鹿鳴，心傷。愛情的冰塊，熔點。－V710108的部落格

這次餐廳好像把電影當小說看。今天看百年好合。

她覺得應該看古墓奇兵的，他說妳是冰塊嗎，妳是故意的嗎？！

好吧，百年好合的演員陣容有鄭秀文，李冰冰，古天樂，這三個人在一起的戲大多是心碎戲。

當男演員的熔點過低?過高?，隨便個垃圾菸都可以燒了他的愛情，來個愛情包裝成商業去販賣，我不會珍惜她的心跳的，他事業正飛黃騰達的，比古天樂還大牌的，他唸她是不會保持房子乾淨嗎?!。

這時候A片的女優都比他老婆漂亮又好命。

鄭秀文，李冰冰，為何連不演戲都那麼心傷了，

就是心傷而已。李冰冰還真的被說成冰塊？！

《古墓奇兵》（英語：Tomb Raider）是一款最早由Core Design製作，Eidos Interactive公司在1996年發行的第三人稱動作冒險遊戲。遊戲女主角蘿拉·卡芙特是個身材性感的女性，她是個探索遠古寶藏的女探險家、女考古學家，就像印第安那·瓊斯一樣。遊戲的設計以解謎為主，以大量考古、探險事件為背景。

演員：安潔莉娜·裘莉(Angelina Jolie)

內容概要：

正當三顆行星在天上排成一列時，蘿拉卡芙特在他父親寇伯爵二十年前挖掘古墓帶回來的箱子裡，找到一具神秘的時鐘。多年前，她父親曾跟她提到一個叫作光明會的神秘組織，這個組織一直在尋找一具古鐘，他們相信這具古鐘是打開時間和空間的鑰匙，這把鑰匙是一塊結晶的隕石金屬所鑄成的三角形神秘物體。四十八小時後，當九大行星完全排成一列，天空將出現日全蝕現象，只要在此時將兩塊三角合而為一，就能得到掌控時間的力量，人類的未來也將永遠改變。如果錯過這個時辰，就必須再等待另一個五千年。

「古墓奇兵2﹕風起雲湧」25日公演任達華、尹子維抵洛杉磯參加首映

【電影第二部（2003）古墓奇兵2：風起雲湧 Lara Croft Tomb Raider: The Cradle of Life】

片長：1小時57分

導演：揚·德邦特(Jan de Bont)

演員：安潔莉娜·裘莉(Angelina Jolie)、傑瑞·巴特勒(Gerard Butler)、任達華(Simon Yum)

內容概要：

傳說中的潘朵拉魔盒藏著有史以來最可怕的邪惡力量，據說它被藏在非洲一處被稱為「生命搖籃」的地方。現在舉世聞名的蘿拉卡芙特必須先找到這個聲名狼籍的魔盒，以免它落入曾獲諾貝爾獎的瘋狂科學家強納森萊斯的手中。這名野心勃勃的瘋狂科學家一心利用潘朵拉魔盒的邪惡力量統治世界，當今只有蘿拉卡芙特可以阻止他的惡行，捍衛全人類的安危。

