我疲勞的精神還來不及洗滌滿身的風塵，
流動妳的披星戴月，先寒先熱，脆弱而乾燥的身軀，
寬容，信任，勇氣，你原地不動的，
誠實的眼睛，先有了奇蹟的笑容，
雖然我是害怕禁起從頭灌頂的熱水氣之後，
那置身滿身熱霧的流動你我，
此時也不知清醒與昏睡的差別了，
等待，那刺痛的玫瑰梗，偶爾來了，
偶爾你走了，走不遠。
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Phung vu cửu thiên(凤于九天) - Đàn tranh/古箏
https://www.youtube.com/watch?v=-Whxx7zcB84
Cửu âm vô ương(九阴·无央 ) - Đàn tranh/古箏
https://www.youtube.com/watch?v=ptAwAqjbBFA
中華國樂團 《金玉滿堂》 指揮／黃光佑老師
http://www.youtube.com/watch?v=CM9XERPDC_M
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范逸臣 - 再說
再說 也沒有用 再多 也不會夠
盼望只是一個夢 清醒只會更頭痛
再說 你本來就 遲早 會離開我
還有一點點時間 可以看你的臉孔
趁現在我還來不及難過的時候
你離去的背影 看著花瓣 慢慢的流走
請讓我維持我僅存的溫柔 目送你離開了我
收拾自己 整理這一切的來龍去脈
答應我妳離開以後 別記得曾經有過
一絲絲可能 存在我們之間 發生過 那個結果
再說 你本來就 遲早 會離開我
還有一點點時間 可以看你的臉孔
趁現在我還來不及難過的時候
你離去的背影 我歪著頭 多美的鏡頭
請讓我維持我僅存的溫柔 目送你離開了我
收拾這個家 曾經有個妳存在過
答應我妳離開以後 想起的那一個我
只是一開始 還嘻皮笑臉很愛說 冷笑話
的那一個我
答應我妳離開以後 別記得曾經有過
收拾自己 整理這一切的來龍去脈
答應我妳離開以後 別記得曾經有過
一絲絲可能 存在我們之間 發生過 那個結果
http://www.youtube.com/watch?v=nnFBceWUQMU
張信哲 - 寬容
作詞：馬兆駿 作曲：馬兆駿 編曲：鮑比達
凌晨兩點半 你還在我身旁 關上電話 我不想和誰再多說話
愛著你的我 認真聽你說的每句話
淩晨兩點半 你不在我身旁 討厭自己 為何還要這樣的牽掛
愛著你的我 無法隱瞞自己對你的想法
你說你想要找個寬厚的肩膀 問自己帶你到甚麼地方
看著明天 告訴我你不會緊張 跟著我 海角和天涯
我說我想要找個避風的港灣 謝謝你 陪我到任何地方
你的寬容 還有我溫柔的包容 沒有淚的夜晚 是天堂
http://www.youtube.com/watch?v=xrACgiLPdgg
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漢代之後 -> 隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷八 -> 水部上 -> 總載水
《總載水》
1
總載水: 《易說卦》曰：坎為水，潤萬物者，莫潤於水。
2
總載水: 《尚書》曰：湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。
3
總載水: 《穀梁傳》曰：水北為陽，水南為陰。
4
總載水: 《左傳》：汙潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。
5
總載水: 《左傳》曰：共工氏以水紀官，故為水師而水名。
6
總載水: 《說文》：浦，水濱也。
7
總載水: 《禮記》曰：水曰清滌。
又曰：今夫水一勺之多，及其不測，黿鼉鮫龍魚鱉生焉。貨財殖焉。
8
總載水: 《毛詩》曰：楊之水，不流束薪。
9
總載水: 《穆天子傳》曰：天子飲于溽水之上。
10
總載水: 《尚書大傳》曰：非水無以准萬里之平，非水無以通道任重也。
11
總載水: 《韓詩外傳》曰：夫水者緣理而行，不遺小，似有智者，重而下，似有禮者，蹈深不疑，似有勇者，鄣防而清，似知命者，歷險致遠，似有德者，天地以成，群物以生，國家以寧，萬事以平，此智者所以樂於水也。
又曰：夏不數浴，非愛水也。冬不數煬，非愛火也。
12
總載水: 《論語》曰：智者樂水。
又曰：子在川上。曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
13
總載水: 《老子》曰：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
14
總載水: 《文子》曰：混混之水濁，可以濯吾足，青青之水清，可以濯吾纓。事具離騷，云滄浪之水。又曰：水之性欲清，沙石穢之，人之性欲平，嗜欲害之。
15
總載水: 《晏子》曰：景公問廉政何如。對曰：其行，水也。美哉水乎。其濁無不塗，其清無不洒。
16
總載水: 《墨子》曰：古語曰：君子不鏡於水而鏡於人，鏡於水見面之容，鏡於人則知吉凶。
17
總載水: 《尸子》曰：凡水，其方折者有玉，其圓折者有珠，清水有黃金。淮南子亦云，事具珠玉部。
