/ 網路的ˊ圖
不要說虎落平陽被犬欺，
不要說女將軍沒有給男將軍機會，
今早看到小吃店的牆壁的日曆寫著:日沖 虎30歲，日沖:南方，不宜:諸吉事；宜:日逢月破逢兇日 不宜諸事；
我都看到監獄的犯人只能關在牢裡看免費的電腦小說和打免費的線上遊戲去打發時間了，你還想說什麼委屈得事情?!
犯人就算長貓狗的耳朵也活在自我的耳朵裡，他把牢籠弄亂得把電鍋旁邊得潮濕的鐵臺上放著粉紅色得會臭會濕軟破碎的衛生紙，
你還希望跟我這牢籠的所有男生去買一份他們的炒飯?你來吃我爸的麵就算了，你還想要跟我爸炒飯?!
小孩的白光不強，大人的白光又停止，
你寧可把失婚的媽媽送到女子監獄也不要再把你媽媽擺在你爸爸旁邊，你當時是怎樣的領悟?!
那些太太得黃光太強，監獄得男生都很缺櫻花和菊花，你要是像你說的你那麼"神聖的結界"和"紳士"，就說說你跟他們哪裡不同?!
今早6點~7點，
伯母跟伯父說:你沒留小孩子的早餐錢嗎?
伯父被吵醒的說:煩死了，你跟小孩不會翻翻我得電腦桌上的紙箱裡找嗎?!
伯父再對伯母說:妳拿我多少錢?拿到200塊?妳說妳跟國中女兒的早餐錢都兩人合起來不止一百塊了?
伯父又對伯母說:妳說會找錢給我?弟弟說爸爸缺錢就弟弟剛好有多幾十塊錢的問爸爸要不要?伯父說:那妳去幫我去便利商店買麥茶，
34歲伯母就去便利商店幫40歲伯父買7-11 一瓶19塊的麥茶，國小四年級女兒也想跟爸爸喝一樣的麥茶，
家裡的小吃店也沒水了，伯母就去便利商店買7-11的礦泉水，伯母買了韓式泡菜鍋+韋恩特濃咖啡當早餐，
她心想:牧場的管理員說:你小吃店要跟便利商店影印 還是 用電腦IPO 甚麼得?你說清楚點得?你小吃店得甚麼東西可以影印?你爸媽帽子還是鞋子?。
約今天中午12點~2點，
伯父說明天要春節結束得，要開店了，伯父出去倒廚餘，伯父把一些放幾天在廚房得食物得類似冬粉豆腐魚羹之類的，沒清乾淨的或沒冰得廚餘得發酸臭的鍋子拿給伯母洗，伯父就去店裡排桌子，伯父再對伯母說:1樓~2樓的樓梯得邊邊都有卡蜘蛛網，妳拿抹布把2樓的死角的樓梯扶手邊邊得擦一擦，伯母擦完就出去挽臉+修頭髮劉海，伯父說要去長安路的漫畫店的對面的小吃店吃午餐，伯父跟伯母點了"大白乾麵+麻醬麵+魯肉飯+白蘿蔔湯+餛飩湯+白菜魯+紅糟豬肉"，伯父再去小吃店得附近買一杯得像是沒店名的透明塑膠杯身的飲料，伯母心想:去理髮的時候，髮廊店老闆娘問伯母說:這樣可以嗎?伯母說:髮尾修一下得而只修瀏海得 沒有全修得，看起來有點呆呆的，這樣60塊?髮廊店老闆娘說:妳得意思是看起來矬矬的?剛修完是會比較這樣，過幾天就比較不會了，妳髮尾有點薄；伯母回到小吃店後，看到伯父在玩國小4年級女兒的卡通鑰匙圈得邊問國小女兒說:姐姐借妳這本漫畫叫做"彎彎"的漫畫?有點像是小叮噹的漫畫，伯父就跟女兒裝可愛的玩著卡通要匙圈，伯母心想:你這樣得一下子陰沉又一下子的浮躁，怎麼可能裝可愛就可以解決?；伯父再說給兒子去昨天爸爸去鹿港天后宮買的牛舌餅，伯父就跟國小兒子一起看電視卡通或電影洋片，好像父子是兄弟似的，伯母心想:你爸一下子A同事的過期香水又一下子看大陸免費小說的就是好像媽媽是爸爸的好兄弟，媽媽這樣就比較男性化，你想要你爸爸把你當媽媽或兄弟?你媽媽把你當爸或把當你股東同事?這樣你家的倫理對話也太薄了，怎麼可能純潔又溫柔?學官方說法也太奇怪了。
約今天下午3點~4點，
伯母的國小3年級兒子出去"大展書局"買一樣是比較簡單又比較細小的公仔塑膠模型玩具組，剛開始是買一小盒的那種各個人物得軍人模型，買了幾盒後的 都是獨自就可以完成得一小時內就會組完的人物樂高積木，買完"九乘九書局"的文具後又回比較近的大展書局把最後剩下的錢都全買玩具，她兒子最後就買有附飛機的那種比較大盒的模型，但是只是錢貴而已，組法跟小盒的組法和所花的時間都差不多，熟能生巧後就不知道她兒子將來也是跟爸爸拿薪水的開水餃店得這樣工作的熟能生巧就自滿得像伯父一樣?伯母得國小兒子在買玩具的時候得有時候會跟2個姊姊去便利商店買"健酪 藍莓 運動飲料"之類的，也不知道國中姊姊借國小妹妹看漫畫的會不會這次也是要跟妹妹收錢?伯父在兒子組裝塑膠樂高玩具時就說要出去買菸抽；伯母心想:租這家房子的房間的牆壁是粉白油漆刷得，不至於連衣櫃和櫃子都是白色油漆刷得吧?有看過床頭櫃和書櫃是用粉白跟粉紅色油漆刷的主臥房，今天去挽臉時，挽臉店的老闆娘對伯母說:妳臉怎麼那麼乾?但是這次挽臉店老闆娘不想送絲瓜水給客人試用了，伯母挽完臉回去後，伯父說要幫伯父的爸爸得機車去加油，伯父今早得倒廚餘跟叫伯母擦乾淨2樓樓梯得好像也是伯父的爸爸的接到事業任務去叫兒子做得，兒子幫爸爸加完機車的汽油回來說:爸，你機車加滿的錢，比我那台機車還要多，等於是伯母臉在乾的時候卻伯母的老公在幫爸爸的車加油。；中午去長安路吃得那小吃店裡的旁邊有中年男生在唱"春天那ㄟ這麼寒?"伯母看過有類似小狗或大狗再路邊得公共場合的大小便得都不會害羞，就沒有很注意這些唱台語歌的中年人。；伯父吃完小吃店的東西後的騎車貸還沒付清得機車得來到附近的礦泉水攤店得對礦泉水攤的夫妻或姐弟或同事說:你們店裡的水都賣光了嗎?還有水嗎?要是還有水賣得就等下幫我送2箱到小吃店，伯父一樣再跟伯父的爸爸請款之類的要付給礦泉水攤老闆，因為伯父是跟伯父的爸爸當同事的，伯父的爸爸是老闆而伯父是小老闆的。伯母這時看到才比伯母大幾歲的太太已經再幫礦泉水攤去搬重貨了，伯母今天喝了便利商店的礦泉水又忘記大部分時間都是這小吃店跟這礦泉水攤去買水的，伯母才幾天處理問題就很怕淹死的樣子，伯母覺得看伯父一家的問題都很沉重?伯母怕水?
約今天下午4點~6點，
伯父出去買菸的順便買小孩的晚餐回來，伯父買焗烤飯回來後，礦泉水攤得送貨員或老闆也把幾箱水得送到這小吃店，伯父還是沒說清楚"事業"跟"家庭"的差別，
小孩說:這叫"小義豐"得焗烤飯的飯有點多，但是沒有便利商店得好吃，伯母心想:那是便利商店的人跟你不熟得把你當小孩子看的才對你好一點的，讓你錯覺你以為怎樣都不會被罵得就可以一輩子當便利商店的員工，等你脫離你爸的採購嬰兒車得來到你爸的地盤外上班就知到了；小孩跟便利商店和小義豐焗烤飯都不熟時，已經邊吃邊看電視的洋片得類似恐怖片的介紹得很緊張的說"人體得頭皮或皮膚或心臟被馬蠅下卵的長出一堆蟲子"，國中女兒看到就說不想看得要回房間看漫畫，國小女兒邊看邊真的放屁跟剪指甲，伯母就對國小4年級女兒說:好像每次妳談到外面的妳不認同或小看的話題，都會妳會故意放屁一下得，或妳弟要找牙籤的摳牙齒的，是你們覺得你們家外面有什麼問題嗎?；伯父這次看電腦裡的免費漫畫，伯父幫國小兒子組裝一下樂高積木的邊對國小兒子說:小義豐 還有咖哩飯；伯母心想:你覺得你兒子吃外面賣的熟食得沒有義氣也沒關係嗎?這樣很像我小時候得父母一直到處跟朋友一起吃又一直到處搬家，伯母對國小和幼稚園的記憶有很多時候都是空白得，她都懷疑她小時候都是發呆到大的，她連她小時後看了甚麼電視卡通都不記得了。；等伯父跟伯父的爸爸開店後，又像之前一樣喝幾口飲料就擺在店裡當到處漏洞的事業買賣得?把喝剩幾口的便利商店麥茶的擺再伯母的小吃店的工作得地方，又把店裡的東西得不問一聲得就到處送紙出去得換伯父或伯父的爸爸的小吃店的穩定地位，又為了趕著買東西事業而罵妻子小孩的動作太慢，伯父的臉看樣子是千瘡百孔的卻只為穩定而已得還是不能事業穩定，伯母有對伯父說:小孩可以平常都晚上6點吃晚餐嗎?妳國中女兒的消化比較慢的若是到晚上8點才吃晚餐就睡覺的會她一直說減肥減不下來又被爸爸說當小母豬也很可愛啊，她不覺得被叫母豬會很可愛，你偏說你小吃店都是大人跟小孩的在店面打烊後才晚上8點吃晚餐，還有你說你不會不洗澡就睡覺，但是好幾次你忙完得回房間看電腦後得不想洗得就整頭臭哄哄得躺在枕頭上的，房間的棉被和枕頭都是食物的油煙味。；要是她兒子婚後一緊張事業不穩就會這樣?怎麼她兒子的婚前會跟婚後會差那麼多?她就想她兒子還沒有遇過很多得難關，不是那麼容易可以信賴的，有些人是比較純潔溫柔仁義，有些人才比較讓人信賴，不是伯父說叫兒子買咖哩飯就可以過關的。；伯父說再陪2個女兒去九乘九文具店買開學用具，2個女兒想不吵架就一起聊怎麼可以"利用"外面的可愛的玩具，把姐妹不合得話題的轉移話題去拿紅包錢的去買喜歡的東西，把文具店當玩具店得一起大鬼跟小鬼的訓練營嗎?40歲伯父就以為學伯母得娘家的30歲弟弟看電腦網路免費私服小說就可以小吃店都沒問題嗎?
※※※
漢代之後 -> 隋唐 -> 通典 -> 禮八十一
《禮八十一》
《諸州祭社稷》
1
諸州祭社... : 諸縣祭社稷附
2
諸州祭社... : 前三日，刺史縣則縣令，下倣此。散齋於別寢二日，致齋於廳事一日。亞獻以下應祭之官，散齋二日各於正寢，致齋一日皆於壇所。上佐為亞獻，錄事參軍及判司為終獻。若刺史及上佐有故，並次差攝之。縣則丞為亞獻，主簿及尉通為終獻。若縣令以下有故，並以次差，不足則州官及比縣充。諸從祭之官，各清齋於公館一日。從祭官，刺史未出之前，先赴祭所。齋皆如別儀。
3
諸州祭社... : 前二日，本司先修除壇之內外，其壇方二丈五尺，高三尺，四出階，三等。為瘞埳二於壇西門之外道北，南向。縣埳於壇北，方深足容物。設刺史次於社壇西門之外道北，南向。縣令同。諸祭官以下次於刺史次西北，俱南向，以東為上。
4
諸州祭社... : 前一日晡後，本司帥其屬守社稷壇四門，去壝九十步所縣七十步。禁止行人。本司設刺史位於北門之內道西，南向。若刺史有故，攝祭初獻位於亞獻之前，東面。縣令位同。設亞獻、終獻位於社稷壇西北。設掌事者位於西門之內道北，俱每等異位，東向南上。設贊唱者位於終獻東北，東面南上。設州官位於祭官掌事者之北，東面。縣從祭官位同。府官位於東方，當州官，西面，俱重行南上。縣無府官以下至此。設望瘞位於埳北，南向東上。設門外位：祭官以下於西門之外道南，州官於祭官之南，俱重行北面，以東為上。縣從祭官位同。府官於東門之外道南，重行北面，以西為上。祭器之數，每座樽二、籩八、豆八、簋二、簠二、俎三，羊豕及腊各一俎。縣同。掌事者以樽坫升自西階，各設於壇上西北隅，配座之樽在西，俱南向東上，皆加勺审。社稷皆爵一，配座皆爵四，各置於坫。設洗於社壇北陛之西，去壇三步所，南向；罍水在洗西，加勺审，篚在洗東，北肆，實爵六、巾二，加审；執樽罍洗篚者各位於樽罍洗篚之後。
5
諸州祭社... : 祭日未明，烹牲於廚。祝以豆二取牲血。夙興，掌饌者實以祭器。牲體羊豕皆載右胖。前腳三節肩臂臑，節一段，皆載之。後腳三節，節一段，去下一節，載上肫胳二節。又取正脊、脡脊、橫脊、短脅、正脅、代脅各二骨以並。餘皆不設。簋實黍稷，簠實稻粱。籩實石鹽、乾魚、棗、栗、榛、菱、芡、鹿脯。豆實马葅、醓醢，菁葅、鹿醢，芹葅、兔醢，嵴葅、魚醢。若土無者，各以其類充之。本司帥掌事者以席入自西門，詣壇西階升，設社稷神座各於壇上近南，北向。又設后土氏神座於社神之左，后稷氏神座於稷神之左，俱東向，席皆以莞。
6
諸州祭社... : 質明，諸祭官及從祭之官各服其服。祭官服祭服。從祭之官應公服者公服，非公服者常服。本司帥掌事者入實樽罍。每座樽二，一實玄酒為上，一實醴齊次之。祝版各置於坫。祝以幣各置於篚，與血豆俱設於饌所。社稷之幣皆用黑，各長丈八尺。贊唱者先入就位。祝與執樽罍篚者入自西門，當社壇北重行南向，以東為上。立定，贊唱者曰：「再拜。」祝以下皆再拜。執樽者升自西階，立於樽所。執罍篚者各就位。諸祝詣社壇，升自西階，行掃除訖，降，詣稷壇，升，行掃除如社壇之儀，降，行掃除於下訖，皆就位。
7
諸州祭社... : 刺史將至，縣則縣令將至。下倣此。贊禮者引祭官及從祭之官與掌事者俱就門外位。刺史至，參軍事引之次。贊唱者先入就位。縣令，贊禮者引。下倣此。刺史停於次少頃，服祭服出次，參軍事引刺史入自西門，就位南向；參軍事立於刺史之東，少退，南向。贊禮者引祭官以下及從祭之官以次入就位。凡導引者，每曲一逡巡。立定，贊唱者曰：「再拜。」刺史以下皆再拜。
8
諸州祭社... : 參軍事少進刺史之左，西面白：「請行事。」退復位。本司帥執饌者奉饌陳於西門之外。祝以幣授刺史，參軍事引刺史自北階升社壇，南向跪奠幣於社神座前訖，興，少退，再拜。祝又以幣授刺史，參軍事引刺史升稷壇，南向跪奠幣於稷神座如社壇之儀訖，參軍事引刺史降復位。
9
諸州祭社... : 本司引饌入，社稷之饌升自北階，配座之饌升自西階，諸祝迎引於壇上，設於神座前。籩豆，蓋审先徹乃升；簋簠既奠，卻其蓋於下。籩居右，豆居左，簋簠居其閒。羊豕二俎橫而重於右，腊特於左。本司與執饌者降自西階，復位，諸祝各還樽所。
10
諸州祭社... : 參軍事引刺史縣，贊禮者引縣令。下同。詣罍洗，執罍者酌水，執洗者跪取盤，興，承水，刺史盥手，執篚者跪取巾於篚，興，進，刺史帨手訖，執篚者受巾，跪奠於篚；遂取爵興以進，刺史受爵，執罍者酌水，刺史洗爵，執篚者又取巾於篚，興，進，刺史拭爵訖，受巾，奠於篚，奉盤者跪奠盤，興。參軍事引刺史自社壇北階升，詣社神酒樽所，執樽者舉审，刺史酌醴齊。參軍事引刺史詣社神座前，南向跪奠爵，興，少退，南向立。祝持版進於神座之右，西向跪讀祝文曰：「維某年歲次月朔日，子某官姓名敢昭告於社神：惟神德兼博厚，道著方直，載生品物，含養庶類。謹因仲春，仲秋。祗率常禮，恭以制幣犧齊，粢盛庶品，備茲明薦，用申報本，以后土句龍氏配神作主，尚饗。」縣祝文以下並同。訖，祝興，刺史再拜，祝進跪奠版於神座，興，還樽所。刺史拜訖，參軍事引刺史詣配座酒樽所，取爵於坫，執樽者舉审，刺史酌醴齊，參軍事引詣后土氏神座前，西向跪奠爵，興，少退，西向立。祝持版進於神座之左，南面跪讀祝文曰：「爰茲仲春，仲秋。厥日惟戊，敬修常事，薦於社神。惟神功著水土，平易九州，昭配之義，實通祀典。謹以犧齊粢盛庶品，式陳明薦，作主侑神，尚饗。」祝興，刺史再拜，祝進跪奠版於神座，興，還樽所。刺史拜訖，參軍事引刺史進當社神座前，南向立。祝各以爵酌福酒，合置一爵，祝持爵進於刺史之右，東向立。刺史再拜受爵，跪祭酒，啐酒，奠爵，興。祝帥執饌者以俎進，跪減社神座前胙肉，各取前腳第二骨。共置一俎上，興。祝持俎東向進，刺史受以授左右。刺史跪取爵，遂飲卒爵，祝進受爵，復於坫。刺史興，再拜。
11
