白天的乾旱與雪季交替幾年，
一道閃電救了一個瀕臨絕種的人猿，
音浪裡劃破了衝擊的黑色礁岩，
我在這似鐵籠子的某一點，
我的愛人會融化成似現代聯姻的某一種髮膠，
他的唱片要是盜版是撐不了幾年，
為了他瀕臨死亡，他又拖再我幾乎快毀滅得閃電裡，
整個亂葬崗又經過一片亂葬崗，
他抱著催眠過後的綿羊渡過幾次寒冬，
不自量力得人類救援不了雪山的人猿，
人猿消失幾年，長毛象存活幾年，
為了彼此這種私心，從不奢求誰絕望後還有溫暖的毛皮。
是誰在一片朦朧中給我清澈與剛毅的朦朧，是怎樣絕對的溫柔，
再每次縮住在水晶體裡的冰眸，再奢求中刻畫從暗見到光明的印象，
早該昨日把情緒縮在小如脖子裡的相片項鍊裡，你卻渴求陶偶能活生生。
※※※
漢代之後 -> 清代 -> 全唐詩 -> 卷八百八十九
《卷八百八十九》
《好時光》 李隆基著
1
寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，
天教入鬢長。
2
莫倚傾國貌，嫁取個，有情郎。彼此當年少，
莫負好時光。
《巫山一段雲》 李曄著
1
縹緲雲間質，盈盈波上身。袖羅斜舉動埃塵，明豔不勝春。
2
翠鬢晚妝煙重，寂寂陽臺一夢。冰眸蓮臉見長新，
巫峽更何人。
3
蝶舞梨園雪，鶯啼柳帶煙。小池殘日豔陽天，苧蘿山又山。
4
青鳥不來愁絕，忍看鴛鴦雙結。春風一等少年心，
閒情恨不禁。
《菩薩蠻》 李曄著
1
登樓遙望秦宮殿，茫茫只見雙飛燕。渭水一條流，
千山與萬丘。
2
遠煙籠碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大內中。
3
飄飄且在三峰下，秋風往往堪沾灑。腸斷憶仙宮，
朦朧煙霧中。
4
思夢時時睡，不語長如醉。早晚是歸期，蒼穹知不知。
《一葉落》 李存勖著
1
一葉落，搴朱箔，此時景物正蕭索。畫樓月影寒，
西風吹羅幕。吹羅幕，往事思量著。
《如夢令》 李存勖著
1
曾宴桃源深洞，一曲清歌舞鳳。長記別伊時，
和淚出門相送。如夢，如夢，殘月落花煙重。
《陽臺夢》 李存勖著
1
薄羅衫子金泥縫，困纖腰怯銖衣重。笑迎移步小蘭叢，
嚲金翹玉鳳。
2
嬌多情脈脈，羞把同心拈弄。楚天雲雨卻相和，
又入陽臺夢。
《歌頭》 李存勖著
1
賞芳春，暖風飄箔。鶯啼綠樹，輕煙籠晚閣。杏桃紅，
開繁萼。靈和殿，禁柳千行斜，金絲絡。夏雲多，
奇峰如削。紈扇動微涼，輕綃薄，梅雨霽，火雲爍。
2
臨水檻，永日逃繁暑，泛觥酌。
3
露華濃，冷高梧，凋萬葉。一霎晚風，蟬聲新雨歇。
4
惜惜此光陰，如流水。東籬菊殘時，歎蕭索。繁陰積，
歲時暮，景難留。不覺朱顏失卻，好容光。且且須呼賓友，
西園長宵。宴雲謠，歌皓齒，且行樂。
《浣溪紗》 李璟著
1
風壓輕雲貼水飛，乍晴池館燕爭泥，沈郎多病不勝衣。
2
沙上未聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼，此情惟有落花知。
《攤破浣溪沙》 李璟著
1
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，
不堪看。
2
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，
倚闌幹。
3
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風裏落花誰是主，
思悠悠。
4
青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首淥波三峽暮，
接天流。
《漁父》 李煜著
1
浪花有意千里雪，桃花無言一隊春。一壺酒，一竿身，
快活如儂有幾人。
2
一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，
萬頃波中得自由。
《憶江南》 李煜著
1
（一名望江南、夢江南、江南好、夢江口、望江梅、
2
歸塞北、謝秋娘、春去也）
3
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，
車如流水馬如龍。花月正春風。
4
多少淚，沾袖複橫頤。心事莫將和淚滴，
鳳笙休向月明吹。腸斷更無疑。
5
閑夢遠，南國正芳春。船上管弦江面綠，
滿城飛絮混輕塵。愁殺看花人。
6
閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色暮，
蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。
《搗練子》 李煜著
1
深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，
數聲和月到簾櫳。
2
雲鬢亂，晚妝殘，帶恨眉兒遠岫攢。斜托香腮春筍懶，
為誰和淚倚闌幹。
《相見歡》 李煜著
1
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。
2
胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨，水長東。
3
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。
4
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。
《長相思》 李煜著
1
一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。
2
菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風月閑。
3
雲一渦，玉一梭。澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。
4
秋風多，雨如和。簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何。
《浣溪沙》 李煜著
1
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。
2
佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。
3
轉燭飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵人非，天教心願與身違。
4
待月池台空逝水，蔭花樓閣漫斜暉，登臨不惜更沾衣。
《采桑子》 李煜著
1
轆轤金井梧桐晚，幾樹驚秋。晝雨如愁，百尺蝦須上玉鉤。
2
瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭。欲寄鱗游，九曲寒波不溯流。
3
亭前春逐紅英盡，舞態徘徊。細雨霏微，不放雙眉時暫開。
4
綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。可奈情懷，欲睡朦朧入夢來。
《菩薩蠻》 李煜著
1
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，
手提金縷鞋。
2
畫堂南畔見，一晌偎人顫。好為出來難，教君恣意憐。
3
蓬萊院閉天臺女，畫堂晝寢無人語。拋枕翠雲光，
繡衣聞異香。
4
潛來珠鎖動，驚覺鴛鴦夢。慢臉笑盈盈，相看無限情。
5
銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。眼色暗相鉤，
秋波橫欲流。
6
雨雲深繡戶，來便諧衷素。宴罷又成空，夢迷春睡中。
7
人生愁恨何能免，消魂獨我情何限。故國夢重歸，
覺來雙淚垂。
8
高樓誰與上，長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。
《清平樂》 李煜著
1
別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
2
雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨卻如春草，
更行更遠還生。
《喜遷鶯》 李煜著
1
曉月墜，宿雲微，無語枕頻欹。夢回芳草思依依，
天遠雁聲稀。
2
啼鶯散，餘花亂，寂寞畫堂深院。片紅休掃盡從伊，
留待舞人歸。
《阮郎歸》 李煜著
1
東風吹水日銜山，春來長是閑。落花狼藉酒闌珊，
笙歌醉夢間。
2
春睡覺，晚妝殘，無人整翠鬟。留連光景惜朱顏，
黃昏獨倚闌。
《錦堂春》 李煜著
1
昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏滴頻欹枕，
起坐不能平。
2
世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到，
此外不堪行。
《應天長》 李煜著
1
一鉤初月臨妝鏡，蟬鬢鳳釵慵不整。重簾靜，層樓迥，
惆悵落花風不定。
2
柳堤芳草徑，夢斷轆轤金井。昨夜更闌酒醒，春愁過卻病。
《望遠行》 李煜著
1
碧砌花光照眼明，朱扉長日鎮長扃。餘寒欲去夢難成，
爐香煙冷自亭亭。
2
遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金台下忽然驚，
征人歸日二毛生。
《浪淘沙》 李煜著
1
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。
2
夢裏不知身是客，一晌貪歡。
3
獨自暮憑闌，無限江山。別時容易見時難。
4
流水落花春去也，天上人間。
5
往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。
6
一桁珠簾閑不卷，終日誰來。
7
金劍已沈埋，壯氣蒿萊。晚涼天淨月華開。
8
想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
《木蘭花》 李煜著
1
曉妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫聲斷水雲閑，
重按霓裳歌遍徹。
2
臨風誰更飄香屑，醉拍闌幹情未切。歸時休放燭花紅，
待蹋馬蹄清夜月。
《虞美人》 李煜著
1
風回小院庭蕪綠，柳眼春相續。憑闌半日獨無言，
依舊竹聲新月，似當年。
2
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。燭明香暗畫樓深，
滿鬢清霜殘雪，思難禁。
3
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
4
雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，
恰似一江春水向東流。
《一斛珠》 李煜著
1
晚妝初過，沈檀輕注些兒個。向人微露丁香顆。
2
一曲清歌，暫引櫻桃破。
3
羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。
4
繡床斜憑嬌無那。爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。
《臨江仙》 李煜著
1
櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛。子規啼月小樓西。
2
玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。
3
別巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。爐香閑嫋鳳凰兒。
4
空持羅帶，回首恨依依。
《蝶戀花》 李煜著
1
（一名一籮金、黃金縷、明月生南浦、鳳棲梧、
2
鵲蹋枝、卷珠簾、魚水同歡）
3
遙夜亭皋閑信步。才過清明，漸覺傷春暮。
4
數點雨聲風約住，朦朧澹月雲來去。
5
桃李依依香暗度。誰在秋千，笑裏輕輕語。
6
一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。
《破陣子》 李煜著
1
四十年來家國，三千里地山河。鳳闕龍樓連霄漢，
玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。。
2
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。最是蒼黃辭廟日，
教坊獨奏別離歌，垂淚對宮娥。
《醉妝詞》 王衍著
1
者邊走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，者邊走，
莫厭金杯酒。
《甘州曲》 王衍著
1
畫羅裙，能解束，稱腰身。柳眉桃臉不勝春。
2
薄媚足精神，可惜淪落在風塵。
《木蘭花》 孟昶著
1
冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。繡簾一點月窺人，
欹枕釵橫雲鬢亂。
2
起來瓊戶啟無聲，時見疏星渡河漢。屈指西風幾時來，
只恐流年暗中換。
http://ctext.org/quantangshi/889/zh
※※※
「平板」─胡泉雄
https://www.youtube.com/watch?v=4huNWMzbTbg
平板(謝其國)
https://www.youtube.com/watch?v=byhvICWMMfQ
「山歌」(羅時豐 謝宇威)
https://www.youtube.com/watch?v=x8K_ClU2zvI
羅時豐 - 溫暖
作曲:林東松 編曲:尤景仰 作詞:巴布
一時我想到少年的種種
見著妳的面 親像溫暖的太陽
陪在妳的身邊照顧 我的心內話
妳也照顧我 惦這個所在
如今妳甲伊生活在哪裡
想要放袂記 無奈隔暗又想妳
看著猶原濛濛的月 望妳在身邊
我對妳的情 袂凍隨時間放袂記
為怎樣愛會傷人傷這深 還對妳情難離
我愛妳的話就是無人相信 叫天天袂應
當作酒伴 只有燈下自己的影
我對伊講著心事 還愛著妳
為怎樣愛會傷人傷這深 還對妳情難離
我的人愛妳愛妳愛到心肝 永遠痛袂離
夢中的妳 還是對我笑容綿綿
就親像寒冬內的太陽 為我趕走寒意
對我講著我愛妳
https://www.youtube.com/watch?v=cA889N8RQ9k
黎明 - 情深說話未曾講
仍然在遠方 追我夢與想
繼續懷念你 卻又這麼漫長
從前未會想 感覺是雙方
你若燃亮我 我亦要懂得釋放
過去每日同路往
不懂珍惜那些境況
這晚我獨來獨往
卻是太後悔浪費共對時光
我有說話未曾講
如何能連繫上
與你再相伴在旁
愛意要是沒回響
世界與我又何干
原來仍然是你
叫我永不斷自強 如晨光
情意比天更晴朗
無數遠景再同創 遙遙同往
願再去找 更遼闊同行地方 在途上
前路獨個闖 溫暖是妄想
每日來又往 也像隔一道牆
回頭又再想 心裡漸奔放
你若能會意 掛念已找到方向
https://www.youtube.com/watch?v=WLazAOCFPaw
黎沸揮 -想著你的人
作曲:黎沸揮 編曲:Kheng Leong 作詞:黎沸揮
忘也忘不了 深深愛過後的餘溫
為何我的一生總為情所困
等也等不到 你最後深情的一吻
誰說愛能完全改變一個人
問題在我心中浮浮沈沈
怎樣的愛才算完整
上天給我如此的緣份
卻忘了給你該有的認真
我想著你的人
念著你的吻 痛也痛得深
你的不安份總是空留於恨
我想著你的人
想著你的吻 情緒不斷的翻騰
如何才有回頭的可能
https://www.youtube.com/watch?v=OsbxrhUgYC8
彭佳慧 / 黎沸揮 ~ 枉費情深
作詞：厲曼婷
作曲：黎沸揮
編曲：Kheng Leong
(男)我真得覺得捨不得 盼望感情再複活 重新來過
(女)你不懂 越愛你越寂寞 我不要這樣的結果 已難回頭
(男)難道就此擦肩而過 放棄所有夢
(女)既然明知愛是火 何必非做迷途飛蛾
(合)痛苦只會更多
過去的情我不說後悔 未來的路卻難再交會
情深也枉費 喔~
愛的開始總是那麼美 愛的結束說不清是非
情深也枉費
只好知難而退把夢都摧毀
https://www.youtube.com/watch?v=SORY9v2OOtI
陳奐仁-青山黛瑪＋愛你痛到不知痛＋三字頭＋男人信什麼
作曲:陳奐仁 作詞:林振強
生命 何時開始 確信不疑 偶遇你時 凝望你一雙眼開始
但思念 如何休止 見你之時 已是太遲 無辦法共同過日子
不想想起偏更記起 假裝開心心更悲
輾轉翻側因為你起 願你不是你
只好 愛你痛到不知痛 緣來緣離沒法懂
然而如從未相逢 來年回頭夢更空
天地 何時終止 遠去之時 告別你時 全部已不再有意思
問生命 誰人主使 說有選擇 乃是托辭 誰沒有為情變自私
可揀選不戀上你麼 可揀選不想你麼
種種揀選可以許多 若我不是我
只好 愛你痛到不知痛 緣來緣離沒法懂
然而如何路不同 曾同行寒夜雪中
只好 愛你痛到不知痛 緣來緣離沒法懂
然而如從未相逢 來年回頭夢更空
愛你痛到不知痛 緣來緣離沒法懂
https://www.youtube.com/watch?v=I_Qbxjw2t-Q
張宇+洪榮宏-用心良苦+春天哪會這呢寒+秋風夜雨+趁早
別為我去追那個氣球，你只要站在這裡牽緊我的手，就好了。
作詞：十一郎
作曲：張宇
＊妳的臉有幾分憔悴 妳的眼有殘留的淚 妳的唇美麗中有疲憊
我用去整夜的時間 想分辨在妳我之間 到底誰會愛誰多—點
＃我寧願看著妳 睡的如此沉靜 勝過妳醒時決裂般無情
△妳說妳 想要逃 偏偏注定要落腳
情滅了 愛熄了 剩下空心要不要
春已走 花又落 用心良苦卻成空
我的痛 怎麼形容 一生愛 錯放妳的手
Repeat ＊,＃,△,△,△
我的痛 怎麼形容 一生愛 錯放妳的手
https://www.youtube.com/watch?v=HtmhvdZoaU8
※※※
黃雪婷-憶故人 -古琴
https://www.youtube.com/watch?v=5OFxfv75BIY
王菲-憶故人 -古琴
https://www.youtube.com/watch?v=EARsXaqOBCc
湘妃怨-古琴
https://www.youtube.com/watch?v=wHScHt6Nq7Q
秦樓月-二胡
https://www.youtube.com/watch?v=DA10OEcRh6Y
※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 說苑 -> 政理
《政理》
1
政理: 政有三品：王者之政化之，霸者之政威之，強者之政脅之，夫此三者各有所施，而化之為貴矣。夫化之不變而後威之，威之不變而後脅之，脅之不變而後刑之；夫至於刑者，則非王者之所得已也。是以聖王先德教而後刑罰，立榮恥而明防禁；崇禮義之節以示之，賤貨利之弊以變之；修近理內政橛機之禮，壹妃匹之際；則莫不慕義禮之榮，而惡貪亂之恥。其所由致之者，化使然也。
2
政理: 季孫問於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子曰：「子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德，風也；小人之德，草也；草上之風必偃。」言明其化而已矣，治國有二機，刑德是也；王者尚其德而布其刑，霸者刑德並湊，強國先其刑而後德。夫刑德者，化之所由興也。德者，養善而進闕者也；刑者，懲惡而禁後者也；故德化之崇者至於賞，刑罰之甚者至於誅；夫誅賞者，所以別賢不肖，而列有功與無功也。故誅賞不可以繆，誅賞繆則善惡亂矣。夫有功而不賞，則善不勸，有過而不誅，則惡不懼，善不勸而能以行化乎天下者，未嘗聞也。《書》曰：『畢協賞罰』，此之謂也。
3
政理: 水濁則魚困，令苛則民亂，城峭則必崩，岸竦則必阤。故夫治國，譬若張琴，大絃急則小絃絕矣，故曰急轡御者非千里御也。有聲之聲，不過百里，無聲之聲，延及四海；故祿過其功者損，名過其實者削，情行合而民副之，禍福不虛至矣。《詩》云：「何其處也，必有與也；何其久也，必有以也。」此之謂也。
4
政理: 公叔文子為楚令尹三年，民無敢入朝，公叔子見曰：「嚴矣。」文子曰：「朝廷之嚴也，寧云妨國家之治哉？」公叔子曰：「嚴則下喑，下喑則上聾，聾喑不能相通，何國之治也？順針縷者成帷幕，合升斗者實倉廩，并小流而成江海；明主者有所受命而不行，未嘗有所不受也。」
5
政理: 衛靈公謂孔子曰：「有語寡人為國家者，謹之於廟堂之上而國家治矣，其可乎？」孔子曰：「可。愛人者，則人愛之；惡人者，則人惡之；知得之己者，亦知得之人；所謂不出於環堵之室而知天下者，知反之己者也。」
6
政理: 子貢問治民於孔子，孔子曰：「懍懍焉如以腐索御奔馬。」子貢曰：「何其畏也！」孔子曰：「夫通達之國皆人也，以道導之，則吾畜也；不以道導之，則吾讎也，若何而毋畏？」
7
政理: 齊桓公謂管仲曰：「吾欲舉事於國，昭然如日月，無愚夫愚婦皆曰善，可乎？」仲曰：「可。然非聖人之道。」桓公曰：「何也？」對曰：「夫短綆不可以汲深井，知鮮不可以與聖人言，慧士可與辨物，智士可與辨無方，聖人可與辨神明；夫聖人之所為，非眾人之所及也。民知十己，則尚與之爭，曰不如吾也，百己則疵其過，千己則誰而不信。是故民不可稍而掌也，可并而牧也；不可暴而殺也，可麾而致也；眾不可戶說也，可舉而示也。」
8