18
總載水: 《孟子》曰：觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。
又曰：性猶湍水也。決諸東方則東流，決諸西方則西流，人性之無分於善惡也。猶水之無分於東西也。
19
總載水: 《莊子》曰：水靜則明，濁則混，水靜猶明，而況精神聖人之心靜乎。
又曰：秋水時至，百川灌河，涘涯之閒，不辨牛馬，於是河伯欣然自喜，以天下之美為在己。
又曰：夫水，積也不厚，則負其大舟也無力。
20
總載水: 《淮南子》曰：往古之時，九州裂，水浩漾而不息，於是女媧積蘆灰以止淫水。事具帝王部。
又曰：土地各以類生人，是故清水音小，濁水音大，湍水人輕，遲水人重。
21
總載水: 《山海經》曰：剡山有獸焉。名曰合窳，見則天下大水，其上有水焉。甚寒而清，帝臺之漿水也。
22
總載水: 《玄中記》曰：天下之多者水焉。浮天載地，高下無不至，萬物無不潤。
23
總載水: 《博物志》曰：有八流水出名山，渭出鳥鼠，漾出嶓冢，洛出熊耳，潁出少室，汝出燕泉，泗出陪尾，淄出月台，沂出太山。
24
總載水: 《永嘉郡記》曰：有柘林水。出建安吳興縣。有梧桐水。有兩源，一出松陽。有桃支水。出東陽長山縣。
25
總載水: 《湘中記》曰：湘水至清，雖深五六丈，見底了了，石子如樗蒲矢，五色鮮明，白沙如霜雪，赤岸如朝霞。
26
總載水: 《抱朴子》曰：左慈以氣禁水，水為逆流一二丈，禁水著中庭露之，大寒不冰。
27
總載水: 《華陽國志》曰：朱倉，少受學於蜀郡，豆屑飲水以諷誦，同業等憐其貧，給米●，終不受。
28
總載水: 《搜神記》曰：漢末，零陵太守有女，悅門下書佐，使婢取盥手水飲之而有娠，既而生子，至能行，太守抱兒，使求其父，兒直上書佐膝，書佐推之，兒仆地為水。
29
總載水: 《車潁秦書》曰：王猛攻鄴，慕容評距猛，而恆賣水與軍人，眾思為亂，猛因得破之。
30
總載水: 《續述征記》曰：梁鄒城西，有籠水，云齊孝婦誠感神明，涌泉發於室內，潛以績籠覆之，由是無負汲之勞，及家人疑之，時其出而搜其室，試發此籠，而泉遂濆涌，流漂居宇，故名曰籠水。
31
總載水: 【詩】《陳祖孫登詠水詩》曰：龍川紫闕映，珠浦碧沙沉，岸闊蓮香遠，流清雲影深，風潭如拂鏡，山溜似調琴，請君看皎潔，知有淡然心。
32
總載水: 【賦】《魏文帝濟川賦》曰：臨濟川之層淮，覽洪波之容裔，濞騰楊以相薄，激長風而亟逝，漫浩汗而難測，眇不睹其垠際，於是龜龍神嬉，鴻鸞群翔，鱗介霍驛，載止載行，俯唼菁藻，仰餐若芳，永號長吟，延首相望，美玉昭晰以曜煇，明珠灼灼而流光，於是遊覽既猒，日亦西傾，朱旗電曜，擊鼓雷鳴，長驅風厲，悠爾北征，思魏都以偃息，託華屋而遨遊，酌玄清于金罍，騰羽觴以獻酬。
又《臨渦賦》曰：建安八年，經東國，遵渦水，相佯乎樹下，駐馬書鞭。作臨渦之賦曰：蔭高樹兮臨曲渦，微風起兮水增波，魚頡頏兮鳥逶迤，雌雄鳴兮聲相和，蓱藻生兮散莖柯，春木繁兮發丹華。
33
總載水: 《晉應貞臨丹賦》曰：陟綿岡之迢邈，臨窈谷之濬遐，覽丹源之冽泉，眷懸流之清波，漱玄瀨而漾沚，順黃崖而蕩博，激重巖之絕根，拂崇丘之飛崿，然後陰渠洞出，陽澮旁開，倏熠高鶩，皓●長懷，盤溢鬱沒，雲轉飆迴，屏側為之飛隕，壁岸為之陂隤，列以青林，蔭以綠枝，檉松蓊茸於其側，楊柳婀娜乎其下，則高溜承崖，懸泉屬嶺，別流分注，冰瑩玉靜，清波引鏡，形無遁影。
34
總載水: 《晉左九嬪涪漚賦》曰：覽庶類之肇化，何涪漚之獨靈，稟陰精以運景，因落雨而結形，不係根於獨立，故假物以資生，體珠光之皎皎，若凝霜之初成，色鮮熠以熒熒，似融露之將渟，亡不長消，存不久寄，其成不欲難，其敗亦以易也。
35
總載水: 【贊】《晉顧凱之水贊》曰：湛湛若凝，開神以質，乘風檀瀾，妙齊得一。
36
總載水: 《晉庾肅之水贊》曰：湛湛涵淥，清瀾澄濬，妙質柔明，雲深夜潤。
37
總載水: 《晉殷仲堪水贊》曰：大象無形，氣以分麄，淡淡沖津，質有雖虛，清瀾可瀨，明激弗渝，孰能懷之，汎然靡拘。
38
總載水: 《晉孔甯子水贊》曰：澄鑒無虛，積之成川，湍飛瑩谷，激石泠然。
39
總載水: 《晉郭璞釋水贊》曰：川瀆綺錯，渙瀾流帶，潛潤旁通，經營華外，殊出同歸，混之東會。
又《弱水贊》曰：弱出崑山，鴻毛是沉，北淪流沙，南映火林，惟水之奇，莫測其深。
※※※
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漢代之後 -> 隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷二十三 -> 人部七
《人部七》
1
鑒誡: 《書》曰：兢兢業業，一日二日萬機。
2
鑒誡: 《易》曰：君子乾乾，夕惕若厲。
又曰：天道惡盈而福謙。
3
鑒誡: 《尚書》曰：帝曰：來，禹，降水儆予，成允成功，克勤于邦，克儉于家，不自滿假，惟汝賢，汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功。
又曰：無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
