眼窩，樹皮，肥蛾，花斑，成熟，不曉得，損傷，負累，奔波，守衛。/那寒寒的披風塞滿載離鄉的樣子。－V710108的部落格

有一次眼窩差點化成了樹皮，類似醜陋肥蛾的顏色在我臉上燙印出花斑，

西方取經的悟空是否也還大言不慚的說我甚麼美麗的美人都有見過?

不知道損傷與負累多久了?

不知道奔波多久了?

邊疆守衛的怎麼遺忘了自己?

成熟的自覺的那自己，卻都不曉得。

或許當這男人又太大力，

太小力，太軟，太硬，

太輕，太重，

又或者是我沒有奔波的自覺，

沒有回到家的感覺，

那寒寒的披風塞滿載離鄉的樣子。

那女人表現出回來的樣子，

她沒有當他女人的自覺，

她奔波太久，她以為她已到家。

※※※

《太王四神記》片尾曲－劉力揚＋林宥嘉《傳說》MV

作詞:施人誠(薯哥)
作曲:鄭楠
演唱:林宥嘉and劉力揚

女:宇宙洪荒那時候
第一句愛是誰說出口
當時的他~如何形容
對方~聽懂不懂

男:開天闢地了以後
第一對戀人什麼結果
洞穴湖泊~日升月落
他們~愛了多久
如果我們那時就相遇
會不會愛得比較放心

合:也許分離~還没被發明

來折磨愛情

男:一千次輪迴都不錯過

女:一萬里相隨都不放手

合:在每個盡頭~再約好碰頭
再睜開眼~就認出你我

女:一千次輪迴足不足夠

男:一萬里漂泊又算什麼

合:這人海遼闊~愛總被磋跎
總該~留一篇傳說

https://www.youtube.com/watch?v=DwdDPATtRLs

胡彦斌傷痕 MV (HD)

原唱：林憶蓮
作詞：李宗盛／作曲：李宗盛

夜已深還有什麼人
讓你這樣醒著數傷痕
為何臨睡前會想要留一盞燈
你若不肯說　我就不問
只是你現在不得不承認
愛情有時候是一種沉淪
讓人失望的雖然是戀情本身
但是不要只是因為你是女人

若愛得深會不能平衡
為情困磨折了靈魂
該愛就愛該恨的就恨
要為自己保留幾分

女人獨有的天真和溫柔的天分
要留給真愛妳的人
不管未來多苦多難
有他陪妳完成

雖然愛是種責任給要給得完整
有時愛美在無法永恆
愛有多銷魂就有多傷人
你若勇敢愛了就要勇敢分

http://www.youtube.com/watch?v=_8ZEhBmHfkQ

20140111 亂彈阿翔[破水而出]演場會完美落地

【專輯介紹】:九年太短,只夠鍛鍊一首47分07秒的男人史詩 [亂彈阿翔]九年唯一承諾全創作專輯華語樂壇悶絕九年最爽的一口勇氣,搖滾王者沉潛九年生命的雄性激素「搖滾是什麼？就是好好活著。搖滾其實是改變自己，而不是塑造一個烏托邦，對我來講，真的有在生存、確定你是活著的嗎？這才是搖滾! 做的東西真實，我就不怕不被了解，這跟煉金一樣，你要相信。」完美落地之後,金曲歌王回歸純粹亂彈阿翔[破水而出]突破海天一線、爆破肉體現象、打破靈魂象限! 冰山交融沙漠、深海交融藍天、電氣搖滾交融迷幻金屬，這是一張展現『海、天、地間的生存樣貌』為概念的音樂創作專輯。亂彈阿翔試圖以回歸最天真自然的原始，創作過程以畫面決定一切，融合電氣、迷幻、hardcore、復古民謠、後搖滾等音樂元素，悠遊非洲、吉普賽的豐富曲風，激發多變唱腔功力，呈現深海到沙漠、曠野到冰山的自然情境與生物樣貌。獨特的主題概念創作，為華語樂壇寫下這一闕47分07秒的搖滾史詩! 我們失去的,都跟著亂彈阿翔找回純白的最初!我們沒有的,就跟著亂彈阿翔找到世界的最遠! 沒有亂彈阿翔,還有誰敢承諾我們這麼用力的飛翔…【專輯曲目】:01. INTRO 02. 電光水母(中視、TVBS偶像劇--媽，親一下！片頭曲)03. 迴游 04. 偽裝 05. 交融 06. 出水 07. 承諾 08. 王者 09. 沙漠甘泉 10. 冰山 11. 潔白世界

http://www.youtube.com/watch?v=CG2wgf5EHfo

2014-01-26 家家:我沒資格("為你的寂寞唱歌"簽唱會)

作詞：MP魔幻力量廷廷
作曲：MP魔幻力量廷廷
編曲：于京延

電視劇有愛一家人片尾曲

你說再怎麼愛的認真
最後也只能愛的認份
你把眼淚化作談笑風生

你說你不怕忍受失望
只怕沒人想念的絕望
我真的捨不得在讓你奢望

我沒資格
讓你為我心疼
把你留在我身邊
卻無法給你任何快樂

我沒資格
讓你為我心疼
所以這次我終於鐵了心

我沒資格
讓你再為我心疼
從想念走到陌生
只求你下一站更快樂

夢醒時分
回眸代替親吻
回憶停留在不歸的回程
往各自的旅程

http://www.youtube.com/watch?v=aZks9zaApVM

※※※

Thịnh thế hoa chương(盛世华章) - Đàn tranh /古箏

https://www.youtube.com/watch?v=ysumyEzZC00

Tình thiên kiếp(情千劫) - Đàn tranh /古箏

https://www.youtube.com/watch?v=ZR-ZIA6kEC0

劉備洞房 Knights (21)

