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有個清晨的會議,

柯文哲說:女兒至從被打後,就不跟我說話;

誰是女兒,誰是女人呢?!

中午與黃昏夫妻,星空般的兒子,雪般的女兒,

從不知一支夏季燃燒的軍隊,添加多少藍焰與紅焰的羽毛,

這叫做我對這故事求好心切;

火燙的手感,在被風吹倒的施工到一半的工地外的鷹架棚子感到茫然,

他們借用過多少次這鷹架的朋友當棚子的後門?

人去樓空後,棚子有陣子被強風吹倒了, 塌陷了,

事故現場只留下老婆與幼子在做人口統計,

終於兒子會在熱的不可救藥的正午裡學會善良。

 

約今天早上6點半~7點,

早餐店員工問伯母說:妳點的是藍帶豬排堡還是雙層牛肉漢堡?早餐店覺的中餐店工作的伯母吃的漢堡排都長得很像?分不出是豬排還是牛排?;伯母心想:昨天看有一瓶便利商店買的純喫紅茶的紙空瓶子被丟在小吃店裡沒有整理的紙箱裡,裡面還有國小生的衣服,還有沒有整理長灰塵的玩具,還有壞掉的電紋拍,要是純喫茶是爸爸喝的而爸爸又趕著出去集體作弊會考,那樣媽媽在家裡小吃店都很像國小生的死鹹硬的工作方式,沒有像吃到飽火鍋這樣天天吃到甜軟的食物,這樣媽媽就身材比較像自己國小女兒一樣是國小生,媽媽跟小孩不是國中生的對話,昨天中午有經過櫻花路或櫻城路,應該是櫻城路?昨天有經過忠孝路或弘孝路,應該是弘孝路?要是兒子孝順的天天跟爸爸住一起而天天花錢去吃到飽火鍋吃而表現孝順?應該不會父子間的對話會那麼瘦?昨天去家樂福的路上,伯父對伯母說:只看妳用機車送小孩上學,怎麼油會吃那麼兇?我上次騎機車到漁港回來還剩很多油,妳騎機車送小孩上學沒幾天就機車沒油了。;昨天中午,伯父去加油站的路上有一條是加油站的旁邊的旁邊有汽車維修行而旁邊是柚木或實木店而旁邊是銀行。 

今天小吃店的牆壁的日曆上寫著:

喜神:正南;財神:正南;日煞:南方;日沖:虎30歲;

不宜:安門.開光;

宜:祭祀.開市.納財.安葬.嫁娶.入宅;

胎神占方:壬申日倉庫爐外西南

 

約今天早上10點~11點,

大部分公司會這一小時內發比較貴的經費給文官?文官應該會去每家小吃店或商場聽問題?再把每家問題的做個報表統計回公司才對?不知道這小吃店的老闆是誰?老闆聽說有5個老婆?大女兒跟小女兒跟小兒子是3個老婆,而爸媽是另外2個老婆?或者兒子跟丈夫跟公公是她老婆?;這一小時,約40歲伯父去菜市場買花枝黃湯麵羹,然後坐爸爸的小吃店的第2桌吃,然後對伯母說:收銀機檯子下面和電視下面都是垃圾,妳要把垃圾掃出來,地板有沒有用漂白水拖?桌子要用清潔劑噴再刷再擦,不要只用抹布擦,伯父邊在第2桌吃湯麵邊看電視的當兵電影跟一部港片,每片都看10分鐘,當兵電影是30歲的演員去演20歲的軍人?港片是劉青雲跟古天樂演的,演到:我們去健身房問看看女生做健身房運動時是不是胸罩會讓女生不舒服,劉青雲就塞了2顆水球在胸部,然後有男健身員去吃劉青雲的豆腐得抓出2顆水球,劉青雲就說:你幹嘛吃我豆腐?健身館的男會員就說:誰知道你是男的阿,沒事幹嘛扮女生,之類的;今天早上約9點~10點,有外送員的女生外送素雞到小吃店,身材約70~80公斤的像劉青雲,可能是文官應該會去每家小吃店或商場聽問題?再把每家問題的做個報表統計回公司才對?但是可能大部分的素雞工廠同事是60公斤?今早有個約50公斤的30~40歲早餐店員說:我那6顆跑到哪裡去了?我那6片洗衣板跑到哪裡去了?之類的?