又曰：玩人喪德，玩物喪志，不作無益害有益，功乃成，不貴異物賤用物，民乃足，犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育于國，不寶遠物，則遠人格，所寶惟賢，則邇人安，不矜細行，終累大德，為山九仞，功虧一簣。
又曰：功崇惟志，業廣惟勤，位不期驕，祿不期侈。
又曰：作德心逸日休，作偽心勞日拙，居寵思危。
又曰：戒慎無虞，●失法度。
又曰：戒之用休，董之用威。
4
鑒誡: 《毛詩》曰：惴惴小心，如臨于谷。
又曰：殷鑒不遠，在夏后之世。
5
鑒誡: 《左傳》曰：晉既勝楚。范宣子立於戎馬之前曰：君幼，諸臣不佞，何以及此，天命不于常，有德之謂也。
又曰：禍福無門，唯人所召。
又曰：臧孫云，季孫之愛我，疾疹也。孟孫之惡我，藥石也。美疹不如惡石，孟孫死，吾亡無日矣。
6
鑒誡: 《禮記》曰：好田好女者，亡其國。
7
鑒誡: 《孝經》曰：在上不驕，高而不危，所以長守貴也。
8
鑒誡: 《論語》曰：君子有三戒，少之時，戒之在色，及其壯也。戒之在鬥，及其老也。戒之在得。
又曰：如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也。
9
鑒誡: 《太公金匱》曰：武王問師尚父曰：五帝之戒，可得聞乎。師尚父曰：舜之居民上，矜矜如履薄冰，禹之居民上，慄慄如恐不滿，湯之居民上，翼翼乎懼不敢息。
又曰：吾聞道自微而生，禍自微而成。家語曰：孔子去周。而老子送之曰：凡當世之士，聰明深察而死者，好議人者也。博辯宏大而危者，好發人之惡者也。孔子曰：敬奉教。
又曰：舟非水不行，水入舟沒，民非君不治，民犯上則君危，故君子不可不嚴也。
又曰：顏回謂子路曰：力猛於德而得其死者，鮮矣。子慎諸。
又曰：以富貴而下人，何人不與，富貴而敬愛，何人不親，發言不逆，可謂知言矣。
又曰：曾子曰：狎甚則簡，莊甚則不親，是故君子之狎足以交其勸，莊足以成禮而已矣。
10
鑒誡: 《韓詩外傳》曰：昔者禹以夏王，桀以夏亡，湯以殷王，紂以殷亡，故無常安之國，宜治之民，得賢則昌，不肖則亡，夫明鏡所以照形也。往古所以知今也。鄙語曰：不知為吏，視已成事，前車覆，後車誡。
又曰：曾子曰：君子有三言，可實而佩也。一曰無內疏而外親，二曰身不善而怨他人，三曰患已至而後呼天。
11
鑒誡: 《戰國策》曰：昔儀狄作酒而美，進之於禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄絕旨酒。曰：後世必有以酒亡其國者。
12
鑒誡: 《管子》曰：齊桓公與管仲鮑叔牙甯戚四人飲。公曰：何不為寡人壽。鮑叔牙奉杯而起曰：使公無忘在莒，管仲無忘其束縛在魯，甯戚無忘飯牛車下，公避席再拜。
13
鑒誡: 《鬻子》曰：昔周公使康叔守殷。戒之曰：無煞不辜，寧失有罪，亦有無罪而見誅，無有有功而不賞，慎之。
14
鑒誡: 《晏子》曰：君子居必擇鄰，遊必就士，可以避患也。
又曰：其文好者身必剝，其角美者身見煞，甘泉必竭，直木必伐。
又曰：夫爵益高者意益下，官益大者心益小，祿益厚者施益博。
又曰：人之將疾，必先不甘粱肉之味，國之將亡，必先惡忠臣之語。
15
鑒誡: 《孫卿子》曰：孔子對魯哀公曰：君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則不危焉。
又曰：得師者王，得疑者霸，自為謀莫己若者亡。
又曰：伯禽將歸於魯。周公謂伯禽曰：君子力如牛，不與牛爭力，走如馬，不與馬爭走，智如士，不與士爭智，我文王之子，武王之弟，成王之叔父，吾於天下，亦不賤也。常握髮吐餐，以接天下之士矣。
16
鑒誡: 《韓子》曰：西門豹性急，佩韋以自緩，董安于心緩，佩帶以自急，故能以有餘補不足，以長續短之謂明主。
17
鑒誡: 《淮南子》曰：天下有至貴，而非勢位也。有至富，而非金玉也。有至壽，而非千歲，愿恕反性，則貴矣。適情知足，則富矣。明死生之分，則壽矣。
18
鑒誡: 《說苑》曰：魏武侯浮西河，中流。謂吳起曰：美哉河山之固，此魏國之寶也。對曰：在德不在險，昔夏桀之君，左河濟，右太華，伊●在其南，羊腸在其北，不循仁政，湯放之。武侯曰：善。
又曰：有身貴而驕人者，民去之，位高而擅權者，君惡之，祿厚而不知足者，患處之。
19
鑒誡: 《新序》曰：齊王聘田巴先生而將問政焉。對曰：政在正身，正身之本，在於群臣，王召臣，臣改制鬋飾，問於妾，奚若，妾愛臣，諛臣曰佼，臣臨淄水而觀，然後自知醜惡也。今齊之臣諛王者眾，王能臨淄水見己之惡，過而自改，斯齊國治矣。
20
鑒誡: 《漢書》曰：揚惲失官居家，治產業，起室宅。孫會宗戒之曰：為大臣廢退，當闔門惶恐，為可憐之意，不當通賓客，有稱譽也。
21
鑒誡: 《東觀漢記》曰：馮勤遷司徒，是時三公多見罪退，上欲見令以善自矜，乃因讌見。從容戒之曰：朱浮上不忠於君，下凌轢同列，竟以中傷人臣，放逐受誅，雖追加賞賜，不足以償不訾之身，忠臣孝子之覽照前世以為鏡誡，能盡忠於國，事君無二，則爵賞光乎當世，功名列於不朽，可不勉哉。
又曰：樊宏為人謙慎。常戒其子曰：富貴盈溢，未有能終者，天道惡滿而好謙，前世貴戚，皆明戒也。保身全己，豈不樂哉。
又曰：班超為都護，以任尚代超。尚謂超曰：君在外國三十餘年，而小人猥承君後，宜有以誨之。超曰：塞外吏士，本非孝子順孫，皆以過罪徙補邊，而蠻夷懷鳥獸之心，難禁易敗，今君性嚴急，水清無大魚，察政不及得下和，宜陽為簡易，寬小過，摠大綱而已。
