暫記。－V710108的部落格

第11次說軍營裡不需要聽流行歌曲，；

第11次說軍營裡不需要智將來錯誤判斷裡面的武將的謀生必須得政策，或者簡單說惡劣環境裡的寡言與香氣，；

要是沒有長久的定在某個地點，那就是第11次在游泳池的跳水板的跳水，彷彿夢見水中有個美人，白色的洋裝而黑色的長髮，在水中好美，；

智將要美人. 而又對泡沫紅茶攤說:我知道你們這間泡沫紅茶攤每星期日都放假，可是我要放假才能穩定得喝你們的飲料，...泡沫紅茶攤問:你是星期日來沒開門的泡沫紅茶攤喝飲料?還是星期一~星期六都是放假日?!；

那麼你要第11次跳傘在某個軍營. 都不能外出得.要紮營時，裡面環境惡臭又髒亂，甚至還感激天氣不熱就不會傷皮膚，你要在裡面保留的是智慧還是體力?!

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《大武解》
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大武解: 武有七制：政、攻、侵、伐、陳、戰、鬬。善政不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不陳，善陳不戰，善戰不鬬，善鬬不敗。政有九因，因有四戚五和；攻有九開，開有四凶、五良；侵有七酌，酌有四聚、三斂；伐有七機，機有四時、三興；陳有七來，來有三哀、四赦；戰有十一振，振有六厲、五衛；鬬有十一客，客有六廣、五虞。四戚：一內姓，二外婚，三友朋，四同里。五和：一有天無惡，二有人無隙，三同好相固，四同惡相助，五遠宅不薄。凡此九者，政之因也。四凶：一攻天時，二攻地宜，三攻人德，四攻行利。五良：一取仁，二取智，三取勇，四取材，五取藝。凡此九者，攻之開也。四聚：一酌之以仁，二懷之以樂，三旁聚封人，四設圍以信。三斂：一男女比，二工次，三祗人死。凡此七者，侵之酌也。四時：一春違其農，二夏食其穀，三秋取其刈，四冬凍其葆。三興：一政以和時，二伐亂以治，三伐飢以飽。凡此七者，伐之機也。三哀：一要不羸，二喪人，三擯厥親。四赦：一勝人必嬴，二取威信復，三人樂生身，四赦民所惡。凡此七者，陳之來也。六厲：一仁厲以行，二智厲以道，三武厲以勇，四師厲以士，五校正厲御，六射師厲伍。五衛：一明仁懷恕，二明智輔謀，三明武攝勇，四明材攝士，五明藝攝官。凡此十一者，戰之振也。六廣：一明令，二明醜，三明賞，四明罰，五利兵，六競竟。五虞：一鼓走疑，二備從來，三佐車舉旗，四采虞人謀，五後動撚之。凡此十一者，鬬之客也。無競惟害，有功無敗。

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《柔武解》
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柔武解: 維王元祀一月既生魄，王召周公旦曰：「嗚呼！維在文考之緒功，維周禁五戎，五戎不禁，厥民乃淫。一曰：土觀幸時，政匱不疑。二曰：獄讎刑蔽，姦吏濟貸。三曰：聲樂□□，飾女滅德。四曰：維勢是輔，維禱是怙。五曰：盤游安居，枝葉維落。五者不距，自生戎旅，故必以德為本，以義為術，以信為動，以成為心，以決為計，以節為勝，務在審時，紀綱為序，和均道里，以匡辛苦。見寇□戚，靡適無□，勝國若化，不動金鼓，善戰不鬥，故曰柔武。四方無拂，奄有天下。」

