那種人也許搏得一隻鳥的嘴巴去輕輕啄一啄，有一隻成年的牛問我:牛的身體是這樣嗎?牛角呢?我不知道你們的身體說的正義和藝術都是這麼閃躲而不定。－V710108的部落格

那種人也許搏得一隻鳥的嘴巴去輕輕啄一啄，

菜市場的三種冰店，他挑超過三種配料去對鳥說:祢臉龐遇到熱氣就脆弱，

小鳥氣的跺腳得放任那種人在關燈的一樓小吃店談工作又放任他去高樓的粉領族那裡開房間；

三種冰店旁邊剛好又是皮包服裝店跟飯糰攤跟賭樂透的樂透店；

有一隻成年的牛問我:牛的身體是這樣嗎?牛角呢?

我看到有一個菜市場的太太們買菜族都忽略的屠宰攤上擺現出各個豬肉的部位，

我不知道你們的身體說的正義和藝術都是這麼閃躲而不定。

約今天早上6點～7點，

早餐店的老闆娘的兒子說:今天天氣那麼熱，早上卻一下子都玉米濃湯就賣完?妳等一下，我現煮，之類的；然厚早餐店的老闆娘的兒子對旁邊差不多同年紀的約20~30歲的女員工說:妳不要站在那裡，怎麼會沒事做?一定有事做，妳要找事做，女員工聽到就愣一下得進店裡晃一晃找類似生菜沙拉盒或三明治的包法?因為店裡才一個房間這麼大而已?那個女員工好像是叫"阿準"?是希望她能準一點嗎?是真的要栽培她?還是只是喜歡當她的老大而已?；店裡有人外帶炸雞堡跟花生厚片，早餐店老闆娘的兒子好像說:怎麼那些男生都是要吃雞肉?是花生厚片還是奶酥厚片?之類的?；伯母心想:以前讀高職夜校的時候，不知道在外面打工的話題像是把廁所的磁磚一片片擦乾淨，有朋友的乾哥說:我跟我妹在我房間玩枕頭，妳亂動我電腦做甚麼?桌布都被妳換掉，妳要怎麼找回我的桌布?另個是假日的時候一群去便利商店門口買東西，這個跟另個說:她嫁給他是想跟他快點出去渡蜜月，不是真的想跟他在他的家族裡結婚，她爸媽也很誇張的看對方男方有家產就叫自己女兒嫁給對方?她女兒每次去同學家都會忘記家裡的電話號碼而在外面的同學家過夜；同學間就聊說:那個女生被她男友罵，因為她男友說她不是處女，那個女生又學男友把一顆石頭送給便利商店的女店員，之後那女生又辭職，之類的?!

約今天早上8點～9點，

伯母看一下電腦圖片，覺得有些公寓裡的樓梯怪怪的，有些公寓是沒有請管理員也沒有電梯，爸媽的小孩都還國小的一起跟爸媽住在公寓裡的套房，爸媽一直買某一牌的沐浴乳和洗髮精；有一次，爸媽搬到另一個有電梯有管理員的公寓裡住，要叫計程車請警衛管理員叫車，爸媽打開第四台得電視的某一頻道有停車場和公寓庭院得四周和電梯裡和樓梯的錄影攝影機的畫面，可是沒有警衛室裡的畫面，媽媽就說:看不到警衛室裡的人在不在，等過一會兒再按警衛室裡的對講機去叫警衛幫忙叫計程車好了，可能警衛過一陣子就會回警衛室，我就直接回答:這樣警衛這空缺會不會更多人想報名?因為上班幾乎都不用被別人看到?逛累了就在裡面睡覺就好，要不然趴在桌上假裝在忙著看客戶小孩的資料?之後媽媽買一些麥片或馬玉山的沖泡飲料問我要不要帶一些健康食品回婆家喝？我就想到：上次小孩說公園裡的水管裡有蛇？伯父聽美商人壽的話去複製同樣的話去對老婆說：山上的樹枝上有松鼠；我看到一張廚房的圖片是廚房小小的，把熱水器裝在廚房裡?這樣廚房的正在煮東西的爐子有瓦斯外洩而又在廚房打開熱水器去洗澡?這套房不是很危險?而且廁所的馬桶和洗臉盆印著阿爾卑斯山的綿羊，不知道是哪一牌的?廁所沒有窗戶，裡面的磁磚又很小塊，這樣每個磁磚裡的縫都因為空氣不流通而發霉。；今早，伯父在房間睡覺對伯母說:妳看電視小聲點，不要吵我，我再睡一下，伯母問:昨天你洗小吃店裡的酒櫃後得那些玻璃杯都我都洗完也晾乾了，可是有些可能是你爸買的洋酒禮盒得紀念玻璃杯，瓶口做有造型得有的寬有的細，這電視櫃裡的玻璃杯已經擺不進去，那些造型玻璃杯要擺哪裡，又放回櫃子裡嗎?可是小吃店裡的櫃子裡的雜物沒清，裡面都是小蟑螂得殼和大便，又把造型酒杯擺回髒處?