22
鑒誡: 【詩】《後漢傅毅迪志詩》曰：咨爾庶士，迨時斯勗，日月逾邁，豈云旋復，於赫我祖，顯于殷國，二跡阿衡，克光其則，咨予小子，穢陋靡逮，懼我世烈，於茲以墜，於戲君子，無恆自逸，徂年如流，渺茲暇日。
23
鑒誡: 《魏陳王曹植矯志詩》曰：芝桂雖芳，難以餌魚，尸位素餐，難以成居，磁石引䥫，於金不連，大朝舉士，愚不聞焉。
又《矯志詩》曰：抱璧塗乞，無為貴寶，履仁遘福，無為貴道，鴛鶵遠害，不羞卑栖，靈虯避難，不恥汙泥，都蔗雖甘，杖之必折，巧言雖美，用之必滅，濟濟唐朝，萬邦作孚，逢蒙雖巧，必得良弓，賢主雖智，亦待英雄，螳蜋見歎，齊士輕戰，越王軾蛙，國以死獻，道遠知驥，世偽知賢，覆之燾之，順天之矩，澤如凱風，惠如時雨，口為禁闥，舌為發機，門機之●，楛矢不追。
24
鑒誡: 《魏繁欽遠戍勸戒詩》曰：肅將王事，集此揚土，凡我同盟，既文既武，郁郁桓桓，有規有矩，務在和光，同塵共垢，各競其心，為國蕃輔，誾誾衎衎，非法不語，可否相濟，●則云補。
又《雜詩》曰：世俗有險易，時運有盛衰，老氏和其光，蘧瑗貴可懷。
25
鑒誡: 《魏應璩雜詩》曰：細微可不慎，隄潰自蟻隙，腠理早從事，安復勞鍼石，哲人睹未形，愚夫闇明白，曲突不見賓，燋爛為上客，思願獻良規，江海儻不逆，狂言雖寡善，猶有如雞跖，雞跖食不已，齊王為肥澤。
26
鑒誡: 《晉張華勵志詩》曰：仁道不遐，德輶如羽，求焉斯至，眾鮮克舉，復禮終朝，天下歸仁，若金受礪，若泥在鈞，進德修業，暉光日新。
27
鑒誡: 《晉潘安仁家風詩》曰：綰髮綰髮，髮亦鬢止，日祗日祗，敬亦慎止，靡專靡有，受之父母，鳴鶴匪和，析薪弗荷，隱憂孔疚，我堂靡搆，義方既訓，家道穎穎，豈敢荒寧，一日三省。
28
鑒誡: 《晉嵇紹贈石季倫詩》曰：人生稟五常，中和為至德，嗜欲雖不同，成生所不識，仁者安其身，不為外物惑，事故誠多端，未若酒之賊，內以損性命，煩辭傷軌則屢飲致疲怠，清和自否塞，陽堅敗楚軍，長夜傾宗國，詩書著明戒，量體節飲食，遠希彭聃壽，虛心處沖默，茹芝味醴泉，何為昏酒色。
29
鑒誡: 【賦】《魏文帝戒盈賦序》曰：避暑東閤，延賓高會，酒酣樂作，悵然懷盈滿之戒，乃作斯賦，惟應龍之將舉，飛雲降而下征，資物類之相感，信貫微之通●，何今日之延賓，君子紛其集庭，信臨高而增懼，獨處滿而懷愁，願群士之箴規，博納我以良謀。吳楊泉贊善賦曰：伊善惡之所施，乃禍福之為階，行德安而保身，忘為害而自危，故先民之有作，執溫恭而不虧，云顏冉之遭命，恠禍福之參差，夫二賢之履道，歷千載而見知，身既沒而名存，厥復戚乎何為，夫死生之有命，非神明之所規，故積善之家，厥福惟昌，積惡之門，必有餘殃，是以趙武好善，厥胤以長，三郤好勝，厥身以亡，古人從善如不及，去惡如探湯，恐福德而難值，而禍惡之易當。
30
鑒誡: 【贊】《晉戴逵申三復贊》曰：嗜好深則天機淺，名利集則純白離，如此故識鑒逾昏，驕淫彌汰，心與慎乖，則理與險會，然後役智以御險，履險以逃害，故陰陽寇其內，人力攻其外，陰陽結則金石為之消，人事至則雖智不足賴，若然者，雖翠幄華堂，焉得而康之，列鼎重味，焉得而嘗之。
31
鑒誡: 《周庾信周公伯禽贊》曰：伯禽居魯，鳴玉來朝，周公問政，治國風謠，北山有梓，南山有橋，禮容雖備，俯仰無驕。
32
鑒誡: 【箴】《梁武帝凡百箴》曰：凡百眾庶，爾其聽之，事無大小，先當熟思，思之不熟，致成反覆，其心不定，不可施令，是曰亂常，是曰敗政，弗止辱身，亦喪厥命，勿恃爾尊，驕慢淫昏，勿謂爾貴，長夜荒醉，日不恆中，月盈則虧，履邪念正，居安思危，莫言爾賤，而不受命，君子小人，本無定性，莫言人微，而以自輕，水清照淨，表直影端，近取諸身，無假遠觀，猗歟哲人，勿謂斯難。
33
鑒誡: 【訓】《晉潘岳兩階銅人訓》曰：言之有臧，託乎多士，言之不臧，絕之由己，無曰莫傳，宣于四海，無曰莫聞，響振萬里，樞機之發，榮辱之徵，怨豈在大，纎介是興。
34
鑒誡: 【誡】《漢東方朔誡子》曰：明者處世，莫尚於中，優哉游哉。與道相從，首陽為拙，柳惠為工，飽食安步，以仕代農，依隱玩世，詭時不逢，是故才盡者身危，好名者得華，有群者累生，孤貴者失和，遺餘者不匱，自盡者無多，聖人之道，一龍一蛇，形見神藏，與物變化，隨時之宜，無有常家。
35
鑒誡: 《後漢鄭玄戒子》曰：宿業衰落，仍有失誤，年入此歲，而七十矣。於禮可傳家事，今我告爾以老，將閑居以安性，覃思以終業，非拜國君之命，問族親憂患，展敬墳墓，春秋觀省野物，胡常扶杖出門乎。家事大小，汝一承之，求為君子之道，鑽研勿替，敬順威儀，以近有德，顯譽成於僚友，德行立於己志，可不深念耶。
36
鑒誡: 《後漢高義方清誡》曰：天長而地久，人生則不然，又不養以福，保全其壽年，飲酒病我性，思慮害我神，美色伐我命，利慾亂我真，神明無聊賴，愁毒於眾煩，中年棄我逝，忽若風過山，形氣各分離，一往不復還，上士愍其痛，抗志凌雲煙，滌蕩棄穢累，飄邈任自然，退修清以淨，存吾玄中玄，澄心剪思慮，泰清不受塵，恍惚中有物，希微無形端，智慮赫赫盡，谷神綿綿存。
37