這是洞房嗎?這分明是營房?

http://www.youtube.com/watch?v=IrYKJgYbZ2U

※※※

先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 國風 -> 齊風

《齊風》

《南山》
1
南山崔崔、雄狐綏綏。
魯道有蕩、齊子由歸。
既曰歸止、曷又懷止。

2
葛屨五兩、冠緌雙止。
魯道有蕩、齊子庸止。
既曰庸止、曷又從止。

3
蓺麻如之何、衡從其畝。
取妻如之何、必告父母。
既曰告止、曷又鞠止。

4
析薪如之何、匪斧不克。
取妻如之何、匪媒不得。
既曰得止、曷又極止。

《甫田》
1
無田甫田、維莠驕驕。
無思遠人、勞心忉忉。

2
無田甫田、維莠桀桀。
無思遠人、勞心怛怛。

3
婉兮孌兮、總角丱兮。
未幾見兮、突而弁兮。

先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 大雅 -> 生民之什

《生民之什》

《公劉》
1
篤公劉、匪居匪康、迺埸迺疆、迺積迺倉。
迺裹餱糧、于橐于囊、思輯用光。
弓矢斯張、干戈戚揚、爰方啟行。

2
篤公劉、于胥斯原、既庶既繁、既順迺宣、而無永歎。
陟則在巘、復降在原。
何以舟之、維玉及瑤、鞞琫容刀。

3
篤公劉、逝彼百泉、瞻彼溥原。
迺陟南岡、乃覯于京。
京師之野、于時處處、于時廬旅、于時言言、于時語語。

4
篤公劉、于京斯依。
蹌蹌濟濟、俾筵俾几。
既登乃依。
乃造其曹、執豕于牢、酌之用匏。
食之飲之、君之宗之。

5
篤公劉、既溥既長、既景迺岡、相其陰陽、觀其流泉、其軍三單。
度其隰原、徹田為糧。
度其夕陽、豳居允荒。

6
篤公劉、于豳斯館。
涉渭為亂、取厲取鍛。
止基迺理、爰眾爰有。
夾其皇㵎、遡其過㵎。
止旅迺密、芮鞫之即。

http://ctext.org/book-of-poetry/zh

※※※

漢代之後 -> 隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷二十一 -> 人部五 -> 性命

《性命》
1
性命: 《易》曰：乾道變化，各正性命。
又曰：樂天知命而不憂。

2
性命: 《毛詩》曰：文王受命，有此武功。
又曰：文王受命以作周。

3
性命: 《尚書》曰：無墜天之降寶命。
又曰：用集大命於厥躬。
又云，天其永我命于茲新邑。

4
性命: 《春秋》曰：劉子曰：人受天地之中以生，所謂命也。

5
性命: 《禮記》曰：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

6
性命: 《論語》：子夏曰：死生有命，富貴在天。
又曰：子罕言利與命與仁。
又曰：五十而知天命。
又曰：道之將行也歟，命也。道之將廢也歟，命也。

7
性命: 《楚辭》曰：哀時命者，屈原之所作也。

8
性命: 《家語》曰：魯哀公問於孔子曰：人之命與性何謂。孔子對曰：分於道謂之命，形於一謂之性。

9
性命: 《史記》曰：孟嘗君五月五日生。其父靜郭君曰：五月子，長至戶則害父。孟嘗君曰：人受命於天，豈受命於戶。

10
性命: 《漢書》曰：高祖曰：吾起自布衣，提三尺劒，以取天下，豈非命也。事具軍器部劍篇。

11
性命: 范曄《後漢書》曰：藝可學而行，天爵高懸，得之者命也。

12
性命: 【賦】《晉仲長敖覈性賦》曰：趙荀卿著書，言人性之惡，弟子李斯韓非。顧而相謂曰：夫子之言性惡當矣。未詳才之善否何如，願聞其說。荀卿曰：天地之間，兆族羅列，同稟氣質，無有區別，裸蟲三百，人最為劣，爪牙皮毛，不足自衛，唯賴詐偽，迭相嚼齧，總而言之，少堯多桀，但見商鞅，不聞稷契，父子兄弟，殊情異計，君臣朋友，志乖怨結，憐國鄉黨，務相吞噬，臺隸僮豎，唯盜唯竊，面從背違，意與口戾，言如飴蜜，心如●厲，未知勝負，便相凌蔑，正路莫踐，競赴邪轍，利害交爭，豈顧憲制，懷仁抱義，祇受其斃，周孔徒勞，名教虛設，蠢爾一概，智不相絕，推此而談，孰癡孰黠，法術之士，能不噤齘，仰則扼腕，俯則攘袂，荀卿之言未終，韓非越席起舞，李斯擊節長歌。其辭曰：形生有極，嗜欲莫限，達鼻耳，開口眼，納眾惡，距群善，方寸地，九折阪，為人作嶮易，俄頃成此蹇，多謝悠悠子，悟之不亦晚。