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《蕩之什》

《抑》

1
抑抑威儀、維德之隅。
人亦有言、靡哲不愚。
庶人之愚、亦職維疾。
哲人之愚、亦維斯戾。

2
無競維人、四方其訓之。
有覺德行、四國順之。
訏謨定命、遠猶辰告。
敬慎威儀、維民之則。

3
其在于今、興迷亂于政。
顛覆厥德、荒湛于酒。
女雖湛樂從、弗念厥紹。
罔敷求先王、克共明刑。

4
肆皇天弗尚、如彼泉流、無淪胥以亡。
夙興夜寐、洒掃廷內、維民之章。
脩爾車馬、弓矢戎兵。
用戒戎作、用逷蠻方。

5
質爾人民、謹爾侯度、用戒不虞。
慎爾出話、敬爾威儀、無不柔嘉。
白圭之玷、尚可磨也。
斯言之玷、不可為也。

6
無易由言、無曰苟矣。
莫捫朕舌、言不可逝矣。
無言不讎、無德不報。
惠于朋友、庶民小子、子孫繩繩、萬民靡不承。

7
視爾友君子、輯柔爾顏、不遐有愆。
相在爾室、尚不媿于屋漏。
無曰不顯、莫予云覯。
神之格思、不可度思、矧可射思。

8
辟爾為德、俾臧俾嘉。
淑慎爾止、不愆于儀。
不僭不賊、鮮不為則。
投我以桃、報之以李。
彼童而角、實虹小子。

9
荏染柔木、言緡之絲。
溫溫恭人、維德之基。
其維哲人、告之話言、順德之行。
其維愚人、覆謂我僭。
民各有心。

10
於乎小子、未知藏否。
匪手攜之、言示之事。
匪面命之、言提其耳。
借曰未知、亦既抱子。
民之靡盈、誰夙知而莫成。

11
昊天孔昭、我生靡樂。
視爾夢夢、我心慘慘。
誨爾諄諄、聽我藐藐。
匪用為教、覆用為虐。
借曰未知、亦聿既耄。

12
於乎小子、告爾舊子。
聽用我謀、庶無大悔。
天方艱難、曰喪厥國。
取譬不遠、昊天不忒。
回遹其德、俾民大棘。

《桑柔》

1
菀彼桑柔、其下侯旬。
捋采其劉、瘼此下民。
不殄心憂、倉兄填兮。
倬彼昊天、寧不我矜。

2
四牡騤騤、旟旐有翩。
亂生不夷、靡國不泯。
民靡有黎、具禍以燼。
於乎有哀、國步斯頻。

3
國步蔑資、天不我將。
靡所止疑、云徂何往。
君子實維、秉心無競。
誰生厲階、至今為梗。

4
憂心慇慇、念我土宇。
我生不辰、逢天僤怒。
自西徂東、靡所定處。
多我覯痻、孔棘我圉。

5
為謀為毖、亂況斯削。
告爾憂恤、誨爾序爵。
誰能執熱、逝不以濯。
其何能淑、載胥及溺。

6
如彼遡風、亦孔之僾。
民有肅心、荓云不逮。
好是稼穡、力民代食。
稼穡維寶、代食維好。

7
天降喪亂、滅我立王。
降此蟊賊、稼穡卒痒。
哀恫中國、具贅卒荒。
靡有旅力、以念穹蒼。

8
維此惠君、民人所瞻。
秉心宣猶、考慎其相。
維彼不順、自獨俾臧。
自有肺腸、俾民卒狂。

9
瞻彼中林、甡甡其鹿。
朋友已譖、不胥以穀。
人亦有言、進退維谷。

10
維此聖人、瞻言百里。
維彼愚人、覆狂以喜。
匪言不能、胡斯畏忌。

11
維此良人、弗求弗迪。
維彼忍心、是顧是復。
民之貪亂、寧為荼毒。

12
大風有隧、有空大谷。
維此良人、作為式穀。
維彼不順、征以中垢。

13
大風有隧、貪人敗類。
聽言則對、誦言如醉。
匪用其良、覆俾我悖。

14
嗟爾朋友、予豈不知而作。
如彼飛蟲、時亦弋獲。
既之陰女、反予來赫。

15
民之罔極、職涼善背。
為民不利、如云不克。
民之回遹、職競用力。

16
民之未戾、職盜為寇。
涼曰不可、覆背善詈。
雖曰匪予、既作爾歌。

《常武》

1
赫赫明明、王命卿士、南仲大祖、大師皇父。
整我六師、以脩我戎。
既敬既戒、惠此南國。

2
王謂尹氏、命程伯休父。
左右陳行、戒我師旅。
率彼淮浦、省此徐土。
不留不處、三事就緒。

3
赫赫業業、有嚴天子。
王舒保作、匪紹匪遊、徐方繹騷。
震驚徐方、如雷如霆、徐方震驚。

4
王奮厥武、如震如怒。
進厥虎臣、闞如虓虎。
鋪敦淮濆、仍執醜虜。
截彼淮浦、王師之所。

5
王旅嘽嘽、如飛如翰、
如江如漢、如山之苞、
如川之流、緜緜翼翼、
不測不克、濯征徐國。

6
王猶允塞、徐方既來。
徐方既同、天子之功。
四方既平、徐方來庭。
徐方不回、王曰還歸。

http://ctext.org/book-of-poetry/decade-of-dang/zh

波羅蜜（學名：Artocarpus heterophyllus），在廣州、香港、澳門及其他粵語地區，波羅蜜一般被稱為大樹菠蘿，在廣西等地稱為木波羅，是桑科波羅蜜屬常綠喬木。

原產於印度、東南亞，隋唐時傳入中國，《隋書·真臘傳》稱為「頻那挲」（梵文 Panasa 對音），宋代改稱波羅蜜，沿用至今。現在波羅蜜盛產於中國嶺南、福建、雲南和印度、中南半島、南洋群島、孟加拉國和巴西等地。

明代鄭和下西洋，隨鄭同行的馬歡所著的《瀛涯勝覽》《占城》篇提及此物：「其波羅蜜如冬瓜之様，外皮似川荔枝，皮內有雞子大塊黃肉，味如蜜甜。中有子如腰子樣，炒吃味如栗子。」新鮮波羅蜜果肉是水果，氣味香甜，常用作烹調材料，或製成波羅蜜果脯和波羅蜜罐頭；種子也可食用，炒食或煮食均可口，但生食或許會引起中毒。波羅蜜木材常用來製造南洋各地的樂器。