諸州祭社... : 參軍事引刺史降自北階，詣罍洗盥手洗爵，自稷壇北階升，詣稷神酒樽所，執樽者舉审，刺史酌醴齊。參軍事引刺史詣稷神座前，南向跪奠爵，興，少退，南向立。祝持版進於神座之右，西面跪讀祝文曰：「敢昭告於稷神：惟神播生百穀，首茲八政，用而不匱，功濟萌黎。恭以制幣犧齊，粢盛庶品，祗奉舊章，備茲瘞禮，以后稷棄配神作主，尚饗。」訖，祝興，刺史再拜，祝進跪奠版於神座，興，還樽所。刺史拜訖，參軍事引刺史詣配座酒樽所，刺史取爵於坫，執樽者舉审，刺史酌醴齊。參軍事引刺史詣后稷氏座前，西向跪奠爵，興，少退，西向立。祝持版進於神座之左，南面跪讀祝文曰：「敢昭告於后稷氏：爰以仲春，仲秋。恭修常禮，薦於稷神。惟神功協稼穡，闡修農政，允茲從祀，用率舊章。謹以犧齊粢盛庶品，式陳明薦，作主配神，尚饗。」訖，祝興，刺史再拜，祝進跪奠版於神座，興，還樽所。刺史拜訖，參軍事引刺史詣稷神座前，南向立，飲福受胙如社壇之儀訖，參軍事引刺史降自本階，還本位。
12
諸州祭社... : 初刺史獻將畢，贊者引亞獻詣罍洗盥手洗爵，升獻如刺史之儀。唯不讀祝文，不受胙。亞獻將畢，贊禮者引終獻詣罍洗盥洗，升酌終獻如亞獻之儀訖，降復位。
13
諸州祭社... : 諸祝各進神座前，跪徹豆，興，還樽所。贊唱者曰：「賜胙，再拜。」非飲福受胙者皆再拜。贊唱者又曰：「再拜。」刺史以下皆再拜。
14
諸州祭社... : 參軍事少進刺史之左，西面白：「請就望瘞位。」參軍事引刺史就望瘞位，南向立。祝於神前取幣及血寘於埳，贊唱者曰：「可瘞。」埳東西面各二人窴土。半埳，參軍事進刺史左白：「禮畢。」遂引刺史出還次，贊禮者引祭官以下次出。諸祝及執樽罍篚者降復掌事位。贊唱者曰：「再拜。」祝以下皆再拜以出。其祝版燔於齋所。
《諸州釋奠於孔宣父》
1
諸州釋奠... : 縣釋奠附
2
諸州釋奠... : 前享三日，刺史縣則縣令，下倣此。散齋於別寢二日，致齋於廳事一日。亞獻以下應享之官，散齋二日各於正寢，致齋一日於享所。上佐為亞獻，博士為終獻。若刺史、上佐有故，並以次差攝；博士有故，取參軍以上攝。縣丞為亞獻，主簿及尉通為終獻。縣令有故，並以次差充當。縣闕則差比縣及州官替充。其日，助教及諸學生皆清齋於學館一宿。
3
諸州釋奠... : 前享二日，本司掃除內外。又為瘞埳於院內堂之壬地，方深取足容物，南出階。本司設刺史以下次於門外，隨地之宜。
4
諸州釋奠... : 前享一日晡後，本司帥其屬守門。本司設三獻位於東階東南，每等異位，俱西面；設掌事位於三獻東南，西面北上。設望瘞位於堂之東北，當瘞埳西向。設助教位縣學官位，下倣此。於西階西南，當掌事位；學生位於助教之後，俱東面北上。設贊唱者位於三獻西南，西面北上。又設贊唱者位於瘞埳東北，南向東上。設三獻門外位於道東，每等異位，俱西面；掌事位於終獻之後，北上。祭器之數與祭社同。掌事者以樽坫升設於堂上前楹閒，北向；先聖之樽在西，先師之樽在東，俱西上，皆加勺审；先聖爵一，配座爵四，各置於坫。設幣篚於樽所。設洗直東榮，南北以堂深；罍水在洗東，加勺审；篚在洗西，南肆，實爵三巾二於篚，加审；執樽罍洗篚者各位於樽罍洗篚之後。
5
諸州釋奠... : 享日未明，烹牲於廚。夙興，掌饌者實祭器。其實與祭社同。本司帥掌事者設先聖神座於堂上西楹閒，東向，設先師神席於先聖神座東北，南向，席皆以莞。
6
諸州釋奠... : 質明，諸享官各服祭服，助教儒服，學生青衿服。本司帥掌事者入實樽罍及幣，每座樽二，一實玄酒為上，一實醴齊次之。禮神之幣用白，各長丈八尺。祝版各置於坫。贊唱者先入就位。祝二人與執樽罍篚者入立於庭，重行，北面西上。立定，贊唱者曰：「再拜。」祝以下皆再拜。執樽罍篚者各就位。祝升自東階，行掃除訖，降自東階，各還齋所。
7
諸州釋奠... : 刺史將至，贊禮者引享官以下俱就門外位，助教、學生並入就門內位。刺史至，參軍事引之次。縣令，贊禮者引，下倣此。贊唱者先入就位。祝入升自東階，各立於樽後。刺史停於次少頃，服祭服出次，參軍事引刺史入就位，西向立，參軍事退立於左。贊禮者引享官以下次入就位。凡導引者每曲一逡巡。立定，贊唱者曰：「再拜。」刺史以下皆再拜。
8
諸州釋奠... : 參軍事少進刺史之左，北面白：「請行事。」退復位。祝俱跪取幣於篚，興，各立於樽所。凡取物者皆跪俛伏而取以興；奠物則跪奠訖，俛伏而後興。本司帥執饌者奉饌陳於門外。參軍事引刺史升自東階，進先聖神座前，西向立；祝以幣北向授，刺史受幣，參軍事引刺史進，西向跪奠於先聖神座前，興，少退，西向再拜。訖，參軍事引刺史當先師神座前，北向立；祝又以幣西向授，刺史受幣，參軍事引刺史進，北向跪奠於先師神座，興，少退，北向再拜。參軍事引刺史降復位。
9
諸州釋奠... : 本司引饌入，升自東階，祝迎引於階上，各設於神座前。籩豆，蓋审先徹乃升；簋簠既奠，卻其蓋於下。籩居右，豆居左，簋簠居其閒。羊豕二俎橫而重於右，腊特陳於左。設訖，本司與執饌者降出，祝還樽所。
10
諸州釋奠... : 參軍事引刺史詣罍洗，執罍者酌水，執洗者跪取盤，興，承水，刺史盥手，執篚者跪取巾於篚，興，進，剌史帨手訖，執篚者受巾，跪奠於篚；遂取爵興以進，刺史受爵，執罍者酌水，刺史洗爵，執篚者又跪取巾於篚，興，進，刺史拭爵訖，受巾，跪奠於篚，奉盤者跪奠盤，興。參軍事引刺史升自東階，詣先聖酒樽所，執樽者舉审，刺史酌醴齊。參軍事引刺史詣先聖神座前，西向跪奠爵，興，少退，西向立。祝持版進於神座之右，北面跪讀祝文曰：「維某年歲次月朔日，子刺史縣令，下倣此。具官姓名敢昭告於先聖孔宣父：惟夫子固天攸縱，誕降生知，經緯禮樂，闡揚文教，餘烈遺風，千載是仰，俾茲末學，依仁游藝。謹以制幣犧齊，粢盛庶品，祗奉舊章，式陳明薦，以先師顏子配，尚饗。」祝興，刺史再拜，祝進跪奠版於神座，興，還樽所。
11
諸州釋奠... : 刺史拜訖，參軍事引刺史，詣先師酒樽所，取爵於坫，執樽者舉审，刺史酌醴齊。參軍事引刺史詣先師神座前，北向跪奠爵，興，少退，北向立。祝持版進於神座之左，西向跪讀祝文曰：「敢昭告於先師顏子：爰以仲春，仲秋。率遵故實，敬修釋奠於先聖孔宣父，惟子庶幾具體，德冠四科，服道聖門，實臻壼奧。謹以制幣犧齊，粢盛庶品，式陳明獻，從祀配神，尚饗。」祝興，刺史再拜，祝進跪奠版於神座，興，還樽所。
12
諸州釋奠... : 刺史拜訖，參軍事引刺史詣東序，西向立。祝各以爵酌福酒，合置一爵，一祝持爵進刺史之左，北面立。刺史再拜受爵，跪祭酒，啐酒，奠爵，俛伏，興。祝各帥執饌者進俎，跪減先聖神座前胙肉，各取前腳第二骨。共置一俎上。又以籩取稷黍飯，共置一籩。興，祝先以飯進，刺史受以授執饌者，又以俎進，刺史受以授執饌者。刺史跪取爵，遂飲卒爵，祝進受爵，復於坫。刺史興，再拜，參軍事引刺史降復位。
13
諸州釋奠... : 初刺史獻將畢，贊禮者引亞獻詣罍洗，盥手洗爵，升獻飲福如刺史之儀。唯不讀祝文，亦不受胙。訖，降復位。初亞獻將畢，贊禮者引終獻詣罍洗盥洗，升獻飲福如亞獻之儀。訖，復位。自此下至燔祝版，如祭社儀，唯祝取幣降西階為異。
14
諸州釋奠... : 州學生束脩束帛一篚，一疋；酒一壺，二斗；脯一案，五脡。縣禮同。
15
諸州釋奠... : 其日平明，學生青衿服至學門，博士公服若儒服立於學堂東階上，西面。贊禮者引學生立於門東，西面。不自同於賓客。陳束帛篚、酒壺、脯案於學生西南，當門北向，重行西上。將命者出，立於門西，東面白：「敢請行事。」學生少進曰：「某方受業於先生，敢請見。」將命者入告。博士曰：「某也不德，請子無辱。」將命者出告。學生曰：「某不敢為儀，敢固以請。」將命者入告。博士曰：「請子就位，某敢見。」將命者出告。學生曰：「某不敢以視賓客，請終賜見。」將命者入告。博士曰：「某辭不得命，敢不從。」將命者出告。執篚者以篚東面授學生。博士降俟於東階下，西面。贊禮者引學生，執酒脯者從之。學生入門而左，立於西階之南，東面。執酒脯者立於學生西南，東面北上。學生跪奠篚，再拜。博士答拜，學生還避，遂進，跪取篚。贊禮者引學生進博士前，東面授幣，執酒脯者從奠於博士前。博士受幣，贊者取酒脯幣以東。執酒脯者出。贊禮者引學生立於階閒近南，北面再拜訖，引出。
《諸里祭社稷》
1
諸里祭社... : 前一日，社正及諸社人應祭者各清齋一日於家正寢。正寢者，謂人家前堂待賓之所。應設饌之家先修治神樹之下。又為瘞埳於神樹之北，方深取足容物。掌事者設社正位於稷座西北十步所，東面；諸社人位於其後，東面南上。設祝奉血豆位於瘞埳之北，南向。祭器之數，每座樽酒二并勺一，以巾覆之，俎一，籩二，豆二，爵二，簋二，簠二。無禮器者，量以餘器充之。
2
諸里祭社... : 祭日未明，烹牲於廚。唯以特豕，祝以豆取牲血，置於饌所。夙興，掌饌者實祭器。牲體載右胖，折節如州縣制，分載二俎。其樽，一實玄酒為上，一實清酒次之。籩實棗栗，豆實葅醢，簋實稷黍，簠實稻粱。掌事者以席入，社神之席設於神樹下，稷神之席設於神樹西，俱北向。
3
諸里祭社... : 質明，社正以下各服其服。掌事者以盥水器入，設於神樹北十步所，加勺巾二爵一於其下，盛以箱。又以酒樽入，設於神樹北近西，社神之樽在東，稷神之樽在西，俱東上南向，置爵二及祝版於樽下。執樽者立於樽後。掌事者入實樽酒訖，祝及執樽者其祝以社人有學識者充之。入當社神北，南向，以東為上，皆再拜。執酒樽者就樽後立，其執盥者就盥器後立。
4
諸里祭社... : 贊禮者引社正以下俱就位，立定，贊禮者贊再拜，社正以下皆再拜，祝詣樽所。贊禮者贊再拜，社正以下皆再拜，掌事者以饌入，各設於神座前。葅醢居前左右箱，黍稷在其閒，俎居其外。訖，掌事者出。
5
諸里祭社... : 贊禮者引社正詣盥器所，執盥者酌水，社正洗手，取巾拭手訖，洗爵，拭爵訖，贊禮者引社正詣社神酒樽所，酌酒訖，贊禮者引社正詣社神座前，跪奠爵於饌右，興，少退，南向立。祝持版進社神座東，西面跪讀祝文曰：「維某年歲次月朔日，子某坊村則云某村，以下準此。社正姓名合社若干人等，敢昭告於社神：惟神載育黎元，長茲庶物，時屬仲春，仲秋。日惟吉戊，謹率常禮，恭用特牲清酌，粢盛庶品，祗薦於社神，尚饗。」祝興，社正以下及社人等俱再拜。
6
諸里祭社... : 贊禮者引社正詣稷神酒樽所，取爵酌酒訖，贊禮者引社正詣稷神饌前，南向跪奠酒於饌右，興，少退，南向立。祝持版進於稷神座西，東向跪讀祝文曰：「若干人等敢昭告於稷神：惟神主茲百穀，粒此群黎，今仲春吉戊，秋云仲秋。謹率常禮，恭以特牲清酌，粢盛庶品，祗薦於稷神，尚饗。」祝興，社正以下及社人俱再拜。
7
諸里祭社... : 贊禮者引社正立於社神座前，南向立。祝以爵酌社稷神福酒，合置一爵，進社正之右，社正再拜受酒訖，跪祭酒，遂飲卒爵，祝受爵還樽所，社正興，再拜。
8
諸里祭社... : 贊禮者引社正還本位，立定，贊禮者贊再拜，社正及社人俱再拜。訖，祝以血置於埳，埳東西各一人窴土。半埳，贊禮者少前，白：「禮畢。」遂引社正等出。祝與執樽者復當社神位再拜。訖，出其餘饌，社人等俱於此餕，如常會之儀。其祝版燔於祭所。
4
禮八十一: 諸太子廟時享
《齋戒》
1
齋戒: 將享，有司卜日如別儀。凡應享之官，散齋二日，致齋一日，太樂工人等清齋，並如別儀。
《陳設》
1
陳設: 前享三日，右校清掃內外，守宮設享官以下次於齋坊之內。
2
陳設: 前享二日，太樂令設軒懸之樂於廟庭如式。前享一日，奉禮設享官以下位於東門之內道北，執事位於道南，每等異位，俱重行西向，以北為上。設奉禮位於樂懸東北，贊者一人在南，差退，俱西面。設協律郎位於廟堂之上前楹閒近西，東向。設太樂令位於樂懸之閒，北向。設門外位：享官以下皆於東門外道南，每等異位，北向西上。
3
陳設: 前享一日，晡前三刻，廟令帥府史齋郎以樽坫罍洗篚审入設於位，其籩豆鉶釶陳於廟座之東，加以巾蓋。籩豆各十，釶四，俎二，瓚一，簋簠各二，蕭蒿坫盤各一，罍洗各一。設器物者皆濯而陳之。晡後三刻，贊引引博士詣廚省視濯溉，還齋所。
4
陳設: 享日未明十五刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，取膟膋共實一豆，置於饌所。
《晨祼》
1
晨祼: 享日未明四刻，諸享官各服朝服，廟令、良醞令各率其屬入實樽罍，犧樽實以醴齊，象樽實以盎齊，罍樽實以清酒。其三樽之上樽實以玄酒。爵七、勺二、篚一，并設洗於堂下。其器並以烏漆。太官令帥進饌者實諸籩豆簋簠。
2
晨祼: 未明三刻，奉禮帥贊者先入就位。贊引引博士、宮闈令及執樽罍篚审者入自東門，當階閒重行，北面西上。立定，奉禮曰：「再拜。」贊引引博士升堂上，各就位。宮闈令開埳室，出神主置於座訖，還執事位。
3
晨祼: 未明二刻，謁者引享官俱就東門外位。太樂令引工人入訖，贊引引亞獻先入就位，再拜訖，行掃除，復位。
4
晨祼: 謁者引享官入就位。立定，奉禮曰：「再拜。」享官等再拜訖，謁者進初獻之左，白：「有司謹具，請行事。」退復位。協律郎俛伏，舉麾，工鼓柷，奏肅和之樂，三成，偃麾，戛敔，樂止。奉禮曰：「眾官再拜。」眾官在位者皆再拜。
5
晨祼: 謁者引初獻詣罍洗，盥手洗瓚訖，謁者引初獻升自東階，詣
《饋食》
1
饋食: 取爵飲以授齋郎虛爵，俛伏，興，再拜訖，贊引引復位。
2
饋食: 贊引引亞獻詣罍洗，盥手洗爵，升堂詣樽所，酌酒，入奠於神座前，興，退戶外，再拜訖，少退立。齋郎酌酒兩爵合置一爵，亞獻再拜，跪受爵，啐酒，遂飲卒爵，以爵授齋郎，俛伏，興，再拜訖，引復位。次引終獻如亞獻之儀。
3
饋食: 引復位訖，奉禮曰：「賜胙。」贊者曰：「再拜。」飲福酒者不拜。奏肅和之樂，一成止。贊者曰：「再拜。」在位者皆再拜訖，贊引進初獻之左，白：「禮畢。」贊引各引享官以次出。贊引引博士以下俱就執事位。奉禮曰：「再拜。」博士以下皆再拜，引出。宮闈令納神主如常儀。其祝版燔於齋坊。
《三品以上時享其廟》
1
三品以上... : 四品五品六品以下附
2
三品以上... : 前享五日，筮於廟門之外。主人公服立於門東，西面；掌事者各服其服立於門西，東面北上。設筮席於闑西閾外，西面。筮者開韇出冊，兼執之，東面受命於主人。主人曰：「孝曾孫某來日丁亥祗享於廟，尚饗。」丁未必亥也，直舉一日以言之，則己亥、辛亥，苟有亥焉可也。筮者曰：「諾。」進就筮席，西面，以韇擊冊，遂述曰：「假爾太筮有常，孝曾孫某，來日丁亥祗享於廟，尚饗。」乃釋韇，坐筮訖，興，降席，東面稱：「占曰從。」筮吉退；若不吉即筮遠日，還如初儀。贊禮者進主人之左，告禮畢，掌事者徹筮席。
3