13
性命: 【論】《晉李康運命論》曰：夫治亂，運也。窮達，命也。貴賤，時也。故運之所降，必生聖明之君，聖明之君，必有忠賢之臣，其所以相遇也。不求而自合，其所以相親也。不介而自親，唱之而必和，謀之而必從，得失不能疑其志，讒搆不能離其交，然後得成功也。其所以得然者，豈徒人事哉。授之者天也。告之神也。成之者運也。張良誦三略之說，以遊於群雄，其言也。如以水投石，莫之受也。及其遭漢祖，其言也。如以石投水，莫之逆也。非張良之拙說於陳項，而巧言於沛公也。然則聖人所以為聖者，蓋在乎樂天知命，故遇之而不怨，居之而不疑，是以聖人處窮達如一也。子夏曰：死生有命，富貴在天，故道之將行也。命之將貴也。則伊尹呂尚，興於殷周，百里子房，用於秦漢矣。道之將廢也。豈獨君子恥之而弗為乎。蓋亦知為之而弗得矣。

14
性命: 《晉袁准才性論》曰：凡萬物生於天地之間，有美有惡，物何故美，清氣之所生也。物何故惡，濁氣之所施也。夫金石絲竹，中天地之氣，黼黻玄黃，應五方之色，有五君子以此得，曲直者木之性也。曲者中鉤，者繩輪桷之材也。賢不肖者人之性也。賢者為師，不肖者為資，師資之材也。然則性言其質，才名其用，明矣。

15
性命: 《宋何承天達性論》曰：夫兩儀既位，帝王參之，宇中莫尊焉。天以陰陽分，地以剛柔用，人以仁義立，人非天地不生，天地非人不靈，三材同體，相須而成者也。故能稟氣清和，神明特達，情綜古今，智周萬物，妙思窮幽賾，制作侔造化，歸仁與能，是為君長，撫養黎元，助天宣德，日月淑清，四靈來格，祥風協律，玉燭揚暉，酸鹹百品，備其膳羞，絲紵玄黃，供其器服，文以禮度，娛以八音，夫物用儉則易足，易足則力有餘，有餘則情志泰，樂治之心，於是生焉。事簡則不擾，不擾則神明靈，神明靈則謀慮審，濟治之務，於是成焉。故天地以儉素訓民，乾坤以易簡示物，慇懃若此之篤也。安得與夫飛沉喘蠕，並為眾生者，取之有時，用之有道，行火俟風暴，田漁候豺獺祭，所以順天時也。大夫不麛卵，庶人不數罟，行葦作歌，宵魚垂化，所以愛人用也。庖廚不邇，五豝是翼，殷后改祝，孔釣不綱，所以明仁道也。

16
性命: 《梁劉孝標辨命論》曰：臣觀管輅，天才英偉，珪璋特秀，實海內之名傑，而官止少府丞，年終四十八，天之報施，何其寡歟，然則高才而無貴仕，饕餮而居大位，自古所歎焉。獨公明而已哉。故性命之道，窮通之數，夭閼紛綸，莫知其辨，仲任蔽其源，子長闡其惑，至於褐冠甕牖，必以玄天有期，鼎貴高門，則曰唯人所召，蕭遠論其本，而不暢其流，子玄語其流，而未詳其本。嘗言之曰：夫道生萬物，則謂之道，生而無主，謂之自然，自然者，物見其然，不知所以然，同焉皆得，不知所以得，鼓動陶鑄，而不為功，庶類混成，而非其力，蕩乎大乎。萬寶以之化，確乎純乎。一化而不易，化而不易，則謂之命，命也者，自天之命也。定於冥兆，終然不變，鬼神莫可預，聖哲不能謀，觸山之力無以抗，倒日之誠弗能感，短則不可緩之於寸陰，長則不可急之於箭漏，至乃伍員浮尸於江流，三閭沉骸於湘渚，賈大夫沮志於長沙，馮都尉皓髮於郎署，君山鴻漸，鎩羽儀於高雲，敬通鳳起，摧迅翮於風穴，此豈才不足而行有遺哉。近世有沛國劉瓛，瓛弟璡，並一時之秀士也。瓛則關西孔子，通涉六經，循循善誘，服膺儒行，璡則志烈秋霜，心貞琨玉，亭亭高聳，不雜風塵，皆毓德於衡門，並馳聲於天地，而官有微於侍郎，位不登於執戟，相次殂落，宗祀無饗，因斯兩賢以言古，則昔之玉質金相，英髦秀達，擯斥於當年，韞奇才而莫用，候草木以共凋，與麋鹿而同死，膏塗平原，骨填川谷，煙滅而無聞者，豈可勝道哉。故曰：死生有命，富貴在天，其斯之謂矣。或者睹湯武之龍躍，謂戡亂在神功，聞孔墨之挺生，謂英睿擅奇響，視韓彭之豹變，謂鷙猛致人爵，見張桓之朱紱，謂明經拾青紫，豈知有力者運之而趍乎。然則君子居正體道，樂天知命，其無可奈何，識其不由智力，逝而不召，來而不拒，生而不喜，死而不戚，不充詘於富貴，不遑遑於所欲，豈有史公董相不遇之文乎。

※※※

漢代之後 -> 隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷二十一 -> 人部五 -> 友悌

《友悌》
1
友悌: 《爾雅》曰：善兄弟為友。

2
友悌: 《尚書》曰：惟孝友于兄弟。

3
友悌: 《毛詩》曰：陟彼岡兮，瞻望兄兮。
又曰：棠棣之華，萼不韡韡，凡今之人，莫如兄弟，死喪之威，兄弟孔懷，原隰裒矣。兄弟求矣。鶺鴒在原，兄弟急難。
又曰：兄弟既翕，和樂且湛。
又曰：衛宣公之二子，爭相為死。

