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她說自己像喝杯鳳梨牛奶，弟弟是像吃西瓜三種冰，

本來彼此拿著人體彩繪的顏料去嬉笑著把彼此的臉畫得像關公或不倒翁或豬八戒或猴子，

忽然父母叫她去跟一群女生去芭蕾舞補習班去學芭雷，她說在某種壓力下，有說不出的缺憾感?!

她問姐妹說:一邊是高山雪山的遠足，一邊是跟親友的小孩喝薄荷奶茶，妳們全部都說要喝下午茶 而不再說想奔跑或遠足的話題?

妳們說:反正那些臭男生一定是房間都很廉價家具又是灰塵又跟妳玩起潑彩色油漆的樂趣?，妳選的男友 一定將來會後悔?

彷彿夢過一個夢，在一間不是很起眼的雜貨店，白色油漆牆壁的長方體的門口擺幾樣木陀螺，我還重複夢過2~3次來同樣一間得這間平凡的雜貨店?又不是遊樂園 還一直來?

還有重複夢過類似3合院的3棟戶視的公寓的外圍有一間白色橫條紋的平房，平房只有2層樓，2樓客廳跟房間都沒有門，2樓全是空曠的狀態而客廳就是房間，房間就是客廳，又連床或家具都沒有的全部空曠的白色油漆的牆面的住家，我還重複夢過2~3次來同樣一間得這間平凡的住家?反正這住家可以像事務所一樣 或者 像兒童室一樣?最初還是一間白色長方型的某一層樓?

約今天中午11點~1點，小吃店的營業時間，

今天跟上次都差不多，幾乎每一桌都像是家裡先開冷氣或者便利商店員或者3個深藍薄紗的女生為一組，或者3個有點薄透明白襯衫的緊身衣的幾個男女上班為一組，可是男女同桌而女生上班族說:我們是要分開付帳，男的跟女的都各吃一份水餃都同時坐在第5桌，而第6桌是一對像是50~60歲的蔡市場男工人穿有點透明的薄休閒衣得在顧鄰居的小孩 而兄弟一起吃東西的樣子?當時第6桌擺著像是OL粉領女生用的紫色原子筆或者像是書局買得新筆?；今天小吃店40歲老闆兒子卡在上班族客人和外送紙便當盒而沒有穿上衣得搬重物的工人的中間，老闆兒子指揮工人放在2樓後，40歲老闆兒子就把外面家樂福超市做好的麵包再切一片片的再爸爸的家裡的煎鍋貼檯煎有點焦的說用給孫子孫女當點心，但是40歲老闆兒子沒辦法靠近上班族們或者開卡車的搬貨員的話題?70歲老闆有點跟40歲老闆兒子有點爭執說:她為甚麼沒把我炒好的那些菜和飯得去端到客人中間桌上擺，她一點禮貌都沒有，老闆兒子就說話說:因為桌上有那些上班族去便利商店買的飲料擺在中間，她怕把剛那炒飯去撞到中間的飲料，所以她才把炒飯擺在桌子旁邊一點，老闆爸爸就有點生氣的瞪一下兒子說:你笨得~你敢頂我嘴?；大概是老闆爸爸看兒子跟媳婦有帶媳婦娘家的媽媽送的一盒果凍禮盒，然後老闆爸爸也給過抹茶堅果海苔餅乾給孫子孫女吃，覺得不論是兒子的同事或是兒女的上司 有幫自己工商理財的筆記本有新的樓梯的進度發展?就算我跟兒女媳婦的同事或上司或親家跟我不熟，一人得道就雞犬升天，我還是覺得想聽兒女去談外面的新事業的進度?等於也是我的事業的進度?要是沒幫到我 我覺得我卡在中間而四周一片黑暗的 根本不知道我站在第幾層樓?且我又拿不到好處時 我只好一直吃葡萄和小魚乾和洋酒和辣椒和米酒去當我自己個人主義的最帥最優秀的一面，我沒辦法跟團體都做一樣的事?我能獨立就是我這自己打拼出來的餐飲事業?之類?變成兒子真的穿綠迷彩長褲跟跟一群朋友哈啦搬重物或當兵 而女兒穿亮粉紅色的上衣去交一堆粉領族的女朋友?卻家裡有像是喝悶酒得從薄荷奶茶變到洋甘菊奶茶的花草藥園都還是很緊張的問題?