種子

波羅蜜的種子狀似鵝卵石，光潔而有石頭樣花紋，質硬如木，但尚可嚼動。生食或有微毒，可引起些許頭痛、噁心和嘔吐等癥狀。不推薦生食。熟食味如花生或板栗。

《台灣蔬果實用百科第三輯》，薛聰賢著，薛聰賢出版社，2003年

門：被子植物門 Magnoliophyta

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C

龍樹（天城文：नागार्जुन ，Nāgārjuna，泰盧固文：నాగార్జున，僧伽羅語：නාගර්ජුන，藏文：ཀླུ་སྒྲུབ，藏語拼音：klu sgrub），一稱為龍猛、龍勝，音譯為那伽閼剌樹那、那伽阿順那，大約生活在2世紀，出生於南印度，佛教僧侶，於說一切有部中出家，大乘佛教論師，在佛教史上具崇高地位，許多人認為他是釋迦牟尼之後，大乘佛教中最重要的論師，相傳為證得初地[1]果位之菩薩。其著作甚多，有「千部論主」的稱譽，其中以《中論》及《大智度論》最為著稱。

龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派，中觀派以他為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有「八宗共祖」[2]的稱號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆(亦名聖天)同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一，列名八十四大成就者中。

生平

龍樹的生平，歷史記載不多，主要來自鳩摩羅什譯《龍樹菩薩傳》、玄奘《大唐西域記》與藏傳《布頓佛教史》。

龍樹出身南印度，為婆羅門種姓，少年時學習吠陀經典，同時也精通各種學問及法術[9]。因學隱身術，與至友三人進入王宮，差點被殺，領悟欲為苦本，於是決心出家，加入佛教僧團[10]。傳統上認為龍樹是在說一切有部中出家的[11]。《布頓佛教史》記載龍樹出生南印度毗達婆國，於中印度那爛陀寺出家。

龍樹在印度北方雪山（今喜馬拉雅山區）的佛寺，閱讀到大乘佛教經典後，至印度各地尋求大乘佛教經典，並推廣大乘佛教[12]。因為當時大乘佛教尚不被人接受，曾想自立大乘僧團，改變服色，自行授戒，但沒有成功[13]。

相傳龍樹進入龍宮學習大乘方等經典，之後在印度南方弘法[14]。根據《法苑珠林》[15]與《大唐西域記》[16]記載，印順法師認為龍樹進入龍宮的地方，在於烏茶國（位於今印度奧里薩邦）[17]。龍樹進入龍宮取回的大乘經典，漢傳佛教相傳為《華嚴經》[18][19]，藏傳佛教的傳說則是《般若十萬頌》（即《大般若經》）。

思想及貢獻

龍樹菩薩是佛教中觀學說的開創者，以其初地菩薩無生法忍的證量，並依大乘佛教般若諸經典為本，對大乘佛法的中道予以嚴謹的論証。龍樹菩薩於大乘佛法的中道定義為「非有亦非無，亦無非有無，此語亦不受，如是名中道。」[43]即不落有無兩邊，亦不離有無兩邊，也不受此語[44]，是名為中道。並以此中道[45]義及初地無生法忍的證量破斥諸外道的謬論。龍樹菩薩在佛法的歷史地位，世尊早已預記於《摩訶摩耶經》中:「…；佛涅槃後。…。六百歲已，九十六種諸外道等，邪見競興破滅佛法。有一比丘名曰馬鳴，善說法要降伏一切諸外道輩。七百歲已，有一比丘名曰龍樹，善說法要滅邪見幢，然正法炬。」

《大唐西域記》卷10〈烏茶國〉：「國西南境大山中，有補澀波祇釐僧伽藍，其石窣堵波極多靈異，或至齋日，時燭光明。故諸淨信，遠近咸會，持妙花蓋，競修供養。承露盤下，覆缽勢上，以花蓋笴，置之便住，若磁石之吸針也。此西北山伽藍中有窣堵波，所異同前。此二窣堵波者，神鬼所建，靈奇若斯。」

《大智度論》卷3：「那伽，或名龍，或名象。是五千阿羅漢，諸阿羅漢中最大力，以是故言。如龍名象，水行中龍力大，陸行中象力大。」

《中阿含經》卷24：「阿難！是故當知是名色因、名色習、名色本、名色緣者，謂此識也。」此識即是第八識、阿賴耶識。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BE%99%E6%A0%91