4
友悌: 《孝經》曰：孝悌之至，通於神明。

5
友悌: 《禮記》曰：兄弟親戚，稱其慈也。寮友稱其悌也。
又曰：兄良弟悌，夫義婦聽，家之肥也。

6
友悌: 《論語》曰：兄弟怡怡如也。

7
友悌: 《列女傳》曰：任延壽之妻，字季兒，有三子，季兒兄季宗，□延壽與其友殺季宗，後會赦，乃以告季兒。季兒曰：嘻，乃今語我乎。季兒曰：殺夫不義，事兄之讎亦不義，何面目以生，而戴天履地乎。延壽慚，自經，又曰：古師安妻呂君，少寡無子，其兄犯法。君乃泣曰：少遭家不造，兄弟單渺，門宗唯兄存，而復此禍，我有一計，猶足免難，為辭乞代兄命，自經縣門，縣官嘉其義，乃捨之。
又曰：齊宣王時，有人鬥死道者，被一創，齊義二子立其傍，吏問之。兄曰：我煞之。弟曰：非兄，乃我煞之，期年相推不決，召其母，問所欲殺活。母泣對曰：煞少者。相曰：少子人之所愛，欲煞之何也。對曰：少者妾之子，長者前妻之子，子雖痛，謂義何，宣王美其義，皆赦之。

8
友悌: 《漢書》曰：卜式以田蓄為事，有少弟，弟壯，式脫身出，獨取畜羊百餘，田宅財物盡與弟，式牧十餘年，羊致千餘頭，買田宅，而弟盡破其產，又分財與弟者數矣。
又曰：王商父薨，商嗣，推財以分異母諸弟，商無所受。

9
友悌: 《東觀漢記》曰：魏霸為長史，妻子不到官舍，念兄嫂在家勤苦，而獨尊樂，故常服麁，不食魚肉，其子躬耕，與兄弟子同苦樂，鄉里皆慕其化。
又曰：王琳年十餘，喪父母，遭大亂，百姓奔逃，唯琳兄弟獨守家廬，弟季出，遇赤眉賊，將為餔，琳自縛，請先季死，賊矜而放之。
又曰：趙孝，兄弟怡怡，鄉黨歸德，天下亂，人相食，弟禮為賊所得。孝詣賊曰：禮羸瘦，不如孝肥，賊並放之。

10
友悌: 《續漢書》曰：姜肱兄弟二人，皆以孝行著，與弟仲同被臥，慈親相友，及長相愛，不能相離。

11
友悌: 《吳書》曰：劉繇與群弟居，常夜臥早起，妻妾希見其面。

12
友悌: 【詩】《魏陳王曹植贈弟白馬王彪詩》曰：謁帝承明廬，逝將歸舊疆，清晨發皇邑，日夕過首陽，伊洛曠且深，欲濟川無梁，汎舟越洪濤，怨彼東路長，脩阪造雲日，我馬玄以黃，鴟梟鳴衡軛，豺狼當路衢，蒼蠅閒白黑，讒巧合親疏，欲還絕無逕，攬轡止踟躕，秋風發微涼，寒蟬鳴我側，原野何蕭條，白日忽西匿，感物傷我懷，撫心長太息，丈夫志四海，萬里猶比鄰，何必同衾幬，然後展慇懃，倉卒骨肉情，能不懷苦辛。

13
友悌: 《晉陸機與弟雲詩》曰：有命自天，崇替靡常，王師乘運，席卷江湘，俯慚堂構，仰惟先靈，孰云忍愧，寄之我情，昔我斯逝，族有餘榮，今我來思，堂有哀聲，我行其道，鞠為茂草，我履其房，物存人亡，撫膺泣血，灑淚彷徨。

14
友悌: 《晉陸雲答兄詩》曰：昔我昆弟，如鸞如龍，今我友生，凋俊墜雄，華堂傾榱，廣宅頹墉，高門降衡，循庭樹蓬。

15
友悌: 《宋謝瞻答靈運詩》曰：華萼相光飾，嚶鳴悅同饗，親親子敦余，賢賢吾爾賞，此景後鮮暉，云當一日長，萎葉受榮條，涸流好河廣。

16
友悌: 《梁簡文帝應令詩》曰：微軀多幸，接萼嘉運，紫幄承慈，青襟稟訓，傍玉流溫，依蘭染薰，百氏既洽，六義乃摛，辭河瀉潤，高論忘疲，翠幕晨宇，朱花夜池，窗斜八綺，燈懸百支。

17
友悌: 《梁昭明太子示徐州弟詩》曰：宴君晝室，靖眺銅池，三墳既覽，四始兼摛，高宇既清，虛堂復靜，義府載陳，玄言斯逞。

18
友悌: 《梁劉孝綽與虞弟詩》曰：下邑非上郡，徒然想二馮，余慚野王德，爾勗聖鄉風，望望餘塗盡，悽悽良宴終，朝蔬一不共，夜被何由同。

19
友悌: 《梁劉孝勝冬日家園別陽羨始興詩》曰：四鳥怨離群，三荊悅同處，如今腰艾綬，東南各殊舉，且欣棠棣集，彌惜光陰遽，黠吏本須裁，豪民亦難御，願勗千金水，思聞五湖譽。