約今天早上9點~10點，

伯父對伯母說:10點再叫我起床出門，妳先去店裡洗一下碗，店裡的冰箱裡的裝調味料的鐵碗鐵鍋裡面的蔥花和榨菜絲都這幾天沒開店而乾掉了，雜醬也酸掉乾掉，妳去把鐵鍋裡面的東西倒掉，去把這些鐵鍋洗一洗，然後我們就出門吃東西，伯母問:你今天會帶我去美術館嗎?；伯母到小吃店的1樓廚房，看到廚房後門再挖水管或水溝或糞水池，而伯父的爸爸剛在1樓小吃店看20~30歲的演員演的愛情偶像連續劇之類的?伯母看到小吃店的廚房的水壓怪怪的，水出不來，伯母再走樓梯到3樓房間對伯父說:你去跟工人問看看是不是水管動到小吃店的廚房?這樣廚房的水龍頭的水出不來怎麼洗碗?伯父回答:等工人們用完，就會好了，妳先跟我出門吃東西，等回來再洗碗；伯母心想:你爸打算把小吃店的水管的水流量的大小主權交給繳費團的阿姨們得工人們去管嗎?你爸只想管小吃店裡得電視裡的偶像連續劇?約

今天早上10點～11點，

伯父出去幫爸爸繳一些費用，不知道是中華電信還是水電費?伯父的爸爸這時看一部片名叫"逆轉甚麼得"，有點類似韓國的警匪片電影又有點類似日本連續劇的臉，又有點類似港片的武打片的臉，伯母心想:韓日港英語，我都不會，這時工人問我會不會講台語，我當然也是說我不會台語?；伯父之後去廚房挑蔥，伯母問伯父:你蔥把外皮剝掉後，那個蔥心要切嗎?要是切蔥花還要花時間，那我先回房間，等你做完事再去吃飯，伯父的爸爸這時進廚房對伯父說:小米和麵粉那些都要歸定位，你不要這樣笨笨得都不會把東西歸定位，伯父把米之類得繼續放在廚房的廁所門口附近，伯父就出去倒廚餘；伯母心想:挑蔥才花15分鐘?倒廚餘才花15分鐘?你卻跟工人有隔閡或語言不通的問題嗎?