 

約今天中午11點~12點,

第3桌是2男跟1女,平均約40~50歲,桌上點1個木須炒麵 跟 1碗小米粥 跟 1張蔥油餅 跟2個牛肉餡餅 跟 小魚乾辣椒豆乾 跟 酸江豆或苦瓜,桌上擺著一個家庭號的楊桃汁或果醋,一個男生穿灰的,一個男生穿黃的,一個女生穿深藍色的印些類似0.01細字鋼筆的粗度的類似"紙飛機"或"紙船"的白細線圖案,3個人都穿短褲;第6桌是一個約35~40歲頭髮綁紫髮圈跟衣服穿紫色的一個女生,點這小吃店的榨菜肉絲湯麵 跟 小魚乾辣椒豆乾;第11桌有個約60~70歲的老先生穿白衣配黑白細格子短褲得等外帶,點小米粥 跟 涼拌豆乾絲 ,暫時坐小吃店的第11桌等外帶;有個約35~40歲的女生點外帶蔥油餅時跟小吃店的30幾歲的伯母打招呼,伯母看到那女生是長安路附近的髮廊店女老闆娘,這時伯父的爸爸在廚房拌牛絞肉餡時得對正要進廚房拿東西的伯母說:妳要學會怎麼把門關好,伯母心想:是要跟誰學怎麼把門關好?跟哪個髮廊店老闆娘學?這家人的每個去理髮的理髮廳都不同間,而且小吃店的老闆要對下屬晚輩說:學怎麼關門?那有沒有把收銀機的責任問題去完全教會那個下屬晚輩?;這時伯父趕著切小吃店的小黃瓜絲,伯父的爸爸把錢丟在桌上的不知道是要給兒子去小吃店附近的麵粉店去搬麵粉?還是要給媳婦去搬麵粉?透過兒子的命令,這樣媳婦就是要聽兒子的話去小吃店附近的麵粉店搬麵粉,那伯父是這間店的老闆嗎?伯母去麵粉店時看到裡面也在忙著切涼麵用的小黃瓜絲,麵粉店的對面有肚皮舞衣店跟命理店跟隔壁有礦肉飯店,對面有臨時停一輛卡車是載著鳳梨跟絲瓜,這樣這小吃店的小黃瓜絲跟麵粉店的涼麵的小黃瓜絲都同時忙一樣的問題?話題不會重複或衝突嗎?且上次說麵粉袋不用封後就這次小吃店跟麵粉店拿的麵粉也沒有封了;伯父得父子之間最近有談小白菜誰切誰買?這時有個約30~40歲的太太穿黑衣等這小吃店的外帶,邊等邊聊手機說:我在買酸辣刀削麵,買雜醬麵,妳要不要,女生打電話給店外的女生,電話中的女生聊說:團購怎樣?屈臣氏怎樣?蜜妮洗面乳團購?

 

