，剛好今天餐廳有看到末代武士，

想起了"大長今"的李英愛，想起酸甜苦辣的甜味，還有自己總是欠缺的地瓜的澱粉的甜味，

微微發酸的乳酸菌，以及那飛魚，竟在自己夢中糾纏多年。

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《九鍼論》

1
黃帝曰：余聞九鍼於夫子，眾多博大矣，余猶不能寤，敢問九鍼焉生，何因而有名？歧伯曰：九鍼者，天地之大數也，始於一而終於九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野。

2
黃帝曰：以鍼應九之數，奈何？歧伯曰：夫聖人之起天地之數也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起黃鍾數焉，以鍼應數也。

3
一者，天也。天者，陽也。五藏之應天者肺，肺者，五藏六府之蓋也，皮者，肺之合也，人之陽也。故為之治鍼，必以大其頭而銳其末，令無得深入而陽氣出。

4
二者，地也。人之所以應土者，肉也。故為之治鍼，必筩其身而員其末，令無得傷肉分，傷則氣得竭。

5
三者，人也。人之所以成生者，血脈也。故為之治鍼，必大其身而員其末，令可以按脈物陷，以致其氣，令邪氣獨出。

6
四者，時也。時者，四時八風之客於經絡之中，為瘤病者也。故為之治鍼，必筩其身而鋒其末，令可以寫熱出血，而痼病竭。

7
五者，音也。音者，冬夏之分，分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相搏，合為癰膿者也。故為之治鍼，必令其末如劍鋒，可以取大膿。

8
六者，律也。律者，調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡而為暴痺者也。故為之治鍼，必令尖如釐，且員其銳，中身微大，以取暴氣。

9
七者，星也。星者，人之七竅，邪之所客於經，而為痛痺，合於經絡者也。故為之治鍼，令尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出鍼而養者也。

10
八者，風也。風者，人之股肱八節也。八正之虛風，八風傷人，內舍於骨解腰脊節腠理之間為深痺也。故為之治鍼，必長其身，鋒其末，可以取深邪遠痺。

11
九者，野也。野者，人之節解皮膚之間也。淫邪流溢於身，如風水之狀，而留不能過於機關大節者也。故為之治鍼，令尖如挺，其鋒微員，以取大氣之不能過於關節者也。

12
黃帝曰：鍼之長短有數乎？

歧伯曰：一曰鐵鍼者，取法於巾鍼，去末寸半，卒銳之，長一寸六分，主熱在頭身也。

二曰員鍼，取法於絮鍼，筩其身而卵其鋒，長一寸六分，主治分間氣。

三曰鍉鍼，取法於黍粟之銳，長三寸半，主按脈取氣，令邪出。

四曰鋒鍼，取法於絮鍼，筩其身，鋒其末，長一寸六分，主癰熱出血。

五曰鈹鍼，取法於劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿，兩熱爭者也。

六曰員利鍼，取法於釐鍼，微大其末，反小其身，令可深內也，長一寸六分。主取癰痺者也。

七曰毫鍼，取注于毫毛，長一寸六分，主寒熱痛痺在絡者也。

八曰長鍼，取法於綦鍼，長七寸，主取深邪遠痺者也。

九曰大鍼，取法於鋒鍼，其鋒微員，長四寸，主取大氣不出關節者也。鍼形畢矣，此九鍼大小長短法也。

13
黃帝曰：願聞身形，應九野，奈何？

歧伯曰：請言身形之應九野也，左足應立春，其日戊寅己丑。

左脅應春分，其日乙卯。

左手應立夏，其日戊辰己巳。

膺喉首頭應夏至，其日丙午。

右手應立秋，其中戊申己末。

右脅應秋分，其日辛酉。

右足應立冬，其日戊戌己亥。

腰尻下竅應冬至，其日壬子。

六府膈下三藏應中州，其大禁，大禁太一所在之日，及諸戊己。

凡此九者，善候八正所在之處。所主左右上下身體有癰腫者，欲治之，無以其所直之日潰治之，是謂天忌日也。

14
形東志苦，病生於脈，治之於灸刺。形苦志東，病生於筋，治之以熨引。形東志東，病生於肉，治之以鍼石。形苦志苦，病生於咽喝，治之以甘藥。形數惊恐，筋脈不通，病生於不仁，治之以按摩謬藥。是謂形。

15
五藏氣，心主噫，肺主咳，肝主語，脾主吞，腎主欠。

16
六府氣，膽為怒，胃為氣逆穢，大腸小腸為泄，膀胱不約為遺溺，下焦溢為水。

17
五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，鹹入腎，淡入胃，是謂五味。

18
五并：精氣并肝則憂，并心則喜，并肺則悲，并腎則恐，并脾則畏，是謂五精之氣，并於藏也。

19
五惡：肝惡風，心惡熱，肺惡寒，腎惡燥，脾惡濕，此五藏氣所惡也。

20
五液：心主汗，肝主泣，肺主涕，腎主唾，脾主液，此五液所出也。

21
五勞：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，此五久勞所病也。

22
五走：酸走筋，辛走氣，苦走血，鹹走骨，甘走肉，是謂五走也。

23
五裁：病在筋，無食酸；病在氣，無食辛；病在骨，無食鹹；病在血，無食苦；病在肉，無食甘。口嗜而欲食之，不可多也，必自裁也，命曰五裁。

24
五發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏。

25
五邪：邪入于陽，則為狂；邪入于陰，則為血痺；邪入于陽，轉則為癲疾；邪入于陰，轉則為瘖；陽入之於陰，病靜；陰出之於陽，病喜怒。

26
五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精志也。

27
五主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肌，腎主骨。

28
陽明多血多氣，太陽多血少氣，少陽多氣少血，太陰多血少氣，厥陰多血少氣，少陰多氣少血。故曰刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣，刺厥陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血也。

29
足陽明太陰為裏表，少陽厥陰為表裏，太陽少陰為表裏，是謂足之陰陽也。手陽明太陰為表裏，少陽心主為表裏，太陽少陰為表裏，是謂手之陰陽也。