約今天中午11點～1點，

伯父載伯母去一個小吃攤吃魯肉飯，伯父點筍子湯和大白乾麵，然後去附近的OK便利商店買，伯母對伯父說:攤子的對面和OK便利商店的對面有一家紳士男服，有點類似男高爾夫球裝，但是一件100~300塊以內?我剛好體型比較中性，乾脆我這陣子在這裡買幾件中性的衣服當我在小吃店工作的服裝怎樣?伯父對伯母說:這裡沒有妳穿起來會比較好看的衣服；伯母心想:上次有經過這服裝攤的後面，後面是個公寓社區，當時是下午，以下午來說都這區被另區得更高的高樓擋住陽光，這區的下午幾乎沒有甚麼陽光，不知道是不是故意要涼爽的?不然格局有點怪怪的?怎麼會故意一堆高的公寓建在一個矮的公寓四周?；小吃攤的對面是一間"長安漫畫小說店"，有個男客人對老闆娘說要點麻醬麵，老闆娘就打開天花板得一個噴出水霧的管子，男客人就說:這霧掉到麵裡還能吃嗎?老闆娘好像說:水質是可以喝的水，男客人問:怎麼霧噴一下就停了?老闆娘就說:總要讓噴霧器休息喘一口氣吧?!老闆這時在跟一個運送鴨爪鴨賞的司機說話?就說這麼好?還送嫩薑過來?機車送得嗎?；伯父吃完筍湯還點一份豆腐，豆腐切小塊問伯母要不要吃?然後就去美術館，美術館有經過英才路和民生路，到了美術館附近，伯父對伯母說:我穿拖鞋不能進去，妳自己進去逛美術館好了，我在美術館外面等妳，伯母進美術館還是覺的美術館的樓梯和廁所都還蠻乾淨的，可是作品一樣怪怪的，有個姓黃的畫家把一個類似原住民的小孩的油畫得像補魚家的小孩，孩童臉很天真，但是原住民孩童臉的畫的旁邊是掛一福裸女畫是幾個豐腴的裸體女生在一個房間裡面，這時美術館的女生都穿著黑褲襪得像在做功課的女大學生，以真牛來說就覺得這些畫很像投影機的重量而不是一頭真牛的重量，展覽介紹卻寫著:已完成的作品展?；還有一個姓王的藝術家有一個錄影展，只錄枯木和樹木和石頭和金錢和帝國，然後像投影這樣畫面一直往橫著捲移動，場景還是同樣的東西，展覽介紹寫著:這是個只有無限大的視覺卻沒有聽覺的世界?；伯母出美術館跟伯父碰面，對伯父問:美術館的對面蓋一棟好像是30~50幾層樓的房子，要是你是住戶，你會選中間住?還是底部幾樓住?還是高樓住?伯父說:我會選最高樓的那一層住；要回去的時候，伯父好像騎到"西屯路2段"說要幫爸爸買便當，伯父買:池上飯盒"的便當，伯母心想:以前聽說這牌的便當是用薄木板做的，吃完就會像免洗筷子這樣把薄木板丟掉?；回到小吃店後，伯父說:還要忙爸家裡的廚房，說廚房的炒菜鍋得那檯子也要洗，爸怎麼臨時叫我做，要是前天昨天大掃除廚房說就可以一次洗完了，今天怎麼又忽然叫我洗這個檯子?；伯母心想:國小女兒說要送我一個綠色黏土，國小女兒又玩新的黏土，我說我不要妳給我的黏土，這已經快硬掉，妳留著就好，國小女兒說:妳不要就妳幫我把這黏土丟掉吧，一個硬的圓型也不能再做甚麼造型了，之類的，伯母對國小女兒說:我今早洗棉被，忘記昨天有幫妳把這條棉被洗過，等於妳同樣的棉被已經連續洗2天，而其他的爸爸的棉被和弟弟姐姐的棉被卻好幾個月還沒洗。

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《貴直》

貴直: 一曰──

1 貴直: 賢主所貴莫如士。所以貴士，為其直言也。言直則枉者見矣。人主之患，欲聞枉而惡直言，是障其源而欲其水也，水奚自至？是賤其所欲而貴其所惡也，所欲奚自來？

2 貴直: 能意見齊宣王。宣王曰：「寡人聞子好直，有之乎？」對曰：「意惡能直？意聞好直之士，家不處亂國，身不見污君。身今得見王，而家宅乎齊，意惡能直？」宣王怒曰：「野士也！」將罪之。能意曰：「臣少而好事，長而行之，王胡不能與野士乎，將以彰其所好耶？」王乃舍之。能意者，使謹乎論於主之側，亦必不阿主。不阿主之所得豈少哉？此賢主之所求，而不肖主之所惡也。