約今天中午12點~1點,

第11桌是7人,平均約30~40歲,2女跟5男,男生幾乎都穿灰衣跟戴眼鏡,女生一個穿白衣,女生一個穿深藍衣,這桌有點鍋貼跟水餃跟大碗酸辣湯跟大份肉絲炒飯,這桌聊:上坡可以,下坡就不行了,這桌的氣息好像雖然有點水餃,卻是以肉絲炒飯的氣息為主?這桌聊:公司1千萬怎樣分出去然後每月翻炒4~5百萬,之類的?;。;第5桌來約3個男上班族得穿著,也是平均約30~40歲,一樣是點鍋貼跟水餃跟大碗酸辣湯,這桌有點小份蝦仁火腿炒飯,這桌也跟第11桌一樣雖然有點水餃卻是以小份蝦仁火腿炒飯的氣息為主;第3桌的第2批來一個約30~40歲的男生,右手側背一個塑膠水壺,點這小吃店的小碗蛋花湯跟木須炒麵,穿灰衣的氣息;第6桌的第2批是個約40歲男生,穿灰短衣跟淡咖發色短褲的邊吃2顆牛肉餡餅跟酸辣麵,在邊用台語聊天哈拉,上次說這男生有送小吃店小孩一個溜滑板車跟羅東市場的魚跟蝦;第1桌是個約30~40歲的女生,穿公司的灰襯衫跟黑短裙,點這小吃店的酸辣湯餃,這時的第1桌和第11桌和第5桌都像是穿灰衣的銀行員的氣息,又不是很蓬鬆的水餃氣息,加上是吃團體的蝦仁火腿炒飯之類的氣息?伯父對伯母說:第1桌的酸辣湯餃端過去,過幾秒又伯父說把這蛋花湯端到第3桌,伯母接手蛋花湯端到第3桌,伯父的爸爸說:第1桌先點酸辣湯餃得不會先送去第1桌嗎?伯母就說:蛋花湯剛好在門口,這樣他趕著煮完趕著叫我把蛋花湯端給客人;之後來3個約30~40歲的男生像是大學生的臉型,像是參加民宿活動得穿著,本來要坐第7桌,之後伯母對這3個男大學生說:不好意思,借過一下,我去廚房拿東西,第7桌的客人有點水餃跟鍋貼,但是以蔥油餅的氣息為主?這樣比較方便移動?第7桌怕擋小吃店的路就第7桌的像20歲大學生的3個男生改小吃店的第2桌坐,之後伯父煮完水餃對伯母說:妳這盤送錯了,剛那份水餃是第5桌的,伯母就說:是你跟我說把這水餃送到第2桌的;之後小吃店的調味料檯上有一個最淺的小塑膠碟子裝花辣椒油,不知道是哪桌裝的?裝完又不吃,擺在小吃店的公用的調味料檯上,是客人覺得小吃店的花辣椒油可不可以有個比較深的大塑膠碟子才去裝花椒油?之後第3桌的第3批來一個約40~50歲的男上班族,穿黑西裝長褲跟白襯衫,對伯母問:我想點小吃店的木須炒飯,木須炒飯裡面有甚麼配料?伯母回答:黑木耳絲 跟 紅蘿蔔絲 跟 洋蔥絲 跟 肉絲 ,這客人就說:一份木須炒飯夠我吃嗎?伯母心想:你是上班族,當然覺得一份木須炒飯不夠一個男人吃,但是其他的40~50歲爸爸不是上班族卻一直跟老婆搶這有黑木耳絲 跟 紅蘿蔔絲 跟 洋蔥絲 跟 肉絲的木須炒飯的話題,這樣看起來可以像是老公是老婆的老師嗎?;今天中午小吃店就沒有第7桌的客人;約下午1點~2點,有年輕人或菜市場的老闆娘要買這小吃店的東西外帶,有些外帶客人問伯父說:我只是要買3樣小菜,我拿1千塊給你可不可以?伯父說:你有沒有小張一點的零錢?這時小吃店的電視放著夜市之類的美食環島台灣的攤子的介紹節目。

 