鑒誡: 《魏王肅家誡》曰：夫酒所以行禮養性命歡樂也。過則為患，不可不慎，是故賓主百拜，終日飲酒，而不得醉，先王所以備酒禍也。凡為主人飲客，使有酒色而已，無使至醉，若為人所強，必退席長跪，稱父誡以辭之，敬仲辭君，而況於人乎。為客又不得唱造酒史也。若為人所屬，下坐行酒，隨其多少，犯令行罰，示有酒而已，無使多也。禍變之興，常於此作，所宜深慎。
38
鑒誡: 《魏王昶家誡》曰：夫立功者有二難，功就而身不退，一難也。退而不靜，務伐其功，二難也。且懷祿之士，躭寵之臣，苟患失之，何所不至，若樂毅帥弱燕之眾，東破強齊，收七十餘城，其功盛矣。知難而退，保身全名，張良杖劍建策，光濟大漢，辭三萬戶封，學養性之道，棄人閒之事，卒無咎悔，何二賢綽綽有餘裕哉。治家亦有患焉。積而不能散，則有鄙恡之累，積而好奢，則離驕上之罪，大者破家，小者辱身，此二患也。
39
鑒誡: 《魏荀爽女誡》曰：詩云，泉源在左，淇水在右，女子有行，遠父母兄弟，明當許嫁，配適君子，竭節從理，昏定晨省，夜臥早起，和顏悅色，事如依恃，正身潔行，稱為順婦，以崇螽斯百葉之祉，婚姻九族，云胡不喜，聖人制禮，以隔陰陽，七歲之男，王母不抱，七歲之女，王父不持，親非父母，不與同車，親非兄弟，不與同筵，非禮不動，非義不行，是故宋伯姬遭火不下堂，知必為災，傅母不來，遂成於灰，春秋書之，以為高也。
40
鑒誡: 《魏程曉女典篇》曰：丈夫百行，以功補過，婦人四教，以備為成，婦德●，則仁義廢矣。婦言虧，則辭令慢矣。婦工簡，則織紝荒矣。是以禮有功宮家室之教，詩有牖下蘋藻之奠，然後家道諧允，儀表則見於內，若夫麗色妖容，高才美辭，貌足傾城，言以亂國，此乃蘭形棘心，玉曜瓦質，在邦必危，在家必亡。
41
鑒誡: 《晉嵇康家誡》曰：人無志，非人也。但君子用心，有所准行，當量其善者，擬議而後動，若心之所之，則口與心誓，守死無貳，恥躬不逮，期於必濟，若心疲體懈，或牽於外物，或累於內欲，不堪近患，不忍小情，則議於去就，議於去就，則二心交爭，二心交爭，則向所以見役之情勝矣。或有中道而廢，或有未成而敗，以之守則不固，以之攻則怯弱，與之誓則多違，與之謀則善泄，臨樂則肆情，處逸則極意，故雖榮華熠熠，無結秀之勤，終年之勤，無一日之功，斯君子所以歎息也。若夫申胥之長吟，夷叔之全潔，展季之執信，蘇武之守節，可謂固矣。故以無心守之，安而體之，若自然也。乃是守志盛者也。
42
鑒誡: 《吳姚信誡子》曰：古人行善者，非名之務，非人之為，心自甘之，以為己度，嶮易不虧，終始如一，進合神契，退同人道，故神明祐之，眾人尊之，而聲名自顯，榮祿自至，其勢然也。又有內析外同，吐實懷詐，見賢則暫自新，獨居則縱所欲，聞譽則驚自飾，見尤則棄善端，凡失名位，恆多怨人而害善，怨一人則眾人疾之，害一善則眾人怨之，雖欲陷人而進己，不可得也。祗所以自毀耳，顧真偽不可掩，褒貶不可妄，舍偽從實，遺己察人，可以通矣。舍己就人，去否適泰，可以弘矣。貴賤無常，唯人所速，苟善，則疋夫之子，可至王公，苟不善，則王公之子，反為凡庶，可不勉哉。
43
鑒誡: 《吳陸景誡盈》曰：富貴天下之至榮，位勢人情之所趍，然古之智士，或山藏林竄，忽而不慕，或功成身退，逝若脫屣者，何哉。蓋居高畏其危，處滿懼其盈，富貴榮勢，本非禍始，而多以凶終者，持之失德，守之背道，道德喪而身隨之矣。是以留侯范蠡，棄貴如遺，叔敖蕭何，不宅美地，此皆知盛衰之分，識倚伏之機，故身全名著，與福始卒，自此以來，重臣貴戚，隆盛之族，莫不離患搆禍，鮮以善終，大者破家，小者滅身，唯金張子弟，世履忠篤，故保貴持寵，祚鍾昆嗣。
44
鑒誡: 《蜀諸葛亮誡子》曰：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也。才須學也。非學無以廣才，非志無以成學，慆慢則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與歲去，遂成枯落，悲歎窮慮，將復何及。
45
鑒誡: 《晉李充起居誡》曰：溫良恭儉，仲尼所以為貴，小心翼翼，文王所以稱美，聖德周達無名，斯亦聖中之目也。中人而有斯行，則亦聖人之一隅矣。而末俗謂守慎為拘愆，退慎為怯弱，不遜以為勇，無禮以為達，異乎吾所聞也。
46
鑒誡: 【誥】《宋顏延之庭誥》曰：若能服溫厚而知穿弊之苦，周明之德也。厭滋旨而識空嗛之急，仁恕之功也。豈與夫比髮膚於草石，方手足於飛走者，同其意哉。罰慎其濫，惠誡其偏，罰濫則無以為罰，惠偏則不如無惠，嫌或疑心，誠亦難分，動容竊斧，束裝盜金，又何足論也。是以前王作典，明慎議獄，而僣濫易意，火含煙而煙妨火，桂懷蠹而蠹殘桂，然火勝則煙滅，蠹壯則桂折，故性明者欲簡，嗜繁者氣昏，與善人居，如入芝蘭之室，久而不知其芳，與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不知其臭，與之變矣。唯夫金貞玉粹者，乃能處而不汙其身耳。故曰：丹可滅而不能使無赤，石可毀而不能使無堅，苟丹石之性，必慎浸染之由。
47
鑒誡: 【銘】《後漢崔瑗座右銘》曰：無道人之短，無說己之長，施人慎勿念，受施慎勿忘，俗譽不足慕，唯仁為紀綱，隱身而後動，謗議庸何傷，無使名過實，守愚聖所臧，柔弱生之徒，老氏誡剛強，在涅貴不緇，曖曖內含光，硜硜鄙夫介，悠悠故難量，慎言節飲食，知足勝不祥，行之苟有恆，久久自芬芳。
48