政理: 衛靈公問於史鰌曰：「政孰為務？」對曰：「大理為務，聽獄不中，死者不可生也，斷者不可屬也，故曰：大理為務。」少焉，子路見公，公以史鰌言告之，子路曰：「司馬為務，兩國有難，兩軍相當，司馬執枹以行之，一鬥不當，死者數萬，以殺人為非也，此其為殺人亦眾矣，故曰：司馬為務。」少焉，子貢入見，公以二子言告之，子貢曰：「不識哉！昔禹與有扈氏戰，三陳而不服，禹於是修教一年而有扈氏請服，故曰：去民之所事，奚獄之所聽？兵革之不陳，奚鼓之所鳴？故曰：教為務也。」
9
政理: 齊桓公出獵，逐鹿而走入山谷之中，見一老公而問之曰：「是為何谷？」對曰：「為愚公之谷。」桓公曰：「何故？」對曰：「以臣名之。」桓公曰：「今視公之儀狀，非愚人也，何為以公名？」對曰：「臣請陳之，臣故畜牸牛生子而大，賣之而買駒，少年曰：『牛不能生馬。』遂持駒去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷。」桓公曰：「公誠愚矣，夫何為而與之？」桓公遂歸。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：「此夷吾之愚也，使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？若有見暴如是叟者，又必不與也，公知獄訟之不正，故與之耳，請退而修政。」孔子曰：「弟子記之，桓公，霸君也；管仲，賢佐也；猶有以智為愚者也，況不及桓公管仲者也。」
10
政理: 魯有父子訟者，康子曰：「殺之！」孔子曰：「未可殺也。夫民不知子父訟之不善者久矣，是則上過也；上有道，是人亡矣。」康子曰：「夫治民以孝為本，今殺一人以戮不孝，不亦可乎？」孔子曰：「不孝而誅之，是虐殺不辜也。三軍大敗，不可誅也；獄訟不治，不可刑也；上陳之教而先服之，則百姓從風矣，躬行不從而后俟之以刑，則民知罪矣；夫一仞之牆，民不能踰，百仞之山，童子升而遊焉，陵遲故也！今是仁義之陵遲久矣，能謂民弗踰乎？《詩》曰：『俾民不迷！』昔者君子導其百姓不使迷，是以威厲而不至，刑錯而不用。」於是訟者聞之，乃請無訟。
11
政理: 魯哀公問政於孔子，對曰：「政有使民富且壽。」哀公曰：「何謂也？」孔子曰：「薄賦斂則民富，無事則遠罪，遠罪則民壽。」公曰：「若是則寡人貧矣。」孔子曰：「《詩》云：『凱悌君子，民之父母』，未見其子富而父母貧者也。」
12
政理: 文王問於呂望曰：「為天下若何？」對曰：「王國富民，霸國富士；僅存之國，富大夫；亡道之國，富倉府；是謂上溢而下漏。」文王曰：「善！」對曰：「宿善不祥。是日也，發其倉府，以賑鰥、寡、孤、獨。」
13
政理: 武王問於太公曰：「治國之道若何？」太公對曰：「治國之道，愛民而已。」曰：「愛民若何？」曰：「利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道，使民之誼也，愛之而已矣。民失其所務，則害之也；農失其時，則敗之也；有罪者重其罰，則殺之也；重賦斂者，則奪之也；多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。故善為國者遇民，如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。」
14
政理: 武王問於太公曰：「賢君治國何如？」對曰：「賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節，其自奉薄，不以私善害公法，賞賜不加於無功，刑罰不施於無罪，不因喜以賞，不因怒以誅，害民者有罪，進賢舉過者有賞，後宮不荒，女謁不聽，上無婬慝，下不陰害，不幸宮室以費財，不多觀游臺池以罷民，不彫文刻鏤以逞耳目，宮無腐蠹之藏，國無流餓之民，此賢君之治國也。」武王曰：「善哉！」
15
政理: 武王問於太公曰：「為國而數更法令者何也？」太公曰：「為國而數更法令者，不法法，以其所善為法者也；故令出而亂，亂則更為法，是以其法令數更也。」
16
政理: 成王問政於尹逸曰：「吾何德之行而民親其上？」對曰：「使之以時而敬順之，忠而愛之，布令信而不食言。」王曰：「其度安至？」對曰：「如臨深淵，如履薄冰。」王曰：「懼哉！」對曰：「天地之間，四海之內，善之則畜之，不善則讎也；夏、殷之臣，反讎桀、紂而臣湯、武，夙沙之民，自攻其主而歸神農氏。此君之所明知也，若何其無懼也？」
17
政理: 仲尼見梁君，梁君問仲尼曰：「吾欲長有國，吾欲列都之得，吾欲使民安不惑，吾欲使士竭其力，吾欲使日月當時，吾欲使聖人自來，吾欲使官府治，為之奈何？」仲尼對曰：「千乘之君，萬乘之主，問於丘者多矣，未嘗有如主君問丘之術也，然而盡可得也。丘聞之，兩君相親，則長有國；君惠臣忠，則列都之得；毋殺不辜，毋釋罪人，則民不惑；益士祿賞，則竭其力；尊天敬鬼，則日月當時；善為刑罰，則聖人自來；尚賢使能，則官治。」梁君曰：「豈有不然哉！」
18
政理: 子貢曰：「葉公問政於夫子，夫子曰：『政在附近來遠』，魯哀公問政於夫子，夫子曰：『政在於諭臣』。齊景公問政於夫子，夫子曰：『政在於節用』。三君問政於夫子，夫子應之不同，然則政有異乎？」孔子曰：「夫荊之地廣而都狹，民有離志焉，故曰在於附近而來遠。哀公有臣三人，內比周公以惑其君，外障諸侯賓客以蔽其明，故曰政在諭臣。齊景公奢於臺榭，淫於苑囿，五官之樂不解，一旦而賜人百乘之家者三，故曰政在於節用，此三者政也，詩不云乎：『亂離斯瘼，爰其適歸』，此傷離散以為亂者也，『匪其止共，惟王之邛』，此傷姦臣蔽主以為亂者也，『相亂蔑資，魯莫惠我師』，此傷奢侈不節以為亂者也，察此三者之所欲，政其同乎哉！」
19
政理: 公儀休相魯，魯君死，左右請閉門，公儀休曰：「止！池淵吾不稅，蒙山吾不賦，苛令吾不布，吾已閉心矣！何閉於門哉？」
20
政理: 子產相鄭，簡公謂子產曰：「內政毋出，外政毋入。夫衣裘之不美，車馬之不飾，子女之不潔，寡人之醜也；國家之不治，封疆之不正，夫子之醜也。」子產相鄭，終簡公之身，內無國中之亂，外無諸侯之患也；子產之從政也，擇能而使之：馮簡子善斷事，子太叔善決而文，公孫揮知四國之為而辨於其大夫之族姓，變而立至，又善為辭令，裨諶善謀，於野則獲，於邑則否，有事乃載裨諶與之適野，使謀可否，而告馮簡子斷之，使公孫揮為之辭令，成乃受子太叔行之，以應對賓客，是以鮮有敗事也。
21
政理: 董安于治晉陽，問政於蹇老，蹇老曰：「曰忠、曰信、曰敢。」董安于曰：「安忠乎？」曰：「忠於主。」曰：「安信乎？」曰：「信於令。」曰：「安敢乎？」曰：「敢於不善人。」董安于曰：「此三者足矣。」
22
政理: 魏文侯使西門豹往治於鄴，告之曰：「必全功成名布義。」豹曰：「敢問全功成名布義為之奈何？」文侯曰：「子往矣！是無邑不有賢豪辨博者也，無邑不有好揚人之惡，蔽人之善者也。往必問豪賢者，因而親之；其辨博者，因而師之；問其好揚人之惡，蔽人之善者，因而察之，不可以特聞從事。夫耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之；人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。」
23
政理: 宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期亦治單父，以星出，以星入，日夜不出，以身親之，而單父亦治。巫馬期問其故於宓子賤，宓子賤曰：「我之謂任人，子之謂任力；任力者固勞，任人者固佚。」人曰宓子賤，則君子矣，佚四肢，全耳目，平心氣而百官治，任其數而已矣。巫馬期則不然，弊性事情，勞煩教詔，雖治猶未至也。
24
政理: 孔子謂宓子賤曰：「子治單父而眾說，語丘所以為之者。」曰：「不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀。」孔子曰：「善小節也小民附矣，猶未足也。」曰：「不齊也，所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人，」孔子曰：「父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教學矣。中節也，中民附矣，猶未足也。」曰：「此地民有賢於不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術。」孔子曰：「欲其大者，乃於此在矣。昔者堯、舜清微其身，以聽觀天下，務來賢人，夫舉賢者，百福之宗也，而神明之主也，不齊之所治者小也，不齊所治者大，其與堯、舜繼矣。」
25
政理: 宓子賤為單父宰，辭於夫子，夫子曰：「毋迎而距也，毋望而許也；許之則失守，距之則閉塞。譬如高山深淵，仰之不可極，度之不可測也。」子賤曰：「善，敢不承命乎！」宓子賤為單父宰，過於陽晝曰：「子亦有以送僕乎？」陽晝曰：「吾少也賤，不知治民之術，有釣道二焉，請以送子。」子賤曰：「釣道奈何？」陽晝曰：「夫扱綸錯餌，迎而吸之者也，陽橋也，其為魚薄而不美；若存若亡，若食若不食者，魴也，其為魚也博而厚味。」宓子賤曰：「善。」於是未至單父，冠蓋迎之者交接於道，子賤曰：「車驅之，車驅之。」夫陽晝之所謂陽橋者至矣，於是至單父請其耆老尊賢者而與之共治單父。
26
政理: 孔子弟子有孔蔑者，與宓子賤皆仕，孔子往過孔蔑，問之曰：「自子之仕者，何得、何亡？」孔蔑曰：「自吾仕者未有所得，而有所亡者三，曰：王事若襲，學焉得習，以是學不得明也，所亡者一也。奉祿少鬻，鬻不足及親戚，親戚益疏矣，所亡者二也。公事多急，不得弔死視病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。」孔子不說，而復往見子賤曰：「自子之仕，何得、何亡也？」子賤曰：「自吾之仕，未有所亡而所得者三：始誦之文，今履而行之，是學日益明也，所得者一也。奉祿雖少鬻，鬻得及親戚，是以親戚益親也，所得者二也。公事雖急，夜勤，弔死視病，是以朋友益親也，所得者三也。」孔子謂子賤曰：「君子哉若人！君子哉若人！魯無君子也，斯焉取斯？」
27
政理: 晏子治東阿三年，景公召而數之曰：「吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅於子。」晏子對曰：「臣請改道易行而治東阿，三年不治，臣請死之。」景公許之。於是明年上計，景公迎而賀之曰：「甚善矣！子之治東阿也。」晏子對曰：「前臣之治東阿也，屬託行，貨賂至，並會賦斂，倉庫少內，便事左右，陂池之魚，入於權家。當此之時，饑者過半矣，君乃反迎而賀臣，愚不能復治東阿，願乞骸骨，避賢者之路，再拜便辟。」景公乃下席而謝之曰：「子強復治東阿；東阿者，子之東阿也，寡人無復與焉。」
28
政理: 子路治蒲，見於孔子曰：「由願受教。」孔子曰：「蒲多壯士，又難治也。然吾語汝，恭以敬，可以攝勇；寬以正，可以容眾；恭以潔，可以親上。」
29