約今天晚上6點~7點,

有通外帶電話是點2份水餃外帶,不知道是不是那個約30~40歲的女上班族點點?因為今天下午2點,伯父叫伯母去便利商店幫伯父買香菸,就也不清楚那2份水餃是不是誰請誰去小吃店代買的?;這時小吃店雖有開冷氣,就好像沒開一樣,好像室內是30度,沒開冷氣時至少33度,平常客人在家裡吹冷氣是27度?,有的人是要吹到19度的冷氣才會覺得涼;下午5點是有個穿淡色襯衫的約40歲男生在小吃店的第1桌單獨吃,到下午6點是第6桌是一對穿黑衣服的母女,媽媽約40歲?女兒約國中高中生?,點這小吃店的雜醬麵;第3桌是一對穿黑衣的姐弟或夫妻?約40歲?點這小吃店的蛋花湯;因為伯父的爸爸在店外包水餃,伯父再店外煎鍋貼是工作中一定會熱,所以伯父也不會想讓店內有19度的冷氣,給客人吹那麼冷的冷氣是浪費冷氣費?,店內現在是30度的冷氣吧,這小吃店要是家樂福或便利商店會怎樣?;約下午6點~7點,伯父可能在3樓房間有小傑的私服電腦維修管道?伯父上樓對小孩說:你們腦袋有洞,你們是腦袋哪裡有問題?,就跟你們說不要動我電腦,你們是講不聽是不是,國小小孩被罵就回到1樓的小吃店;伯母心想:那個20幾歲的太太,那時候不太喜歡看自己家人以外的事情,當時她老公就像她老師,有次她老公打她巴掌,罵她是智障,神經病,白痴,瘋子,她跑出去工作也是被罵腦袋哪裡有問題?她都跟不上工作的電腦的進度,之類的。

※※※

柯受良 (小黑) - 憨人情歌

作詞:江港生/楊雲標/鄧志和
作曲:許常德

別人喝酒唱情歌 我憨到用心肝
每一首攏是我的心痛 唱到無聲
別人演戲靠姑晟 我憨到用性命
衝冰山過大火 不知閃避
嘿嘿你甘有聽 嘿嘿天甘有看
我拚死拚活 我為著啥 攏是為你啦
憨人的情歌 比別人坎坷孤單
憨人的運命 每一拜攏是感謝
比過才知輸贏 愛過才知苦澀
我一步一步 你一步一步
攏苦苦苦苦 攏是為你啦
聰明反被聰明誤 憨人老實人生路
用我的心我的意我的愛來和你約束
含著淚流著汗憨人情歌

https://www.youtube.com/watch?v=6uTX4z_i5Iw

 

吳俊霖(伍佰) - 挪威的森林

作詞:伍佰
作曲:伍佰

*讓我將妳心兒摘下 試著將它慢慢溶化 看我在妳心中是否仍完美無瑕
 是否依然為我絲絲牽掛 依然愛我無法自拔 心中是否有我未曾到過的地方啊

#那裡湖面總是澄清 那裡空氣充滿寧靜
 雪白明月照在大地 藏著妳不願提起的回憶(藏著妳最深處的秘密)

妳說真心總是可以從頭 真愛總是可以長久 為何妳的眼神還有孤獨時的落寞
是否我只是妳一種寄託 填滿妳感情的缺口 心中那片森林何時能讓我停留

Repeat (#)

△或許我 不該問 讓妳平靜的心再起漣漪
 只是愛妳的心超出了界限 我想擁有妳所有一切

★應該是 我不該問 不該讓妳再將往事重提
 只是心中枷鎖 該如何才能解脫

Repeat *,(#),△,★,△,★

https://www.youtube.com/watch?v=0rJRw1d0OLs

 

許冠傑 - 往日情

作曲:許冠傑  作詞:許冠傑/薛志雄 

痛別離,惜分飛,緣份一朝忍心拋棄,
往日情未泯,泣咽悽聲怨蒼天太狠。

鳥倦還,影孤單,無奈美夢頃刻吹散,
往日情未泯,泣咽悽聲怨蒼天太狠。

暴雨中,相親相與共,夢已空,太匆匆,
淚暗湧,偷偷心底送,遍地紅葉怨秋風。

再會難,呼不返,寒夜對月幾番嗟歎,
往日情未泯,泣咽悽聲怨蒼天太狠。

https://www.youtube.com/watch?v=oJLckmYXOj0

 