鑒誡: 《魏卞蘭座右銘》曰：重階連棟，必濁汝真，金寶滿室，將亂汝神，厚味來殃，艷色危身，求高反墜，務厚更貧，●情塞欲，老氏所珍，周廟之銘，仲尼是遵，審慎汝口，戒無失人，從容順時，和光同塵，無謂冥漠，人不汝聞，無謂幽冥，處獨若群，不為福先，不與禍鄰，守玄執素，無亂大倫，常若臨深，終始惟純。
49
鑒誡: 【書】《漢劉向誡子書》曰：汝有厚德，蒙恩甚厚，將何以報，董生有云，弔者在門，賀者在閭，言有憂則恐懼敬事，敬事則必有善功而福至也。又曰：賀者在門，弔者在閭，言受福則驕奢，驕奢則禍至，故弔隨而來，齊頃公之始，藉霸者之餘威，輕侮諸侯，虧跂蹇之容，故被鞌之禍，遁服而亡，所謂賀者在門，弔者在閭也。兵敗師破，人皆弔之，恐懼自新，百姓愛之，諸侯皆歸其所奪邑，所謂弔者在門，賀者在閭。
50
鑒誡: 《後漢張奐誡兄子書》曰：汝曹薄祐，早失賢父，財單藝盡，今適喘息，聞仲祉輕傲耆老，侮狎同年，極口恣意，當崇長幼，以禮自持，閒燉煌有人來，同聲相道，皆稱叔時寬仁，聞之喜而且悲，喜叔時得美稱，悲汝得惡論，經言孔於鄉黨，恂恂如也。恂恂者，恭謙之貌也。經難知，且自以汝資父為師，汝父寧輕鄉里耶，年少多失，改之為貴，蘧伯玉年五十，見四十九年非，但能改之，不可不思吾言，不自克責，反云張甲謗我，李乙悉我，我無是過，爾亦已矣。
51
鑒誡: 《後漢司馬徽誡子書》曰：聞汝充役，室如懸磬，何以自辨，論德則吾薄，說居則吾貧，勿以薄而志不壯，貧而行不高也。
52
鑒誡: 《後漢馬援誡兄子書》曰：吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，而口不可得言也。好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也。寧死不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣。所以復言者，施衿結褵，申父母之誡，欲使汝曹不忘之耳，龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，公正有威，吾愛之重之，願汝曹效之，杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不願汝曹效之也。效伯高不得，猶為謹勅之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗也。
53
鑒誡: 《後漢崔駰與竇憲書》曰：駰聞交淺而言深者，愚也。在賤而望貴者，惑也。未信而納忠者，謗也。皆所不宜，而或蹈之者，思效其區區憤盈而不能已也。竊見足下，體淳淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有尚賢之風，駰幸得充下館，序後陳，是以竭其拳拳，敢進一言。傳曰：生而富者驕，生而貴者傲，生富貴而能不驕傲者，未之有也。
54
鑒誡: 《魏王脩誡子書》曰：自汝行之後，恨恨不樂，何者，我實老矣。所恃汝等也。皆不在目前，意遑遑也。人之居世，忽去便過，日月可愛也。故禹不愛尺璧，而愛寸陰，時過不可還，若年大，不可少也。欲汝早之，未必讀書，并學作人，欲令見舉動之宜，觀高人遠節，志在善人，左右不可不慎，善否之要，在此際也。行止與人，務在饒之，言思乃出，行詳乃動，皆用情實，道理違，斯敗矣。父欲令子善，唯不能煞身，其餘無惜也。
55
鑒誡: 《晉羊祜誡子書》曰：吾少受先君之教，能言之年，便召以典文，年九歲，便誨以詩書，然尚猶無鄉人之稱，無清異之名，今之職位，謬恩之加耳，非吾力所能致也。吾不如先君遠矣。汝等復不如吾，諮度弘偉，恐汝兄弟未之能也。奇異獨達，察汝等將無分也。恭為德首，慎為行基，願汝等言則忠信，行則篤敬，無口許人以財，無傳不經之談，無聽毀譽之語，聞人之過，耳可得受，口不得宣，思而後動，若言行無信，身受大謗，自入刑論，豈復惜汝，恥及祖考，思乃父言，纂乃父教，各諷誦之。
56
鑒誡: 《晉殷裒書》曰：大道也者，易尋而難窮，易知而難行也。故京房之徒，考步吉凶之變，而不能自見其禍，更為姚平所誡，此道之難知也。省爾之才，不及於房，而吾之言過於平矣。昔弗父何三命滋恭，晏平仲久而敬之，曾顏之徒，有若無，實若虛也。況爾析薪之智，欲彈射世俗，身為謗先，怨禍並集，使吾懷朝父之憂，為范武子所嘆，亦非汝之美也。若朝益暮習，先人後己，恂恂如也。則吾聞音而識其曲，食旨而知其甘，永終吾餘年矣。復何恨哉。古人有言，思不出其位，爾其念之，爾其念之。
57
鑒誡: 《宋陶潛誡子書》曰：少來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食，見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜，嘗言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是犧皇上人，汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義，鮑叔敬仲，分財無恡情，歸生伍舉，班荊道舊，遂能以敗為成，因喪立功，他人尚爾，況共父之人哉。
58