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《大開武解》
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大開武解: 維王一祀二月，王在酆，密命訪於周公旦曰：「嗚呼！余夙夜維商，密不顯，誰和？告歲之有秋，今余不獲其落，若何？」周公曰：「茲在德，敬在周，其維天命，王其敬命。遠戚，無干和，無再失，維明德無佚，佚不可還，維文考恪勤，戰戰何敬？何好何惡？時不敬殆哉！」王拜曰：「允哉！余聞國有四戚、五和、七失、九因、十淫，非不敬不知。今而言維格，余非廢善以自塞，維明戒是祗。」周公拜曰：「茲順天，天降寤于程，程降因于商，商今生葛，葛右有周，維王其明用開和之言，言孰敢不格？四戚：一內同姓，二外婚姻，三官同師，四哀同勞。五和：一有天維國，二有地維義，三同好維樂，四同惡維哀，五遠方不爭。七失：一立在廢，二廢在祗，三比在門，四諂在內，五私在外，六私在公，七公不違。九因：一神有不饗，二德有不守，三才有不官，四事有不均，五兩有必爭，六富有別，七貪有匱，八好有遂，九敵有勝。十淫：一淫政破國，動不時，民乃不保，二淫好破義，言不協，民乃不和，三淫樂破德，德不純，民乃失常，四淫動破醜，醜不足，民乃不讓，五淫中破禮，禮不同，民乃不協，六淫采破服，服不度，民乃不順，七淫文破典，典不式，教民乃不類，八淫權破故，故不法，官民乃無法，九淫貸破職，百官令不承，十淫巧破用，用不足，百意不成。嗚呼！十淫不違，危哉！今商維茲，其唯弟茲，命不承殆哉！若人之有政令，廢令無赦，乃廢天之命，訖文考之功緒，忍民之苦，不祥。若農之服田，務耕而不耨，維草其宅之，既秋而不穫，維禽其饗之，人而獲飢，云誰哀之？」王拜曰：「格乃言。嗚呼！夙夜戰戰，何畏非道？何惡非是？不敬殆哉！」

先秦兩漢 -> 史書 -> 逸周書 -> 小開武解

《小開武解》
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小開武解: 維王二祀一月既生魄，王召周公旦曰：「嗚呼！余夙夜忌商，不知道極，敬聽以勤天命。」周公拜手稽首，曰：「在我文考，順明三極，躬是四察，循用五行，戒視七順，順道九紀，三極既明，五行乃常，四察既是，七順乃辨，明勢天道，九紀咸當，順德以謀，罔惟不行。三極：一維天九星，二維地九州，三維人四左。四察：一目察維極，二耳察維聲，三口察維言，四心察維念。五行：一黑位水，二赤位火，三蒼位木，四白位金，五黃位土。七順：一順天得時，二順地得助，三順民得和，四順利財足，五順得助明，六順仁無失，七順道有功。九紀：一辰以紀日，二宿以紀月，三日以紀德，四月以紀刑，五春以紀生，六夏以紀長，七秋以紀殺，八冬以紀藏，九歲以紀終。時候天視可監，時不失以知吉凶。」王拜曰：「允哉！余聞在昔訓典中規，非時罔有恪言，日正余不足。」

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《武順解》

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武順解: 天道尚右，日月西移。地道尚左，水道東流。人道尚中，耳目役心。心有四佐，不和曰廢。地有五行，不通曰惡。天有四時，不時曰凶。天道曰祥，地道曰義，人道曰禮。知祥則壽，知義則立，知禮則行。禮義順祥曰吉，吉禮左還，順天以利本，武禮右旋，順地以利兵，將居中軍，順人以利陳。人有中曰參，無中曰兩，兩爭曰弱，參和曰強。男生而成三，女生而成兩，五以成室，室成以生民，民生以度。左右手各握五，左右足各履五，曰四枝，元首曰末。五五二十五曰元卒，一卒居前曰開，一卒居後曰敦，左右一卒曰閭，四卒成衛曰伯，三伯一長曰佐，三佐一長曰右，三右一長曰正，三正一長曰卿，三卿一長曰辟。辟必明，卿必仁，正必智，右必肅，佐必和，伯必勤，卒必力。辟不明無以慮官，卿不仁無以集眾，伯不勤無以行令，卒不力無以承訓。均卒力，貌而無比，比則不順；均伯勤，勞而無攜，攜則不和；均佐和，敬而無留，留則無成；均右肅，恭而無羞，羞則不興。辟必文，聖如度。元忠尚讓，親均惠下，集固介德。危言不干德曰正，正及神人曰極，世世能極曰帝。