童安格 - 陪妳到天亮

作詞:十一郎
作曲:張宇
編曲:錢幽蘭

妳說這樣認識一場 起碼要來說聲再見 心事才算完
明天起妳要去流浪 這一生 不再回來這地方

這種道別有些感傷 知道不能留妳 讓心跟妳到遠方
很難把聚散當平常 好不好 讓我陪妳到天亮

真的曾經 對妳動了心
妳卻輕輕跳過 要我相信命運
相信有心的人 不必談情 嗚... 不必談情

把妳的人 妳的名 妳的聲音都忘記 假裝自己最無情
把妳的淚 妳的笑 妳的眼神都忘記 最後一次陪你到天亮

現在說起 雲淡風更輕
希望妳的真情 有人懂得疼惜
等妳天亮離去 一切永遠 喔... 不再提起

https://www.youtube.com/watch?v=keF13qEDIG4

 
※※※

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先秦兩漢 -> 兵家 -> 司馬法

《司馬法》

《仁本》 
1
仁本: 古者,以仁為本以義治之之為正。正不獲意則權。權出於戰,不出於中人,是故:殺人安人,殺之可也;攻其國愛其民,攻之可也;以戰止戰,雖戰可也。故仁見親,義見說,智見恃,勇見方,信見信。內得愛焉,所以守也;外得威焉,所以戰也。
 
2
仁本: 戰道:不違時,不歷民病,所以愛吾民也。不加喪,不因凶,所以愛夫其民也;冬夏不興師,所以兼愛民也。故國雖大,好戰必亡;天下雖安,忘戰必危。
 
3
仁本: 天下既平,天子大愷,春蒐秋獮;諸侯春振旅,秋治兵。所以不忘戰也。
 
4
仁本: 古者:逐奔不過百步,縱綏不過三舍,是以明其禮也;不窮不能而哀憐傷病,是以明其仁也;成列而鼓,是以明其信也;爭義不爭利,是以明其義也;又能舍服,是以明其勇也;知終知始,是以明其智也。六德以時合教,以為民紀之道也。自古之政也。
 
5
仁本: 先王之治,順天之道;設地之宜;官民之德;而正名治物;立國辨職,以爵分祿。諸侯說懷,海外來服,獄弭而兵寢,聖德之治也。
 
6
仁本: 其次,賢王制禮樂法度,乃作五刑,興甲兵,以討不義。巡狩省方,會諸侯,考不同。其有失命亂常,背德逆天之時,而危有功之君,偏告于諸侯,彰明有罪。乃告于皇天上帝,日月星辰,禱于后土四海神祇,山川冢社,乃造于先王。然後冢宰徵師于諸侯曰:「某國為不道,征之。以某年月日,師至于某國會天子正刑。」
 
7
仁本: 冢宰與百官布令於軍曰:「入罪人之地,無暴神祇,無行田獵,無毀土功,無燔牆屋,無伐林木,無取六畜、禾黍、器械。見其老幼,奉歸勿傷。雖遇壯者,不校勿敵。敵若傷之,醫藥歸之。」
 
8
仁本: 既誅有罪,王及諸侯修正其國,舉賢立明,正復厥職。
 
9
仁本: 王、伯之所以治諸侯者六:以土地形諸侯;以政令平諸侯;以禮信親諸侯;以材力說諸侯;以謀人維諸侯;以兵革服諸侯。同患同利以合諸侯,比小事大以和諸侯。
 
10
仁本: 會之以發禁者九:憑弱犯寡則眚之;賊賢害民則伐之;暴內陵外則壇之;野荒民散則削之;負固不服則侵之;賊殺其親則正之;放弒其君則殘之;犯令陵政則絕之;外內亂、禽獸行,則滅之。
 
※※※

《天子之義》 
1
天子之義: 天子之義,必純取法天地,而觀於先聖。士庶之義,必奉於父母,而正於君長。故雖有明君,士不先教,不可用也。
 
2
天子之義: 古之教民:必立貴賤之倫經,使不相陵;德義不相踰;材技不相掩;勇力不相犯。故力同而意和也。
 
3
天子之義: 古者,國容不入軍,軍容不入國,故德義不相踰。上貴不伐之士,不伐之士,上之器也。若不伐則無求,無求則不爭,國中之聽,必得其情,軍旅之聽,必得其宜,故材技不相掩。從命為士上賞,犯命為士上戮,故勇力不相犯。
 