20
友悌: 【賦】《魏陳王曹植》：建安十六年，大軍西討馬超，太子留監國，植時從焉。意有懷戀，遂作離思之賦，在肇秋之嘉月，將曜師而西旗，余抱疾以賓從，扶衡軫而不怡，慮征期之方至，傷無階以告辭，念慈君之光惠，庶沒命而不疑，欲畢力於旌麾，將何心而遠之，願我君之自愛，為皇朝而寶己，水重深而魚悅，林循茂而鳥喜。
又《釋思賦》曰：家弟出養族父郎中伊，余以兄弟之愛，心有戀然，作此賦以贈之，彼朋友之離別，猶求思乎白駒，況同生之義絕，重背親而為疏，樂鴛鴦之同池，羨比翼之共林，亮根異其何戚，痛別幹之傷心。

21
友悌: 《晉陸機述思賦》曰：情易感於已攬，思難戢於未忘，嗟伊思之且爾，夫何往而弗臧，駭中心於同氣，分戚貌於異方，寒鳥悲而饒音，衰林愁而寡色，嗟余情之屢傷，負大悲之無力，苟彼塗之信險，恐此日之行昃，亮相見之幾何，又離居而別域，觀尺景以傷悲，撫寸心而悽惻。

22
友悌: 【文】《晉潘岳哭弟文》曰：視不見兮聽不聞，逝日遠兮憂彌殷，終皓首兮何時忘，情楚側兮常苦辛。

23
友悌: 【祭文】《宋陶潛祭從弟文》曰：曰仁者壽，竊獨信之，如何斯言，獨能見斯，年甫過立，奄與世辭，長歸蒿里，邈無還期，庭樹如故，齊宇廓然，孰云敬遠，何時復旋。

24
友悌: 《宋顏延之祖祭弟文》曰：闔棺窮野，啟殯中荒，靈影夙滅，筵寑虛張，人往運來，自秋徂陽，蕃蘭落色，宿草滋長，孰云不痛，辭家去鄉，爾之于役，爰適茲邑，上秋告來，方春佇立，如何不弔，吉違凶集，六親憧心，姻朋浩泣，我雖載奔，伊何云及，求懷在昔，追亡悼存，惟兄及弟，瞻母望昆，生無榮嬿，沒望歸魂，令龜吉兆，祖櫬東旋，靈轅次路，嚴舟在川，廓然何及，痛矣終天。

25
友悌: 【啟】《梁簡文帝敘南康簡王薨上東宮啟》曰：方當逸足長衢，克固蕃屏，而峰摧璧毀，一朝云及，綱兄弟各從王役，東守西撫，常願陪承甲館，同奉畫堂，預得西苑賦文，北場旋食，豈謂不幸，獨隔昭世，異林有悲，飛鳴斯切，伏惟殿下，愛睦思深，常棣天篤，北海云亡，騎傳餘藁，東平告盡，驛問留書，嗚呼此恨，復在茲日。

26
友悌: 《梁劉孝儀從弟喪上東宮啟》曰：亡從弟遵，百行無點，千里立志，同氣三荊之友，假寑十起之慈，皆體之於自然，行之如俛拾，自碣宮陪宴，釣臺從幸，攀附鱗翼，三十餘載，茫昧與善，一旦長辭，劒匿光芒，璧碎符采，躬搖神筆，親動妙思，雖每想南皮，書憶阮瑀，行經北館，歌悼子侯，不足輩此深仁，齊茲舊愛。

27
友悌: 【書】《吳陸景與兄書》曰：向訣不知所言，追惟銜恨，恨結胸懷，懷此戀恨，何時可言，望路則尚近，別已千里，其為思結，纏在心膂，於是離折，路人悲之，況處此戚，兼之懿好，情之感咽，何時可勝，念兄始出，既當勞思，嚴寒向隆，經塗轗軻，既宜保德，為世作資，厚自珍愛。
又《與兄書》曰：自尋外役，出入三年，緣兄之篤睦，必時存之，寶錄兄書，積之盈笥，不得新命，無以自慰，時輒溫故，以釋其思，有信勿忘數字，每見手跡，如復蹔會。
又《答從兄安成王書》曰：奉告清言溢目，眷逮周委，炎光已盛，願比勝宜，仰承發止，已次新林，引邁務殷，無妨怡賞，三湘奧區，九疑形勝，浮洲動浪，聞眠鷗之舊說，安流洞浦，憶採若之遺風，昔景伯出蕃，高風振古，叔英之部，清約見稱，兄政譽平宣，威和兼濟，加以夏石奇雲，秋江迥月，翰飛紙落，理豐辭賦，賞末興餘，時希逮憶，睽離方遠，川塗脩曠，炎涼方改，願加珍勗，綠字可傳，自雲終閒，心傷淚灑，投筆無宣。

28
友悌: 《梁元帝答晉安王敘南康簡王薨書》曰：南康兄器宇沖貴，風神英挺，魏之中山，徒聞退讓，晉之扶風，雖號師範，用今方昔，若吞夢雲，及尋陽私疾，孝感神明，殆不勝喪，扶而後起，猶冀天道可期，豈謂福善虛說，且分違易久，嘉會難逢，綢繆宮閫，不過紈綺之歲，離群作鎮，動迴星紀之曆，志冀雙鸞之集，遽切四鳥之悲，松茂柏悅，夙昔歡抃，芝焚蕙歎，今用嗚咽。

http://ctext.org/yiwen-leiju/zh

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後注:

昨天下午，中餐廳媳婦的老公又帶一次小孩去台中科學博物館附近的"草悟道"，她老公跟便利商店認識的司機在隨便聊說你哥你姊的，司機回答:我姊出國，司機就一直把手放在方向盤的右邊，過一陣子又中餐廳媳婦的老公聊外面工作環境怎樣?司機又把左手拍一下音響左邊的塑膠皮；這時候中餐廳媳婦的眼睛還是很重，下車後，她對她餐廳老公說:過年我媽若有包紅包給我，我還是要配買一副眼鏡，要是我媽沒包紅包給我，我還是要去眼科檢查視力去戴眼鏡，我現在眼睛像半瞎似的，根本沒法工作，也就她若不堅持要買她眼鏡也她老公寧願把錢拿去買電腦去打線上遊戲之類的軟體吧?。

昨天她老公說去科學博物館逛逛，博物館裡的特價蛋捲冰淇淋的攤子看到她老公就說我們剛好要打烊，可是內部有女員工被關在外面，外面女員工敲門才裡面女員工演蛋捲冰淇淋方式的對她笑笑去讓同事近來，外面女同事也像蛋捲冰淇淋的笑說真不好意思。；之後中餐廳媳婦的老公改去家樂福超市裡的麥當勞去對小孩說:你們吃蛋捲冰淇淋就好了，小孩就開始去麥當勞的遊樂設備裡玩溜滑梯，遊樂室的小孩對她小孩說:抓到誰，就要換誰當鬼，人抓鬼，鬼抓人，你們吃完要把嘴巴上的冰淇淋擦乾淨，上面都黏黏的好冰。

菜市場的K金小站回收關掉後，他們不把店開餐飲店，他們開始賣蘭花，也就量販的蘭花也不是擺的非常細心，卻怎麼大量批進來都有辦法完全得怎麼大量賣出去?!；之前火雞肉飯的媽媽撐不住改開水果店?之後K金回收站撐不住改開鮮花店?又說麥當勞的女員工還被內部女員工去不小心關在外面?或者是內部員工也不小心跑到外面又請內部員工幫忙開門?但是這門很難開?麥當勞的工作環境是快歌又像慢歌?慢歌又像快歌會令人害怕?就像餐廳公公每次要煮豬大骨湯都表現很厲害的把豬大骨從高處往下摔裂會讓餐廳媳婦看得害怕?；中餐廳媳婦的老公又像餐廳公公的方式去聽手機任務去家樂福買了跟餐廳公公一樣的東西，例如烤雞，豬舌，布丁，奶酪，巧克力牛奶，味全麥芽奶粉，蘇打餅乾，然後她餐廳老公對她跟小孩說:我不吃了，我去打電腦，你們吃完記得要收桌子。

今天早上，國小2年級的兒子說:昨天去麥當勞玩溜滑梯的時候有人罵他豬八戒，我爸還是比你爸厲害；中餐廳媳婦心想:昨天那小孩子是穿綠外套，她國小2年級兒子還在穿灰外套；昨天去草悟道的時候，打爵士鼓的還是同個女生，那個女生才20幾歲，戴個白框墨鏡，她餐廳老公跟在場的夫妻一樣都喜歡看這樣表演，但是她餐廳老公也不能靠近那白框眼鏡，附近有冰淇淋攤子擺隻貓咪給別人拍照，但是別人只能拍照而不可能會靠近那隻貓咪的爸爸，也就昨天草悟道都是一團團人在一起聊，那時候她餐廳老公還想去買乳酪蛋糕，可是附近團體覺的乳酪本來就是很麻煩的東西?她餐廳老公卻只覺得乳酪好吃而已?乳酪蛋糕店員也只對她餐廳老公說:輪到你都剛好賣光了。；今天她餐廳老公有去附近便利商店拿了熊貓初二回娘家資料夾+凱蒂貓初二過年招財進寶膠帶貼，昨天她餐廳是拿熊貓資料夾+初一年年有餘凱蒂貓膠帶貼，她老公買海鮮手捲+統一麥香奶茶回來說:一堆人等著拿資料夾，她老公就說已經先訂好，她老公就幫小孩拿資料夾回來。；前幾天去公園的時候，中餐廳媳婦看到最近的國小連著家庭烤鴨工廠在2個男生坐路邊喝海尼根啤酒談事情的樣子，要是她餐廳男生要做熊貓與凱蒂貓資料夾卻沒法靠近那麥當勞或那白框眼鏡的問題?還在遠遠欣賞白框眼鏡女生在打爵士鼓?還在家族裡像夜市連續劇說她餐廳老公可以將來繼承餐廳公公的店面?!

前幾天去公園的時候，有聽到紅外套的40~60歲的男生在一群聊:我兒子不太會說話?!；昨天去草悟道看到2個穿粉紅色外套的20~30歲男生在騎粉紅色輕型腳踏越野車在練習跟著車子一起跳躍；前幾天餐廳大掃除的時候，餐廳夫妻有在工作中跳不起來的情形，餐廳公公難過得跑到店外，餐廳媳婦一直臉沖冷水但也還是不舒服，餐廳媳婦的餐廳老公因為覺得又離輕鬆的繼承餐廳遺產又進一步就她餐廳老公打掃得很有朝氣的樣子，那天還有一個太太送虎農米袋裝的白米送到餐廳，中餐廳媳婦當時心想:餐廳有人跟這太太熟悉過嗎?餐廳現在是打電話也可以叫雜貨店把米送過來?但是餐廳媳婦現在還不能穿到綠外套就連去便利商店或早餐店打工都一副她快死的樣子，餐廳媳婦一直是穿紅外套的關係嗎?還是黑外套的關係?她沒有跟早餐店和便利商店去解釋問題，怎麼可能她餐廳老公真的有接近送白米過來的太太群或農田?!就暫時她餐廳老公和餐廳公公先卡在這裡?她住台北的小叔又送給她餐廳老公一件紅色外套，她餐廳老公還很高興的要去台中附近買東西吃，他又覺得有台北的弟弟一起在這餐廳就將來她老公是這餐廳中最大的?