三品以上... : 先享三日，主人及亞獻、終獻并執事者，各散齋二日於正寢，致齋一日於廟所。同官僚佐之長為亞獻，其次為終獻，無則親賓為之。子孫及凡入廟者，各於其家清齋，皆一宿。四品五品以上同。六品以下若有廟者，如五品以上之儀。無廟者筮於正寢之堂，主人公服立於堂上楹閒近東，西面。掌事者近西，東面北上。設筮席於主人之西，筮者開韇出冊兼執之，東面受命於主人。主人曰「孝孫某來日丁亥春祠」，其餘並同五品以上儀。亞獻終獻親賓為之。
4
三品以上... : 前一日之夕，清掃內外，掌廟者整拂神幄。六品以下無廟者，但清掃內外。贊禮者設主人之位於東階東南，西面，亞獻、終獻位於主人東南，掌事者位於終獻東南，俱重行，西向北上。設子孫之位於庭，重行，北面西上。設贊唱者位於終獻西南，西面。又設亞獻以下位於門外之東，執事者在南差退，俱西向。設牲牓於南門之外，當門北面，以西為上；掌牲者位於牲西北，東面；諸祝位於牲後，俱北向；設亞獻省牲位於牲前近東，西向。設祭器之數，每室樽二、簋二、簠二、釶二、鉶二、俎三；籩豆，一品二品各十，三品八。四品五品各六。六品以下簋簠鉶釶俎各一，籩豆各二。掌事者以樽入設前楹下，各於室戶六品以下無廟者不言室戶。之東，北面西上，皆加勺审。首座爵一，餘座皆爵四，置於坫。四品、五品、六品以下皆置於樽下，加勺审。設祭器於序東，西向。每座簋在前，簠次之，釶次之，鉶次之，籩次之，豆次之，俎在後；每座異之，皆以南為上，屈陳而下。設洗於東階東南，東西當東霤，五品以上同，六品以下當東榮，餘同。南北以堂深；罍水在洗東，加勺审；篚在洗西，南肆，實爵三巾二於篚，加审；凡器物皆濯而陳之。執樽罍洗篚者各於樽罍洗篚之後。掌牲者以牲就牓位。贊禮者引亞獻入，詣東階升堂，遍視滌濯於視濯，執樽者皆舉审告潔。訖，引降就省牲位。亞獻省牲，掌牲者前，東面舉手曰：「腯。」還本位。諸祝各循牲一匝，北面舉手曰：「充。」俱還本位。祝引掌牲者以次牽牲付廚。贊禮者引終獻詣廚，省鼎鑊，視濯溉。亞獻以下每事訖，各還齋所。執饌者入徹簋簠籩豆俎鉶以出。
5
三品以上... : 享日未明，烹牲於廚。夙興，掌饌者實祭器。牲體皆載右胖。前腳三節，節一段，肩臂臑皆載之；後腳三節，節一段，去下一節，載上肫胳二節；又取正脊、脡脊、橫脊、短囱、正囱、代囱各二骨以並，餘皆不設。簋實稷黍，簠實稻粱，籩實石鹽、乾脯、棗栗之屬，豆實醢醬齏菹之類。六品以下簋實稷，簠實黍，籩實脯棗，豆實菹醢，餘同五品以上。主人以下各服其服，掌事者入實樽罍，每室二樽，一實玄酒為上，一實醴齊次之。祝版各置於坫。四品五品六品於樽所。諸祝與奄人四品五品無奄人，六品以下於正寢室內。入立於庭，北面西上，立定，皆再拜訖，升自東階，以次出神主，各置於座。夫人之主，奄人奉出，俱並席處右。四品五品祝拜訖，升，整拂几筵。六品以下祝設神座於正寢室內，祖在西，東向，禰在祖東北，南向，皆有几筵。
6
三品以上... : 質明，贊禮者引亞獻以下及子孫俱就門外位。贊唱者先入就位。諸祝與執樽罍者入立於庭，北面西上。立定，贊唱者曰：「再拜。」祝以下俱再拜，各就位。掌饌者奉饌陳於門外。贊禮者引主人入就位，又贊禮者引亞獻以下及子孫以次入就位。立定，贊唱者曰：「再拜。」主人以下皆再拜。贊禮者進主人之左，白：「請行事。」退復位。掌饌者引饌入，升自東階，諸祝迎引於階上，各設於神座前。籩居右，豆居左，簋簠釶鉶居其閒，羊豕二俎橫陳重於右，腊俎特於左。四品五品同。六品特牲俎橫於前。執爐炭、蕭稷、膟膋者，各從其俎升，置於室戶外之左。六品無廟則設於堂戶外之左，餘同。其蕭稷各置於爐炭下，施設訖，掌饌以下降出。諸祝各取蕭稷擩而專反於脂，燔於爐炭，還樽所。
7
三品以上... : 贊禮者引主人詣罍洗，執罍者酌水，執洗者跪取盤，興，承水，主人盥手，執篚者跪取巾於篚，興，進，主人拭手，執篚者受巾，跪奠於篚；遂取爵，興以進，主人受爵，執罍者酌水，主人洗爵，執篚者又跪取巾於篚，興，進，主人拭爵訖，受巾，跪奠於篚，奉盤者跪奠盤，興。凡取物者，跪俛伏而取以興，奠物則奠訖俛伏而後興。贊禮者引主人自東階升堂，詣某祖酒樽所，六品以下詣祖，下倣此。執樽者舉审，主人酌酒。贊禮者引主人進詣某祖神座前，北面跪奠爵，興，出戶北面立。四品五品同。六品以下西向奠爵，興，少退西向立。祝持版進於室戶外之右，東面四品五品同。六品以下祝持版進祖座之右，北面。跪讀祝文曰：「維某年歲次月朔日，子孝曾孫某官封某，無封者單稱官。六品以下稱孝孫，餘同。無官者稱名。敢昭告於某祖考某諡、封祖妣某邑夫人某氏：時惟仲春，夏云仲夏，秋云仲秋，冬云仲冬。伏增遠感。謹以柔毛、剛鬣、明粢、薌合、薌萁、嘉蔬、嘉薦、四品五品云柔毛、剛鬣、嘉薦、普淖。六品以下無柔毛，餘同五品。醴齊，恭薦祠享春云祠，夏云礿，秋云嘗，冬云烝。於某祖考某諡，封某祖妣夫人某氏配，尚饗。」祖考及孫各依尊卑稱號。其祝文，四品以下同。訖，興，主人再拜，祝進跪奠版於神座，興，還樽所。贊禮者引主人以次酌獻如上儀。唯不盥洗。訖，贊禮者引主人詣東序，西向立。四品五品同。六品以下詣先祖座前近東，西向立，餘同。
8
三品以上... : 諸祝各以爵酌福酒，合置一爵，一祝持爵進主人之左，北向立。主人再拜受爵，跪祭酒，啐酒，奠爵，興。諸祝各帥執饌者以俎入減神前胙肉，共置一俎上；又以籩遍取稷黍飯共置一籩。祝先以飯籩進，主人受以授左右；祝又以俎次授，主人每受以授左右。訖，主人跪取爵，遂飲卒爵，祝進受爵，復於坫，四品五品六品復於樽所，下倣此。主人興，再拜。贊禮者引主人降自東階，還本位，西向立。
9
三品以上... : 主人獻將畢，贊禮者引亞獻詣罍洗，盥手洗爵，升自東階，詣某祖酒樽所，執樽者舉审，亞獻酌清酒。贊禮者引亞獻進詣某祖神座前，北向跪五品以上同。六品以下詣先祖前，西向跪奠爵，興，少退，再拜。奠爵，興，出戶北向再拜。贊禮者引亞獻以次酌獻如上儀訖，贊禮者引亞獻詣東序，西向立。五品以上同。六品詣祖座近東，西向立。諸祝各以爵酌福酒如初獻儀。唯不受胙。又贊禮者引終獻亦如初獻儀，訖，降復位。
10
三品以上... : 諸祝皆進神座前，跪徹豆，興，還樽所。徹者，籩豆各一少移於故處。贊唱者曰：「再拜。」非飲福受胙者皆再拜。贊唱者又曰：「再拜。」主人以下皆再拜。贊禮者進主人之左，白：「禮畢。」遂引主人出，贊禮者引亞獻以下出，子孫以次出。諸祝及執樽罍篚者俱復執事位，立定，贊唱者曰：「再拜。」諸祝以下皆再拜。執樽罍篚者出。諸祝與奄人剏神主納於埳室如常儀訖，祝版焚於齋所。四品五品以下無剏神主。
11
三品以上... : 褒聖侯祀孔宣父廟及王公以下皆用此禮，唯祝文別。
《三品以上祫享其廟》
1
三品以上... : 禘享附
2
三品以上... : 前享五日筮於廟門之外。齋及設位、牲牓、祭器、省牲皆如時享之儀。掌事者以樽坫入設於廟堂上，皆於神座左。昭座之樽在前楹閒，北向，始祖及穆座之樽在戶外，南向，俱以近神為上，皆加勺审。若始祖在曾祖以下，則設樽依親廟之式，其首座爵一，餘座爵四，各置於坫。禘享，其未毀廟之樽坫於前楹下，各於室戶之東，皆北向西上。設祭器於序東，西向。每座簋在前，簠次之，釶次之，鉶次之，籩次之，豆次之，俎在後；每座異之，皆以南為上，屈陳而下。設洗於東階東南，東西當東霤，南北以堂深；罍水在洗東，加勺审；篚在洗西，南肆，實爵三巾二於篚，加审；凡器皆濯而陳之。執樽罍篚审者各位於樽罍篚审之後。
3
三品以上... : 享日未明，烹牲於廚。夙興，掌饌者實祭器。牲體折節所載及諸祭器所實如時享。掌廟者設神座於廟堂之上，自西序以東。始祖座於西序，東向。昭座於始祖座東北，南向；穆座於東南，北向：俱西上。若始封者仍在曾祖以下，則空東面之座，依昭穆南北設之。每座皆有屏風几席，設趺剏如式。禘又設未毀廟主各於其室，如時享。主人以下各服其服。掌事者入實樽罍。每室四樽：一實醴齊為上，一實盎齊次之，玄酒各實於上樽。設玄酒者，重古，陳而不酌。祝版各置於坫。諸祝與奄者入立於庭，北面西上；掌事者持腰輿從入，立於東階下，西面北上。立定，祝與奄者皆再拜訖，帥腰輿升自東階，詣始祖廟，入開埳室，出神主置於輿，出詣座前，以主置於座。以次出神主如上儀訖，還齋所。夫人之主，奄人奉出，俱並而出，處右。禘又以次出毀廟主如上，未毀廟主出置於室內之座如時享。
4
三品以上... : 質明，贊禮者引亞獻以下及子孫俱就門外位。贊唱者先入就位。諸祝與執樽罍者入立於庭，北面西上，立定，贊唱者曰：「再拜。」祝以下皆再拜，各就位。掌饌者帥執饌者奉饌陳於門外。
5
三品以上... : 贊禮者引主人入就位，又贊禮者引亞獻以下及子孫以次入就位，立定，贊唱者曰：「再拜。」主人以下皆再拜。贊禮者進主人之左，白：「請行事。」退復位。掌饌者引饌入，升自東階，諸祝迎引於階上，各設於神座前。籩居右，豆居左，簋簠釶鉶居其閒，羊豕二俎橫陳重於右，腊俎特於左。執爐炭、蕭稷、膟膋者從其俎升設於神座之左少後，其蕭稷各置於爐炭下，施設訖，掌饌者以下降出；諸祝各取蕭稷擩於脂，燔於爐炭，還樽所。
6
三品以上... : 贊禮者引主人詣罍洗，執罍者酌水，執洗者跪取盤，興，承水，主人盥手，執篚者跪取巾於篚，興，進，主人拭手，執篚者受巾，跪奠於篚；遂取爵興以進，主人受爵，執罍者酌水，主人洗爵，執篚者又跪取巾於篚，興，進，主人拭爵訖，受巾，跪奠於篚，奉盤者跪奠盤，興。贊禮者引主人自東階升堂，詣始祖酒樽所，執樽者舉审，主人酌醴齊。贊禮者引主人進詣始祖神座前，西向跪奠爵，興，少退，西向立。 祝持版進神座之右，北面跪讀祝文曰：「維某年歲次月朔日，子孝曾孫某官封某敢昭告於始祖考某諡、封祖妣夫人某氏：歲序推遷，伏增遠感。謹以柔毛、剛鬣、明粢、薌合、薌萁、嘉蔬、嘉薦、醴齊，恭薦祫事禘云禘事。於始祖考某諡，封始祖妣夫人某氏配，尚饗。」祖考及子孫各依尊卑稱號，其祝文同。訖，興，主人再拜，祝進跪奠版於神座，興，還樽所。贊禮者引主人依昭穆酌獻如上儀。唯不盥洗。訖，贊禮者引主人詣東序，西向立。 諸祝各以爵酌福酒，合置一爵，一祝持爵進主人之左，北向立。主人再拜受爵，跪祭酒，啐酒，奠爵，興。諸祝各帥執饌者以俎進，減神座前胙肉，共置一俎上；又以籩遍取稷黍飯，共置一籩。祝先以飯籩進，主人受以授左右；祝又以俎以次進，主人每受以授左右。訖，主人跪取爵，遂飲卒爵，祝進受爵，復於坫，主人興，再拜。贊禮者引主人降自東階，還本位，西向立。
7
三品以上... : 主人獻將畢，贊禮者引亞獻詣罍洗，盥手洗爵，升自東階，詣始祖酒樽所，執樽者舉审，亞獻酌盎齊。贊禮者引亞獻進詣始祖神座前，西向跪奠爵，興，少退，西向再拜。贊禮者引亞獻以次酌獻如上儀。訖，贊禮者引亞獻詣東序，西向立。諸祝各以爵酌福酒如初獻之儀。唯不受胙。又贊禮者引終獻升獻飲福如亞獻之儀。訖，降復位。
8
三品以上... : 諸祝皆進神座前，跪徹豆，興，還樽所。贊禮者曰：「再拜。」非飲福受胙者皆再拜。贊唱者又曰：「再拜。」主人以下皆再拜。贊禮者進主人之左，白：「禮畢。」遂引主人出，贊禮者引亞獻以下及子孫以次出。諸祝與執樽罍篚者俱復執事位，立定，贊唱者曰：「再拜。」諸祝以下皆再拜。執樽罍篚者出，諸祝與奄者剏神主置於輿，納於埳室如常儀。
《王公以下拜掃》
1
王公以下... : 寒食附
2
王公以下... : 先期卜日如常。
3
王公以下... : 前一日，掌事者設次於塋南百步道東，西向北上。備芟翦草木之器。贊禮者設主人以下位塋門外之東，西面，以北為上。
4
王公以下... : 其日，主人到次，改服公服，無者常服。贊禮者曰：「再拜。」主人以下俱再拜。贊禮者引主人以下入，奉行墳塋，精靈感慕，有泣無哭。至於封樹內外，環繞哀省三周。其荊棘慮與荒草連接者，皆隨即芟翦，不令火田得及。掃除訖，贊禮者引主人以下復門外位。贊禮者曰：「再拜。」主人以下皆再拜。贊禮者引之次，遂還第。
5
王公以下... : 若解滿或遠行辭墓，若外官解滿或京官辭墓，哭而後行。
6
王公以下... : 其寒食上墓如前拜掃儀，唯不占日。古者宗子去他國，庶子無廟。孔子曰：「許向墓遙為壇，以時祭。」即今之上墓，義或有憑。然神道尚幽，不可逼黷塋域，宜於塋南山門之外，設淨席為位，遙祭以時饌，如平生所嗜。若一塋數墓，每墓各設位席，昭穆異列，以西為上。主人盥手奠爵，三獻而止。徹饌訖，主人以下泣辭塋。食餘饌者可於他僻處，不見墳所，孝子之情也。
※※※
漢代之後 -> 隋唐 -> 通典 -> 禮八十二
《禮八十二》
1
禮八十二: 皇帝加元服
《卜日》
1
卜日: 皇帝將加元服，卜日如別儀。
《告圓丘》
1
告圓丘: 方丘附
2
告圓丘: 前一日，諸告官清齋於告所。其守衛及設樽坫等並前一日陳設，如巡狩圓丘攝事儀。告方丘，自前一日陳設及告官清齋等亦如之。為埋埳於壝南外壇之內，北出陛。未明二刻，諸告官各服其服，郊社令、良醞令入實樽罍及玉帛。太樽二：一實明水，為上；一實汎齊，次之。山罍二：一實玄酒，為上；一實清酒，次之。玉以四珪有邸，幣以蒼。告方丘，太樽二，一實明水，一實醴齊，玉兩珪有邸，幣以黃。未明一刻，奉禮帥贊者先入就位，贊引引御史、太祝以下入行掃除如常儀。質明，謁者引告官以下俱就門外位。奉禮帥贊者先入就位，贊引引御史以下入就位。謁者引告官、贊引引執事者次入就位。立定，奉禮曰：「再拜。」贊者承傳，凡奉禮有辭，贊者皆承傳。告官以下皆再拜。謁者進告官之左，白：「有司謹具，請行事。」儀至禮畢燔祝版於齋所，並同巡狩告圓丘攝事儀。告方丘其儀同，但改昊天為皇地祇，其玉帛埋之。
《告宗廟》
1
告宗廟: 其禮與巡狩告宗廟儀有司攝事同，唯祝文臨時撰。
《臨軒行事》
1
臨軒行事: 先一日，尚舍奉御設御冠席於太極殿中楹閒，南向，莞筵紛純，加藻席繢純，加次席黼純。守宮設群官次於朝堂，太樂令展宮懸於殿庭，並如常儀。設協律郎舉麾位於殿上西階之西，東向；一位於樂懸東南，西向。鼓吹令分置十二案於建鼓之外。乘黃令陳車輅，尚輦奉御陳輿輦，並如常儀。典儀設文官一品以下五品以上位於懸東，六品以下於橫街南，皆重行，西面北上。設武官一品以下五品以上位於懸西，六品以下於橫街南，當文官，皆重行，東面北上。設朝集使位分方於文武官當品之下。設諸親位於四品、五品之中。皇宗親在東，異姓親在西。設蕃客位各分方於朝集使六品之南。諸州使人分方位於朝集使九品之後。又設太師、太尉位於橫街之南道東，北向西上。又設典儀位於懸之東北，贊者二人在南，少退，俱西向。奉禮設門外位於東西朝堂，皆如元日之儀。
2