政理: 子貢為信陽令，辭孔子而行，孔子曰：「力之順之，因子之時，無奪無伐，無暴無盜。」子貢曰：「賜少日事君子，君子固有盜者邪！」孔子曰：「夫以不肖伐賢，是謂奪也；以賢伐不肖，是謂伐也；緩其令，急其誅，是謂暴也；取人善以自為己，是謂盜也。君子之盜，豈必當財幣乎？吾聞之曰：知為吏者奉法利民，不知為吏者，枉法以侵民，此皆怨之所由生也。臨官莫如平，臨財莫如廉，廉平之守，不可攻也。匿人之善者，是謂蔽賢也；揚人之惡者，是謂小人也；不內相教而外相謗者，是謂不足親也。言人之善者，有所得而無所傷也；言人之惡者，無所得而有所傷也。故君子慎言語矣，毋先己而後人，擇言出之，令口如耳。」
30
政理: 楊朱見梁王，言治天下如運諸掌然，梁王曰：「先生有一妻一妾不能治，三畝之園不能芸，言治天下如運諸手掌何以？」楊朱曰：「臣有之，君不見夫羊乎，百羊而群，使五尺童子荷杖而隨之，欲東而東，欲西而西；君且使堯牽一羊，舜荷杖而隨之，則亂之始也。臣聞之，夫吞舟之魚不遊淵，鴻鵠高飛不就汙池，何則？其志極遠也。黃鐘大呂，不可從繁奏之舞，何則？其音疏也。將治大者不治小，成大功者不小苛，此之謂也。」
31
政理: 景差相鄭，鄭人有冬涉水者，出而脛寒，後景差過之，下陪乘而載之，覆以上衽，晉叔向聞之曰：「景子為人國相，豈不固哉！吾聞良吏居之三月而溝渠修，十月而津梁成，六畜且不濡足，而況人乎？」
32
政理: 魏文侯問李克曰：「為國如何？」對曰：「臣聞為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當。」文侯曰：「吾嘗罰皆當而民不與，何也？」對曰：「國其有淫民乎？臣聞之曰：奪淫民之祿以來四方之士；其父有功而祿，其子無功而食之，出則乘車馬衣美裘以為榮華，入則修竽琴、鍾石之聲而安其子女之樂，以亂鄉曲之教，如此者奪其祿以來四方之士，此之謂奪淫民也。」
33
政理: 齊桓公問管仲曰：「國何患？」管仲對曰：「患失社鼠。」桓公曰：「何謂也？」管仲對曰：「夫社束木而塗之，鼠因往託焉，燻之則恐燒其木，灌之則恐敗其塗，此鼠所以不可得殺者，以社故也。夫國亦有社鼠，人主左右是也；內則蔽善惡於君上，外則賣權重於百姓，不誅之則為亂，誅之則為人主所察，據腹而有之，此亦國之社鼠也。人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長而酒酸不售，問之里人其故，里人云：『公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸不售之故也。』夫國亦有猛狗，用事者也；有道術之士，欲明萬乘之主，而用事者迎而齕之，此亦國之猛狗也。左右為社鼠，用事者為猛狗，則道術之士不得用矣，此治國之所患也。」
34
政理: 齊侯問於晏子曰：「為政何患？」對曰：「患善惡之不分。」公曰：「何以察之？」對曰：「審擇左右，左右善，則百僚各得其所宜而善惡分。」孔子聞之曰：「此言也信矣，善言進，則不善無由入矣；不進善言，則善無由入矣。」
35
政理: 復槁之君朝齊，桓公問治民焉，復槁之君不對，而循口操衿抑心，桓公曰：「與民共甘苦饑寒乎？」「夫以我為聖人也，故不用言而諭。」因禮之千金。晉文公時，翟人有封狐、文豹之皮者，文公喟然嘆曰：「封狐文豹何罪哉？以其皮為罪也。」大夫欒枝曰：「地廣而不平，財聚而不散，獨非狐豹之罪乎？」文公曰：「善哉！說之。」欒枝曰：「地廣而不平，人將平之；財聚而不散，人將爭之。」於是列地以分民，散財以賑貧。
36
政理: 晉文侯問政於舅犯，舅犯對曰：「分熟不如分腥，分腥不如分地；割以分民而益其爵祿，是以上得地而民知富，上失地而民知貧，古之所謂致師而戰者，其此之謂也。」
37
政理: 晉侯問於士文伯曰：「三月朔，日有蝕之，寡人學惛焉，詩所謂：『彼日而蝕，于何不臧』者，何也？」對曰：「不善政之謂也；國無政不用善，則自取謫於日月之災，故不可不慎也。政有三而已：一曰因民，二曰擇人，三曰從時。」
38
政理: 延陵季子游於晉，入其境曰：「嘻，暴哉國乎！」入其都曰：「嘻，力屈哉，國乎！」立其朝曰：「嘻，亂哉國乎！」從者曰：「夫子之入境未久也，何其名之不疑也？」延陵季子曰：「然，吾入其境田畝荒穢而不休，雜增崇高，吾是以知其國之暴也。吾入其都，新室惡而故室美，新牆卑而故牆高，吾是以知其民力之屈也。吾立其朝，君能視而不下問，其臣善伐而不上諫，吾是以知其國之亂也。齊之所以不如魯者，太公之賢不如伯禽，伯禽與太公俱受封，而各之國三年，太公來朝，周公問曰：「何治之疾也？」對曰：「尊賢，先疏後親，先義後仁也。」此霸者之跡也。周公曰：「太公之澤及五世。」五年伯禽來朝，周公問曰：「何治之難？」對曰：「親親者，先內後外，先仁後義也。」此王者之跡也。周公曰：「魯之澤及十世。」故魯有王跡者，仁厚也；齊有霸跡者，武政也；齊之所以不如魯也，太公之賢不如伯禽也。
39
政理: 景公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之，公使吏禁之曰：「女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。」裂衣斷帶相望而不止，晏子見，公曰：「寡人使吏禁女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶，相望而不止者，何也？」對曰：「君使服之於內而禁之於外，猶懸牛首於門而求買馬肉也；公胡不使內勿服，則外莫敢為也。」公曰：「善！」使內勿服，不旋月而國莫之服也。
40
政理: 齊人甚好轂擊相犯以為樂，禁之不止，晏子患之，乃為新車良馬出與人相犯也，曰：「轂擊者不祥，臣其察祀不順，居處不敬乎？」下車棄而去之，然後國人乃不為。故曰：「禁之以制，而身不先行也，民不肯止，故化其心莫若教也。」
41
政理: 魯國之法，魯人有贖臣妾於諸侯者，取金於府；子貢贖人於諸侯而還其金，孔子聞之曰：「賜失之矣，聖人之舉事也，可以移風易俗，而教導可施於百姓，非獨適其身之行也。今魯國富者寡而貧者眾，贖而受金則為不廉；不受則後莫復贖，自今以來，魯人不復贖矣。」孔子可謂通於化矣。故老子曰：「見小曰明。」
42
政理: 孔子見季康子，康子未說，孔子又見之，宰予曰：「吾聞之夫子曰：『王公不聘不動。』今吾子之見司寇也少數矣。」孔子曰：「魯國以眾相陵，以兵相暴之日久矣，而有司不治，聘我者孰大乎？」於是魯人聞之曰：「聖人將治，何以不先自為刑罰乎？」自是之後，國無爭者。孔子謂弟子曰：「違山十里，蟪蛄之聲猶尚存耳，政事無如膺之矣。」古之魯俗，塗里之間，羅門之羅，收門之魚，獨得於禮，是以孔子善之夫塗里之間，富家為貧者出；羅門之羅，有親者取多，無親者取少；收門之漁，有親者取巨，無親者取小。
43
政理: 春秋曰：四民均則王道興而百姓寧；所謂四民者，士、農、工、商也。婚姻之道廢，則男女之道悖，而淫泆之路興矣。
※※※
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《尊賢》
1
尊賢: 人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。《易》曰：「自上下下，其道大光。」又曰：「以貴下賤，大得民也。」夫明王之施德而下下也，將懷遠而致近也。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；是故游江海者託於船，致遠道者託於乘，欲霸王者託於賢；伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船乘也。釋父兄與子孫，非疏之也；任庖人釣屠與仇讎僕虜，非阿之也；持社稷立功名之道，不得不然也。猶大匠之為宮室也，量小大而知材木矣，比功效而知人數矣。是故呂尚聘而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾，百里奚任，而天下知齊秦之必霸也，豈特船乘哉！夫成王霸固有人，亡國破家亦固有人；桀用于莘，紂用惡來，宋用唐鞅，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也；非其人而欲有功，譬其若夏至之日而欲夜之長也，射魚指天而欲發之當也；雖舜禹猶亦困，而又況乎俗主哉！
2
尊賢: 春秋之時，天子微弱，諸侯力政，皆叛不朝；眾暴寡，強劫弱，南夷與北狄交侵，中國之不絕若線。桓公於是用管仲、鮑叔、隰朋、賓胥無、甯戚，三存亡國，一繼絕世，救中國，攘戎狄，卒脅荊蠻，以尊周室，霸諸侯。晉文公用咎犯、先軫、陽處父，強中國，敗強楚，合諸侯，朝天子，以顯周室。楚莊王用孫叔敖、司馬子反、將軍子重，征陳從鄭，敗強晉，無敵於天下。秦穆公用百里子、蹇叔子、王子廖及由余，據有雍州，攘敗西戎。吳用延州萊季子，并翼州，揚威於雞父。鄭僖公富有千乘之國，貴為諸侯，治義不順人心，而取弒於臣者，不先得賢也。至簡公用子產、裨諶、世叔、行人子羽，賊臣除，正臣進，去強楚，合中國，國家安寧，二十餘年，無強楚之患。故虞有宮之奇，晉獻公為之終夜不寐；楚有子玉得臣，文公為之側席而坐，遠乎賢者之厭難折衝也。夫宋襄公不用公子目夷之言，大辱於楚；曹不用僖負羈之諫，敗死於戎。故共惟五始之要，治亂之端，在乎審己而任賢也。國家之任賢而吉，任不肖而凶，案往世而視己事，其必然也，如合符，此為人君者，不可以不慎也。國家惛亂而良臣見，魯國大亂，季友之賢見，僖公即位而任季子，魯國安寧，外內無憂，行政二十一年，季子之卒後，邾擊其南，齊伐其北，魯不勝其患，將乞師於楚以取全耳，故傳曰：患之起必自此始也。公子買不可使戍衛，公子遂不聽君命而擅之晉，內侵於臣下，外困於兵亂，弱之患也。僖公之性，非前二十一年常賢，而後乃漸變為不肖也，此季子存之所益，亡之所損也。夫得賢失賢，其損益之驗如此，而人主忽於所用，甚可疾痛也。夫智不足以見賢，無可奈何矣，若智能見之，而強不能決，猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。以宋殤公不知孔父之賢乎，安知孔父死，己必死，趨而救之，趨而救之者，是知其賢也。以魯莊公不知季子之賢乎，安知疾將死，召季子而授之國政，授之國政者，是知其賢也。此二君知能見賢而皆不能用，故宋殤公以殺死，魯莊公以賊嗣，使宋殤蚤任孔父，魯莊素用季子，乃將靖鄰國，而況自存乎！
3
尊賢: 鄒子說梁王曰：「伊尹故有莘氏之媵臣也，湯立以為三公，天下之治太平。管仲故成陰之狗盜也，天下之庸夫也，齊桓公得之以為仲父。百里奚道之於路，傳賣五羊之皮，秦穆公委之以政。甯戚故將車人也，叩轅行歌於康之衢，桓公任以國。司馬喜髕腳於宋，而卒相中山。范睢折脅拉齒於魏而後為應侯。太公望故老婦之出夫也，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也，年七十而相周，九十而封齊。故《詩》曰：『綿綿之葛，在於曠野，良工得之，以為絺紵，良工不得，枯死於野。』此七士者，不遇明君聖主，幾行乞丐，枯死於中野，譬猶綿綿之葛矣。」