4
天子之義: 既致教其民,然後謹選而使之。事極修則官給矣。教極省則民興良矣。習慣成則民體俗矣。教化之至也。
 
5
天子之義: 古者,逐奔不遠,縱綏不及。不遠則難誘,不及則難陷。以禮為固,以仁為勝。既勝之後,其教可復,是以君子貴之也。
 
6
天子之義: 有虞氏戒於國中,欲民體其命也。夏后氏誓於軍中,欲民先成其慮也。殷誓於軍門之外,欲民先意以待事也。周將交刃而誓之,以致民志也。夏后氏正其德也,未用兵之刃。故其兵不雜。殷義也,始用兵之刃矣。周力也,盡用兵之刃矣。夏賞於朝,貴善也。殷戮於市,威不善也。周賞於朝,戮於市,勸君子,懼小人也。三王章其德一也。
 
7
天子之義: 兵不雜則不利,長兵以衛,短兵以守。太長則難犯,太短則不及。太輕則銳,銳則易亂。太重則鈍,鈍則不濟。
 
8
天子之義: 戎車,夏后氏曰鉤車,先正也。殷曰寅車,先疾也。周曰元戎,先良也。
 
9
天子之義: 旂,夏后氏玄首,人之執也。殷白,天之義也。周黃,地之道也。
 
10
天子之義: 章,夏后氏以日月,尚明也。殷以虎,尚威也。周以龍,尚文也。
 
11
天子之義: 師多務威則民詘,少威則民不勝。上使民不得其義,百姓不得其敘,技用不得其利,牛馬不得其任,有司陵之,此謂多威。多威則民詘。上不尊德而任詐慝,不尊道而任勇力,不貴用命而貴犯命,不貴善行而貴暴行,陵之有司,此謂少威。少威則民不勝。軍旅以舒為主,舒則民力足,雖交兵致刃,徒不趨,車不馳,逐奔不踰列,是以不亂。軍旅之固,不失行列之政,不絕人馬之力,遲速不過誡命。
 
12
天子之義: 古者,國容不入軍,軍容不入國。軍容入國則民德廢,國容入軍則民德弱。故在國言文而語溫,在朝恭以遜,修己以待人,不召不至,不問不言,難進易退。在軍抗而立,在行遂而果,介者不拜,兵車不式,城上不趨,危事不齒。故禮與法表裏也。文與武左右也。
 
13
天子之義: 古者,賢王明民之德,盡民之善,故無廢德,無簡民,賞無所生,罰無所試。有虞氏不賞不罰而民可用,至德也。夏賞而不罰,至教也。殷罰而不賞,至威也。周以賞罰,德衰也。賞不踰時,欲民速得為善之利也。罰不遷列,欲民速睹為不善之害也。大捷不賞,上下皆不伐善。上苟不伐善,則不驕矣;下苟不伐善,則亡等矣。上下不伐善若此,讓之至也。大敗不誅,上下皆以不善在己。上苟以不善在己,必悔其過;下苟以不善在己,必遠其罪。上下分惡若此,讓之至也。
 
14
天子之義: 古者戍兵三年不典,睹民之勞也。上下相報,若此,和之至也。
 
15
天子之義: 得意則愷歌,示喜也。偃伯靈台,答民之勞,示休也。
 
※※※

《定爵》 
1
定爵: 凡戰:定爵位,著功罪,收遊士,申教詔,訊厥眾,求厥技,方慮極物,變嫌推疑,養力索巧,因心之動。
 
2
定爵: 凡戰:固眾,相利,治亂,進止,服正,成恥,約法,省罰。小罪乃殺;小罪殺,大罪因。
 
3
定爵: 順天,阜財,懌眾,利地,右兵,是謂五慮。順天奉時,阜財因敵,懌眾勉若,利地守隘阻,右兵弓矢禦,殳矛守,戈戟助。凡五兵五當,長以衛短,短以救長,迭戰則久,皆戰則強。見物與侔,是謂兩之。
 