3 貴直: 狐援說齊湣王曰：「殷之鼎陳於周之廷，其社蓋於周之屏，其干戚之音，在人之游。亡國之音，不得至於廟；亡國之社，不得見於天；亡國之器陳於廷，所以為戒。王必勉之。其無使齊之大呂陳之廷，無使太公之社蓋之屏，無使齊音，充人之游。」齊王不受。狐援出而哭國三日，其辭曰：「先出也，衣絺紵；後出也，滿囹圄。吾今見民之洋洋然東走而不知所處。」齊王問吏曰：「哭國之法若何？」吏曰：「斮。」王曰：「行法。」吏陳斧質於東閭，不欲殺之，而欲去之。狐援聞而蹶往過之。吏曰：「哭國之法斮。先生之老歟昏歟？」狐援曰：「曷為昏哉？」於是乃言曰：「有人自南方來，鮒入而鯢居，使人之朝為草而國為墟。殷有比干，吳有子胥，齊有狐援。已不用若言，又斮之東閭。每斮者以吾參夫二子者乎！」狐援非樂斮也，國已亂矣，上已悖矣，哀社稷與民人，故出若言。出若言非平論也，將以救敗也，固嫌於危。此觸子之所以去之也，達子之所以死之也。

4 貴直: 趙簡子攻衛附郭，自將兵。及戰，且遠立，又居於犀蔽屏櫓之下，鼓之而士不起，簡子投桴而歎曰：「鳴呼！士之速弊一若此乎？」行人燭過免冑橫戈而進曰：「亦有君不能耳，士何弊之有？」簡子艴然作色曰：「寡人之無使，而身自將是眾也，子親謂寡人之無能，有說則可，無說則死。」對曰：「昔吾先君獻公即位五年，兼國十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女，秦人襲我，遜去絳七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士盡果敢；城濮之戰，五敗荊人；圍衛取曹，拔石社；定天子之位，成尊名於天下；用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？」簡子乃去犀蔽屏櫓而立於矢石之所及，一鼓而士畢乘之。簡子曰：「與吾得革車千乘也，不如聞行人燭過之一言。」行人燭過可謂能諫其君矣，戰鬥之上，枹鼓方用，賞不加厚，罰不加重，一言而士皆樂為其上死。

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《直諫》

直諫: 二曰──

1 直諫: 言極則怒，怒則說者危，非賢者孰肯犯危？而非賢者也，將以要利矣。要利之人，犯危何益？故不肖主無賢者。無賢則不聞極言，不聞極言則姦人比周、百邪悉起，若此則無以存矣。凡國之存也，主之安也，必有以也。不知所以，雖存必亡，雖安必危，所以不可不論也。

2 直諫: 齊桓公、管仲、鮑叔、甯戚相與飲酒酣，桓公謂鮑叔曰：「何不起為壽？」鮑叔奉杯而進曰：「使公毋忘出奔在於莒也，使管仲毋忘束縛而在於魯也，使甯戚毋忘其飯牛而居於車下。」桓公避席再拜曰：「寡人與大夫能皆毋忘夫子之言，則齊國之社稷幸於不殆矣。」當此時也，桓公可與言極言矣。可與言極言，故可與為霸。

3 直諫: 荊文王得茹黃之狗，宛路之矰，以畋於雲夢，三月不反；得丹之姬，淫，期年不聽朝。葆申曰：「先王卜以臣為葆，吉。今王得茹黃之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不聽朝。王之罪當笞。」王曰：「不穀免衣繈褓而齒於諸侯，願請變更而無笞。」葆申曰：「臣承先王之令，不敢廢也。王不受笞，是廢先王之令也。臣寧抵罪於王，毋抵罪於先王。」王曰：「敬諾。」引席，王伏。葆申束細荊五十，跪而加之於背，如此者再，謂「王起矣」，王曰：「有笞之名一也。」遂致之。申曰：「臣聞君子恥之，小人痛之。恥之不變，痛之何益？」葆申趣出，自流於淵，請死罪。文王曰：「此不穀之過也。葆申何罪？」王乃變更，召葆申，殺茹黃之狗，析宛路之矰，放丹之姬。後荊國，兼國三十九。令荊國廣大至於此者，葆申之力也極言之功也。