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安然無恙

公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由於趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後處理，趙威後是一個很能幹的婦女。
　　有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。趙威後還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？“ 趙威後笑著說：“不是，如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以捨棄根本而只問枝節嗎？”
　　齊國使者聽了，一時說不出話來。

　　趙威後和使者的對話的原文是：
　　齊王使使者問趙威後，書未發，威後問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？”使者不悅，曰：“臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”威後曰：“不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有捨本而問末者耶？”
　　這也就是後來演化出的“安然無恙”這個成語。

杞人憂天
 
　　從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。
有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，並且自言自語的說： “假如有一天，天塌了下來，那該怎麽辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以後，他幾乎每天爲這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說： “老兄啊！你何必爲這件事自尋煩惱呢？天空怎麽會塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！”
可是，無論人家怎麽說，他都不相信，仍然時常爲這個不必要的問題擔憂。
後來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要爲一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

黃粱一夢 成語故事

【明慧學校】唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。

仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍在身邊，旅店主人的黃粱飯都還沒有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和原來的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。

一言九鼎 成語故事

戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君就接納他。

到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正詞嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有份量。

毛先生的口才，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。後來「一言九鼎」這句成語就從這裡演變而出，用來形容說話很有分量。後亦用於形容說話很有信用。

一介不取 成語故事

有一次萬章問孟子：「我聽說伊尹曾經以宰割烹調的手藝來要求湯任用他，有這回事嗎？」孟子說：「沒有。不是這樣的。伊尹在莘國的郊野耕種，並且喜愛堯舜的道理。如果不合堯舜的義理，不合堯舜的正道，就是把天下當俸祿送給他，他也會棄之不顧。縱使拴住四千匹馬放在面前，他也不會看一眼。只要是不合道義，即使一支小草，他也不會拿給別人或拿別人的。」

後來「一介不取」這句成語，就從原文中的「一介不以取諸人」演變而出，用來形容人的操守非常清廉。

三人成虎 成語故事

戰國時代，各國互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將王子交給對方作為人質。《戰國策‧魏策》中有這樣一段記載：

　　魏國大臣龐蔥，將要陪魏國王子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：「現在有一人來說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」魏王道：「我不相信。」龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」魏王道：「我有些將信將疑了。」龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」魏王道：「我當然會相信。」

　　龐蔥接著說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裡的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」魏王道：「我知道。」於是龐蔥放心陪太子而去。後來，魏王還是聽信讒言沒有再重用龐蔥。

　　街市上當然不會有老虎。說街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。後世人引申這故事為成語「三人成虎」，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說，不能人云亦云。否則「三人成虎」，有時會誤把謠言當成真實的。就像有的人說的那樣：謊言重複一千遍就成了真理。

玉汝於成 成語故事

張載（公元1020-1077年）是北宋□縣（在陝西）橫渠人。張載年輕時喜歡研究兵法。范仲淹很欣賞他的才學，勸他說：“讀書人有自己的事業可做，何必非要談兵呢？”張載便專心致志做學問。後來張載中了進士，先後當過幾任地方官，因為他敢於直言，觸犯了執政大臣，49歲就辭官回家，在家讀書治學。

橫渠是個窮鄉僻壤，張載雖有一些田地，但收入只夠維持生計，還必須省吃儉用，但他怡然自得，根本就不掛在心上。每天起來，他一頭鑽進書房，關起門來，整日苦讀，時常思考問題而忘記吃飯和休息。深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。遠近許多青年紛紛前來從師求學。有些學生家境貧寒，沒有學費，他反而補貼他們茶飯，和他們同甘共苦。

張載在一篇文章中說：“貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意志，用來幫助你達到成功（貧賤憂戚，庸玉汝於成）。”

“玉汝於成”是說象玉一樣愛護，來幫助你成功。

（出自張載的《西銘》）

以貌取人 成語故事

孔子有許多弟子。其中有一個叫宰予，能說會道， 利口善辯。他開始給孔子的印象很好，但後來漸漸發現，他既不孝敬父母，也沒有仁德，而且十分懶惰，白天睡大覺。孔子說他“朽木不可雕”。後來宰予參與作亂，被殺死。

孔子另有一個弟子叫澹台滅明（字子羽），長得體態不雅，相貌醜陋，孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，從來不去巴結公卿大夫。後來，追隨他的學生有三百人，他的聲譽傳遍四方。

孔子聽說了，感慨地說：“我憑言語判斷人的品質，對宰予的判斷就錯了；我憑相貌判斷人的品質，對子羽的判斷又錯了。”

“以貌取人”是指用自己的觀念來評判事物。

(出自《史記﹒仲尼弟子列傳》)