鑒誡: 《梁簡文帝誡當陽公書》曰：汝年時尚幼，所闕者學，可久可大，其唯學歟，所以孔丘言，吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。若使牆面而立，沐猴而冠，吾所不取，立身之道，與文章異，立身先須謹重，文章且須放蕩。
59
鑒誡: 《梁孝元帝與學生書》曰：吾聞斲玉為器，諭乎知道，惟山出泉，譬乎從學，是以執射執御，雖聖猶然，為弓為箕，不無以矣。抑又聞曰：漢人流麥，晉人聚螢，安有挾冊讀書，不覺風雨以至，朗月章奏，不知爝火為微，所以然者，良有以夫，可久可大，莫過乎學，求之於己，道在則尊。
60
鑒誡: 《梁徐勉與大息山松書》曰：家世清廉，故常居貧素，至於產業之事，所未嘗言，中年聊於東田，欲穿池種樹，少寄情賞，又以郊際閑曠，終可為宅，儻獲懸車致仕，實欲歌笑於斯，經營歷年，粗已成立，桃李茂密，桐竹成陰，塍陌交通，渠畎相屬，茅樓迥榭，頗有臨眺之美，孤岑藂薄，不無糾紛之興，雖云人外，城●密邇，凡為人長，殊復不易，當使中外諧緝，人無閒言，先物後己，然後可貴，老生云，後其身而身先，若能爾者，更招巨利，汝當勉勖，見賢思齊，不宜忽略以棄日也。非徒棄日，乃是棄身，身名美惡，豈不大哉。
61
鑒誡: 《梁范縝與王僕射書》曰：君侯匡輔聖朝，中夏無虞，既盡美矣。又盡善矣。唐堯非不隆也。門有謗木，虞舜非不盛也。庭懸諫鼓，周公之才也。樂聞譏諫，故明君賢宰，不憚諤諤之言，布衣窮賤之人，咸得獻其狂●，先王所以有而勿亡，得而勿失，功傳不朽，名至今者，用此道也。
62
鑒誡: 【論】《魏王粲安身論》曰：蓋崇德莫盛乎安身，安身莫大乎存政，存政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲，是以君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後行，然則動者，吉凶之端也。語者，榮辱之主也。求者，利病之幾也。行者，安危之決也。故君子不妄動也。必適於道，不徒語也。必經於理，不苟求也。必造於義，不虛行也。必由於正，夫然用能免或擊之凶，厚自天之祐，故身不安則殆，言不順則悖，交不審則惑，行不篤則危，四者存乎中，則患憂接乎外矣。憂患之接，必生於自私，而興於有欲，自私者，不能成其私，有欲者，不能濟其欲，理之至也。
63
鑒誡: 《晉袁宏去伐論》曰：夫君者，必量才任以授官，參善惡以毀譽，課功過以賞罰者也。苟伐其善，必忘其惡，於是怨責之情，必存乎心，希望之氣，必形乎色，此矜伐之士，自賢之人，所以為薄，而先王甚惡之者也。君子則不然，勞而不伐，施而不德，致恭以存其位，下人不隱其功，處不避汙，官不辭卑，唯懼不任，唯患弗能，故力有餘而智不屈，遠咎悔而行成名立也。
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後注:
可能中餐廳媳婦的老公身上總是錢不多，所以一有問題就馬上妻子要看到問題了，像是今天她老公只留60塊錢的早餐錢，她上次才對他說:眼鏡錢還沒給，最近花早餐剩到600塊，你又怪我怎麼可能早餐錢會花那麼兇?而且這幾天你也有出早餐錢，怎麼可能妳錢又花到剩幾百塊?眼鏡錢都快湊不出來了?，你跟眼鏡行說好說好吧，本來妳眼鏡就要這星期一拿，眼鏡行答應讓妳的眼鏡拖到這星期六拿，妳錢要省一點花，還有我的衣服就妳不要穿來做事情，她問:你說這件黑色長袖衣?他說對，而且那黑色外套是我弟的，那黑色外套也要保持乾淨，不然妳就不要穿我弟的黑外套，妳自己不是有外套嗎?；今早，中餐廳媳婦再等早餐的時候，附近爸爸買巧克力吐司+草莓吐司+媽媽吃素食去湊到他們早餐錢也花到90塊；但是中餐廳媳婦對早餐店員說:我老公說60塊得早餐錢就夠?今天還是不夠?今早我跟小孩們得早餐錢還欠80塊?你們早餐店先幫我們午餐店去記一下有欠帳?!。
今天中餐廳媳婦給自己國小3個小孩吃乳酪絲蛋餅，她自己吃牛肉堡，早餐店送她小孩吃棉花糖，怎麼這幾天都附近的爸爸一直在考到駕照?而她餐廳一直在卡關?她餐廳不是有賣"雜醬麵"跟"酸辣麵"跟"小米粥"跟"鍋貼"嗎?!像是昨天星期3，有考到駕照的男生就邊開車窗邊吸菸，邊把煙霧往天空上去吐，所以這男生在車裡沒關窗就不會自己反而吸到二手煙，可是餐廳父子也有吸菸的狀況卻連客人情形都沒看，像是星期2的中午餐廳時候有第5桌是一對類似打籃球的20~30歲男生，第5桌跟中餐廳媳婦說:我們本來要點乾的雜醬麵，我們點到湯的酸辣麵，你們餐廳肯不肯幫我們換回來?中餐廳媳婦回答:都已經煮好了，第5桌就說錯了就算了就吃酸辣麵吧。；今天中餐廳媳婦早餐喝熱咖啡，她3個小孩喝溫奶茶，這該怎麼做?昨天她經過泡沫紅茶攤的時候，老闆娘們一直在大笑的說"弟弟阿，弟弟阿"。；昨天晚上是中餐廳媳婦在想文具行的文具其實在製造過程會有毒氣毒水吧?她餐廳老公只想著事業用又叫她幫小孩去文具行新買的粉紅色的卡通餐袋去洗乾淨+幫小孩裝碗筷?她小孩子挑粉紅色的卻要挑最可愛的卡通文具，她餐廳老公去超市門口吃完麻醬麵回來就陪餐廳公公看"料理東西軍 的美食節目"。；餐廳公公喝幾年的酒，但是習慣早上去便利商店買桂格燕麥牛奶+蘋果日報看，他只要自己餐廳兒子"熟能生巧"就好了的樣子，他餐廳兒子的兒子就說這2天閱讀學校的書一本是"大遊行"另本書是"爸爸的力氣最大"，中餐廳媳婦心想:自己餐廳又不是只有"熟能生巧"跟"力氣大"就有作用吧?!