臨軒行事: 其日，諸衛勒所部屯門列黃麾仗如常。群官依時刻集朝堂，俱就次各服其服，通事舍人引就朝堂前位。侍中版奏：「請中嚴。」太樂令、鼓吹令帥工人入就位。奉禮郎設罍洗於阼階東南，罍在洗東，加勺审，篚在洗西，南肆，實巾加审。尚舍奉御設席於東房內，近西，又張帷於東序外。殿中監陳袞服於東房內席上，東領。玄衣纁裳十二章。八章在衣，日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彝。四章在裳，藻、粉米、黼、黻。白紗中單，黼領，青褾、耻、裾。革帶，玉鉤寕，大帶，青帶朱裏，紕其外，上以朱，下以綠，紐約用組。朱韍三章，龍、山、火。鹿盧玉具劍，火珠鏢首，白玉雙珮，玄組，大雙綬，六綵，玄、黃、赤、白、縹、綠，純玄質，長二丈四尺，五百首，廣一尺。小雙綬，長二尺六寸，色同大綬而首半之，閒施二玉環。朱陉，赤舄金飾。繢纚、玉簪及櫛三物同箱，在服南，北向。尚舍奉御設莞筵一，紛純，加藻席繢純，加次席黼純，又在南。尚食奉御實醴樽於東序外帷內，坫在樽北，實角觶柶各一，加审。饌陳於樽西，籩豆各十二，俎三，在籩豆北。設罍洗於樽東，罍在洗西，加勺审，篚在洗東，北肆，實巾加审。執罍樽籩豆及在庭罍篚者，並絳公服立於其所。袞冕垂白珠十二旒，以組為纓，色同其綬，黈纊充耳，玉導，置於箱。太常博士一人立於西階下近西，東面。諸侍衛之官各服其器服，俱詣閤奉迎。典儀帥贊者先入就位，通事舍人各引群官入就位。太常博士引太常卿升西階，立於西房外，當戶北向。侍中版奏：「外辦。」
3
臨軒行事: 皇帝著空頂黑介幘、雙童髻、雙玉導、絳紗袍以出，侍衛警蹕如常儀。皇帝將出，太樂令令撞黃鍾之鐘，右五鐘皆應，協律郎舉麾，鼓柷，奏太和之樂。皇帝出自西房。太常博士引太常卿，太常卿引皇帝即御座，南向立，樂止。太常卿與博士退立於皇帝之左。通事舍人引太師、太尉就位。凡太師、太尉進退，皆舍人導引。太師初入門，舒和之樂作，至位，樂止。典儀曰：「再拜。」贊者承傳，群臣在位者皆再拜。太師升自西階，太師初行，樂作；至階，樂止。太師升立於西階上，東面。太尉詣阼階下罍洗盥手，升東階，詣東房內取纚櫛箱，進，跪奠於御座西端。太師詣御座前跪，奏稱：「請坐。」退復位。皇帝坐。太尉進當御座前，少左，跪脫空頂幘，置於櫛箱，櫛畢設纚，興，少西，東面立。太師降盥，初降，樂作；盥訖詣西階下，樂止。太師受冕，右執項，左執前，升西階，進當皇帝前少左，樂作。太師祝曰：「令月吉日，始加元服。壽考惟祺，以介景福。」乃跪冠，興，復西階上位。太尉進皇帝前，少左，跪設簪纓，興，復位。皇帝興，太常卿引適東房。殿中監進徹櫛纚箱以退。皇帝著袞服，太常卿引即席南向坐，樂止。
4
臨軒行事: 太尉詣序外帷內，盥手洗觶，酌醴，加柶，覆之，面葉，立於序內，南向。太師進受醴，面柄，進御前，北面祝曰：「甘醴唯厚，嘉薦令芳。承天之休，壽考不忘。」訖，跪進觶，興，退，降立於西階下，東面。於將祝，殿中監帥進饌者奉饌設於御座前，皇帝左執觶，右取脯，擩於醢，祭於籩豆閒。太師取肺一以進皇帝，皇帝奠觶於薦西，受肺，卻左手執本，右絕末以祭，上左手，嚌之，授太尉。太尉加於俎，降立於太師之南。皇帝帨手，侍中一人進帨巾。取觶，以柶祭醴，啐醴，建柶，奠觶於薦東。皇帝初受觶，休和之樂作；奠觶訖，樂止。太師、太尉俱復橫街南位。太師初行樂作，至位樂止。典儀唱：「再拜。」贊者承傳，在位者皆再拜。太師、太尉出，初行樂作，出門樂止。侍中前，跪奏：「禮畢。」
5
臨軒行事: 皇帝興，太樂令令撞蕤賓之鐘，左五鐘皆應，太和之樂作；太常卿引入東房，侍衛警蹕如來儀，入訖，樂止。通事舍人引東西面位者以次出。
《見太后》
1
見太后: 其日冠訖，著通天冠服詣太后所御殿，如常朝見之式。尚宮引就殿前，北向再拜訖，尚宮引出，還宮如常。
《謁太廟》
1
謁太廟: 將謁，有司卜日如別儀。
2
謁太廟: 前一日，皇帝清齋於太極殿。太尉以下清齋於廟所，近侍之官應從入廟者各於本司清齋一宿。諸衛令其屬晡後一刻各以其方器服守衛廟門，與太樂工人俱清齋一宿。
3
謁太廟: 前三日，尚舍直長施大次於太廟南門之外道西，東向，尚舍奉御鋪御座。守宮設文武侍臣次於大次之後，文左武右，俱東向。設太尉以下次於齋坊內。設三師次於侍臣次之西，東向。
4
謁太廟: 前二日，太樂令設宮懸之樂於廟庭如常儀，右校清掃內外。
5
謁太廟: 前一日，奉禮設御位於樂懸之南道西，北向。設太尉以下及御史等位於內外如常儀。設酒樽之位於廟堂上前楹閒，各於室戶之左，北向。每室雞彝一，鳥彝一，犧樽二，山罍二，皆加勺审，皆西上，各有坫。以置瓚爵。設罍洗篚如常。篚實珪瓚巾爵。其執樽罍篚审及烹牲並如巡狩告謁儀。
6
謁太廟: 謁日未明三刻，太尉以下各服其服，太廟令、良醞令各帥其屬入實樽罍。雞彝、犧樽之上樽，皆實以明水。山罍之上樽實以玄酒，鳥彝實以鬱鬯，犧樽實以醴齊，山罍實以清酒。太官令帥進饌者實籩豆、行掃除及奏出獻祖以下神主各置於座如常儀，訖各就位，如巡狩告儀。
7
謁太廟: 質明，謁者引太尉以下俱就門外位，太樂令帥工人次入就位。其升堂坐者，皆脫履於階下，降納如常。謁者引太尉，贊引引執事者次入就位。立定，奉禮曰：「再拜。」太尉以下皆再拜。其先拜者不拜。謁者進太尉之左，白：「有司請行事。」其行事儀至讀祝文如時享攝事儀。唯無燔膟膋及奠毛血。讀祝文曰：「維某年歲次月朔日，子孝曾孫皇帝某，太祖以下稱臣某。謹遣太尉臣名，敢昭告於獻祖宣帝、祖妣某氏：敬遵常典，禮加元服，以今吉辰祗見。謹以一元大武、明粢、薌合、薌萁、嘉蔬、嘉薦、醴齊，尚饗。」訖，興，太尉再拜。初讀祝文訖，樂作；太祝進，跪奠版於神座，俛伏，興，還樽所，太尉拜訖，樂止。謁者引太尉以次獻，皆如獻祖之儀。唯不盥洗。遍獻訖，其飲福受胙如常儀。訖，謁者引太尉降復位。贊引引御史、太祝及執樽罍篚审者俱就執事位，重行，西面立以俟。皇帝既謁廟出門，太祝等升復位訖，登歌作雍和之樂；諸祝各進入室徹豆，出，還樽所，登歌止。奉禮曰：「賜胙。」其贊拜及納神主、燔祝版，並如時享攝事儀。
《親謁》
1
親謁: 前出三日，本司宣攝內外各供其職。
2
親謁: 前一日，守宮設群官五品以上次於東西朝堂如常。
3
親謁: 謁日，晝漏上水三刻，鑾駕出宮。發引前七刻，搥一鼓為一嚴。三嚴時節，前一日侍中奏裁。發引前五刻，搥二鼓為再嚴。其鑾駕發引之儀與時享出宮儀同，唯陳小駕鹵簿乘金輅為異。駕過，通事舍人引文武群官不從者退就次以俟。
4
親謁: 駕至大次，迴輅東向，將軍降，立於輅右。侍中進當鑾駕前，跪奏稱：「侍中臣某言，請降輅。」俛伏，興，還侍位。皇帝降輅，乘輿之大次，繖扇華蓋侍衛如常儀。通事舍人引三師各就便座，各服其服，出立於大次門外。太常博士引太常卿立於大次門外，當門西向。侍中版奏：「外辦。」
5
親謁: 皇帝出次，華蓋侍衛如常。侍中負寶陪從如式。博士引太常卿，太常卿引皇帝凡太常卿前導，皆博士先引。至廟門外，殿中監進鎮珪，皇帝執鎮珪，華蓋仗衛停於門外，三師、近侍者從入如常。
6
親謁: 皇帝初入門，太和之樂作，至版位，北向立，樂止。太常卿與博士退立於左。太常卿前奏稱：「請再拜。」皇帝再拜。少頃，太常卿又奏稱：「請再拜。」皇帝又再拜。訖，太常博士引太常卿，太常卿引皇帝出還大次，初行樂作，出門樂止。殿中監受鎮珪，華蓋侍衛如常儀。
7
親謁: 皇帝既還大次，請解嚴、轉仗衛，至既入閤侍中版奏請解嚴、叩鉦將士各還本所，如時享還宮儀。
《會群臣》
1
會群臣: 皇帝見廟之明日會群臣，如元會之儀。其上壽詞云：「具官臣某言，伏惟皇帝陛下吉辰元服，禮備樂和，臣等不勝大慶，謹上千萬歲壽。」
《群臣上禮》
1
群臣上禮: 前一日，守宮量設次於東朝堂如常儀。其日應上禮之官，依時刻各集於次，皆服朝服。奉禮先設上禮之官位於東朝堂之前，近南，文東武西，重行北面，相對為首。又設中書舍人位於吏部為首者之北，南向。設奉禮位於文官東北，贊者二人在南，差退，俱西向。通事舍人各引應上禮之官就位。立定，令史二人對舉表案，禮部郎中引就中書舍人前，取表授舍人訖，引案退。奉禮唱：「再拜。」贊者承傳，在位者皆再拜。中書舍人奉表入進。通事舍人引在位者退。
《皇帝納后》
1
皇帝納后: 卜日、告圓丘、方澤並如加元服儀。其祝文臨時撰。
《臨軒命使》
1
臨軒命使: 將行納采，制命太尉為使者，宗正卿為副使，吏部承以戒之。問名、納吉、納徵、告期并奉迎並同使。
2
臨軒命使: 前一日，尚舍奉御設幄座於太極殿如常。守宮設群官客使等諸應陪位者次於東西朝堂。太樂令展宮懸於殿庭，設舉麾位於殿上，一位於懸下，鼓吹令設十二案，乘黃令陳車輅，尚輦奉御陳轝輦，皆如元日之儀。典儀設文官一品以下五品以上位於懸東，六品以下於橫街南，皆重行，西面北上。設武官一品以下五品以上位於懸西，六品以下於橫街南，當文官，皆重行，東面北上。設朝集使位各分方於文武官當品之下，設諸親位於四品、五品之下，皇宗親在東，異姓親在西。設蕃客位各分方於朝集使六品之南，諸州使人分方位於朝集使九品之後。設典儀位於懸東北，贊者二人在南，少退，俱西向。設使者受命位於大橫街南道東，副使又於其東，少退，俱北面。奉禮設門外位於東西朝堂如元日儀。
3
臨軒命使: 其日，諸衛勒所部列黃麾仗如常儀。群官依時刻集朝堂，俱就次各服其服，通事舍人引就朝堂前位。侍中量時刻版奏：「請中嚴。」鈒戟近仗入陳於殿庭，太樂令帥工人入就舞位，協律郎入就舉麾位。諸侍衛之官各服其器服，符寶郎奉寶，俱就閤奉迎。典儀帥贊者先入就位。通事舍人引群官入就位，又引使主副入立於太極門外道東，西面。黃門侍郎引主節執幡節，中書侍郎引制書案，立於左延明門內道北，西面北上。侍中版奏：「外辦。」
4
臨軒命使: 皇帝服袞冕御轝以出，曲直華蓋警蹕侍衛如常儀。皇帝將出，仗動；出自西房，即御座坐，南向。符寶郎奉寶置於御座如常。通事舍人引使主副入就位。立定，典儀曰：「再拜。」贊者承傳，群官在位者皆再拜。侍中前承制，降詣使者東北，西面稱：「有制。」使主副俱再拜。侍中宣制曰：「納某官女為皇后，命公等持節行納采等禮。」宣訖，使主副又再拜。侍中還侍位。黃門侍郎引主節立於使者東北，西面。主節以節授黃門侍郎，黃門侍郎執節西面授使者，使者受，付主節，主節立於使後，黃門侍郎退。中書侍郎引制書案立於使者東北，西面。中書侍郎取制書，持案退自使後，立於使者之左。西面授使者，使者受制書置於案，持案者退立於使後，中書侍郎退。典儀曰：「再拜。」贊者承傳，群官在位者皆再拜。舍人引使者主副出，持節者前導，持案者次之。侍中前跪，奏稱：「侍中某臣言，禮畢。」俛伏，興，還侍位。
5
臨軒命使: 皇帝降座，御輿，入自東房，侍衛警蹕如來儀。舍人引群官在位者以次出。初使主副乘輅備儀仗而行，鼓吹備而不作，從者乘車以從；其制書以油絡網犢車載而行。自後皆如之。
《納采》
1
納采: 前一日，守宮設使者次於后氏大門外道右，南向。
2
納采: 其日大昕，使主副至於后氏大門外，掌次者迎入次。凡賓主及行事者皆公服。主人受於廟。無廟者受於正寢。掌事者布神席於室戶外之西，莞筵紛純，加藻席畫純，南向，右雕几。使主副出次，謁者引立於大門外之西，東面北上。持幡節者立於使者之北，少退，東面；令史二人對舉制案立於使者之南，執鴈者又在其南，俱東面。主人立於大門內，西面。
3
納采: 儐者立於主人之左，北面受命，出立門東，西面曰：「敢請事。」使者曰：「某奉制納采。」儐者入告。主人曰：「臣某之女若如人，既蒙制訪，臣某不敢辭。」儐者出告，入，引主人出迎使者於大門外之南，北面，主人再拜。使者不答拜。
4
納采: 主人揖使者，先入，至於階，使者及宗正卿入，幡節先導，其持案及執鴈者從入，幡節立西階之西，東面。自後幡節皆如之。使者由西階升，立於兩楹閒，南面；使副在使者西南，持案及執鴈者在使副西南，俱東面。主人升阼階，詣使者前，北面立。持案者以案進使副前，使副取制書，持案者退復位；使副奉制書進授使者，退復位。持節者脫節衣。使者曰：「有制。」主人再拜。宣制畢，主人降詣階閒，北面再拜稽首訖，升，進，北面受制書，退以授左右，仍北面立。使副取鴈以授使者，退復位。使者受鴈，主人再拜，進，受鴈，退以授左右，仍北面立。儐者引二人對舉答表案進於主人後，少西，儐者取表以授主人，主人受，進授使者訖，退復位，再拜。持節者加節衣。謁者引使者及使副等降自西階以出。
5
納采: 制文凡六禮皆以版，長一尺二寸，博四寸，厚八分。后家答版亦如之。
6
納采: 皇帝曰：咨！具官封姓：渾元資始，肇經人倫，爰及夫婦，以奉天地宗廟社稷。謀於公卿，咸以為宜。率由舊典，今使持節太尉封某、宗正卿封某以禮納采。
7
納采: 答文
8
納采: 皇帝嘉命，訪婚陋族，備數采擇。臣之女，姑姊妹則云「先臣某官之遺女」。未閑教訓，衣履若如人。欽承舊章，肅奉典制。某官封臣姓名稽首頓首，再拜承制詔。
《問名》
1
問名: 使者既出，遂立於內門外之西，東向，並如納采位。初使者降，主人降立於內門內東廂，西面。儐者進受命，出請事。使者曰：「將加卜筮，奉制問名。」儐者入告。主人曰：「臣某之子若如人，既蒙制訪，臣某不敢辭。」儐者出告，入引主人出迎使者，至主人受鴈訖出，如納采儀。
2
問名: 使者出立於內門外之西，使副在南，少退，俱東面。初使者降，主人降立於東階下，西面。儐者進受命，出請事。使者曰：「禮畢。」儐者入告。主人曰：「某公奉制至於某之室，某有先人之禮，請禮從者。」儐者出告。使者曰：「某既得將事，敢辭。」儐者入告。主人曰：「先人之禮，敢固以請。」儐者出告。使者曰：「某辭不得命，敢不從。」儐者入告，遂引主人升立於序端。掌事者徹几，改設二筵，東上。各用莞筵紛純，加藻席繢純。設甒醴於東房西牖下，加勺审；坫在樽北；篚在樽南，實觶二，角柶二；各一籩一豆，實以脯醢，在坫北。又設洗於東階東南如常。
3
問名: 訖，儐者引主人降，迎使者於內門外之東，西面揖使者，先入。使者入門而左，副從之。主人入門而右，至階，主人曰：「請某位升。」使者曰：「某敢辭。」主人曰：「固請某位升。」使者曰：「某敢固辭。」主人曰：「終請某位升。」使者曰：「某敢終辭。」主人升阼階，使者升西階，副從升，俱北面。主人阼階上北面再拜，使者及副西階上北面答再拜。
4
問名: 主人受几於序端，掌事者內拂几三，奉兩端西北向以進；主人東南向外拂几三，振袂，內執之，掌事者一人又執几以從。主人進，西北向。使者序進，迎受於筵前，東南向以俟。主人還東階上，北向再拜送。使者以几避，進，北面跪，各設於座，差退於西階上，北面東上，俱答再拜；立於階西，東面南上。