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《武寤解》
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武寤解: 王赫奮烈，八方咸發，高城若地，商庶若化，約期于牧，案用師旅，商不足滅，分禱上下，王食無疆，王不食言，庶赦定宗，尹氏八士，大師三公，咸作有績，神無不饗。王克配天，合于四海，惟乃永寧。

先秦兩漢 -> 史書 -> 逸周書 -> 武儆解

《武儆解》
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武儆解: 惟十有二祀四月，王告夢，丙辰，出金枝郊寶開和細書，命詔周公旦，立後嗣，屬小子誦，文及寶典。王曰：「嗚呼！敬之哉！汝勤之無蓋□，周未知所周，不知商□無也，朕不敢望，敬守勿失。」以詔宥小子，曰：「允哉！汝夙夜勤心之無窮也。」

先秦兩漢 -> 史書 -> 逸周書 -> 武紀解

《武紀解》
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武紀解: 幣帛之閒，有巧言令色，事不成。車甲之閒，有巧言令色，事不捷。克□事而有武色，必失其德。臨權而疑，必離其災。□□不捷，智不可□□於不足，并於不幾，則始而施，幾而弗免無功。國有三守，卑辭重幣以服之，弱國之守也。脩備以待戰，敵國之守也。循山川之險而固之，僻國之守也。伐服不祥，伐戰危，伐險難，故伐善者，不伐三守。伐國有六時、五動、四順，閒其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其約，此謂六時。扶之而不讓，振之而不動，數之而不服，暴之而不革，威之而不恐，未可伐也，此謂五動。立之害，毀之利，克之易，并之能，以時伐之，此謂四順。立之不害，毀之不利，唯克之易，并之不能，可伐也。立之害，毀之未利，克之難，并之不能，可動也。靜以待眾，力不與爭，權弗果據，德不肆國，若是而可毀也。地荒而不振，德衰而失與，無苦而危矣。求之以其道，□□無不得，為之以其事，而時無不成，有利備，無患事。時至而不迎，大祿乃遷，延之不道，行事乃困，不作小□動大殃。謀有不足者三，仁廢則文謀不足，勇廢則武謀不足，備廢則事謀不足。國有本，有幹，有權，有倫質，有樞體。土地，本也，人民，幹也，敵國侔交，權也，政教順成，倫質也，君臣和□，樞體也。土地未削，人民未散，國權未傾，倫質未移，雖有昏亂之君，國未亡也。國有幾失，居之不可阻，體之小也。不畏鄰家，難復飾也。封疆侵淩，難復振也。服國從失，難復扶也。大國之無養，小國之畏事，不可以本權失鄰家之交，不可以枉繩失鄰家之交，不據直以約，不虧體以陰，不可虞而奪也，不可策而服也，不可親而侵也，不可摩而測也，不可求而循也。施度於體不慮費，事利於國不計勞，失德喪服於鄰家，則不顧難矣。交體侵淩，則不顧權矣。封疆不時得其所，無為養民矣。合同不得其位，無畏患矣。百姓屈急，無藏畜矣。擠社稷，失宗廟，離墳墓，困鬼神，殘宗族，無為愛死矣。卑辭而不聽，□財而無枝，計戰而不足，近告而無顧，告過而不悔，請服而不得，然後絕好于閉門，循險近，說外援，以天命無為，是定亡矣。凡有事君民守社稷宗廟而先衰亡者，皆失禮也。大事不法弗可作，法而不時弗可行，時而失禮弗可長，得禮而無備弗可成。舉物不備而欲致大功於天下者，未之有也。勢不求周流，舉而不幾其成，亡。薄其事而求厚其功，亡。內無文道，外無武道，往不復來者，亡。有悔而求合者，亡。不難不費而致大功，古今未有。據名而不辱，應行而不困，唯禮。得之而無逆，失之而無咎，唯敬。成事而不難，序功而不費，唯時。勞而有成，費而不亡，唯當。施而不拂，成而有權，久之而能□，唯義。不知所取之量，不知所施之度，不知動靜之時，不知吉凶之事，不知困達之謀，疑此五者，未可以動大事。恃名不久，恃功不立，虛願不至，妄為不祥。大上敬而服，其次欲而得，其次奪而得，其次爭而克，其下動而上資其力。凡建國君民，內事文而和，外事武而義，其形慎而殺，其政直而公，本之以禮，動之以時，正之以度，師之以法，成之以仁，此之謂也。

http://ctext.org/lost-book-of-zhou/zh

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先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 頌 -> 周頌 -> 清廟之什 -> 我將