約今天下午的時候，中餐廳媳婦的老公對她說:我爸說這2天沒洗碗，一堆碗堆在哪裡，你們要先把碗洗起來，中餐廳媳婦說知道了，她就去洗碗；這時候她餐廳公公在看日本大胃王的節目，一些20幾歲的女生拼命很快速的塞食物到嘴巴裡，她餐廳公公和她餐廳老公在用輕鬆聊天的方式聊日本都這樣之類的；中餐廳媳婦心想:這樣教育兒子對嗎?要是中餐廳媳婦的國小兒子跟爸爸一起看日本大胃王比賽就這陣子的問題都可以算了嗎?；下午他們一起去中餐廳媳婦的娘家，她娘家的爸爸說:最近腸胃炎，就娘家爸媽不吃了，她媽媽炸些薯條和冷凍干貝給她跟小孩吃，她爸熱全米酒的雞湯去問她要不要吃雞爪?她弟煮玉米濃湯給她小孩吃，她老公就看著電視的"柯有倫演的陣頭"沒有甚麼問題要跟她娘家爸媽說，她娘家還對她老公說:剛好有電視是多得，問她老公要不要，也就她娘家爸媽也不想管她餐廳老公的問題還想要娘家團體有她餐廳老公的地點事業消息?!她娘家得像是公寓有便利商店的冷氣氣息卻炸薯條給孫吃就可以談外面團體事業了?她娘家弟弟對她娘家爸媽說:你們兩個同時抽菸，我夾在你們中間很難過，我去房間打電腦好了；過不久，中餐廳媳婦的國小小孩也找她弟弟看電腦，玩些小花仙得線上遊戲，她娘家弟弟借她國小兒子玩筆記型掌上電腦，那掌上電腦是可以跟人對話，只要對電腦講話就電腦會主動跟你說找到甚麼資料給主人，電腦還可以觸碰螢幕去打格鬥遊戲，她國小兒子就碰觸電腦螢幕再玩格鬥遊戲；她娘家媽媽說有件衣服要送她；也就今天是姓"江"的計程車司機送她到娘家，姓"游"的計程車司機送她回婆家，她娘家和婆家的教育小孩的對話都沒有?!她在姓"游"的計程車司機車上跟她餐廳老公聊:我眼睛好乾，都像要燒起來，真的要配眼鏡了，你說要去台北?最近好累，過幾天再去台北好了?坐火車好像比坐客運快很多?；姓游司機就聊:我也有眼睛的問題，朋友介紹我吃"葉黃素"的蔬菜水果多吃點之類的健康食品之類的，不過吃太多也沒用，都葉黃素最後也是營養都排掉了。；她娘家爸爸還對她說:我們這幾天都在外面吃，沒有要在家裡吃，家裡也沒有甚麼東西，就熱些麻油雞湯給妳喝，妳媽去炸薯條和春捲和干貝給你們吃，桌上看小孩要喝芭樂汁還是蘋果西打。

約今天晚上7點，中餐廳媳婦的餐廳老公跟3個國小小孩在房間看成龍演的"尖峰時刻"看得很開心，可是中餐廳媳婦的老公沒有注意到那天"草悟道"有個街頭藝術家，戴笑容面具的人似乎再招呼客人去給這藝術家畫大頭素描照，那個畫素描的人就都不說話的一直在幫客人去畫臉，招牌寫著"畫你的大頭啦"，也就是不一定要很快速的聊天才能談成事情，像那藝術家憑實力去慢慢幫客人畫素描也可以談成事情?她餐廳今天問題出在沒基礎又不服輸?

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蛋白石，又名貓眼石、閃山雲，英語音譯為「Opal」或「澳寶」，寶石學名稱為歐珀，是二氧化矽的水合物，成分為SiO2·n H2O，是非晶質結構，所以無一定的外形，斷口為貝殼狀，主要是二氧化矽的膠體沉澱形成的，如果沉澱在生物遺骸中，則形成「樹化玉」。

蛋白石的含水量並不固定，一般在3%-10%左右，但也有高達20%的；硬度為5-5.5；比重為1.9-2.5；一般為蛋白色，如果有其他原子混入，可以形成各種顏色，例如含鐵、鈣、鎂、銅等，蛋白石一般具有玻璃光澤或蠟狀光澤，如果出現色彩光澤隨角度變化，則是貴重的寶石，否則只是裝飾性石材。

蛋白石的形成是在低溫條件下慢慢沉積的，可以在幾乎所有岩石中生成，不過一般都是在石灰岩、砂岩和玄武岩中發現。

目前也可以人工合成蛋白石，不過人工合成的密度較低並多孔。

澳大利亞是蛋白石出產最多的國家，蛋白石也是澳大利亞的「國石」。澳寶蛋白石主要分為三種。出產於新南威爾斯省的黑澳寶（black opal）；出產於昆士蘭省的鐵礦石澳寶（boulder opal），其中最為罕有的是江達區（jundah）出產的管狀澳寶（pipe opal）；以及出產於南澳的白／水晶澳寶（white/crystal opal）。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%9B%8B%E7%99%BD%E7%9F%B3