今天早上，中餐廳媳婦看到自己餐廳公公不舒服的臉色，但是餐廳公公又學韓國女藝人這樣子先瘦到女國中生的身材，也就這樣只要菜市場買菜回來又賣出去又可以再撐幾年，50~70歲的男生還有女國中生的身材和臉型也不會好看到哪裡去吧?!中餐廳媳婦的老公依然大吃大喝的問說妳有沒有幫我把地板墊紙箱?中餐廳媳婦看到自己餐廳老公的體力也越來越不行了；她心想:又不是沒給自己臉沖冷水，也不是沒有給她們時間去臉笑或臉面無表情，也沒有說她們工作出錯會被上司罵，為什麼最後都變成跟她餐廳公公一樣的做事情方法了?要是她們越怕被罵就越學她餐廳公公的溫奶茶的做事方法又她餐廳公公買節瓜或小黃瓜回來之類的。早上這餐廳還叫瓦斯桶近來，早餐店也老闆娘說有叫瓦斯桶近來，這中餐廳要煮甚麼東西?
今天中午餐廳12點，第6桌和第5桌，差不多同時間來，第6桌是約80公斤扶著老媽媽的男生在第6桌喝台啤；第5桌是婆媳在學幼稚園小孩講話；兩桌的皮膚都跟女國中一樣好，就好像第6桌的魚鱗不當了去跑到吃成豬肉，但是這兩桌要是舞龍舞獅都會眼皮沉重下垂，中餐廳媳婦的餐廳公公和餐廳老公跟這2桌的氣息一樣；中餐廳媳婦邊端菜邊說:這餐廳的地板怎麼那麼濕軟凹陷的感覺?!
約今天餐廳得下午1點鐘，1個約40~50歲男生像喝完酒過的臉又馬上吃餐廳的"榨菜肉絲湯麵"的臉，就很像中餐廳媳婦的餐廳老公醉醺醺得又沒有氣勢的單獨坐第6桌的第2批邊吃邊穿黃綠色的防水外套，中餐廳媳婦的老公今天把地板鋪上紙箱也沒差的樣子?但是他又表現自己臉很憔悴?但是連中餐廳媳婦的老公也沒有定點在自己腳下的餐廳地板，就到幾年後的中餐廳媳婦的老公都一直沒事就看餐廳店外的東西+買東西吃+看電視洋片之類的。；樹之類的，這餐廳也沒有人種?中餐廳媳婦的餐廳公公又說要煮蛋花湯，之後第11桌要戴女同事的男上班族像跟女同事都老夫老妻得在吃東西也沒注意到這餐廳的地板，每桌客人都類似現再逛菜市場的一般客人而已，第7桌雖然外表算最乾淨的2個男生又要穿藍外套來餐廳吃東西，第1桌和第11桌氣息也很像的一般附近家庭夫妻，第2桌單獨吃的女生跟第11桌一群人吃的都給出一樣蛋花湯的氣息，第3桌又剩1個男上班族在沉默得呆單獨吃。
今天餐廳下午的1點30分~2點鐘，第6桌的第3批是1個男上班族臉很黑乾瘦得像炒飯炒很多次的氣息，邊吃邊穿黑西裝外套，他吃完後來1個穿紅外套的約40~50歲太太在第1桌的第2批再單獨吃也臉很黑乾瘦，好像他們不是故意要讓自己沒有嬰兒肥而是這餐廳的炒飯一直不停，今天中餐廳媳婦的老公唸她:就叫妳跟爸說第5桌的肉絲炒飯先炒，妳現在又端蝦仁炒飯給第11桌後來的客人，第5桌是今天先來的，之後她又被餐廳公公唸:妳有沒有看清楚到底是木須炒飯是2份?還是1份?廚房怎麼會多一個盤子?今天在忙的時候是木須炒飯一份沒錯吧?，之後中餐廳媳婦的餐廳公公又拿錢給她說要她去附近載2箱礦泉水回餐廳，礦泉水攤老闆娘也心情不好的說:今天是只有1箱90塊的那"渴"牌子的水，你們要的一箱100塊的還現在沒有。
約今天下午2點鐘，中餐廳媳婦跟她老公說今早還欠80塊早餐錢，她老公叫她先拿她自己的紅包錢先給，她拿100塊給早餐店說要還今早欠的80塊錢又順便買一杯大冰奶茶，早餐店老板娘的兒子就對她說:妳說今早欠80又我拿冰奶茶給妳又我還要找給妳5塊錢?!早餐店老板娘的兒子只好繼續傻笑得把5塊錢拿給中餐廳媳婦；過不久，有個保持外表在嬰兒氣息的約50歲太太穿紅外套要來中餐廳這裡買食物，中餐廳媳婦回答:在今天下午2點是打烊關火了；約今天下午3點鐘，中餐廳媳婦的老公再玩RO線上遊戲的私服，對她說:我正在打王，今天妳去倒垃圾，北X中餐廳媳婦就提一包垃圾到南X餐廳門口等垃圾車，南X餐廳的女生都臉非常乾燥，北X中餐廳媳婦這時的臉也非常乾燥也不想見任何人，南X餐廳就對中餐廳媳婦說:這裡風大，垃圾車還沒到，妳要不要回去再加個外套再過來倒垃圾?
約今晚7點~8點，中餐廳媳婦的餐廳公公想看胡瓜主持的綜藝節目，內容大概講些美食跟讓國小生猜謎一些大學高中課程知識之類的，可是今晚6點的客人還是想表達甚麼沒表達出來?大概都是很疲倦或是暫時先穿外套的方式吃東西和做事情；今晚7點的媽媽坐第3桌和自己2個兒子一起來吃，也沒表達出來，第11桌穿黑外套的夫妻像情侶也沒表達出來；中餐廳媳婦心想:大概都是"孔明想談笑用兵"或者"養馬千日就用在一時"吧?!餐廳員工沒有人有這樣的想法?
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2014年/2月/13日/星期四
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