4
尊賢: 眉睫之徵，接而形於色；聲音之風，感而動乎心。甯戚擊牛角而商歌，桓公聞而舉之；鮑龍跪石而登嵼，孔子為之下車；堯、舜相見不違桑陰，文王舉太公不以日久。故賢聖之接也，不待久而親；能者之相見也，不待試而知矣。故士之接也，非必與之臨財分貨，乃知其廉也；非必與之犯難涉危，乃知其勇也。舉事決斷，是以知其勇也；取與有讓，是以知其廉也。故見虎之尾，而知其大於貍也；見象之牙，而知其大於牛也。一節見則百節知矣。由此觀之，以所見可以占未發，睹小節固足以知大體矣。
5
尊賢: 禹以夏王，桀以夏亡；湯以殷王，紂以殷亡。闔廬以吳戰勝無敵於天下，而夫差以見禽於越，文公以晉國霸，而厲公以見弒於匠麗之宮，威王以齊強於天下，而湣王以弒死於廟梁，穆公以秦顯名尊號，而二世以劫於望夷，其所以君王者同，而功跡不等者，所任異也！是故成王處襁褓而朝諸侯，周公用事也。趙武靈王五十年而餓死於沙丘，任李充故也。桓公得管仲，九合諸侯，一匡天下，失管仲，任豎刁易牙，身死不葬，為天下笑，一人之身，榮辱俱施焉，在所任也。故魏有公子無忌，削地復得；趙任藺相如，秦兵不敢出鄢陵；任唐睢，國獨特立。楚有申包胥，而昭王反位；齊有田單，襄王得國。由此觀之，國無賢佐俊士，而能以成功立名，安危繼絕者，未嘗有也。故國不務大而務得民心；佐不務多，而務得賢俊。得民心者民往之，有賢佐者士歸之，文王請除炮烙之刑而殷民從，湯去張網者之三面而夏民從，越王不隳舊冢而吳人服，以其所為之順於民心也。故聲同則處異而相應，德合則未見而相親，賢者立於本朝，則天下之豪，相率而趨之矣，何以知其然也？曰：管仲，桓公之賊也，鮑叔以為賢於己而進之為相，七十言而說乃聽，遂使桓公除報讎之心而委國政焉。桓公垂拱無事而朝諸侯，鮑叔之力也；管仲之所以能北走桓公無自危之心者，同聲於鮑叔也。紂殺王子比干，箕子被髮而佯狂，陳靈公殺泄冶而鄧元去陳；自是之後，殷兼於周，陳亡於楚，以其殺比干、泄冶而失箕子與鄧元也。燕昭王得郭隗，而鄒衍、樂毅以齊趙至，蘇子、屈景以周楚至，於是舉兵而攻齊，棲閔王於莒，燕校地計眾，非與齊均也，然所以能信意至於此者，由得士也。故無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也，夫知惡往古之所以危亡，而不務襲跡於其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也，太公知之，故舉微子之後而封比干之墓，夫聖人之於死尚如是其厚也，況當世而生存者乎！則其弗失可識矣。
6
尊賢: 齊景公問於孔子曰：「秦穆公其國小，處僻而霸，何也？」對曰：「其國小而志大，雖處僻而其政中，其舉果，其謀和，其令不偷；親舉五羖大夫於係縲之中，與之語三日而授之政，以此取之，雖王可也，霸則小矣。」
7
尊賢: 或曰：「將謂桓公仁義乎？殺兄而立，非仁義也；將謂桓公恭儉乎？與婦人同輿，馳於邑中，非恭儉也；將謂桓公清潔乎？閨門之內，無可嫁者，非清潔也。此三者亡國失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室，為五霸長，以其得賢佐也；失管仲隰朋，任豎刁易牙，身死不葬，蟲流出戶。一人之身，榮辱俱施者，何者？其所任異也。」由此觀之，則任佐急矣。周公旦白屋之士，所下者七十人，而天下之士皆至；晏子所與同衣食者百人，而天下之士亦至；仲尼修道行，理文章，而天下之士亦至矣。伯牙子鼓琴，鍾子期聽之，方鼓而志在太山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。」少選之間，而志在流水，鍾子期復曰：「善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕絃，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然，雖有賢者而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而後至也。
8
尊賢: 周威公問於甯子曰：「取士有道乎？」對曰：「有，窮者達之，亡者存之，廢者起之；四方之士，則四面而至矣。窮者不達，亡者不存，廢者不起；四方之士，則四面而畔矣。夫城固不能自守，兵利不能自保，得士而失之，必有其間，夫士存則君尊，士亡則君卑。」周武公曰：「士壹至如此乎？」對曰：「君不聞夫楚平王有士，曰楚傒胥丘，負客，王將殺之，出亡之晉；晉人用之，是為城濮之戰。又有士曰苗賁皇，王將殺之，出亡走晉；晉人用之，是為鄢陵之戰。又有士曰上解于，王將殺之，出亡走晉；晉人用之，是為兩堂之戰。又有士曰伍子胥，王殺其父兄，出亡走吳；闔閭用之，於是興師而襲郢，故楚之大得罪於梁鄭宋衛之君，猶未遽至于此也。此四得罪於其士，三暴其民骨，一亡其國。由是觀之，士存則國存，士亡則國亡；子胥怒而亡之，申包胥怒而存之；士胡可無貴乎！」
9
尊賢: 哀公問於孔子曰：「人若何而可取也？」孔子對曰：「毋取拑者，無取健者，毋取口銳者。」哀公曰：「何謂也？」孔子曰：「拑者大給利不可盡用；健者必欲兼人，不可以為法也；口銳者多誕而寡信，後恐不驗也。夫弓矢和調而後求其中焉；馬愨愿順，然後求其良材焉；人必忠信重厚，然後求其知能焉。今有人不忠信重厚而多智能，如此人者，譬猶豺狼與，不可以身近也。是故先其仁義之誠者，然後親之；於是有知能者，然後任之；故曰：親仁而使能。夫取人之術也，觀其言而察其行，夫言者所以抒其匈而發其情者也，能行之士必能言之，是故先觀其言而揆其行，夫以言揆其行，雖有姦軌之人，無以逃其情矣。」哀公曰：「善。」
10
尊賢: 周公攝天子位七年，布衣之士，執贄所師見者十二人，窮巷白屋所見者四十九人，時進善者百人，教士者千人，官朝者萬人。當此之時，誠使周公驕而且吝，則天下賢士至者寡矣，苟有至者，則必貪而尸祿者也，尸祿之臣，不能存君矣。
11
尊賢: 齊桓公設庭燎，為士之欲造見者，期年而士不至，於是東野鄙人有以九九之術見者，桓公曰：「九九何足以見乎？」鄙人對曰：「臣非以九九為足以見也，臣聞主君設庭燎以待士，期年而士不至，夫士之所以不至者，君、天下賢君也；四方之士，皆自以論而不及君，故不至也。夫九九薄能耳，而君猶禮之，況賢於九九乎？夫太山不辭壤石，江海不逆小流，所以成大也，《詩》云：『先民有言，詢于芻蕘。』言博謀也。」桓公曰善，乃因禮之。期月四方之士，相攜而並至，《詩》曰：「自堂徂基，自羊徂牛。」言以內及外，以小及大也。
12
尊賢: 齊景公伐宋，至於岐隄之上，登高以望，太息而歎曰：「昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處於此者，豈其無管仲歟！」弦章對曰：「臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也。」
13
尊賢: 趙簡子游於河而樂之，歎曰：「安得賢士而與處焉！」舟人古乘跪而對曰：「夫珠玉無足，去此數千里而所以能來者，人好之也；今士有足而不來者，此是吾君不好之乎！」趙簡子曰：「吾門左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可謂不好士乎？」舟人古乘對曰：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿把，飛不能為之益卑；益之滿把，飛不能為之益高。不知門下左右客千人者，有六翮之用乎？將盡毛毳也。」
14
尊賢: 齊宣王坐，淳于髡侍，宣王曰：「先生論寡人何好？」淳于髡曰：「古者所好四，而王所好三焉。」宣王曰：「古者所好，何與寡人所好？」淳于髡曰：「古者好馬，王亦好馬；古者好味，王亦好味；古者好色，王亦好色；古者好士，王獨不好士。」宣王曰：「國無士耳，有則寡人亦說之矣。」淳于髡曰：「古者驊騮騏驥，今無有，王選於眾，王好馬矣；古者有豹象之胎，今無有，王選于眾，王好味矣；古者有毛廧西施，今無有，王選於眾，王好色矣。王必將待堯舜禹湯之士而後好之，則禹湯之士亦不好王矣。」宣王嘿然無以應。
15
尊賢: 衛君問於田讓曰：「寡人封侯盡千里之地，賞賜盡御府繒帛而士不至，何也？」田讓對曰：「君之賞賜，不可以功及也；君之誅罰，不可以理避也；猶舉杖而呼狗，張弓而祝雞矣；雖有香餌而不能致者，害之必也。」
16
尊賢: 宗衛相齊，遇逐罷歸舍，召門尉田饒等二十有七而問焉，曰：「士大夫誰能與我赴諸侯者乎？」田饒等皆伏而不對。宗衛曰：「何士大夫之易得而難用也！」饒對曰：「非士大夫之難用也，是君不能用也。」宗衛曰：「不能用士大夫何若？」田饒對曰：「廚中有臭肉，則門下無死士矣。今夫三升之稷不足於士；而君雁鶩有餘粟。紈素綺繡靡麗。堂楯從風雨弊，而士曾不得以緣衣；果園梨粟，後宮婦人摭以相擿，而士曾不得一嘗，且夫財者，君之所輕也；死者士之所重也，君不能用所輕之財，而欲使士致所重之死，豈不難乎哉？」於是宗衛面有慚色，逡巡避席而謝曰：「此衛之過也。」
17
尊賢: 魯哀公問於孔子曰：「當今之時，君子誰賢？」對曰：「衛靈公。」公曰：「吾聞之，其閨門之內，姑姐妹無別。」對曰：「臣觀於朝廷，未觀於堂陛之間也。靈公之弟曰公子渠牟，其知足以治千乘之國，其信足以守之，而靈公愛之。又有士曰王材，國有賢人，必進而任之，無不達也；不能達，退而與分其祿，而靈公尊之。又有士曰慶足，國有大事，則進而治之，無不濟也，而靈公說之。史鰌去衛，靈公邸舍三月，琴瑟不御，待史鰌之入也而後入，臣是以知其賢也。」
18
尊賢: 介子推行年十五而相荊，仲尼聞之，使人往視，還曰：「廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。」仲尼曰：「合二十五人之智，智於湯武；并二十五人之力，力於彭祖。以治天下，其固免矣乎！」
19
尊賢: 孔子閒居，喟然而歎曰：「銅鞮伯華而無死，天下其有定矣。」子路曰：「願聞其為人也何若。」孔子曰：「其幼也敏而好學，其壯也有勇而不屈，其老也有道而能以下人。」子路曰：「其幼也敏而好學則可，其壯也有勇而不屈則可；夫有道又誰下哉？」孔子曰：「由不知也。吾聞之，以眾攻寡而無不消也；以貴下賤，無不得也。昔在周公旦制天下之政而下士七十人，豈無道哉？欲得士之故也，夫有道而能下於天下之士，君子乎哉！」
20
尊賢: 魏文侯從中山奔命安邑，田子方從，夫子擊過之，下車而趨，子方坐乘如故，告太子曰：「為我請君，待我朝歌。」太子不說，因為子方曰：「不識貧窮者驕人，富貴者驕人乎？」子方曰：「貧窮者驕人，富貴者安敢驕人，人主驕人而亡其國，吾未見以國待亡者也；大夫驕人而亡其家，吾未見以家待亡者也。貧窮者若不得意，納履而去，安往不得貧窮乎？貧窮者驕人，富貴者安敢驕人。」太子及文侯道田子方之語，文侯歎曰：「微吾子之故，吾安得聞賢人之言，吾下子方以行，得而友之。自吾友子方也，君臣益親，百姓益附，吾是以得友士之功；我欲伐中山，吾以武下樂羊，三年而中山為獻於我，我是以得有武之功。吾所以不少進於此者，吾未見以智驕我者也；若得以智驕我者，豈不及古之人乎？」