4
定爵: 主固勉若,視敵而舉。將心心也,眾心心也,馬牛車兵佚飽力也。教惟豫,戰惟節。將軍身也,卒支也,伍指拇也。
 
5
定爵: 凡戰,權也,鬥,勇也,陣,巧也。用其所欲,行其所能,廢其不欲不能,於敵反是。
 
6
定爵: 凡戰,有天,有財,有善。時日不遷,龜勝微行,是謂有天。眾省,有因生美,是謂省財。人習陳利,極物以豫,是謂有善。人勉及任,是謂樂人。大軍以固,多力以煩,堪物簡治,見物應率,是謂行豫。輕車輕徒,弓矢固禦,是謂大軍。密,靜,多內力,是謂固陳。因是進退,是謂多力。上暇人教,是謂煩陳。然有以職,是謂堪物。因是辨物,是謂簡治。
 
7
定爵: 稱眾,因地,因敵,令陳。攻,戰,守,進,退,止,前後序,車徒因,是為戰參。不服,不信,不和,怠,疑,厭,懾,枝柱,詘,煩,肆,崩,緩,是謂戰患。驕驕,懾懾,吟曠,虞懼,事悔,是謂毀折。大小,堅柔,參伍,眾寡,凡兩,是謂戰權。
 
8
定爵: 凡戰:間遠,觀邇,因時,因財,貴信,惡疑。作兵義,作事時,使人惠。見敵,靜,見亂,暇,見危難,無忘其眾。居國惠以信,在軍廣以武,刃上果以敏。居國和,在軍法,刃上察。居國見好,在軍見方,刃上見信。
 
9
定爵: 凡陣:行惟疏,戰惟密,兵惟雜。人教厚,靜乃治,威利章。相守義,則人勉,慮多成,則人服。時中服,厥次治。物既章,目乃明。慮既定,心乃強。進退無疑,見敵而謀。聽誅,無誑其名,無變其旗。
 
10
定爵: 凡事,善則長,因古則行,誓作章,人乃強,滅厲祥。滅厲之道:一曰義,被之以信,臨之以強,成基,一天下之形,人莫不說,是謂兼用其人;一曰權,成其溢,奪其好,我自其外,使自其內。
 
11
定爵: 一曰人;二曰正;三曰辭;四曰巧;五曰火;六曰水;七曰兵,是謂七政。榮,利,恥,死,是謂四守。容色積威,不過改意,凡此道也。唯仁有親,有仁無信,反敗厥身。人人,正正,辭辭,火火。
 
12
定爵: 凡戰之道,既作其氣,因發其政,假之以色,道之以辭,因懼而戒,因欲而事,陷敵制地,以職命之,是謂戰法。
 
13
定爵: 凡人之形,由眾以求,試以名行,必善行之。若行不行,身以將之,若行而行,因使勿忘,三乃成章。人生之宜謂之法。
 
14
定爵: 凡治亂之道:一曰仁;二曰信;三曰直;四曰一;五曰義;六曰變;七曰專。立法:一曰受;二曰法;三曰立;四曰疾;五曰御其服;六曰等其色;七曰百官無淫服。凡軍,使法在己曰專,與下畏法曰法。軍無小聽,戰無小利,日成行微,曰道。
 
15
定爵: 凡戰正不行則事專,不服則法,不相信則一。若怠則動之,若疑則變之,若人不信上,則行其不復。自古之政也。
 
※※※

《嚴位》 
1
嚴位: 凡戰之道:位欲嚴;政欲栗;力欲窕;氣欲閑;心欲一。
 
2
嚴位: 凡戰之道:等道義;立卒伍;定行列;正縱橫;察名實。立進俯;坐進跪。畏則密;危則坐。遠者視之則不畏,邇者勿視則不散。位下,左右下,甲坐,誓徐行之。位逮徒甲,籌以輕重,振馬譟徒甲,畏亦密之。跪坐坐伏,則膝行而寬誓之。起譟鼓而進,則以鐸止之。御枚誓糗,坐膝行而推之,執戮禁顧,譟以先之。若畏太病,則勿戮殺,示以顏色,告之以所生,循省其職。
 