5
問名: 贊者二人俱升，取觶，降，盥手洗觶，升，實醴，加柶於觶，覆之，面葉，出房南面。主人受醴，面柄，進使者筵前，西北面立，又贊者執觶以從。使者西階上北面各一拜，序進筵前，東南面。主人又以次授醴，使者受，俱復西階上位。主人退復東階上，北面一拜送。掌事者以次薦脯醢於筵前。使者各進升筵，皆坐，左執觶，右取脯，擩於醢，祭於籩豆閒，各以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，興，各以柶兼諸觶，上擸，降筵於西階上，俱北面坐，俱啐醴，建柶，各奠觶，遂拜，執觶。主人答拜。使者進，升筵坐，各奠觶於薦東，降筵，序立於西階上，東面南上。
6
問名: 掌事者牽馬入陳於門內三分庭一在南，北首西上。又掌事者奉幣篚升東階以授主人，主人受於序端，進，西面立。掌事者一人又奉幣篚立於主人之後。使者西階上俱北面再拜。主人進詣楹閒，南面立。使者序進，立於主人之西，俱南面。主人以幣篚授使者，使者受，退立於西階上，東面。掌事者又以幣篚授主人，主人受以授使副，使副受，退立於使者北，俱東面。主人還東階上，北面拜送。使者降西階，從者迓受幣。使者當庭實，揖馬以出，牽馬者從出。使者出大門外之西，東面立，從者迓受馬。主人出門東，西面再拜送。使者退。主人入立於東階下，西面。儐者告主人曰：「賓不顧矣。」主人反於寢。使者奉答表詣闕進。
7
問名: 制文
8
問名: 皇帝曰：咨，某官封姓，兩儀配合，承天統物，正位於內，必俟令族。重章舊典，今使使持節太尉封某、宗正卿封某以禮問名。
9
問名: 答文
10
問名: 皇帝嘉命使者某重宣中制，問臣名族。臣女夫婦所生，先臣故某官之遺玄孫，先臣故某官之遺曾孫，先臣故某官之遺孫，先臣故某官之外孫女，年若干。欽承舊章，謹奉典制。某官臣姓某稽首頓首，再拜承制詔。若女祖以上在，則直云某官臣之孫女等語。
《納吉》
1
納吉: 前一日，守宮設使者次，以下至主人立於大門內西面，如納采儀。儐者進受命，出請事。使者曰：「加諸卜筮，占曰從，制某也納吉。」儐者入告。主人曰：「臣某之女若如人，龜筮云吉，臣占在焉。臣某謹奉典制。」儐者出告，入，引主人出迎使者於大門外，以下至使者降自西階以出，如納采儀。使者出立於內門外之西，使副在南，少退，俱東面。初使者降，主人立於東階下，西面。儐者進受命，出請事。使者曰：「禮畢。」其儐使者如問名之儀。
2
納吉: 制文
3
納吉: 皇帝曰：咨，某官姓，人謀龜筮，僉曰貞吉，敬順典禮，今使使持節太尉封某、宗正卿封某以禮納吉。
4
納吉: 答文
5
納吉: 皇帝嘉命使者某重宣中制，太卜元吉。臣陋族卑鄙，憂懼不堪，欽承舊章，肅奉典制。某官臣姓某稽首頓首，再拜承制詔。
《納徵》
1
納徵: 前一日，守宮設使者次如初。
2
納徵: 其日大昕，使主副至后氏大門外，掌次者延入次。執事者入布幕於內門之外，玄纁束帛陳於幕上，六馬陳於幕南，北首西上，執事者奉穀珪以匱，俟於幕東，西面。掌事者設几筵如初。
3
納徵: 使主副出次，謁者引立於大門外之西，東面北上；持幡節者立於使者之北，少退，東面；令史二人對舉制案立於使副南，東面。主人立於大門內，西面。儐者進受命，出請事。使者曰：「某奉制納徵。」儐者入告。主人曰：「奉制賜臣以重禮，臣某祗奉典制。」儐者出告。入，引主人出迎使者於大門外之南，北面，主人再拜。使者不答拜。
4
納徵: 謁者引使者及使副入，幡節前導，持案者從入。使者入門而左，主人入門而右。至於內門，使主副立於門西，東面北上。主人立於門東，西面。
5
納徵: 儐者引主人揖使者，先入門，至於階，使者及使副從入，由西階升，立於楹閒，南面；使副在使者西南，持案者在使副西南，俱東面。主人由阼階詣使者前，北面立。於主人揖入門，執事者坐啟匱取珪，加於玄纁上，及牽馬者從入三分庭一在南，北首西上，執珪者在馬西，俱北面。持案者以案進使副前，使副取制書，持案者退復位；使副奉制書進授使者，退復位；持節者脫節衣。使者曰：「有制。」主人再拜。使者宣制畢，主人降詣階閒，北面再拜稽首訖，升，進，北面受制書，退以授左右，仍北面立。儐者引二人對舉答表案，進主人後，少西，儐者取表以授主人，主人受以授使者訖，退復位，再拜。謁者引使者及使副等降自西階以出，立於內門外之西，使副在南，少退，俱東面。初主人受制書訖，左右受玉帛於庭，受馬者自左受之以東，牽馬者既授馬，自前西而出。主人降立於東階下，西面。儐者進受命，出請事。使者曰：「禮畢。」其儐使者如納吉之儀。
6
納徵: 制文
7
納徵: 皇帝曰：咨，某官姓之女，有母儀之德，窈窕之姿，如山如河，宜奉宗廟，永承天祚，以玄纁珪馬，以章典禮。今使使持節太尉封某、宗正卿封某以禮納徵。
8
納徵: 答文
9
納徵: 皇帝嘉命使者某重宣中制，降婚卑陋，崇以上公，寵以豐禮，備物典冊。欽承舊章，肅奉典制。某官臣姓名稽首頓首，再拜承制詔。
《告期》
1
告期: 前一日，守宮設使者次，以下至出請事，如納采儀。使者曰：「制使某告期。」儐者入告。主人曰：「臣某謹奉制。」儐者出告，入引主人出迎使者，以下至禮畢，如納采儀。
2
告期: 制文
3
告期: 皇帝曰：咨，某官姓，謀於公卿、太筮、元龜，罔有不臧。率遵典禮，今使使持節太尉封某、宗正卿封某以禮告期。
4
告期: 答文
5
告期: 皇帝嘉命使者某重宣中制，告曰：「惟某月某日可迎。」臣欽承舊章，肅奉典制。某官臣姓某稽首頓首，再拜承制詔。
《告廟》
1
告廟: 有司以特牲告如常告禮。祝文臨時撰。
《冊后》
1
冊后: 前一日，守宮設使者次於后氏第大門外之西如常。尚舍設尚宮以下次於后氏閤外道西，東向，障以行帷。
2
冊后: 其日臨軒命使，如納采命使之儀。太尉為正使，司徒為副使。
3
冊后: 奉禮設使者位於大門外之西，東向。使副及內侍位於使者之南，舉冊案及寶綬者在南，差退，持節者在使者之北，少退，俱東向。設主人位於大門外之南，北面。設使者以下及主人位於內門外亦如之。設內謁者監位於內門外主人之南，西面。內謁者監設司贊位於東階東南，掌贊二人在南，差退，俱西向。內謁者監又先置一案於閤外，近限。
4
冊后: 使主副乘輅持節，備儀仗，鼓吹備而不作，至后氏大門外，使者降輅，掌次者延入次。尚宮以下至閤之次。內僕進重翟以下大門外道西，東向北上。諸衛令其屬布后儀仗如常。
5
冊后: 使者出次，謁者引使者以下就門外位。主人朝服出，立於東階下，西面。儐者進受命，出門東，西面曰：「敢請事。」使者曰：「某奉制授皇后備物典冊。」儐者入告，遂引主人出迎於大門外，北面再拜。使者不答拜。
6
冊后: 謁者引使者入門而左，持節者前導，持案者次之。主人入門而右。至內門外，各就位。立定，奉冊寶案者進當使副前，使副受冊寶，持案者退復位，使副以冊寶進授使者，退復位。內侍進使者前，西面受冊寶，東面授內謁者監，退復位。內謁者監持冊寶入立於閤外之西，東面跪置冊寶於案，俛伏，興。
7
冊后: 尚宮以下入閤奉后首飾褘衣，其衣服所司先進。傅姆贊出，尚宮引降，立於庭中，北面。尚宮跪取冊，尚服跪取寶綬，興，立於后之右，少前，西向。司言司寶各一人進於后左，少前，東向。尚宮稱：「有制。」尚儀贊：「皇后再拜。」皇后再拜。宣冊訖，尚儀又贊：「皇后再拜。」皇后再拜。尚宮奉冊進授皇后，皇后受以授司言；尚服又奉寶綬次授皇后，皇后受以授司寶。訖，尚儀贊：「皇后升座。」尚宮引皇后升座，南向坐，內官以下俱降立於庭，重行，北向西上。立定，司贊曰：「再拜。」掌事承傳，內官以下皆再拜訖，諸應侍衛者各升立於侍位。尚儀前跪，奏稱：「禮畢。」皇后降座，尚宮引皇后入於宮。
8
冊后: 主人儐使者如告期之儀。使者乘輅而還，詣闕復命。
9
冊后: 冊文
10
冊后: 維某年月日，皇帝使使持節太尉封某、司徒封某冊命某官女某氏為皇后。咨爾易階乾坤，詩首關雎，王化之本，實由內輔。是故皇英嬪虞，帝道以光；太任妣姬，周胤克昌。皇后其祗勗厥德，以肅承宗廟，虔恭中饋，盡敬於婦道，導師道於六宮，作範儀於四海。皇天無親，惟德是依，可不慎歟！
《命使奉迎》
1
命使奉迎: 其日晡後，侍中量其時刻版奏「請中嚴」。晡後三刻，皇帝服袞冕出，升所御殿，宮人侍衛如常。文武之官五品以上立於東西朝堂如常儀。
2
命使奉迎: 奉迎前一日，守宮設使者次於大門外道右，設使副及內侍次於使者次西，俱南向。尚舍設宮人次於閤外道西。奉禮設使者位於大門外之西，東向；使副位於使者之南，持案及執鴈者又在南，差退，持節者在使者北，少退，俱東向。奉禮位於使副西南，贊者二人在南，差退，俱東面。設內侍位於大門外道左，西面。
3
命使奉迎: 其日，司贊設宮人以下位於堂前。使主副朝服發朝堂，乘輅持節，備儀仗，至大門外，使者降輅，掌次者延入次。宮人等各之次奉迎。文武官至宿衛及列鹵簿如常儀。
4
命使奉迎: 尚儀奏請皇后中嚴，量時刻傅姆導皇后，尚宮前引，出，升堂，宮人等侍衛如常儀。皇后將出，主婦出於房外之西，南向。文武奉迎者皆陪立於大門外，文東武西，北上。
5
命使奉迎: 立定，謁者引使者詣大門外位，使副、內侍等各就位。主人立於內門外堂前東階下，西面。儐者受命出請事。使者曰：「某奉制，以今吉辰率職奉迎。」儐者入告。主人曰：「臣謹奉典制。」儐者出告，入，引主人出門南，北面再拜。使者不答拜。
6
命使奉迎: 謁者引使者入門而左，持節者前導，使副及持案、執雁者次之。主人入門而右。至內門外堂西階，使者先升，立於兩楹閒，南面。使副在使者西南，持案及執雁者在使副西南，俱東面。主人升東階，詣使者前，北面立。持案者以案進使副前，使副取制書，持案者退復位；使副奉制書授使者，退復位。使者曰：「有制。」主人再拜。使者宣制畢，主人降詣階閒，北面再拜稽首訖，升，進，北面受制書，退授左右訖，主人再拜，仍北面立。使副取雁授使者訖，主人再拜，進受雁，授左右，仍北面立。儐者引二人對舉答表案，進立於主人後，少西，儐者取表以授主人，主人受以授使者訖，退復位，再拜。
7
命使奉迎: 謁者引使者及使副降自西階以出，復門外位。立定，奉禮曰：「再拜。」贊者承傳，使主副俱再拜。使者曰：「令月吉日，某等承制，率職奉迎。」內侍受以入傳於司言，司言受以奏聞。尚儀奏：「請皇后再拜。」皇后再拜訖，主人入，升自東階，進，西面誡之曰：「戒之敬之，夙夜無違命。」主人退立於東階上，西面。母誡於西階上，施衿結帨，曰：「勉之敬之，夙夜無違命。」訖，腰輿進，皇后升輿以降，尚宮前導，六尚以下侍衛如常。皇后升重翟以几，姆加憬。內宮侍從及內侍導引應乘車從者如鹵簿常儀。迎使及百官當引從者皆退，隨便立。皇后車出大門外，以次乘車馬引從如常。
8
命使奉迎: 制文
9
命使奉迎: 皇帝曰：咨，某官姓，歲吉月令吉日，惟某率由典禮，今遣使持節太尉封某、宗正卿封某以禮迎。
10
命使奉迎: 答文
11
命使奉迎: 皇帝嘉命使者某重宣中詔，令月吉辰，備禮以迎。螻蟻之族，猥承大禮，憂懼戰悸，欽承舊章，肅奉典制。某官臣姓某稽首頓首，再拜承制詔。
《同牢》
1
同牢: 其日，內侍之屬設皇后大次於皇帝所御殿門外之東，南向，鋪座如常。
2
同牢: 將夕，尚寢設皇帝御幄於所御之殿室內之奧，東向，鋪地席重茵，施屏幛。
3
同牢: 初昏，尚食設洗於東階東南，東西當東霤，南北以堂深，罍水在洗東，篚在洗西，南肆。篚實以巾二、爵二。設后洗於東房近北，罍水在洗西，篚在洗東，北肆。皆加勺审。饌於東房西墉下，籩豆各二十四，簋簠各二，釶各三，皆加巾蓋，俎三。樽於室內北墉下，玄酒在西，加审，勺南柄。审夏用絺，冬用緆。又樽於房戶外之東，無玄酒，坫在南，加四爵、合劜。其器皆烏漆，惟釶以陶，劜以匏。
4
同牢: 皇后重翟入大門，鳴鐘鼓，其鐘鼓所司先陳設。鳴鐘鼓者，所以聲告內外。鹵簿止於外，近侍應從者如常。皇后從永巷至大次前，迴車南向，施步障畢，尚儀進當車前跪奏：「請降車。」興，退復位。皇后降車，御輿，司輿率繖扇等，司燈率執燭者俱布列前後。皇后入就大次，嚴整訖，尚宮引皇后詣所御殿門外之東，西向立。
5
同牢: 尚儀跪奏：「外辦，請降座禮迎。」皇帝降座，尚宮前引詣門內之西，東面，揖后以入。尚食徹樽审，酌玄酒三注於樽。尚寢設席於室內之西，東向。莞筵紛純，加藻席繢純，次席黼純。對席亦準此。皇帝導后升西階，入室即席，東向立。皇后入立於樽西，南向。
6
同牢: 皇帝盥於南洗，皇后盥於北洗。尚食率其屬以饌入。設醬於席前，葅醢在其北，俎三入設於豆東，豕俎特於俎北。豆東，葅醢之東。尚食設黍於醬東，稷稻粱又在東。設湆於醬南。饌要方也。設對醬於東，對醬，后醬也。設之當特俎。葅醢在其南，北上。設黍於豕俎北，其西稷稻粱。設湆於醬北。尚食啟會卻於簋簠之南，對簋簠於北，啟，發也。豆蓋徹於房。各加心箸。尚寢設對席於饌東。尚食西面跪奏：「饌具。」興。
7
同牢: 皇帝揖皇后，對席西面，皆坐。尚食跪取韭葅擩醢授皇帝，又尚食跪取韭葅擩醢授皇后；皇帝及皇后俱受，祭於豆閒。尚食又取黍實於左手，遍取稷稻粱，反於右手授皇帝。又尚食取黍實於左手，遍取稷稻粱，反於右手授皇后。皇帝及皇后俱受。祭於豆閒。各取肺皆絕末，授皇帝及皇后。皇帝及皇后俱受，祭於豆閒訖，尚食各以肺加於俎。司飾二人以巾授皇帝及皇后，俱帨手訖，尚食各跪品嘗饌訖，各移黍置於席上，以次授肺脊皇帝及皇后，皆食，三飯卒食。尚食二人俱盥手洗爵於房，入室詣酒樽所，酌酒，進授皇帝及皇后，俱受爵，祭酒。尚食各以肝從，皆奠爵，振祭，嚌之。尚食皆受，實於葅豆。各取爵皆飲訖，尚儀俱進受虛爵，奠於坫。再酳如初。三酳用劜如再酳。尚食俱降東階，洗爵升，酌於戶外樽，進，北面俱奠爵，興，再拜，跪，取爵祭酒，遂飲卒爵，奠爵遂拜，執爵興，降，奠於篚，還侍位。
8
同牢: 尚儀北面跪，奏稱：「禮畢。」興。皇帝皇后俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服。又尚宮引皇后入幄脫服。尚宮引皇帝入。尚食率其屬徹饌，設於東房如初。皇后從者餕皇帝之饌，皇帝侍者餕皇后之饌。
《皇后表謝》
1
皇后表謝: 皇后至宮之明日，服展衣出，司言引尚宮，尚宮前導及左右侍從如常。升正殿兩楹閒，北面立。又尚儀以謝表授皇后，又尚儀以案俟於前，皇后置表案上，尚宮贊拜，皇后再拜訖，尚儀以表降殿授內侍，內侍因中書以聞。初內侍出門，皇后降殿還寢如常。
《朝皇太后》
1
朝皇太后: 其日大昕，所司設皇太后御座、地席於所御之殿，南向。尚食帥司膳設側樽甒醴於東房內東壁下，加勺审。籩一，豆一，實以脯醢，設於樽北。又設洗於樽西，近北，罍水在洗西，篚在洗東，北肆。篚實以巾审，角觶一，角柶一。