21
尊賢: 晉文侯行地登隧，大夫皆扶之，隨會不扶，文侯曰：「會！夫為人臣而忍其君者，其罪奚如？」對曰：「其罪重死。」文侯曰：「何謂重死？」對曰：「身死，妻子為戮焉。」隨會曰：「君奚獨問為人臣忍其君者，而不問為人君而忍其臣者耶？」文侯曰：「為人君而忍其臣者，其罪何如？」隨會對曰：「為人君而忍其臣者，智士不為謀，辨士不為言，仁士不為行，勇士不為死。」文侯援綏下車，辭大夫曰：「寡人有腰髀之病，願諸大夫勿罪也。」
22
尊賢: 齊將軍田瞶出將，張生郊送曰：「昔者堯讓許由以天下，洗耳而不受，將軍知之乎？」曰：「唯然，知之。」「伯夷叔齊辭諸侯之位而不為，將軍知之乎？」曰：「唯然，知之。」「於陵仲子辭三公之位而傭為人灌園，將軍知之乎？」曰：「唯然，知之。」「智過去君第，變姓名，免為庶人，將軍知之乎？」曰：「唯然，知之。」「孫叔敖三去相而不悔，將軍知之乎？」曰：「唯然，知之。」「此五大夫者，名辭之而實羞之。今將軍方吞一國之權，提鼓擁旗，被堅執銳，旋回十萬之師，擅斧鉞之誅，慎毋以士之所羞者驕士。」田瞶曰：「今日諸君皆為瞶祖道具酒脯，而先生獨教之以聖人之大道，謹聞命矣。」
23
尊賢: 魏文侯見段干木，立倦而不敢息；及見翟璜，踞堂而與之言，翟璜不說。文侯曰：「段干木，官之則不肯，祿之則不受；今汝欲官則相至，欲祿則上卿；既受吾賞，又責吾禮，毋乃難乎？」
24
尊賢: 孔子之郯，遭程子於塗，傾蓋而語終日。有間，顧子路曰：「取束帛一以贈先生。」子路不對。有間，又顧曰：「取束帛一以贈先生。」子路屑然對曰：「由聞之，士不中而見，女無媒而嫁，君子不行也。」孔子曰：「由，詩不云乎：『野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清揚婉兮，邂逅相遇，適我願兮。』今程子天下之賢士也，於是不贈，終身不見。大德毋踰閑，小德出入可也。」
25
尊賢: 齊桓公使管仲治國，管仲對曰：「賤不能臨貴。」桓公以為上卿而國不治，桓公曰何故？管仲對曰：「貧不能使富。」桓公賜之齊國市租一年而國不治，桓公曰何故？對曰：「疏不能制親。」桓公立以為仲父。齊國大安，而遂霸天下。孔子曰：「管仲之賢，不得此三權者，亦不能使其君南面而霸矣。」
26
尊賢: 桓公問於管仲曰：「吾欲使爵腐於酒，肉腐於俎，得無害於霸乎？」管仲對曰：「此極非其貴者耳；然亦無害於霸也。」桓公曰：「何如而害霸？」管仲對曰：「不知賢，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而復使小人參之，害霸。」桓公：「善。」
27
尊賢: 魯人攻鄪，曾子辭於鄪君曰：「請出，寇罷而後復來，請姑毋使狗豕入吾舍。」鄪君曰：「寡人之於先生也，人無不聞；今魯人攻我而先生去我，我胡守先生之舍？」魯人果攻鄪而數之罪十，而曾子之所爭者九。魯師罷，鄪君復修曾子舍而後迎之。
28
尊賢: 宋司城子罕之貴子韋也，入與共食，出與同衣；司城子罕亡，子韋不從，子罕來，復召子韋而貴之。左右曰：「君之善子韋也，君亡不從，來又復貴之，君獨不愧於君之忠臣乎？」子罕曰：「吾唯不能用子韋，故至於亡；今吾之得復也，尚是子韋之遺德餘教也，吾故貴之。且我之亡也，吾臣之削跡拔樹以從我者，奚益於吾亡哉？」
29
尊賢: 楊因見趙簡主曰：「臣居鄉三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。」簡主聞之，絕食而歎，跽而行，左右進諫曰：「居鄉三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士見過人矣。」簡主曰：「子不知也。夫美女者，醜婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。」遂出見之，因授以為相，而國大治。由是觀之，遠近之人，不可以不察也。
30
尊賢: 應侯與賈午子坐，聞其鼓琴之聲，應侯曰：「今日之琴，一何悲也？」賈午子曰：「夫急張調下，故使人悲耳。急張者，良材也；調下者，官卑也。取夫良材而卑官之，安能無悲乎！」應侯曰：「善哉！」
31
尊賢: 十三年，諸侯舉兵以伐齊，齊王聞之，惕然而恐，召其群臣大夫告曰：「有智為寡人用之。」於是博士淳于髡仰天大笑而不應，王復問之，又大笑不應，三笑不應，王艴然作色不悅曰：「先生以寡人語為戲乎？」對曰：「臣非敢以大王語為戲也，臣笑臣鄰之祠田也，以一奩飯，一壺酒，三鮒魚，祝曰：『蟹堁者宜禾，洿邪者百車，傳之後世，洋洋有餘。』臣笑其賜鬼薄而請之厚也。」於是王乃立淳于髡為上卿，賜之千金，革車百乘，與平諸侯之事；諸侯聞之，立罷其兵，休其士卒，遂不敢攻齊，此非淳于髡之力乎？
32
尊賢: 田忌去齊奔楚，楚王郊迎至舍，問曰：「楚，萬乘之國也，齊亦萬乘之國也，常欲相并，為之奈何？」對曰：「易知耳，齊使申孺將，則楚發五萬人，使上將軍將之，至禽將軍首而反耳。齊使田居將，則楚發二十萬人，使上將軍將之，分別而相去也。齊使眄子將，楚發四封之內，王自出將而忌從，相國上將軍為左右司馬，如是則王僅得存耳。」於是齊使申孺將，楚發五萬人，使上將軍至，擒將軍首反，於是齊王忿然，乃更使眄子將，楚悉發四封之內，王自出將，田忌從，相國上將軍為左右司馬，益王車屬九乘，僅得免耳。至舍，王北面正領齊袪，問曰：「先生何知之早也？」田忌曰：「申孺為人，侮賢者而輕不肖者，賢不肖者俱不為用，是以亡也；田居為人，尊賢者而賤不肖者，賢者負任，不肖者退，是以分別而相去也；眄子之為人也，尊賢者而愛不肖者，賢不肖俱負任，是以王僅得存耳。」
33
尊賢: 魏文侯觴大夫於曲陽，飲酣，文侯喟然歎曰：「吾獨無豫讓以為臣。」蹇重舉酒進曰：「臣請浮君。」文侯曰「何以？」對曰：「臣聞之，有命之父母，不知孝子；有道之君，不知忠臣。夫豫讓之君，亦何如哉？」文侯曰：「善！」受浮而飲之，嚼而不讓。曰：「無管仲鮑叔以為臣，故有豫讓之功也。」趙簡子曰：「吾欲得范中行氏良臣。」史黶曰：「安用之？」簡子曰：「良臣，人所願也，又何問焉？」曰：「君以無為良臣故也。夫事君者，諫過而薦可，章善而替否，獻能而進賢；朝夕誦善，敗而納之，聽則進，否則退。今范中行氏之良臣也，不能匡相其君，使至於難；出在於外，又不能入。亡而棄之，何良之為；若不棄，君安得之。夫良將營其君，使復其位，死而後止，何曰以來，若未能，乃非良也。」簡子曰：「善。」
34
尊賢: 子路問於孔子曰：「治國何如？」孔子曰：「在於尊賢而賤不肖。」子路曰：「范中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？」曰：「范中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎並前，中行氏雖欲無亡，得乎？」
35
尊賢: 晉荊戰於邲，晉師敗績，荀林父將歸請死，昭公將許之，士貞伯曰：「不可，城濮之役，晉勝于荊，文公猶有憂色，曰子玉猶存，憂未歇也；困獸猶鬥，況國相乎？」及荊殺子玉，乃喜曰：「莫予毒也。今天或者大警晉也，林父之事君，進思盡忠，退思補過，社稷之衛也，今殺之，是重荊勝也。」昭公曰：「善！」乃使復將。
※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 忠經 -> 政理章
《政理章》
1
政理章: 夫化之以德，理之上也，則人日遷善而不知。德化潛運，以心則不知所由，而民從善也。施之以政，理之中也，則人不得不為善。政施有術，昭見於人。人勉而行，欲罷不可。懲之以刑，理之下也，則人畏而不敢為非也。刑臨以威，知懼無犯。既劣於政，彌蒙於德。刑則在省而中。舜流四凶，足清萬國。政則在簡而能。簡則易從，能則人服。德則在博而久。不博則有不及，不久則人心復。德者、為理之本也。任政非德，則薄。任刑非德，則殘。兼德則厚，加德則寬。故君子務於德，脩於政，謹於刑。刑不謹則知，政不脩舉，德不務而人不懷也。固其忠，以明其信，行之匪懈，何不理之人乎？忠信故己，恪勤脩官，官脩政明，而人自理。故無不能理之吏，無不可理之人。《詩》云：「敷政優優，百祿是遒。」政其人理，祿其宜哉！
※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 忠經 -> 武備章
《武備章》
1
武備章: 王者立武，以威四方，安萬人也。武德主寧靜，非形於征伐也。淳德布洽，戎夷稟命，統軍之帥。命不可辱，帥不可失，國之大寄，非易其人。仁以懷之。撫其疾苦，使之咸懷。義以厲之。示其慷慨，使其激勸。禮以訓之。明其節制，使之有序。信以行之。審其遠近，使之必行。賞以勸之。懸其爵賞，使之慕功。刑以嚴之。威其鈇鉞，使之懼罪。行此六者，謂之有利。六者並用，闕則失之。故晉將用師，子犯曰「未知信」之類是也。故得師盡其心，竭其力，致其命。士卒從教，故師得利。是以攻之則克，守之則固，武備之道也。武可以備而不用，不可以用而不備也。《詩》云：「赳赳武夫，公侯干城。」有其武才，堪其扞。
http://ctext.org/zhong-jing/zh
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義美豬油空罐「抵新品5元」 勝資源回收價！
作者： 翟翾 | TVBS – 2014年12月5日 下午3:24.
餿油事件爆發後，義美推出「水煮法豬油」給消費者安心用，而現在不僅因應豬肉價跌，推出「浮動豬油價格」，業務桶裝每桶調降100元，還推出空罐回收「折抵5元」，消息在臉書上一貼出，引發熱烈迴響，直說「要用新台幣抵制義美」，其實就是表達支持！
門市人員：「罐子用完可以拿回來，用完的豬油空瓶別丟掉它值5元。
」
消費者：「自從那個食安風暴以後，我們對甚麼東西，都要找它們買，空罐回收這樣很好啊，很環保啊又吃得安心。」
消費者：「我覺得5元還滿多的，外面好像才1、2元而已。」
不是直接拿現金，而是拿空瓶抵新瓶5元刺激消費也做環保，義美門市架上的豬油存貨不多，很多人是一次大量訂購餿油事件爆發後，義美推出「水煮豬油」大獲好評，12月初在臉書上刊登，我們賣的我們負責回收，豬油空罐折價5元義大利進口由空瓶折10元，比起外面資源回收，一個空瓶只有1、2元，高出了3到5倍。義美公關主任趙季堯：「主要在回收，如果我們把一個回收的價格，比外面一般的行情，稍稍好的時候，那消費者比較有感就是說，這樣子它的價值很高，所以消費者也比較願意，採取回收，或者是繼續購買上面的想法。」
義美回收空罐的消息，2萬名網友按讚支持，甚至還因應豬肉價格下滑，啟用「豬油浮動油價」業務用豬油每桶價降100元不少網友開玩笑說，要用新台幣懲罰義美使它斷貨、以行動支持良心事業，變相表達支持。
最大白松露拍賣 台灣人買走
中央社 – 2014年12月7日 上午2:38.