《我將》
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我將我享、維羊維牛、維天其右之。
儀式刑文王之典、日靖四方。
伊嘏文王、既右享之。
我其夙夜、畏天之威、于時保之。

先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 頌 -> 周頌 -> 臣工之什 -> 潛

《潛》
1
猗與漆沮、潛有多魚、有鱣有鮪、鰷鱨鰋鯉。
以享以祀、以介景福。

先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 頌 -> 周頌 -> 閔予小子之什 -> 小毖

《小毖》
1
其懲。
而毖後患。
莫予荓蜂。
自求辛螫。
肇允彼桃蟲。
拚飛維鳥。
未堪家多難。
予又集于蓼。

http://ctext.org/book-of-poetry/zh

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在 45 坪內斂野性藍調，展露現代自信風采

作者 / 黃紹婷　圖片提供 / 橙白室內裝修設計工程有限公司

設計公司：橙白室內裝修設計工程有限公司
設計師：朱長義‧陳欣慧
設計風格：現代風
房屋狀況：新成屋5年以下
空間坪數：45/坪
空間格局：三房
房屋類型：單層

小編帶你看好宅

走進這個 45 坪的空間，你會先被餐廳處獨特的燈光設計所吸引，將燈泡纏繞於木塊上，不但深具時尚品味，更揉雜不羈的野性魅力。整體空間運用深邃木色營造沉穩低調的氛圍，公共領域處將動線收斂至最簡，縮短各個區塊間的距離，營造愜意舒適的生活。

空間明確區分層次，從最前方開始依序為客廳、兼具閱讀功能使用的長餐桌，最後則是開放式吧檯，以及廊道末端的私領域臥室，利用輕質的家具，像是復古皮沙發、餐桌，劃分輕盈的生活分界，改變以實牆區隔的思維，迎來更開闊的視野。吧檯後方特別設置櫃體，作為屋主收藏美酒的私人酒窖，並加置爬梯，除了方便上方物品的拿取，也有異國莊園般的氛圍。主臥室包含一個收納機能豐沛的更衣間，以清爽的木質調作為溫潤底色，而配置合宜的收納格，讓衣物、配件都能分門別類收好，滿足屋主的收納需求。

小編的最愛

除了隱身在黑玻拉門後的廚房空間，另外設置了開放式的吧檯，讓屋主的興趣和喜好成為家的核心，可以在這裡烘焙麵包、品酌珍藏好酒，享受悠閒愜意的日常生活。

橙白室內裝修設計工程有限公司／朱長義‧陳欣慧 / 台北市士林區忠誠路二段

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可交錯至底的格柵拉門，拉開起居室入口的最大尺度；一旁的石薄片壁面，帶入不鏽鋼的分割線條，創造立面的視覺巧思。