2
朝皇太后: 其日，皇后夙興，沐浴。尚儀版奏：「請皇后中嚴。」質明，六尚及諸侍衛宮人俱詣寢殿奉迎。尚儀版奏：「外辦。」皇后服褘衣，加首飾，御輿，尚宮前導，降自西階以出，侍衛如常。至皇太后閤外，皇后降輿，障扇侍從如常，立於西廂，東面。
3
朝皇太后: 皇后將至，尚儀奏：「請皇太后中嚴。」皇后既至閤外，尚儀奏皇太后「外辦」。皇太后服褘衣、首飾，司言引尚宮，尚宮引皇太后出，即御座前，南向坐，侍從如常。
4
朝皇太后: 皇后執笲，棗栗腶脩，司言引尚宮，尚宮引皇后入，升西階，北面再拜，進，跪奠笲於皇太后座前。皇太后撫之。尚食進，徹以東。司言引尚宮，尚宮引皇后退，北面又再拜。
5
朝皇太后: 司設設皇后席於戶牖之閒，近北，南向。司言引尚宮，尚宮引皇后立於席西，南向。尚食入東房，盥手洗觶，酌醴，加柶，面柄，出，進詣皇后席前，北向立。皇后進，北面再拜，受醴。尚食薦脯醢於席前。皇后升席坐，左執觶，右取脯擩於醢，祭於籩豆閒，以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，加柶於觶，面葉，興，降席，北面跪，啐醴，建柶，興，北面再拜，進，升席，跪，奠觶於薦東，興，降席。司言引尚宮，尚宮引皇后降自西階以出，御輿而還，侍從如來儀。
6
朝皇太后: 初皇后出閤，尚儀跪奏稱：「禮畢。」俛伏，興，還侍位。皇太后降座入室如常。
《皇后受群臣賀》
1
皇后受群... : 右如正冬賀儀。唯辭云：「具官臣某等言，伏惟殿下徽猷昭備，至德應期，凡厥黔黎，不勝慶躍。」
《皇帝會群臣》
1
皇帝會群... : 右如正冬會儀，唯樂備而不作。上壽辭云：「具官臣某等言：皇后坤儀配天，德昭厚載，克崇萬葉，明嗣徽音。凡厥兆庶，載懷鳧藻，臣等不勝慶忭，謹上千萬歲壽。」
《外命婦朝會》
1
外命婦朝... : 右如正冬朝會儀，唯賀辭云：「某位妾姓等言：伏惟殿下，坤象配天，德昭厚載，率土含識，不勝抃舞。」會辭惟加「謹上千萬歲壽」。
《群臣上禮》
1
群臣上禮: 右如加元服上禮之儀。
《皇后廟見》
1
皇后廟見: 前一日，皇后清齋於別殿。內官應從入廟者俱清齋一日於廟所。諸衛令其屬晡後一刻各以其方器服守衛廟門，與太樂工人俱清齋一宿。
2
皇后廟見: 前二日，尚舍直長施皇后大次於太廟北門內之西，東向，周以行帷；尚舍奉御鋪御座。尚舍直長又量設內官以下次於大次之後。守宮設外命婦、妃、主以下次於廟北門外之西，道北，南向東上，周以行帷。設行事太尉以下次於齋坊之內。太樂令設宮懸之樂於廟庭如式。
3
皇后廟見: 前一日，右校清掃內外。內謁者監設皇后版位於樂懸之北道西，北向。設外命婦位於其次前，北面東上。奉禮設太尉以下及御史等位於內外，並如常儀。設酒樽之位於廟堂上前楹閒，各於室戶之左，北向；每室彝二、樽二、春夏用雞彝、鳥彝、犧樽，秋冬用斝彝、黃彝、著樽。山罍二，皆加勺审，皆西上，各有坫。以置瓚爵。設洗於東階東南，北向。以下至太祝持版，如加元服謁廟儀。
4
皇后廟見: 太祝持版進於室戶外之右，東向跪讀祝文曰：「維某年歲次月朔日，子孝曾孫開元神武皇帝某太祖以下稱臣某。謹遣太尉封臣名，敢昭告於皇祖某謚：皇后某氏，太祖以下廟則稱妾某氏。將伸祗見。謹以一元大武、明粢、薌合、薌萁、嘉蔬、嘉薦、醴齊敬薦。尚饗。」訖，興。太尉再拜。初讀祝文，樂作；太祝進，跪奠版於神座前，俛伏，興，還樽所，太尉拜訖，樂止。謁者引太尉以次獻，皆如獻祖之儀。惟不盥洗。遍獻訖以下如加元服謁廟儀，唯執事則每事訖還齋所。
《車駕出宮》
1
車駕出宮: 前出宮三日，本司宣攝內外各供其職。
2
車駕出宮: 其日，晝漏上水四刻，車駕出宮。發引前七刻，搥一鼓為一嚴。三嚴時刻，前一日內侍中奏裁。發引前五刻，搥二鼓為再嚴。尚儀版奏：「請中嚴。」司贊設內命婦版位於皇后所御殿閤外道東，重行，西向北上。內命婦各服其服。所司陳小駕鹵簿。發引前二刻，搥三鼓為三嚴。司贊引內命婦各就位。六尚以下各服其服，俱詣室奉迎。尚服負璽如式。內僕進重翟於閤外。
3
車駕出宮: 尚儀版奏：「外辦。」馭者執轡，皇后首飾褘衣乘輿以出，警蹕侍衛如常儀。皇后升車，仗衛如常，六尚等乘車陪從如式。司賓引內命婦退，隨近以俟。諸翊駕之官皆乘馬，駕動，稱警蹕如常，不鳴鼓角，諸衛前後督攝如常。外命婦三品以上及公主、縣主皆先置，各就次俱服其服。車駕將至，內侍之屬守廟四門。內謁者、贊引引外命婦、妃、主等出次，內典引引就位立，駕過，引還次。
4
車駕出宮: 初駕將至，內侍之屬守廟四門，駕至廟北門，迴車北向。尚儀進，當前跪，奏稱：「尚儀妾姓言，請降車。」興，還侍位。皇后降車，升輿，入大次，繖扇華蓋侍衛如常儀。鹵簿停於廟外。
5
車駕出宮: 皇后停大次半刻頃，司言引尚宮立於大次門外，當門西向。尚儀版奏：「外辦。」皇后出次，侍衛如常。尚服負璽陪從如式。司言引尚宮，尚宮引皇后，凡尚宮前導，皆司言先引。至版位，北向立。尚宮與司言退立於左。皇后立定，尚宮前奏：「請再拜。」皇后再拜。少頃，尚宮又奏：「請再拜。」皇后又再拜訖，司言引尚宮，尚宮引皇后還大次。內侍版奏：「請解嚴。」將士不得輒離部伍。
6
車駕出宮: 皇后停大次一刻頃，搥一鼓為一嚴，轉仗衛於還途如來儀。三刻頃，搥二鼓為再嚴，尚儀版奏：「請中嚴。」皇后改著鈿釵禮衣。五刻頃，搥三鼓為三嚴，六尚以下詣大次奏迎，內僕進重翟於廟北門外。尚儀版奏：「外辦。」馭者執轡，皇后乘輿出次，華蓋侍衛如常。皇后升車，鼓吹振作而還，六尚等升車陪從如來儀。
7
車駕出宮: 皇后將出門，內謁者、贊引引外命婦等出次，內典引引就位。駕至位所，內侍奏：「請駕權停。」外命婦再拜訖，內侍承令令外命婦還，外命婦又再拜。車駕過，內典引引外命婦退，各還第。
8
車駕出宮: 駕至所御殿閤外，迴車南向。尚儀進當車前跪，奏稱：「尚儀妾姓言，請降車。」興，還侍位。皇后降車，乘輿以入，侍衛如常。於車駕將至，司賓引內命婦俱就位；皇后既入，司賓引內命婦退。內侍版奏：「請解嚴。」將士各還其所。
※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 孔子家語 -> 王言解
《王言解》
1
王言解: 孔子閑居，曾參侍。孔子曰：「參乎！今之君子，唯士與大夫言聞也。至於君子之言者，希也。於乎！吾以王言之其出不戶牖而化天下。」
2
王言解: 曾子起，下席而對曰：「敢問何謂王者言？」孔子不應。曾子曰：「侍夫子之閒也難，是以敢問。」
3
王言解: 孔子又不應。曾子肅然而懼，摳衣而退，負席而立。有頃，孔子歎息，顧謂曾子曰：「參！女可語明王之道。」曾子曰：「非敢以為足，請因所聞而學焉。」
4
王言解: 子曰：「居，吾語女。夫道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是以非德道不尊，非道德不明。雖有國之良馬，不以其道服乘之，不可以取道里；雖有博地眾民，不以其道治之，不可以致霸王。是故，昔者明王內修七教，外行三至。七教修，然後可以守；三至行，然後可以征。明王之道，其守也，則必折衝千里之外；其征也，則必還師衽席之上。故曰，內修七教，而上不勞，外行三至，而財不費。此之謂明王之道也。」
5
王言解: 曾子曰：「不勞不費之謂明王，可得聞乎？」孔子曰：「昔者，帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。夫如此，何上之勞乎？政之不中，君之患也；令之不行，臣之罪也。若乃十一而稅，用民之力，歲不過三日；入山澤以其時而無征，關譏市鄽皆不收賦。此則生財之路，而明王節之，何財之費乎？」
6
王言解: 曾子曰：「敢問何謂七教？」孔子曰：「上敬老，則下益孝；上尊齒，則下益弟；上樂施，則下益寬；上親賢，則下擇友；上好德，則下不隱；上惡貪，則下恥爭；上廉讓，則下恥節。此之謂七教。七教者，治民之本也。政教定，則本正矣。凡上者，民之表也。表正則何物不正？是故人君先立仁於己，然後大夫忠而士信，民敦俗樸，男愨而女貞。六者、教之致也。布諸天下四方而不窕，納諸尋常之室而不塞，等之以禮，立之以義，行之以順，則民之棄惡如湯之灌雪焉！」
7
王言解: 曾子曰：「道則至矣，弟子不足以明之。」孔子曰：「參以為姑止乎？又有焉。昔者，明王之治民也法，必裂地以封之，分屬以理之；然後賢民無所隱，㬥民無所伏。使有司日省而時考之，進用賢良，退貶不肖。則賢者說而不肖者懼，哀鰥寡，養孤獨，恤貧窮，誘孝弟，選才能；此七者修，則四海之內無刑民矣。上之親下，如手足之於腹心；下之親上，如幼子之於慈母矣。上下相親如此，故令則從，施則刑，民懷其德，近者說服，遠者來附，政之致也。夫布指知寸，布手知尺，舒肘知尋，斯不遠之則也。周制，三百步為里，千步而井，三井而埒，埒三而矩，五十里而都，封百里而有國；乃為蓄積資聚焉。恤行者有無。是以蠻夷諸夏，雖衣冠不同，言語不合，莫不來賓。故曰：無市而民不乏，無刑而民不亂。田獵罩弋，非以盈宮室；徵斂百姓，非以盈府庫也。慘怛以補不足，禮節以損有餘。多信而寡貌，其禮可守，其言可復，其跡可履；如飢而食，如渴而飲，民之信之，如寒暑之必驗。故視遠若邇，非道邇也，見明德也。是故兵革不動而威，用利不施而親，此之謂明王之守，折衝千里之外者也。」
8
王言解: 曾子曰：「敢問何謂三至？」孔子曰：「至禮不讓而天下治；至賞不費而天下士說；至樂無聲而天下民和。明王篤行三至，故天下之君可得而知，天下之士可得而臣，天下之民可得而用。」
9
王言解: 曾子曰：「敢問此義何謂？」孔子曰：「古者明王，必盡知天下良士之名；既知其名，又知其實，又知其數及其所在焉。然後因天下之爵以尊之，此之謂至禮不讓而天下治。因天下之祿以富天下之士，此之謂至賞不費而天下之士說。如此，則天下之名譽興焉，此之謂至樂無聲而天下之民和。故曰：所謂天下之仁者，能合天下之至親也；所謂天下之明者，能舉天下之至賢者也。此三者咸通，然後可以征。是故仁者莫大乎愛人，智者莫大乎知賢，賢政者莫大乎官能。有土之君，修此三者，則四海之內，共命而已矣。夫明王之征，必道之所廢者也。是故誅其君而改其政，弔其民而不奪其財。故明王之政，猶時雨之降，降至則民說矣。是故行施彌博，得親彌眾，此之謂還師衽席之上。」
※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 孔子家語 -> 大昏解
《大昏解》
1
大昏解: 孔子侍坐於哀公。公曰：「敢問人道孰為大？」孔子愀然作色而對曰：「君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢無辭而對？人道政為大。
2
大昏解: 夫政者、正也。君為正，則百姓從而正矣。君之所為，百姓之從；君不為正，百姓何所從乎？」
3
大昏解: 公曰：「敢問為政如之何？」孔子對曰：「夫婦別，男女親，君臣信；三者正，則庶物從之。」
4
大昏解: 公曰：「寡人雖無能也，願如所以行三者之道，可得聞乎？」孔子對曰：「古之為政，愛人為大；所以治愛人，禮為大；所以治禮，敬為大；敬之至矣，大昏為大；大昏至矣，大昏既至，冕而親迎；親迎者，敬之也。是故君子興敬為親，捨敬，則是遺親也；弗親弗敬，弗尊也。愛與敬，其政之本與。」
5
大昏解: 公曰：「寡人願有言也然，冕而親迎，不已重乎？」孔子愀然作色而對曰：「合二姓之好，以繼先聖之後，以為天下宗廟社稷之主，君何謂已重乎？」
6
大昏解: 公曰：「寡人實固。不固，安得聞此言乎？寡人欲問，不能為辭，請少進。」孔子曰：「天地不合，萬物不生；大昏、萬世之嗣也，君何謂已重焉？」
孔子遂言曰：「內以治宗廟之禮，足以配天地之神；出以治直言之禮，足以立上下之敬。物恥則足以振之，國恥則足以興之，故為政先乎禮，禮、其政之本與！」
孔子遂言曰：「三代明王必敬妻子也，蓋有道焉。妻也者，親之主也；子也者，親之後也，敢不敬與？是故君子無不敬。敬也者，敬身為大；身也者，親之支也，敢不敬與？不敬其身，是傷其親；是傷其本也；傷其本，則支從之而亡。三者、百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君能修此三者，則大化愾乎天下矣。昔者大王之道也如此，國家順矣。」
7
大昏解: 公曰：「敢問何謂敬身？」孔子對曰：「君子過言則民作辭，過行則民作則；言不過辭，動不過則，百姓恭敬以從命。若是，則可謂能敬其身，敬其身，則能成其親矣。」
8
大昏解: 公曰：「何謂成其親？」孔子對曰：「君子者、人之成名也。百姓與名，謂之君子，則是成其親為君而為其子也。」
孔子遂言曰：「為政而不能愛人，則不能成其身；不能成其身，則不能安其土；不能安其土，則不能樂天。不能樂天，則不成其身。」
9
大昏解: 公曰：「敢問何謂能成身？」孔子對曰：「夫其行己不過乎物，謂之成身；不過乎物，合天道也。」
10
大昏解: 公曰：「君子何貴乎天道也？」孔子曰：「貴其不已也。如日月東西相從而不已也，是天道也；不閉而能久，是天道也；無為而物成，是天道也；已成而明之，是天道也。」
11
大昏解: 公曰：「寡人且愚冥，幸煩子志之心也。」孔子蹴然避席而對曰：「仁人不過乎物，孝子不過乎親。是故仁人之事親也如事天，事天如事親，此謂孝子成身。」
12
大昏解: 公曰：「寡人既聞如此言也，無如後罪何？」孔子對曰：「君之及此言，是臣之福也。」
※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 孔子家語 -> 儒行解
《儒行解》
1
儒行解: 孔子在衛。冉求言於季孫曰：「國有聖人，而不能用，欲以求治，是猶卻步而欲求及前人，不可得已。今孔子在衛，將用之。己有才而以資鄰國，難以言智也。請以重幣延之。」季孫以告哀公，公從之。孔子既至，舍哀公館焉。公自阼階，孔子賓階，升堂立侍。
2
儒行解: 公曰：「夫子之服，其儒服與？」孔子對曰：「丘少居魯，衣逢掖之衣；長居宋，冠章甫之冠。丘聞之：君子之學也博，其服以鄉。丘未知其為儒服也。」
3
儒行解: 公曰：「敢問儒行？」孔子曰：「略言之，則不能終其物；悉數之，則留更僕未可以對。」哀公命席。
4
儒行解: 孔子侍坐，曰：「儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取；其自立有如此者。