（中央社紐約6日綜合外電報導）
國際拍賣公司蘇富比（Sotheby's）今天表示，一顆據稱是全球體積最大的重達1.89公斤義大利白松露，今天在紐約拍賣會上以6萬1250美元拍出，買家是透過電話競標的台灣人。
蘇富比表示，白松露最大供應商之一的薩巴提諾松露公司（Sabatino Truffles）上週在義大利挖到這顆重達1.89公斤的白松露。此白松露裝在密閉箱子內。
白松露是全球最令人垂涎的高檔珍饈之一，從10月至12月間僅在義大利特定幾個區域，才能找到這種珍貴食材。野生生長在森林中的白松露，得透過受過特別訓練的狗狗和經驗豐富的松露獵手才能找到。
白松露的大小各有不同，價值也因味道和香氣而異。
蘇富比表示，這是歷來發現到的最大顆白松露，是先前於2010年以41萬7200美元高價拍出的那顆白松露的將近兩倍大。但蘇富比發言人表示，兩者售價不必然能相互比較。
薩巴提諾松露公司的巴雷斯特拉（Balestra）家族先前表示，打算把拍賣收益，捐給多個慈善團體。1031207
營建剩餘土石方 拖7年無法管
自由時報 – 2014年12月7日 上午6:12
記者賴筱桐／專題報導
內政部營建署在民國九十六年修訂「營建剩餘土石方處理方案」，供地方政府參考，台北縣時代起，「營建剩餘土石方管理自治條例」歷經三次修訂送議會審查，延宕近七年仍未通過，無法以罰款制裁違規業者，影響行政效率。工務局表示，今年六月已修訂自治條例草案，盼新會期審議通過。
違規罰款 管理條例未通過
目前工務局沿用台北縣府制定的「營建工程土石方處理及資源處理場設置管理要點」，針對違規業者祭出記點、暫停登錄、暫停營運及撤銷執照等手段，但部分規範模糊，缺乏罰款準則，約束力較小，外界質疑無法有效監督，難起嚇阻作用。
據統計，新北市有十五處土石資源處理場，今年一至八月，一家業者累積記點五次，予以暫停登錄，另一家報表與實際情形不符，加上無法提出具體事證，遭暫停營運一個月；違規態樣包括收容未經核准的土石方、未依程序申報、報表異常與超出許可量等。
市議員周勝考表示，數年前工務局曾將自治條例送議會，因條文不明確，在法規審議委員會被退回，希望修改後再送審；他認為，若自治條例訂得合情合理，業界有既定規範依循，不會無所適從，相信反對者是少數。
記點撤照 嚇阻約束力較小
工務局施工科股長涂貫迪指出，儘管自治條例尚未通過，但違規業者並非無法可罰，例如犯錯可記點，累計五次暫停登錄，情節重大者得暫停營運或撤照，同樣有制裁和警惕效果；自治條例與管理要點最大差異是增設罰款準則及細部規範，能積極管理業者，對市容提升與環境維護有正面助益。
舉例而言，自治條例草案規定，民間建築工程未將餘土計畫書報備查核者，可處三萬元以上、十萬元以下罰款，得命令該項工程停工；未經登錄擅自收容營建工程餘土，處五萬元以上、十萬元以下罰款，並暫停營運一至六個月，必要時得廢止設置或營運許可。
新北市營建剩餘土石方資源處理商業同業公會理事長廖書賢認為，罰款對違規行為較有約束力，對守法業者不會有影響，公會支持訂自治條例。
林書豪不受重用仍拿14分 湖人吞15敗
中廣新聞網 – 2014年12月6日 上午10:57.
NBA湖人隊對上戰績同樣不佳的宿敵塞爾提克，113比96、慘輸17分，吞下本季第15敗，塞爾提克拿下2連勝。林書豪雖然先發上場，但出場不到20分鐘，第四節完全沒有機會，出賽時間比幾位替補球員還要少，不過林書豪還是展現高得分效率，得14分2助攻。其中，第二節上場8分鐘拿7分，第三節也拿7分。
其它個人表現，布萊恩投21中9，攻下全隊最高的22分，但命中率並不理想也有3次失誤。中鋒希爾有13分進帳，替補的揚恩16分。塞爾提克先發五人得分都上雙，其中，傳出交易傳聞的後衛朗度有高達16次助攻、12分，齊勒24分14籃板，格林19分13籃板，三人都有雙十演出。
這場比賽在湖人隊內線幾乎沒有防守的情況下，第一節幾乎是一面倒，比賽開打6分鐘之後，雙方差距超過10分。林書豪在無法得到球權的情況下，第一節被換下場後，在第二節剩下不到三分鐘才又終於回到場上。林書豪把握機會，闖到禁區，後仰放進2分還造成犯規，完成3分打。林書豪第二節打了近8分鐘，只有1次出手沒進，另外傳出1次助攻，湖人一度落後對手16分，第2節靠著替補球員追分，把差距一路縮小到3分，上半場打完，湖人隊48比53落後。
第三節，塞爾提克拉出一波33比22攻勢，再度拉大比分差距。比賽終了前，湖人隊掌握最後一波攻擊，由克拉克森投進三分球，但無助扭轉勝負，湖人確定吞下本季第15敗。
別讓大帝心碎 騎士抓龍復仇
自由時報 – 2014年12月7日 上午6:12.
〔自由時報記者陳筱琳／綜合報導〕
不到兩週前，騎士在主場被暴龍克服18分落後逆轉勝，讓「大帝」詹姆斯說出球隊是「易碎品」的重話，昨天兩軍再相逢，詹姆斯以24分及本季新高13次助攻，率隊105：91復仇成功。
騎士擊倒東霸天暴龍、收下6連勝，詹姆斯「龍心大悅」，表示：「我很滿意我效力騎士隊，更開心球隊目前的好狀況。」
騎士後衛厄文說：「肯定要回敬暴龍隊一次的，上回他們在克利夫蘭撒野，這激勵我們來到多倫多也要帶走勝利。」騎士共3人繳出「雙十」數據，除了「大帝」，洛夫貢獻15分、13籃板，替補湯普森21分本季新高，外帶14籃板。
美國時間昨天是南非前總統曼德拉逝世週年，賽前暴龍主場舉行名為「非洲巨人」的活動，由首位非洲出生的暴龍總管尤吉里主持，「魔術」強森、穆湯波、巴克利及麥葛雷迪等前NBA球星共襄盛舉。
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後注:
約今天早上9點~11點餐廳在準備中午要賣的熟食或麵食之前的準備工作，有約60~70歲的老先生幫這餐廳免費收塑膠空瓶，中餐廳媳婦的公公的臉跟身材跟年紀都跟這老先生差不多，公公拿著紙箱幫這老先生拿到門口，公公像是要有跟這老先生的分別的樣子得就公公進廚房得很用力的切菜，老先生看到中餐廳媳婦的時候有臉紅一下，中餐廳媳婦心裡問:這老先生是收過幾家的亂葬崗啊?不然臉怎會燒焦了?這時餐廳的隔壁房東夫妻的女兒在今天結婚，中餐廳媳婦的國小跟國中小孩去隔壁房東家玩的回來說:有看到新娘的白婚紗的裙子好長得好漂亮喔，中餐廳媳婦問剛吃完早餐店的白醬義大利麵的國小3年級兒子說:你也想當新娘子?兒子說:好阿，我也要當新娘子，姐姐跟妹妹說也要當新娘子，弟弟當伴娘好了。；中餐廳媳婦回答自己小孩說:你們想當新娘子也年紀太小了；中餐廳媳婦對她老公說:你早上只留30塊給我，我只買一杯咖啡，你剛去菜市場買肉圓有順便幫我買嗎?中餐廳媳婦的老公穿越房東家得去附近的早餐店點可樂+雙牛起司漢堡，好像房東夫妻沒有邀餐廳公公的喜宴聚餐得讓中餐廳媳婦的公公的兒子覺得怪怪的?中餐廳媳婦的老公去便利商店拿免費的"磨菇-人生職場篇-肝若壞. 人生就是黑白的"磁鐵貼紙送給3個小孩，說爸爸剛有去早餐店點漢堡和可樂，你們去幫媽媽去早餐店幫媽媽的早餐拿回來，小孩拿回早餐後，中餐廳媳婦問:我早上有喝咖啡了，這杯可樂是你要喝的嗎?她老公就吃著菜市場賣的肉圓之類的配著附近的早餐店的可樂。
約今天中午餐廳11點~12點，餐廳叫瓦斯桶的有父子開著汽車得搬瓦斯桶進這餐廳，父子都穿灰色，中餐廳媳婦看到瓦斯桶工人穿灰色，她餐廳公公穿橘色，她餐廳老公穿黑色，中餐廳媳婦覺得自己好無助又好無力，可是她老公和公公都不覺得自己很無助，她老公還跟送瓦斯桶工人聊說:你兒子現在都陪爸爸跑車嗎?之類的，本來瓦斯桶工人外表柔和的卻配一個很健康的兒子一起跑車就覺得不知道這瓦斯桶工人是不是一群太太得下人?因為中餐廳媳婦在20幾歲遇到這樣的父子說一起跑車到海港或豐原之類的，兒子的女友也陪男友一起去豐原，豐原有個三合院的家族的一看到弟弟的兒子來還帶個兒子的女友?家族的一群約50歲太太對自己弟弟說:你兒子的女友看到我們都不會打招呼的，我真懷疑你兒子的女友真的有想跟你兒子去認真交往?也就那個爸爸也長得像這送瓦斯桶得工人的樣子而另外有一群50歲的姊姊是做保險的?所以爸爸都帶著兒子聽保險姊姊的話去開汽車的到處跑單送貨之類的???也許那群姊姊覺得弟弟的兒子太年輕的根本還不適合交女友，一群中年姐姐才跟中年弟弟說你要是想要我們海港跟我們鄉下的業務就不要讓那女生去跟你兒子交往?的那女生沒辦法應付我們這種大家庭；約今天中午11點30分~12點餐廳都是外帶電話的，有的都穿得跟那群姐姐的氣息很像，約5~6張外帶電話，有女生聊說女兒還在樓上睡覺，有女生聊說生理期之類來的之類的，有2個中年女生向保險員阿姨得坐第3桌等外帶聊說義大利麵，前幾天才說第3桌有人聊說"炒三鮮"還有聊說半隻雞就算7百塊?太誇張了，要跟她們老闆抗議，那個炒螺肉也有問題，那個英才路怎樣。；前幾天中餐廳媳婦說的導盲全的大狗是不是有體臭比較重的被送到訓練中心得聽"保險單"的安排來排練?排練中又沒有合格的教練就導盲犬邊炒菜邊把紙便當盒得丟在地上要服務員去撿起來得送給餐廳廚房的大廚去炒?