子境設計順應採光面轉換客廳坐向，並內縮次臥讓出更寬裕的空間尺度，打造出寬敞明亮的客廳區塊。

以深色板岩劃分落塵區，並運用屋主喜愛的格柵元素，循著地坪深色帶延伸至天花，兼具視覺穿透的同時，也化解入門的風水問題。

古振宏設計師替屋主選搭深色木質餐桌，並透過長凳與單椅的配置，讓餐廳的機能運用更為彈性。

玄關左側規劃整面櫃體，涵蓋屋主一家的主要收納量；櫃體下方則以懸空設計嵌入間接燈源，作為入門的隱約引領。

餐廳主牆以灰鏡搭配不鏽鋼材質，對應左側的石薄片牆面，形塑冷調時尚與自然共生的質感氛圍。

轉向的電視主牆，藉由半高設計界定場域，並維繫空間的通透感，結合一側的鐵件裝飾，勾勒出線條的俐落美感。

將次臥牆面拆除改為書櫃，不僅書籍有了收納位置，客廳也能作為閱讀空間使用；此外，在櫃體框緣嵌入燈源，增添光氛的情境層次。

以淺藍色調突顯大女兒的成熟品味，並利用組合家具增加空間靈活性。

床頭背板以灰烤漆鋪述俐落質感，並於兩側裝置壁燈，滿足屋主背有靠山、主燈源的需求。

粉嫩色調呈現小女孩的夢幻童趣，並考量小女孩年齡，藉由木作架高床的手法，於下方嵌入燈光，作為黑暗中的夜燈指引。

不沉悶反而好有味～輕禪風黑系時尚宅

作者_幸福空間　

圖文提供_古振宏／子境空間設計

掌握色彩與材質的比例，在整體的黑灰色鋪陳中，揉合屋主喜愛的格柵、木質元素，輔以異材質的適時妝點，子境設計透過其擅長的簡約手法，營造現代禪風的溫柔俐落，揮別暗色調的沉悶印象，賦予擁有虔誠宗教信仰的屋主，一處沉穩細膩卻不減時尚力度的個性空間。

顛覆原先的客廳坐向，古振宏設計師內縮次臥格局，協調出更寬裕的客廳尺度，讓天然日光揮灑入內，成為深色場域的最佳裝飾；而轉向的電視主牆，則讓看似無拘束的玄關格局，有了適切的劃分界定，搭配格柵與深色板岩的材質延伸，創造讓屋主驚喜的入門風景，展現獨特的結構之美。

房屋坪數：45坪
設計風格：禪風
房屋類型：標準格局
空間格局：玄關、餐廳、廚房、客廳、起居空間、主臥房、女孩房x2、衛浴x2
主要建材：烤漆、不鏽鋼毛絲面、鐵件、實木貼皮、石薄片、石材、鍍鈦板

設計公司：子境空間設計台中市龍井區東海街

設計師：古振宏

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品嘗純粹本質！綻放 45 坪樓中樓的絕美舞姿

作者 / 黃紹婷　圖片提供 / 源原設計 YYDG

設計公司：源原設計 YYDG
設計師：謝佩娟、蔡智勇
設計風格：現代風
房屋狀況：中古屋5~15年
空間坪數：45/坪
空間格局：一房
主要建材：石皮、仿漆水磨漆、仿鏽鐵漆、噴漆、橡木、石材、實木
房屋類型：樓中樓

小編帶你看好宅

明亮、開闊，並擁有美好的窗景視野，彷彿遇見夢想中的生活居所， 45 坪樓中樓為屋主夫妻 2 人的住宅，純粹的水泥原色、自然質材觸理，以及一道絕美迴旋而至的階梯，不僅僅是串接上下場域的銜接點，更以優柔曲度向上翩然起舞，創造靈動的藝術美感。

45 坪的樓中樓，一樓作為公共領域用途，包含客廳、餐廚，樓上則安排為半開放式書房和臥室，二樓樓板局部留白，不但讓客廳更加開闊高挑，在書房閱讀時，也能享受自由流淌的光度及風景視域，達到放鬆、紓壓的效果。設計師也運用橡木、石材等材質，表現素材的質樸原色和藝術肌理，為喜愛自然感的屋主打造純粹天然的優質生活。隨著優美的梯階弧度向上行走，來到寬敞舒適的閱讀區，以溫暖木色作為基礎，並利用玻璃和鐵件線條作為扶手屏隔，帶來良好的視覺穿透性，讓美好景致自然而然地融貫於日常生活的每一瞬。臥室延續簡潔色彩，樸實的灰色質地、溫潤木紋，包容衛浴和收納等機能性，設計師並透過清透隔間延伸空間感，創造寧靜紓壓的睡眠區。

小編的最愛

最讓人印象深刻的，莫過於這道媲美藝術品的螺旋梯設計，採用圓形梯的造型結構，表面覆上溫潤木色，既輕巧，也保留良好的穿透性，隨著優雅簡約的曲度向上，彷彿鮮活地在空間中翩然舞動。

源原設計 YYDG／謝佩娟、蔡智勇 / 台北市大安區四維路

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