3
嚴位: 凡三軍人戒分日,人禁不息,不可以分食,方其疑惑,可師可服。
 
4
嚴位: 凡戰:以力久;以氣勝;以固久;以危勝。本心固,新氣勝,以甲固,以兵勝。
 
5
嚴位: 凡車以密固,徒以坐固,甲以重固,兵以輕勝。人有勝心,惟敵是視;人有畏心,惟畏是視。兩心交定,兩利若心,兩為之職,惟權視之。
 
6
嚴位: 凡戰:以輕行輕則危;以重行重則無功;以輕行重則敗;以重行輕則戰。故戰相為重。舍謹甲兵,行慎行列,戰謹進止。
 
7
嚴位: 凡戰:敬則慊;率則服。上煩輕,上戰重。奏鼓輕,舒鼓重。服膚輕,服美重。
 
8
嚴位: 凡馬車堅,甲兵利,輕乃重。上同無獲;上專多死;上生多疑;上死不勝。
 
9
嚴位: 凡人:死愛,死怒,死威,死義,死利。
 
10
嚴位: 凡戰之道:教約人輕死;道約人死正。
 
11
嚴位: 凡戰:若勝若否,若天若人。
 
12
嚴位: 凡戰:三軍之戒,無過三日;一卒之警,無過分日;一人之禁,無過一息。
 
13
嚴位: 凡大善用本,其次用末,執略守微,本末唯權,戰也。
 
14
嚴位: 凡勝:三軍一人勝。
 
15
嚴位: 凡鼓:鼓旌旗,鼓車,鼓馬,鼓徒,鼓兵,鼓首,鼓足,七鼓兼齊。
 
16
嚴位: 凡戰:既固勿重,重進勿盡,凡盡危。
 
17
嚴位: 凡戰:非陳之難,使人可陳難;非使可陳難,使人可用難;非知之難,行之難。人方有性,性州異,教成俗,俗州異,道化俗。
 
18
嚴位: 凡眾寡,既勝若否。兵不告利,甲不告堅,車不告固,馬不告良,眾不自多,未獲道。
 
19
嚴位: 凡戰:勝則與眾分善;若將復戰,則重賞罰;若使不勝,取過在己;復戰則誓以居前,無復先術。勝否勿反,是謂正則。
 
20
嚴位: 凡民:以仁救;以義戰;以智決;以勇間;以信專;以利勸;以功勝。故心中仁,行中義,堪物智也,堪大勇也,堪久信也。讓以和,人自洽。自予以不循,爭賢以為,人說其心,效其力。
 
21
嚴位: 凡戰:擊其微靜,避其強靜;擊其倦勞,避其閑窕;擊其大懼,避其小懼。自古之政也。
 
※※※

《用眾》
1
用眾: 凡戰之道:用寡固,用眾治。寡利煩,眾利正。用眾進止,用寡進退。眾以合寡,則遠裹而闕之。若分而迭擊,寡以待眾。若眾疑之,則自用之。擅利,則釋旗,迎而反之。敵若眾則相聚而受裹。敵若寡,若畏,則避之開之。
 
2
用眾: 凡戰:背風;背高;右高;左險;歷沛;歷圯;兼舍環龜。
 
3
用眾: 凡戰:設而觀其作;視敵而舉;待則循而勿鼓,待眾之作;攻則屯而伺之。
 
4
用眾: 凡戰:眾寡以觀其變;進退以觀其固;危而觀其懼;靜而觀其怠;動而觀其疑;襲而觀其治。擊其疑;加其卒;致其屈;襲其規;因其不避;阻其圖;奪其慮;乘其懼。
 
5
用眾: 凡從奔,勿息。敵人或止於路,則慮之。
 
6
用眾: 凡近敵都必有進路,退,必有返慮。
 
7
用眾: 凡戰:先則弊,後則懾,息則怠,不息亦弊,息久亦反其懾。書親絕,是謂絕顧之慮。選良次兵,是謂益人之強。棄任節食,是謂開人之意。自古之政也。

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2015年6月25日星期四

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