約今天中午餐廳12點~1點，第11桌是個像韓國爸爸的一個約40~50歲男生穿白綠灰氣息的綠細線的格子襯衫，跟一個約女友或客戶的20歲穿粉紅色衣的妹妹，粉紅色衣服的女生長得有點像歐陽妮妮，這時餐廳公公把橘色衣服換成一點混一點紅色的紫色衣服，中餐廳媳婦得娘家媽媽在前幾天晚上說有腳摔斷，中餐廳媳婦的國小時候有老師問她:才開學第1天就說妳腳痛得沒有過來跟我們全班同學一起參加升旗典禮，誰知不知道妳是假裝剛好上學摔到的所以才說謊?妳說妳不知道妳有沒有走錯教室?新生報到的時候妳媽沒有帶妳來過教室?；第3桌是一個穿細黑白橫條紋衣的約40太太跟幾個白襯衫的40~50歲的中年男生一起吃，太太留得像大學生的學生頭的氣息，點這餐廳的青菜吃，餐廳公公或餐廳老公或者真得只想給客人炒A菜的氣息，為什麼餐廳還要聽團體表現出有空心菜或波菜的氣息要表現給客人看?；有外帶客人對中餐廳媳婦的老公聊說打麻將，誰知道這外帶客人是不是別人家養的導盲犬得去腳底按摩店老闆娘那裡聊一下就東南西北都分不出來了?狗主人也生氣自己的小狗不聽話得就把小狗叫去這餐廳買東西吃?狗主人其實是希望自己小狗不要只有南邊或東邊就去找西邊的餐廳買食物說打麻將也說不定?；第2桌是戴墨鏡的太太吃這餐廳的鍋貼說吃不完，戴著墨鏡要打包5顆鍋貼出去的說用紙袋得不用塑膠袋裝；第6桌是一對約30歲的兄妹的哥哥好像學中餐廳媳婦的老公的聊天方是得把妹妹當成國小生來聊天的方式得順便發展工作?，跟第2桌的約40~50歲的戴墨鏡的太太一樣有點這餐廳的蛋花湯或青菜豆腐湯；這時餐廳沒有第1桌也沒有第5桌也沒有第7桌的客人；有約40~50歲得男客人買這餐廳的涼拌大頭菜+涼拌小黃瓜+涼拌豆乾絲+素雞 要外帶；有約40~50歲的一對夫妻是內用這餐廳的第3桌的第2批吃涼拌大頭菜+苦瓜+小魚乾辣椒豆乾，也不知道是這第3桌的第2批的夫妻有錯過甚麼話題?還是剛那個外帶的涼拌大頭菜+涼拌小黃瓜+涼拌豆乾絲+素雞 要外帶得40~50歲男生有進度發展太快或太慢的問題?就中年男生都跟妻子女兒一團團的各自在自家人吃東西而已?中餐廳媳婦的小孩也來到爸爸的店裡看小說，國中女兒說在看"24個比利"是附近二手店買的小說，女兒在爸爸的餐廳的第7桌看，不知道國中女兒希望這家餐廳其實是漫畫小說出租店會可以看免費的小說漫畫更好?國小3年級兒子去餐廳的第5桌吃一下爺爺買的紅石榴，國小3年級兒子也沒聽爺爺說過水果有甚麼問題，昨天有外帶女客人說這餐廳的烏醋的瓶子都歪掉的蓋緊還是會漏烏醋出來。
約今天下午2點~5點餐廳店休的午休時間，中餐廳媳婦的老公在下午2點切蔥得要等晚上約要5點才要做蔥油餅的樣子，中餐廳媳婦的70歲公公熱40歲兒子昨晚煮給小孩吃的火鍋當午餐，火鍋料是公公買的，70歲公公的40歲兒子學爸爸炒飯的約今下午2點炒給3個小孩當午餐吃。中餐廳媳婦問她老公怎有空跑到那麼遠的那家"清玉"買茉莉綠茶 喝?她老公說:工作中哪有辦法離開?是清玉那家有人電話中點我們賣的東西吃的問說要不要順便買那家的茉莉綠茶過來，中餐廳媳婦的老公就跟客人買一杯茉莉綠茶，也不知道客人是清玉茶攤的客人?還是清玉茶攤得工作人員?；中餐廳媳婦的國小4年級女兒說跟同學約好要去學校彈烏克麗麗，說今天下午3點要去學校，國小3年級兒子也要跟國小4年級姊姊一起去學校，到學校後，在國小的遊樂設施的那鐵做的火箭溜滑梯裡彈"烏克麗麗"，小孩的同學穿粉紅色的衣服得戴著粉紅色的手錶得帶著一把橘色的烏克麗麗，好像從國小就是將來就是國小的女校長的一個姓梁的女生，中餐廳媳婦的國小4年級女兒跟同班的姓梁的女同學就隨意聊聊得像兩人世界這樣，姓梁的女同學彈一下憂愁的"螢火蟲之墓"的歌曲，中餐廳媳婦的小孩想聊開心的話題得依然是把那顆洩氣的小籃球當足球踢著玩，姓梁的女同學就陪中餐廳媳婦的小孩玩一下，也就這餐廳的小孩聽不出木頭的聲音跟鐵片的聲音有甚麼差別，今天看到那堆被拋棄的木桌子或木衣櫥被搬走，變換施工時的一些鐵廚具的鐵排油煙機的堆在那裏，姓梁的女生說:我家住在那小火鍋店的旁邊，最近也有賣炒飯炒麵之類的，中餐廳媳婦的國小4年級女兒沒有提起自己家爺爺爸爸也有賣炒麵炒飯，她女兒像完全不想在學校提起自己家裡的事情，中餐廳媳婦問女兒:那女同學是妳主動約的嗎?中餐廳媳婦的國小4年級女兒說:她在我們班上都很優秀的都是前幾名，除了運動比較不好，其他成績都很好，而且品性 超好的，中餐廳媳婦就說:她很有耐心陪妳亂聊，妳們學校的羽球館時鐘怪怪的一直停在下午1點30分，我才去警衛室那看時鐘的發現妳們學校得擺2個時鐘都2個時鐘的時間都不一樣，一個是一直停在下午1點半的卡住的樣子。
約今天下午5點~6點餐廳營業時間，也不知道是不是晚上工作的女生都會開汽車?很多穿黑衣服的太太約30~40歲後都穿黑衣服得來買這餐廳的東西外帶，有個約40歲得穿白衣服+卡其色褲子+白色運動外套得男生來餐廳的第1桌吃這餐廳的榨菜肉絲湯麵，中餐廳媳婦的老公在廚房做蔥油餅，中餐廳媳婦的公公在店門口包生鍋貼跟生水餃，有個約30~40歲的女生進來對中餐廳媳婦說:我要買苦瓜跟小魚乾辣椒豆乾，用塑膠袋裝就好了，我怕湯汁會漏出來；隔壁房東太太得妯娌得端著湯圓跟甜米糕說:這今天婚禮請客剩得又倒掉可惜，我拿過來問你們小孩要不要吃?餐廳公公就看兒子一眼，中餐廳媳婦的老公就說好的叫中餐廳媳婦接進來，隔壁房東太太的妹妹說:湯圓不是熱的，你們要吃可以熱一下，會比較好吃，中餐廳媳婦進廚房要補餐廳的碗的時候，她老公對她說:妳不要一直進廚房，這樣誰要顧店?她就沒事得端著隔壁送的湯圓和甜米糕得擺在這餐廳的第7桌上吃，她老公做完蔥油餅得從廚房出來對她說:妳也真是的，這鐵鍋是隔壁的，妳不會先拿我們家的鐵鍋得裝好再把隔壁的鐵鍋得洗乾淨的還給隔壁後再吃?中餐廳媳婦說:我剛進廚房就被你趕出來說要我顧店，中餐廳媳婦的老公就對她說:那妳現在拿我們家的鐵鍋去把隔壁送的湯圓裝起來，把隔壁的鐵鍋得洗乾淨得要洗乾淨再還給隔壁。
約晚上7點~8點餐廳，中餐廳媳婦的小孩剛3個拿到房東夫妻分裝的散裝糖果，說是房東送的，小孩還沒吃完，中餐廳媳婦的餐廳老公已經按房間門鈴要中餐廳媳婦去店裡幫忙，中餐廳媳婦心想:誰知道今晚客人是不是都是房東夫妻的客人的分到房子和土地後才來這家餐廳用餐?變成中餐廳媳婦要陪老公和公公去服務房東夫妻給得太妃糖之類的，小孩子有拿房東夫妻送得太妃糖和棉花糖之類的散裝糖果，就算她餐廳老公沒分到隔壁房東的房子也她餐廳老公想賺青菜的利潤得就今晚餐廳都忙房東婚裡的客人也她餐廳老公也覺得像餐廳賺錢就好了???；晚上的第3桌就臉已經放冷的夫妻在用餐；第6桌是一對約30歲的兄妹又像是新婚夫妻；第2桌的國小小孩陪父母吃得很無聊，爸爸好像喝醉又好像沒喝醉，也不知道隔壁房東的女婿是不是婚禮中已經醉倒了?這餐廳客人都覺得這餐廳賣的食物有毒得吃得怕怕的，餐廳公公因為要做事業的也沒有好好溫暖得吃一頓晚餐得怎麼會覺得隔壁房東夫妻送的甜湯圓會好喝?餐廳就像又餓又冷一樣，中餐廳媳婦的老公像要顧飯碗得再把餐廳的黑糖粉和房東送的甜湯圓和客人送的綠色玻璃馬克杯和免洗筷得放在第7桌得像不歡迎有客人要坐這餐廳的第7桌。這時餐廳就少了第1桌也少了第5桌也少了第7桌也少了第11桌的客人。；之後第1桌坐一個黑西裝長褲+白襯衫的約30~40歲男生吃這餐廳的榨菜肉絲湯麵，樣子像是蔥油餅又像是生魚片的外表。；中餐廳媳婦的老公叫中餐廳媳婦再幫這餐廳裝切好的小白菜，她老公這時要煮給第2桌家庭喝的蛋花湯和青菜豆腐湯要加的小白菜，這餐廳的蛋花湯和青菜豆腐湯也第3桌客人都看到就不想再看，所以中餐廳媳婦幹嘛要給青菜豆腐湯的氣息???這餐廳的鍋貼的氣息也客人看到都不想再看得像事業買賣才吃鍋貼似的???
約今天晚上8點~9點餐廳打烊，餐廳的收銀機旁邊擺著"蘋果西打"不知道是媳婦的老公買的?還是公公買的?這時公公在第5桌看電視的看一下"豬哥亮跟錦繡二重唱的 歌舞秀節目"再看一下"新北 耶誕城的 叮噹 之類的20幾歲女歌手的歌唱節目"再看一下"類似日本女優的長相的日本節目的女生吃美食之類的女大胃王"的節目，中餐廳媳婦的老公跟公公拿錢說要出去買洗髮精跟沐浴乳得順便買幾包泡麵給小孩當晚餐，中餐廳媳婦的國中女兒是下午出去書局買些廣告原料得對爸爸說要畫圖，3個姊弟再吵說誰偷換誰的糖果的偷吃；今天中午的第7桌是沒有筆，外帶桌的筆有2次掉到地上，中餐廳媳婦的老公拿比較好的那隻簽字筆擺在外帶桌上用，可是這餐廳得店內的筆缺了又有些是鉛筆又有些快要斷水，本子有幾次是外帶桌裂開了的塑膠本子的她老公把裂開的塑膠本子擺餐廳的第11桌用又好像外帶桌的塑膠本子又突然沒有裂開了?可是這餐廳的塑膠本子有1~2本是裂壞了沒有處理得改來改去得把那裂開的本子一下子改放第11桌又一下子又改回外帶桌，好像是做表面功夫給別人看似的；下午去學校的時候，有穿短褲配亮粉紅色衣的約30~40歲爸爸跟獨生子打籃球的爸爸給出春天的氣息，就一直給輕盈的春天的氣息去逛夜市的氣息在打籃球，校內就很多學生自備滑板和蛇板和手機的來校內得就像上次那對約60~70歲的阿公阿嬤自備吹泡泡機的問:都沒有給幼稚園玩得遊樂設施嗎?
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