5
儒行解: 儒有衣冠中，動作慎，大讓如慢，小讓如偽；大則如威，小則如媿；難進而易退也，粥粥若無能也；其容貌有如此者。
6
儒行解: 儒有居處齊難，其坐起恭敬，言必誠信，行必中正；道塗不爭險易之利，冬夏不爭陰陽之和；愛其死以有待也，養其身以有為也；其備預有如此者。
7
儒行解: 儒有不寶金玉；而忠信以為寶；不祈土地，而仁義以為土地；不求多積，而多文以為富；難得而易祿也，易祿而難畜也；非時不見，不亦難得乎？非義不合，不亦難畜乎？先勞而後祿，不亦易祿乎？其近人情有如此者。
8
儒行解: 儒有委之以貨財而不貪，淹之以樂好而不淫，劫之以眾而不懼，阻之以兵而不攝；見利不虧其義，見死不更其守；鷙蟲攫搏不程其勇，引重鼎不程其力；往者不悔，來者不豫；過言不再，流言不極；不斷其威，不習其謀；其特立有如此者。
9
儒行解: 儒有可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱；其居處不過，其飲食不溽，其過失可微辯而不可面數也；其剛毅有如此者。
10
儒行解: 儒有忠信以為甲冑，禮義為干櫓；戴仁而行，抱義而處；雖有暴政，不更其所；其自立有如此者。
11
儒行解: 儒有一畝之宮，環堵之室，篳門圭窬，蓬戶甕牖，易衣而出，并日而食；上荅之，不敢以疑；上不荅，不敢以諂；其仕有如此者。
12
儒行解: 儒有今人以居，古人以稽，今世行之，後世以為楷；若不逄世，上所不援，下所不推，詭諂之民，有比黨而危之者，身可危也，其志不可奪也；雖危，起居猶竟信其志，乃不忘百姓之病也；其憂思有如此者。
13
儒行解: 儒有博學而不窮，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困；禮必以和，優游以法，慕賢而容眾，毀方而瓦合；其寬裕有如此者。
14
儒行解: 儒有內稱不辟親，外舉不辟怨，程功積事，不求厚祿；推賢達能，不望其報；君得其志，民賴其德；苟利國家，不求富貴；其舉賢援能有如此者。
15
儒行解: 儒有澡身浴德，陳言而伏，言而正之，上不知也；默而翹之，又不為急也；不臨深而為高，不加少而為多；世治不輕，世亂不沮；同己不與，異己不非；其特立獨行有如此者。
16
儒行解: 儒有上不臣天子，下不事諸侯；慎靜尚寬，砥礪廉隅；強毅以與人，博學以知服；近文章。雖以分國，視如錙銖，弗肯臣仕；其規為有如此者。
17
儒行解: 儒有合志同方，營道同術，竝立則樂，相下不厭，久別則聞流言不信；義同而進，不同而退；其交有如此者。
18
儒行解: 夫溫良者，仁之本也；慎敬者，仁之地也；寬裕者，仁之作也；遜接者，仁之能也；禮節者，仁之貌也；言談者，仁之文也；歌樂者，仁之和也；分散者，仁之施也。儒皆兼而有之，猶且不敢言仁也；其尊讓有如此者。
19
儒行解: 儒有不隕穫於貧賤，不充詘於富貴，不溷君王，不累長上，不閔有司，故曰儒。今人之名儒也妄，常以儒相詬疾。」
20
儒行解: 哀公既聞此言也，言加信，行加敬，曰：「終歿吾世，弗敢復以儒為戲矣。」
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先秦兩漢 -> 儒家 -> 孔子家語 -> 問禮
《問禮》
1
問禮: 哀公問於孔子曰：「大禮何如？子之言禮，何其尊？」孔子對曰：「丘也鄙人，不足以知大禮。」公曰：「吾子言焉。」孔子曰：「丘聞之：民之所以生者、禮為大。非禮則無以節事天地之神；非禮則無以辯君臣、上下、長幼之位焉；非禮則無以別男女、父子、兄弟、婚姻、親族、疏數之交焉。是故君子以此為之尊敬，然後以其所能，教順百姓，不廢其會節。既有成事，然後治其雕鏤文章黼黻，以別尊卑上下之等。其順之也，而後言其喪祭之紀，宗廟之序。品其犧牲，設其豕腊，脩其歲時，以敬祭祀，別其親疏，序其昭穆，而後宗族會宴。即安其居，以綴恩義，卑其宮室，節其服御，車不雕璣，器不彫鏤，食不二味，心不淫志，以與萬民同利。古之明王，行禮也如此。」公曰：「今之君子，胡莫之行也？」孔子對曰：「今之君子，好利無厭，淫行不倦，荒怠慢游，固民是盡，以遂其心，以怨其政，以忤其眾，以伐有道；求得當欲，不以其所；虐殺刑誅，不以其治。夫昔之用民者由前，今之用民者由後。是即今之君子莫能為禮也。」
2
問禮: 言偃問曰：「夫子之極言禮也，可得而聞乎？」孔子言：「我欲觀夏道，是故之杞，而不足徵，吾得《夏時》焉；我欲觀殷道，是故之宋，而不足徵也，吾得《乾坤》焉。《乾坤》之義，《夏時》之等，吾以此觀之。夫禮初也，始於飲食。太古之時，燔黍擘豚，汙罇而抔飲，蕢桴而土鼓，猶可以致敬於鬼神。及其死也，升屋而號，曰：『高！某復。』然後飲腥苴熟，形體則降，魂氣則上，是為天望而地藏也。故生者南嚮，死者北首，皆從其初也。昔之王者，未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢；未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛；未有絲麻，衣其羽皮。後聖有作，然後脩火之利；範金合土，以為臺榭、宮室、戶牖；以炮以燔，以烹以炙，以為醴酪，治其絲麻，以為布帛；以養生送死，以事鬼神。故玄酒在室，醴、醆在戶，粢醍在堂，澄酒在下，陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴、瑟、管、磬、鐘、鼓，以其祝嘏，以降其上神，與其先祖；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下，夫婦有所，是謂承天之祜。作其祝號，玄酒以祭，薦其血毛，腥其俎；熟其殽，趏席以坐，疏布以罩，衣其浣帛，醴、醆以獻，薦其燔炙，君與夫人交獻，以嘉魂魄；是謂合莫。然後退而合烹，體其犬豕牛羊，實其簠、簋、籩、豆、鉶羹，祝以孝告，嘏以慈告，是為大祥。此禮之大成也。」
※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 孔子家語 -> 五儀解
《五儀解》
1
五儀解: 哀公問於孔子曰：「寡人欲論魯國之士，與之為治，敢問如何取之？」孔子對曰：「生今之世，志古之道；居今之俗，服古之服。舍此而為非者，不亦鮮乎？」
2
五儀解: 曰：「然則章甫絇履，紳帶搢笏者，賢人也。」孔子曰：「不必然也。丘之所言，非此之謂也。夫端衣玄裳，冕而乘軒者，則志不在於食焄；斬衰菅菲，杖而歠粥者，則志不在酒肉。生今之世，志古之道；居今之俗，服古之服，謂此類也。」
3
五儀解: 公曰：「善哉！盡此而已乎？」孔子曰：「人有五儀：有庸人，有士人，有君子，有賢人，有聖人。審此五者，則治道畢矣。」
4
五儀解: 公曰：「敢問何如斯謂之庸人？」孔子曰：「所謂庸人者，心不存慎終之規，口不吐訓格之言，不擇賢以托其身，不力行以自定；見小闇大，不知所務；從物如流，不知其所執，此則庸人也。」
5
五儀解: 公曰：「何謂士人？」孔子曰：「所謂士人者，心有所定，計有所守，雖不能盡道術之本，必有率也；雖不能備百善之美，必有處也。是故知不務多，必審其所知；言不務多，必審其所謂；行不務多，必審其所由。知既知之，言既道之，行既由之，則若性命之形骸之不可易也；富貴不足以益，貧賤不足以損，此則士人也。」
6
五儀解: 公曰：「何謂君子？」孔子曰：「所謂君子者，言必忠信，而心不怨；仁義在身，而色無伐；思慮通明，而辭不專；篤行信道，自強不息，油然若將可越，而終不可及者，君子也。」
7
五儀解: 公曰：「何謂賢人？」孔子曰：「所謂賢人者，德不踰閑，行中規繩，言足以法於天下，而不傷於身；道足以化於百姓，而不傷於本；富則天下無宛財，施則天下不病貧，此賢者也。」
8
五儀解: 公曰：「何謂聖人？」孔子曰：「所謂聖者，德合於天地，變通無方，窮萬事之終始，協庶品之自然，敷其大道，而遂成情性；明竝日月，化行若神，下民不知其德，覩者不識其鄰，此謂聖人也。」
9
五儀解: 公曰：「善哉！非子之賢，則寡人不得聞此言也。雖然，寡人生於深宮之內，長於婦人之手，未嘗知哀，未嘗知憂，未嘗知勞，未嘗知懼，未嘗知危，恐不足以行五儀之教，若何？」孔子對曰：「如君之言，已知之矣，則丘亦無所聞焉。」公曰：「非吾子，寡人無以啟其心，吾子言也。」孔子曰：「君入廟如右，登自阼階，仰視榱桷，俯察機筵，其器皆存，而不覩其人，君以此思哀，則哀可知矣；昧爽夙興，正其衣冠，平旦視朝，慮其危難，一物失理，亂亡之端，君以此思憂，則憂可知矣；日出聽政，至於中冥，諸侯子孫，往來為賓，行禮揖讓，慎其威儀，君以此思勞，則勞亦可知矣；緬然長思，出於四門，周章遠視，覩亡國之墟；必將有數焉，君以此思懼，則懼可知矣；夫君者、舟也；庶人者、水也。水所以載舟，亦所以覆舟，君以此思危，則危可知矣。君既明此五者，又少留意於五儀之事，則於政治何有失矣！」
10
五儀解: 哀公問於孔子曰：「請問取人之法。」孔子對曰：「事任於官，無取捷捷，無取鉗鉗，無取啍啍。捷捷、貪也；鉗鉗、亂也；啍啍、誕也。故弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉，士必愨而後求智能者焉。不愨而多能，譬之豺狼不可邇。」
11
五儀解: 哀公問於孔子曰：「寡人欲吾國小而能守，大則攻，其道如何？」孔子對曰：「使君朝廷有禮，上下和親，天下百姓皆君之民，將誰攻之？苟違此道，民畔如歸，皆君之讎也，將與誰其守？」公曰：「善哉！」於是廢山澤之禁，弛關市之稅，以惠百姓。
12
五儀解: 哀公問於孔子曰：「吾聞君子不博，有之乎？」孔子曰：「有之。」公曰：「何為？」對曰：「為其有二乘。」公曰：「有二乘則何為不博？」子曰：「為其兼行惡道也。」哀公懼焉。有閒，復問曰：「若是乎、君子之惡惡道至甚也。」孔子曰：「君子之惡惡道不甚，則好善道亦不甚。好善道不甚，則百姓之親上亦不甚。《詩》云：『未見君子，憂心惙，亦既見止，亦既覯止，我心則說。』《詩》之好善道甚也如此。」公曰：「美哉！夫君子成人之善，不成人之惡，微吾子言焉，吾弗之聞也！」
13
五儀解: 哀公問於孔子曰：「夫國家之存亡禍福，信有天命，非唯人也？」孔子對曰：「存亡禍福，皆己而已；天災地妖，不能加也。」公曰：「善！吾子言之，豈有其事乎？」孔子曰：「昔者殷王帝辛之世，有雀生大鳥於城隅焉。占之曰：『凡以小生大，則國家必王而名益昌。』於是帝辛介雀之德，不脩國政，亢㬥無極，朝臣莫救，外寇乃至，殷國以亡。此即以己逆天時，詭福反為禍者也。又其先世殷王太戊之時，道缺法圮，以致妖蘖，桑穀于朝，七日大拱。占之者曰：『桑穀，野木而不合生朝，意者國亡乎？』大戊恐駭，側身脩行，思先王之政，明養民之道。三年之後，遠方慕義，重譯至者，十有六國。此即以己逆天時，得禍為福者。故天災地妖所以儆人主者也；寤夢徵怪所以儆人臣者也。災妖不勝善政，寤夢不勝善行。能知此者，至治之極。唯明王達此。」公曰：「寡人不鄙固此，亦不得聞君子之教也。」
14
五儀解: 哀公問於孔子曰：「智者壽乎？仁者壽乎？」孔子對曰：「然！人有三死而非其命也，己自取也。夫寢處不時，飲食不節，逸勞過度者，疾共殺之；居下位而上干其君，嗜慾無厭而求不止者，刑共殺之；以少犯眾，以弱侮強，忿怒不類，動不量力，兵共殺之。此三者，死非命也，人自取之。若夫智士仁人，將身有節，動靜以義，喜怒以時，無害其性，雖得壽焉，不亦宜乎！」
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《生民之什》
《生民》
1
厥初生民、時維姜嫄。
生民如何、克禋克祀、以弗無子。
履帝武敏歆、攸介攸止、載震載夙、載生載育、時維后稷。
2
誕彌厥月、先生如達、不坼不副、無菑無害。
以赫厥靈、上帝不寧、不康禋祀、居然生子。
3
誕寘之隘巷、牛羊腓字之。
誕寘之平林、會伐平林。
誕寘之寒冰、鳥覆翼之。
鳥乃去矣、后稷呱矣、實覃實訏、厥聲載路。
4
誕實匍匐、克歧克嶷、以就口食。
蓺之荏菽、荏菽旆旆、禾役穟穟、麻麥幪幪、瓜瓞唪唪。
5
誕后稷之穡、有相之道。
茀厥豐草、種之黃茂。
實方實苞、實種實褎、實發實秀、實堅實好、實穎實栗。
即有邰家室。
6
誕降嘉種、維秬維秠、維穈維芑。
恆之秬秠、是穫是畝。
恆之穈芑、是任是負。
以歸肇祀。
7
誕我祀如何。
或舂或揄、或簸或蹂。
釋之叟叟、烝之浮浮。
載謀載惟、取蕭祭脂、取羝以軷。
載燔載烈、以興嗣歲。
8
卬盛于豆、于豆于登。
其香始升、上帝居歆。
胡臭亶時、后稷肇祀、庶無罪悔、以迄于今。
《行葦》
1
敦彼行葦 。
牛羊勿踐履 。
方苞方體。
維葉泥泥 。
戚戚兄弟 。
莫遠具爾。
或肆之筵。
或授之几。
2
肆筵設席。
授几有緝御。
或獻或酢。
洗爵奠斝。
醓醢以薦。
或燔或灸。
嘉殽脾臄。
或歌或咢。
3
敦弓既堅。
四鍭既鈞。
舍矢既均。
序賓以賢。
敦弓既句。
既挾四鍭。
四鍭如樹。
序賓以不侮。
4
曾孫維主。
酒醴維醹。
酌以大斗。
以祈黃耇。
黃耇台背。
以引以翼。
壽考維祺。
以介景福。
《既醉》
1
既醉以酒、既飽以德。
君子萬年、介爾景福。
2
既醉以酒、爾殽既將。
君子萬年、介爾昭明。
3
昭明有融、高朗令終。
令終有俶、公尸嘉告。
4
其告維何、籩豆靜嘉。
朋友攸攝、攝以威儀。
5
威儀孔時、君子有孝子。
孝子不匱、永錫爾類。
6
其類維何、室家之壼。
君子萬年、永錫祚胤。
7
其胤維何、天被爾祿。
君子萬年、景命有僕。
8
其僕維何、釐爾女士。
釐爾女士、從以孫子。
《鳧鷖》
1
鳧鷖在涇、公尸來燕來寧。
爾酒既清、爾殽既馨、公尸燕飲、福祿來成。
2
鳧鷖在沙、公尸來燕來宜。
爾酒既多、爾殽既嘉、公尸燕飲、福祿來為。
3
鳧鷖在渚、公尸來燕來處。
爾酒既湑、爾殽伊脯、公尸燕飲、福祿來下。
4
鳧鷖在潀、公尸來燕來宗。
既燕于宗、福祿攸降。
公尸燕飲、福祿來崇。
5
鳧鷖在亹、公尸來止熏熏。
旨酒欣欣、燔炙芬芬、公尸燕飲、無有後艱。
《假樂》
1
假樂君子、顯顯令德。
宜民宜人、受祿于天。
保右命之、自天申之。
2
干祿百福、子孫千億。
穆穆皇皇、宜君宜王。
不愆不忘、率由舊章。
3
威儀抑抑、德音秩秩。
無怨無惡、率由群匹。
受福無疆、四方之綱。
4
之綱之紀、燕及朋友。