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《知化》

知化: 三曰──

1 知化: 夫以勇事人者以死也，未死而言死，不論，以雖知之與勿知同。凡智之貴也，貴知化也。人主之惑者則不然。化未至則不知，化已至，雖知之與勿知一貫也。事有可以過者，有不可以過者。而身死國亡，則胡可以過？此賢主之所重，惑主之所輕也。所輕，國惡得不危？身惡得不困？危困之道，身死國亡，在於不先知化也。吳王夫差是也。子胥非不先知化也，諫而不聽，故吳為丘墟，禍及闔廬。

2 知化: 吳王夫差將伐齊，子胥曰：「不可。夫齊之與吳也，習俗不同，言語不通，我得其地不能處，得其民不得使。夫吳之與越也，接土鄰境，壤交通屬，習俗同，言語通，我得其地能處之，得其民能使之。越於我亦然。夫吳、越之勢不兩立。越之於吳也，譬若心腹之疾也，雖無作，其傷深而在內也。夫齊之於吳也，疥癬之病也，不苦其已也，且其無傷也。今釋越而伐齊，譬之猶懼虎而刺猏，雖勝之，其後患未央。」太宰嚭曰：「不可。君王之令所以不行於上國者，齊、晉也。君王若伐齊而勝之，徙其兵以臨晉，晉必聽命矣，是君王一舉而服兩國也，君王之令必行於上國。」夫差以為然，不聽子胥之言，而用太宰嚭之謀。子胥曰：「天將亡吳矣，則使君王戰而勝。天將不亡吳矣，則使君王戰而不勝。」夫差不聽。子胥兩袪高蹶而出於廷，曰：「嗟乎！吳朝必生荊棘矣。」夫差興師伐齊，戰於艾陵，大敗齊師，反而誅子胥。子胥將死曰：「與！吾安得一目以視越人之入吳也？」乃自殺。夫差乃取其身而流之江，抉其目，著之東門，曰：「女胡視越人之入我也？」居數年，越報吳，殘其國，絕其世，滅其社稷，夷其宗廟，夫差身為擒。夫差將死曰：「死者如有知也，吾何面以見子胥於地下？」乃為幎以冒面死。夫患未至，則不可告也；患既至，雖知之無及矣。故夫差之知慚於子胥也，不若勿知。

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《過理》

過理: 四曰──

1 過理: 亡國之主一貫，天時雖異，其事雖殊，所以亡同者，樂不適也。樂不適則不可以存。糟丘酒池，肉圃為格，雕柱而桔諸侯，不適也。刑鬼侯之女而取其環，截涉者脛而視其髓，殺梅伯而遺文王其醢，不適也。文王貌受以告諸侯。作為琁室，築為頃宮，剖孕婦而觀其化，殺比干而視其心，不適也。孔子聞之曰：「其竅通則比干不死矣。」夏、商之所以亡也。

2 過理: 晉靈公無道，從上彈人而觀其避丸也；使宰人臑熊𨆌不熟，殺之，令婦人載而過朝以示威，不適也。趙盾驟諫而不聽，公惡之，乃使沮麛。沮麛見之，不忍賊，曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民之主不忠，棄君之命不信，一於此不若死。」乃觸廷槐而死。

3 過理: 齊湣王亡居衛，謂公王丹曰：「我何如主也？」王丹對曰：「王賢主也。臣聞古人有辭天下而無恨色者，臣聞其聲，於王而見其實。王名稱東帝，實辨天下。去國居衛，容貌充滿，顏色發揚，無重國之意。」王曰：「甚善！丹知寡人。寡人自去國居衛也，帶益三副矣」。

4 過理: 宋王築為櫱帝，鴟夷血，高懸之，射著甲冑，從下，血墜流地。左右皆賀曰：「王之賢過湯、武矣。湯、武勝人，今王勝天，賢不可以加矣。」宋王大說，飲酒。室中有呼萬歲者，堂上盡應，堂上已應，堂下盡應，門外庭中聞之，莫敢不應，不適也。