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石英是矽的氧化物之一，其化學組成為SiO2，三方晶系。半透明或不透明的晶體；含有雜質時顏色不一，無色透明的晶體稱水晶，乳白色的稱乳石英，淺紅色的稱薔薇石英，紫色的稱紫水晶，黃褐色的稱煙晶、茶晶，黑色的則稱墨晶。

純潔的石英能夠讓一定波長範圍的紫外線、可見光和紅外線通過，具有旋光性、壓電和電致伸縮等性質。石英的完整晶體產於岩石晶洞中，塊狀的產於熱葉脈礦中，粒狀的則是花崗岩、片麻岩和砂岩等各種岩石的重要組成部分。

石英是大陸地殼數量第二多的礦石，僅次於長石，質地堅硬，是花崗岩的主要成分。是SiO2的十餘種天然同分異構體中唯一在常溫常壓下穩定的變體。

石英有很多種變體，一些是半珍貴的寶石。尤其在歐洲和中東地區，自古以來石英被廣泛用作製作珠寶和硬石雕刻。

石英晶體也可用人工方法生長；石英也能做為玻璃的製作材料之一。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%B3%E8%8B%B1

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同分異構體又稱同分異構物，英文為 Isomer。同分異構物指的是擁有相同分子式，但結構式卻不相同的多種分子。同分異構物之間並不擁有相同的化學性質，除非它們擁有相同的官能基（functional groups）。化學中常見的兩種主要的種類為結構異構（structural isomerism）以及立體異構（幾何異構；stereoisomerism）。

意義

在食品化學，藥物化學和生物化學當中，順反異構體是經常要被考慮到的。而對映異構體在近幾十年來成為了藥物化學和生物化學關注的焦點，因為在生物有機體當中，我們知道的大部分此類異構體間的轉化是有意義的。醫藥工業和大學裡面的研究員們已經把色析法作為一種有效的分離兩個同分異構體的辦法。然而，這種方法在工業化的環境下是不適用的，因為它們十分昂貴，因此僅當另一個同分異構體有潛在危害的時候才使用。

與構型異構體之間有著不同的化學性質不一樣，幾何異構體之間通常有著相同的化學性質。然而酶能夠有效地區分出一個化合物的幾個幾何異構體，生物有機體也常常傾向於某一個異構體。一些異構體之間偏振光能力也不同。

除了上述的幾種同分異構體，還存在拓撲異構體和同位素異構體。幾個拓撲異構體的例子是一些雙環化合物和DNA，拓撲異構酶能夠使DNA打結改變它的拓撲結構。同位素異構體有著相同數量的同位素取代，但是它們有著不同的位置。在核物理中，核異構體則是原子核的激發態。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%88%86%E5%BC%82%E6%9E%84%E4%BD%93

官能團是決定有機化合物的化學性質的原子和原子團。又稱官能基、功能團。官能團和原子團的區別在於，前者不帶電，不能夠穩定存在，而後者帶電，可以穩定存在。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%98%E8%83%BD%E5%9B%A2

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費歇爾投影式

費歇爾投影式（Fischer投影式）由赫爾曼·埃米爾·費歇爾於1891年提出，[1]是表示單糖鏈形結構、胺基酸等有機化合物結構的一種常用方法。該投影式為平面結構，所有鍵呈豎直或水平排列，碳鏈縱向排列。碳原子編號從靠近羰基的一端開始。C1在最上端。羰基（-C=O-）位於上端，橫線代表鍵在紙面上，豎線代表鍵伸進紙面。

費歇爾投影表示L- 與 D- 型分子有所不同. D糖的倒數第二個碳原子所連的氫原子在左側，羥基在右側。L糖的倒數第二個碳原子所連的氫原子在右側，羥基在左側。[2]

一個費歇爾投影的產生過程在費歇爾投影中，所有水平的鍵都是朝向觀察者的，所有垂直的鍵都是背離觀察者的。因此費歇爾投影在紙面上不能旋轉90°或270°，否則將變成對映異構體.

書寫費歇爾投影式時，可以將所有的碳原子省略，如右方的D-葡萄糖投影式；也可將手性碳上的氫省去；或將氫、羥基及碳氫鍵都省去；

判斷兩個費歇爾投影式是否表示同一構型　有以下方法：

1.若將其中一個費歇爾投影式在紙平面上旋轉180°後，得到的投影式和另一投影式相同，則這兩個投影式表示同一構型。

2.若將其中一個費歇爾投影式在紙平面上旋轉90°（順時針或逆時針旋轉均可）後，得到的投影式和另一投影式相同，則這兩個投影式表示兩種不同構型，二者是一對對映體。

3.若將其中一個費歇爾投影式的手性碳原子上的任意兩個原子或基團交換偶數次後，得到的投影式和另一投影式相同，則這兩個投影式表示同一構型。若將其中一個費歇爾投影式的手性碳原子上的任意兩個原子或基團交換奇數次後，得到的投影式和另一投影式相同，則這兩個投影式表示兩種不同構型，二者是一對對映體。

4.在投影式中，固定任一基團不動，其餘三個基團按順時針或逆時針順序依次交換位置，其構型不變。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B4%B9%E6%AD%87%E5%B0%94%E6%8A%95%E5%BD%B1%E5%BC%8F

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哈沃斯投影式[1]（英語：Haworth projection），是表示單糖、雙糖或多糖所含單糖環形結構的一種常用方法，名稱來源於英國化學家沃爾特·霍沃思。

哈沃斯透視式有以下特徵：