百辟卿士、媚于天子。
不解于位、民之攸塈。
《公劉》
1
篤公劉、匪居匪康、迺埸迺疆、 迺積迺倉。
迺裹餱糧、于橐于囊、 思輯用光 。
弓矢斯張、干戈戚揚、爰方啟行。
2
篤公劉、于胥斯原、既庶既繁、既順迺宣、而無永歎。
陟則在巘、復降在原。
何以舟之、維玉及瑤、鞞琫容刀。
3
篤公劉、逝彼百泉、瞻彼溥原。
迺陟南岡、乃覯于京。
京師之野、于時處處、于時廬旅、于時言言、于時語語。
4
篤公劉、于京斯依。
蹌蹌濟濟、俾筵俾几。
既登乃依。
乃造其曹、執豕于牢、酌之用匏。
食之飲之、君之宗之。
5
篤公劉、既溥既長、
既景迺岡、相其陰陽、
觀其流泉、其軍三單。
度其隰原、徹田為糧。
度其夕陽、豳居允荒。
6
篤公劉、于豳斯館。
涉渭為亂、取厲取鍛。
止基迺理、爰眾爰有。
夾其皇㵎、遡其過㵎。
止旅迺密、芮鞫之即。
《泂酌》
1
泂酌彼行潦、挹彼注茲、可以餴饎。
豈弟君子、民之父母 。
2
泂酌彼行潦、挹彼注茲、可以濯罍。
豈弟君子、民之攸歸 。
3
洞酌彼行潦、挹彼注茲、可以濯溉。
豈弟君子、民之攸塈 。
《卷阿》
1
有卷者阿、飄風自南。
豈弟君子、來游來歌、以矢其音 。
2
伴奐爾游矣、優游爾休矣。
豈弟君子、俾爾彌爾性、似先公酋矣。
3
爾土宇昄章、亦孔之厚矣。
豈弟君子、俾爾彌爾性、百神爾主矣 。
4
爾受命長矣、茀祿爾康矣。
豈弟君子、俾爾彌爾性、純嘏爾常矣 。
5
有馮有翼、有孝有德、以引以翼。
豈弟君子、四方為則 。
6
顒顒卬卬、如圭如璋、令聞令望。
豈弟君子、四方為綱 。
7
鳳凰于飛、翽翽其羽、亦集爰止。
藹藹王多吉士、維君子使、媚于天子 。
8
鳳凰于飛、翽翽其羽、亦傅于天。
藹藹王多吉人、維君子命、媚于庶人 。
9
鳳凰鳴矣、于彼高岡。
梧桐生矣、于彼朝陽 。
菶菶萋萋、雝雝喈喈。
10
君子之車、既庶且多。
君子之馬、既閑且馳 。
矢詩不多、維以遂歌。
《民勞》
1
民亦勞止、汔可小康。
惠此中國、以綏四方。
無縱詭隨、以謹無良。
式遏寇虐、憯不畏明。
柔遠能邇、以定我王。
2
民亦勞止、汔可小休。
惠此中國、以為民逑 。
無縱詭隨、以謹惛怓。
式遏寇虐、無俾民憂 。
無棄爾勞、以為王休。
3
民亦勞止、汔可小息。
惠此京師、以綏四國 。
無縱詭隨、以謹罔極。
式遏寇虐、無俾作慝 。
敬慎威儀、以近有德。
4
民亦勞止、汔可小愒。
惠此中國、俾民憂泄 。
無縱詭隨、以謹醜厲。
式遏寇虐、無俾正敗 。
戎雖小子、而式弘大。
5
民亦勞止、汔可小安。
惠此中國、國無有殘 。
無縱詭隨、以謹繾綣。
式遏寇虐、無俾正反 。
王欲玉女、是用大諫。
《板》
1
上帝板板、下民卒癉。
出話不然、為猶不遠 。
靡聖管管、不實於亶。
猶之未遠、是用大諫 。
2
天之方難、無然憲憲。
天之方蹶、無然泄泄。
辭之輯矣、民之洽矣。
辭之懌矣、民之莫矣 。
3
我雖異事、及爾同僚。
我即而謀、聽我囂囂。
我言維服、勿以為笑。
先民有言、詢于芻蕘 。
4
天之方虐、無然謔謔。
老夫灌灌、小子蹻蹻。
匪我言耄、爾用憂謔。
多將熇熇、不可救藥 。
5
天之方懠、無為夸毗。
威儀卒迷、善人載尸。
民之方殿屎、則莫我敢葵。
喪亂蔑資、曾莫惠我師 。
6
天之牖民、如壎如篪。
如璋如圭、如取如攜。
攜無日益、牖民孔易。
民之多辟、無自立辟 。
7
价人維藩、大師維垣、大邦維屏、大宗維翰、懷德維寧、宗子維城。
無俾城壞、無獨斯畏。
8
敬天之怒、無敢戲豫。
敬天之渝、無敢馳驅。
昊天曰明、及爾出王。
昊天曰旦、及爾游衍。
先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 頌 -> 周頌 -> 清廟之什
《清廟之什》
《清廟》
1
於穆清廟、肅雝顯相。
濟濟多士、秉文之德。
對越在天、駿奔走在廟。
不顯不承、無射於人斯。
《維天之命》
1
維天之命、於穆不已。
於乎不顯、文王之德之純。
假以溢我、我其收之。
駿惠我文王、曾孫篤之。
《維清》
1
維清緝熙、文王之典。
肇禋、迄用有成、維周之禎。
《烈文》
1
烈文辟公、錫茲祉福。
惠我無疆、子孫保之。
無封靡于爾邦、維王其崇之。
念茲戎功、繼序其皇之。
無競維人、四方其訓之。
不顯維德、百辟其刑之。
於乎前王不忘。
《天作》
1
天作高山、大王荒之。
彼作矣、文王康之。
彼徂矣岐、有夷之行、子孫保之。
《昊天有成命》
1
昊天有成命、二后受之。
成王不敢康、夙夜基命宥密。
於緝熙、單厥心。
肆其靖之。
《我將》
1
我將我享、維羊維牛、維天其右之。
儀式刑文王之典、日靖四方。
伊嘏文王、既右享之。
我其夙夜、畏天之威、于時保之。
《時邁》
1
時邁其邦、昊天其子之。
實右序有周。
薄言震之、莫不震疊。
懷柔百神、及河喬嶽。
允王維后。
明昭有周、式序在位。
載戢干戈、載櫜弓矢。
我求懿德、肆于時夏。
允王保之。
《執競》
1
執競武王、無競維烈。
不顯成康、上帝是皇。
自彼成康、奄有四方、斤斤其明。
鐘鼓喤喤、磬筦將將、降福穰穰。
降福簡簡、威儀反反。
既醉既飽、福祿來反。
《思文》
1
思文后稷、克配彼天、立我烝民、莫匪爾極。
貽我來牟、帝命率育。
無此疆爾界、陳常于時夏。
http://ctext.org/book-of-poetry/zh
※※※
李宗盛 - 領悟-理性與感性作品音樂會
作詞：李宗盛
作曲：李宗盛
編曲：Jenny Chin/Mac Chew(合聲編曲：黃秀偵)
我以為我會哭
但是我沒有
我只是怔怔望著你的腳步
給你我最後的祝福
這何嘗不是一種領悟
讓我把自己看清楚
雖然那無愛的痛苦
將日日夜夜在我靈魂最深處
我以為我會報復
但是我沒有
當我看到我深愛過的男人
竟然像孩子一樣無助
這何嘗不是一種領悟
讓你把自己看清楚
被愛是奢侈的幸福
可惜你從來不在乎
啊！ 一段感情就此結束
啊！ 一顆心眼看要荒蕪
我們的愛若是錯誤
願你我沒有白白受苦
若曾真心真意付出
就應該滿足
啊！ 多麼痛的領悟
你曾是我的全部
只是我回首來時路的每一步
都走的好孤獨
啊！ 多麼痛的領悟
你曾是我的全部
只願你掙脫情的枷鎖
愛的束縛
任意追逐
別再為愛受苦
https://www.youtube.com/watch?v=44oKvBGiv4k
楊宗緯 - 驛動的心
作詞：梁弘志
作曲：梁弘志
編曲：陳志遠
＊曾經以為我的家 是一張張的票根
撕開後展開旅程 投入另外一個陌生
這樣飄盪多少天 這樣孤獨多少年
終點又回到起點 到現在我才發覺
＃哦 路過的人 我早已忘記
經過的事 已隨風而去
驛動的心 已漸漸平息
疲憊的我 是否有緣 和你相依
Repeat ＊,＃,＃
疲憊的我 是否有緣 和你相依
https://www.youtube.com/watch?v=BUFKQyRcj8U
楊宗緯 - 被遺忘的
作詞：楊宗緯、李宗盛
作曲：楊宗緯
編曲：Mac Chew
他的喘息終於遠去了
這夜安份了 心是涼的
我的孤獨已經到站了
受夠的曲折 不再鬧了
有那麼多的憂傷圍繞著
疲憊的雙眼 還凝望著
當人被失落寂寞簇擁著
這樣的片刻 只想唱歌
愛像風中的風箏 有翱翔的旅程
而被遺忘的是 那些放開手的人
殘忍或不殘忍 也不許誰難以割捨
而被遺忘的是 那些放開手的人
被遺忘的是 放開手的人
有那麼多的憂傷圍繞著
疲憊的雙眼 還凝望著
這失落猶然美麗的時刻
整夜緊閉著雙唇 我只想唱歌
愛像風中的風箏 有翱翔的旅程
而被遺忘的是 那些放開手的人
殘忍或不殘忍 已不需誰難以割捨
而被遺忘的是 那些放開手的人
被遺忘的是 放開手的人
他像風中的風箏 有翱翔的旅程
而被遺忘的是 我這放開手的人
不會殘忍 也不會難以割捨
而被遺忘的是 我這放開手的人
繞過山又飄過河 緩緩的 淡淡的
被遺忘的是 放開手的人
該遺忘的是 你讚美過的 單純
https://www.youtube.com/watch?v=gW0znE23a6s
黃大煒 - 你把我灌醉
作詞：姚若龍
作曲：黃大煒
開 往城市邊緣開
把車窗都搖下來 用速度換一點痛快
孤單 被熱鬧的夜趕出來
卻無從告白 是你留給我的悲哀
哦 愛 讓我變得看不開
哦 愛 讓我自找傷害
你把我灌醉 你讓我流淚
扛下了所有罪 我拼命挽回
你把我灌醉 你讓我心碎
愛得收不回 嗯...
猜 最好最壞都猜
你為何離開 可惜永遠沒有答案
對我 你愛得太晚
又走得太快 我的心你不明白
哦 愛 讓我變得看不開
哦 愛 讓我自找傷害
你把我灌醉 你讓我流淚
扛下了所有罪 我拼命挽回
你把我灌醉 你讓我心碎
愛得收不回 嗯...
我夢到那裡你都在 怎麼能忘懷
你那神秘的笑臉 是不是說
放不下你是我活該
你把我灌醉 你讓我流淚
扛下了所有罪 我拼命挽回
你把我灌醉 你讓我心碎
愛得收不回
嗯...
Hu…～
https://www.youtube.com/watch?v=ecJymYI6MQU
白吉勝-原來愛
作詞：磐子
作曲：陳志遠
編曲：陳志遠
演唱：Ben/白吉勝
忘了嗎 忘了多遠 多少次 多少句諾言
忘不了的誰 揮之不去的緣 依然心動多少年
熟悉陌生的畫面 喚醒封印的思念
注定什麼樣的你 繼承蔓延的思緒 留下牽掛的日記
風劃過我的臉 帶我回到好遠那一天
原來啊愛 是為了你存在 深藏在幾世間
在愛醒來之前 喔 原來時間 走過的每一天
都只是期待著 我和你相遇的起點
夢裡是誰的香味 提醒塵封的眷戀
而今什麼樣的你 是否也想念曾經 曾經牽掛的字句
風帶走了從前 卻帶不走你我的時間
原來啊愛 是為了你存在 深藏在幾世間
在愛醒來之前 喔 原來時間 走過的每一天
都只是期待著 我和你相遇的起點
原來 愛 是為了你存在 深藏在幾世間
早在愛能醒來之前 原來時間 走過的每一天
都只是期待著 我和你相遇的起點
原來啊愛 是為了你存在 深藏的某一段
是誰借了卻忘了還 原來時間 是剪不斷的圓
就這樣遇見你 要繼續未完的遺憾
https://www.youtube.com/watch?v=Fxi_E4pg9UM
藍奕邦 - 孔雀開屏
作曲:藍奕邦 編曲:何山 / 何秉舜 作詞:林夕 監製:何山 / 何秉舜
墮進大觀園裡 哪位大驚小怪 贈慶
逃到桃花源卻畢露原形
人愛做天在看 哪位艷冶又神聖
能為愛銷魂最忠貞
養性怎可不怡情 孔雀開屏赤裸裸公開調情
嗡嗡蒼蠅為此看到意難平
舞去舞來直到空蕩被填平
其實有那對愛侶 晚晚鎮守閨房就是為入定
夜夜為保愛情純淨 還互鬥玉潔冰清
誰大煞風景 誰學會處愛不驚
門外看春色竟想洗眼睛 門內學孔雀到尾聲
說不定 動物未忘本性 照耀脫下衣冠的人性
誰越愛越忌諱這風景 風騷得很正經
養性怎可不怡情 孔雀開屏興起一開不能停
偷窺蒼蠅悟出禮也發乎情
最怕舞來蕩去一事亦無成
其實有那對愛侶 揭去滿身畫皮但是沒動靜
靜待肉身化為檀木 留下冷汗當結晶
誰大煞風景 誰學會處愛不驚
門外看春色竟想洗眼睛 門內學孔雀到尾聲
說不定 動物未忘本性 照耀脫下衣冠的人性
誰越愛越忌諱這風景
不必假正經 不必偷看假惺惺
隨便向真率的孔雀取性經 人在做給天看美景
這樣騷 彼此彼此 別再那樣費力偷窺你縮影
誰又抱著伴侶看心經
風騷得真正經 人事快不醒
https://www.youtube.com/watch?v=28XSlgqa2aA
陳奕迅 - 看穿
作詞：藍又時
作曲：藍又時
編曲：唐奕聰
監製：梁榮駿
你可以看穿誰 泛黃的舊照片
怎麼仔細看也看不出
他當時候腦袋裡想的 是誰
你想要看穿誰 誠懇卻又挑著眉
說了三言兩語一字一句
到頭來還是分不出 白或是黑
偏偏 人總是偏偏 用說謊做為最前線
天天 像無止境的 發瘋似的假冒為仙
每個人 都會很習慣 碰見了人 先做表面
每個人 都會不習慣 看見了人 真誠為先
每個人 都會很習慣 面對了人 先做表面
每個人 都會不習慣 看見了人 真誠為先
又想要看穿誰 有什麼新發現
就算你有多少百般論點
卻也無法看穿是誰戴 假面
低著頭看著鞋 乾乾淨淨沒殘缺
躺在街頭路上才會發現
跨過我的每雙鞋底 層層污點
偏偏 人總是偏偏 看那華麗的超越一切
天天 像無止境的 發瘋似的走最高點
每個人 都會很習慣 碰見了人 先做表面
每個人 都會不習慣 看見了人 真誠為先
每個人 都會很習慣 面對了人 先做表面
每個人 都會不習慣 看見了人 真誠為先
每個人 都會很喜歡 東說西說 自我表現
每個人 都會不喜歡 到處奔波 賺點小錢
每個人 都會很喜歡 插了隊就 一步登天
每個人 都會不喜歡 照著規矩 按步向前
https://www.youtube.com/watch?v=CUBI9sVChYM
王瑞霞-三年的舊情
作詞：黃敏
作曲：黃敏
這陣雨那落未停 引起我想起彼段情
纏綿的情 迷戀的情 難忘的舊情
想起彼當時啊 甲你分開彼個晚暝 猶原是大雨落未停
雨水那會洗攏未清 三年的舊情
這陣雨落甲三更 擾亂我茫茫睏未去
可愛的你 可恨的你 難忘的女兒
情甘意願 啊.. 雙人分開全無異議 自彼日情絲斷了離
雨水那會洗攏未清 三年的情義
https://www.youtube.com/watch?v=o0mS4FQHFyU
鄭嘉穎、湯寶如、王馨平 -飛出戀愛街 1994
作詞：陳少琪
作曲：Bard/Wollbeck/Barda/Dornovillie Dela Cour/Peczyn
編曲：方樹樑
演唱：王馨平/湯寶如/鄭嘉穎
王：為何在以前 從未發生這種氣氛
為你每天多掛心
鄭：為何在以前 從未發生心中鬥爭
熱愛友好不懂去分
＊王：相信愛與夢是片刻瀟洒的衝動
鄭：火花消失了後又撲空＊
＃合：Ka la la 飛出戀愛街
避免困進心碎地帶
同路笑對可盡情地讓我了解
Ka la la 飛出戀愛街
避免愛過不再愉快
還是與你將夢停在熱愛邊界＃
湯：完全未贊同 投入友好的戀愛中
令你與她不放鬆
鄭：如藏在夾縫 談論愛戀多一秒鐘
令我困擾多一秒鐘
REPEAT＊＃＊＃＃
合：Ka la la 飛出戀愛街 La la la
Ka la la 飛出戀愛街 La la la
https://www.youtube.com/watch?v=tMz6XEy91f4
※※※
2015年2月25日星期三
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