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《壅塞》

壅塞: 五曰──

1 壅塞: 亡國之主，不可以直言。不可以直言，則過無道聞，而善無自至矣。無自至則壅。

2 壅塞: 秦繆公時，戎彊大，秦繆公遺之女樂二八與良宰焉。戎王大喜，以其故，數飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之。秦寇果至，戎王醉而臥於樽下，卒生縛而擒之。未擒則不可知，已擒則又不知。雖善說者猶若此，何哉？

3 壅塞: 齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：「齊寇近矣，國人恐矣。」左右皆謂宋王曰：「此所謂肉自至蟲者也。以宋之強，齊兵之弱，惡能如此？」宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報如前，宋王又怒詘殺之。如此者三。其後又使人往視：齊寇近矣，國人恐矣。使者遇其兄。曰：「國危甚矣，若將安適？」其弟曰：為王視齊寇，不意其近，而國人恐如此也。今又私患鄉之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死。今也報其情，死；不報其情，又恐死；將若何？」其兄曰：「如報其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。」於是報於王曰：「殊不知齊寇之所在。國人甚安。」王大喜。左右皆曰：「鄉之死者宜矣。」王多賜之金。寇至，王自投車上馳而走，此人得以富於他國。夫登山而視牛若羊，視羊若豚。牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自視之勢過也，而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者。狂而以行賞罰，此戴氏之所以絕也。

4 壅塞: 齊王欲以淳于髡傅太子，髡辭曰：「臣不肖，不足以當此大任也，王不若擇國之長者而使之。」齊王曰：「子無辭也。寡人豈責子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也。子為寡人令太子如堯乎？其如舜也？」凡說之行也，道不智聽智，從自非受是也。今自以賢過於堯、舜，彼且胡可以開說哉？說必不入。不聞存君。

5 壅塞: 齊宣王好射，說人之謂己能用彊弓也。其嘗所用不過三石，以示左右。左右皆試引之，中關而止，皆曰：「此不下九石，非王，其孰能用是？」宣王之情，所用不過三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉？非直士其孰能不阿主？世之直士，其寡不勝眾，數也。故亂國之主，患存乎用三石為九石也。

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《原亂》

原亂: 六曰──

1 原亂: 亂必有弟，大亂五，小亂三，討亂三，故《詩》曰：「毋過亂門」，所以遠之也。慮福未及，慮禍之，所以兒之也。武王以武得之，以文持之，倒戈弛弓，示天下不用兵，所以守之也。

2 原亂: 晉獻公立驪姬以為夫人，以奚齊為太子，里克率國人以攻殺之。荀息立其弟公子卓，已葬，里克又率國人攻殺之。於是晉無君。公子夷吾重賂秦以地而求入，秦繆公率師以納之，晉人立以為君，是為惠公。惠公既定於晉，背秦德而不予地。秦繆公率師攻晉，晉惠公逆之，與秦人戰於韓原。晉師大敗，秦獲惠公以歸，囚之於靈臺。十月，乃與晉成，歸惠公而質太子圉。太子圉逃歸也。惠公死，圉立為君，是為懷公。秦繆公怒其逃歸也，起奉公子重耳以攻懷公，殺之於高梁，而立重耳，是為文公。文公施舍，振廢滯，匡乏困，救災患，禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾，節器用，用民以時，敗荊人于城濮，定襄王，釋宋，出穀戍，外內皆服，而後晉亂止。故獻公聽驪姬，近梁五、優施，殺太子申生，而大難隨之者五，三君死，一君虜，大臣卿士之死者以百數，離咎二十年。自上世以來，亂未嘗一。而亂人之患也，皆曰一而已，此事慮不同情也。事慮不同情者，心異也。故凡作亂之人，禍希不及身。

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萬梓良 - 感情用真重

我對你印像實在有夠讚
因為你笑容有夠迷人
看著你我心內茫呀茫
那無你我可能活無三天
但是你用情實在有夠鹹
每一擺攏是覽覽三三
敢講你心內是有別人
也是我愛情根本是外行
感情我是用真重
希望你不通棄嫌
因為我我我是一個男子漢
我的愛甲別人抹同款
感情我是用真重
希望你不通棄嫌
因為我我我是一個男子漢
我的心我的情
甲別人抹同款