狡兔三窟 成語故事

戰國時代的王公貴族很喜歡互相比賽，比什麼呢？－－交朋友。
當時，以朋友多而聞名的有：齊國孟嘗君、趙國平原君、魏國信陵君和楚國春申君。他們家裡隨時都住著三千多位從各地而來的食客呢！
你一定在想，為什麼他們要花那麼多錢養幾千名食客呢？那是因為他們認為，誰的朋友多，才最有保障，最有面子。在這個亂紛紛的戰國時代，朋友可以幫忙動腦筋、出主意、解決問題，甚至出生入死也在所不惜。
有一次，一個叫做馮諼的人來投奔孟嘗君。孟嘗君的僕人看馮諼一副窮酸樣兒，又沒什麼本事，就安排他住在下等的房間，吃的是粗茶淡飯。馮諼一點兒也不吭氣，只是天天靠在廊柱上，手裡拿著劍，悲哀地唱著：「長劍啊長劍，咱們回去吧！吃飯沒有魚，吃飯沒有魚。」
僕人將這件事告訴孟嘗君，孟嘗君覺得這事要是傳了出去，自己多沒面子啊！於是就叫人請馮諼搬到中等的房間，並給他魚、蝦吃。
過了一陣子，馮諼又唱了起來：「長劍啊長劍，咱們回去吧！出門沒車馬，出門沒車馬。」
大家都覺得馮諼這人真可笑。可是，孟嘗君知道後，又叫人幫馮諼準備一套車馬。誰知道過了沒多久，馮諼又唱了：
「長劍啊長劍，咱們回去吧！沒有錢養家，叫我多牽掛。」
雖然僕人們都罵馮諼不知足，可是孟嘗君卻派人經常送錢給馮諼的老母親。
有一回，孟嘗君拿出一疊帳簿，要門客到薛城去替他收債。大家都推推托托不肯去，只有馮諼一口答應。出發前，馮諼問孟嘗君：「需要我幫您買點兒什麼回來嗎？」
孟嘗君想了想，說：「您看我家缺什麼，就買什麼吧！」
馮諼一到了薛城，就叫地方官將欠債的老百姓都找來，當面一分分地核對契約。當手頭比較寬裕的人還了錢之後，馮諼對還不起債的窮苦百姓說：「孟嘗君命令我來到這裡，不是要逼你們還債。他說，實在還不了債的人，都不用還了。大伙兒可別忘了孟嘗君的恩典啊！」說完，他把那些契約燒得精光。大家又吃驚又高興，都十分感激孟嘗君。
馮諼回到孟嘗君的府裡，孟嘗君問他買了什麼回來。馮諼從容地回答說：「臨走的時候，您囑咐我，家裡缺什麼就買什麼。我看您這兒金銀財寶、山珍海味，什麼都不缺，就是缺少『仁義』。您對薛城這個地方的人們並不夠體貼，所以這回我就花了錢，幫您把『仁義』買回來。」接著，他將燒掉契約的事說了一遍。
孟嘗君心裡雖然不太高興，也只好說：「好！好！先生，您休息吧！」
過了一年，齊泯王誤信讒言，除去了孟嘗君相國的職位。孟嘗君只好垂頭喪氣地帶著一家老小，回到自己的封地薛城。他萬萬沒想到，他們一行人連城都還沒進，老遠就看見人們扶老攜幼，夾道歡迎他，還口口聲聲稱他為「恩人」。
孟嘗君這才十分感動地對馮諼說：「先生，您幫我買的『仁義』，今天我總算親身感受到了。」
馮諼說：「先別急著高興。狡猾的兔子尚且要找三個窩，才能保個活命。現在您只有薛城一個安身的地方，哪兒夠啊！我願意再替您找幾個安身之處。」
孟嘗君答應馮諼的請求，給他好多車馬和黃金做為費用，馮諼就往魏國都城大樑的方向出發了。馮諼見了魏惠王，對他說：「孟嘗君是個不可多得的人才，哪個諸侯能重用他，必定能富國強兵。如今齊王將他放逐，不知誰有福氣把他爭取到手？」魏惠王一聽，馬上把原來的相國調去做大將軍，想聘請孟嘗君來當相國。而另一方面，馮諼卻先趕回齊國，告訴孟嘗君，千萬不要答應魏王的邀請。
齊泯王一聽說魏王想重金禮聘孟嘗君當相國，開始擔心起來，只得請求孟嘗君再回到朝廷當相國。這時，馮諼又對孟嘗君說：「您可請求齊王，把先王祭器移到薛城，在薛城修建先王宗廟。」齊王答應了。
宗廟建成，朝廷派重兵守護，別的國家自然不敢來侵擾薛城了。
馮諼這時才對孟嘗君說：「現在三窟都完成了，您可以高枕無憂了。」

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2016年7月29日星期五