V710108的部落格

還記得10年前都各自當別人的員工，夫妻回來都那麼天真，說攜手逛逛別人的草屯手工藝品說去買給孩子，或者冬天的清晨跟親友去逛逛別人開的草莓園，；

怎麼父子一起開店當老闆，還可以當到妻離子散呢?怎麼會當老闆當到 自己孩子出去要飯或出去欠錢呢?

怎麼會當老闆當到親子同時喜歡被女客人讚賞?女客人大兒子40歲 而小這老闆爸爸40歲，兒子蒼老得 像是大自己40歲的有錢的美麗阿姨的表弟，而爸爸努力得像是小這40歲的美麗小妹的同齡朋友，對小妹說:妳說我兒子手藝好?怎麼你怎麼只誇我兒子 而不覺得我跟兒子一起工作也很辛苦呢?妳跟我交情好 而為什麼不跟我交往 也不過來陪我一起做事?；

媳婦得娘家爸爸去外地看幾個異性朋友發的果凍禮盒，媳婦的公婆說:要不是我家很熱又很亂，我幹嘛要吃媳婦孩子女兒們的親家送的果凍啊?我跟媳婦女兒孩子又不是感情特別好，媳婦得娘家爸爸還是在女兒婆家攤子得附近的類似便利商店的冷氣跟幾個果凍禮盒的女生聊天而再搭公車的說法再回老婆得別區的地點跟別區的幾個類似便利商店的女兒的媽媽們打牌聊天?這樣她爸爸就有好幾個地點的工商筆記本的說法?好像拼圖都是她爸媽拼得?；她家裡內都是說不冷開冷氣 說要省錢嗎?家裡很熱得客廳是為了要討好外面的幾個爸媽很冷的異性朋友?；兒子被爸媽得朋友誇獎一下，就不會想在鄰居附近當別人的員工， 兒子在爸媽的工作地點去指揮孫子孫女下屬工人說 開源節流 一起剋難，等我拿到我爸媽給的好處 我再把我不喜歡的下屬工人踢掉也行?；我女兒們都各自外面有喜歡的男生，我兒子在金門馬祖當兵，我女兒可管不到我家裡的擺設或說法，我女兒心也是向著外面的女上班族的事業 而回來說家裡的爸媽真嘮叨討厭，我當丈夫也說幫自己家裡打掃灰塵也真累。；我雖然在隔壁鄰居附近買東西吃，等我女兒兒子長大一點 我才有心情去隔壁鄰居附近聊真心話，我丈夫或我爸媽或我公婆都要看我買的貨 才會高興?

彷彿做夢中很開心的拿著桌球拍去國小的地下室的到處找人一起打桌球，覺得反正都是未成年 找誰陪我一起打桌球都好?大家一輩子都當孩子團的好朋友，好不好?這樣的夢還重複好幾次，昏暗中也不知道對方的臉孔，只知道一起打桌球還蠻開心的，；成年後，不知道為甚麼她們陪他們一起理財的說法都很會去郵局或銀行辦複雜說法的手續?就聽說某個財團的商品真討厭，我們一群女生拿著男人給的錢去包下他們父子賣的產品，我們不流汗也有錢買下他們的工商說法的產品再轉賣或轉送?而他們父子還是跟妻小吵架的流汗做苦工得把錢繳出去到我們的銀行郵局保險的業務阿姨那裏去?我們就算不拿男人給的錢去買他們做的食品 也可以我們貸款先拿錢去包下他們做的食品啊?

約今天中午11點~2點，小吃店的營業時間，

忙完店內店外客人點的食物後，小吃店老闆爸爸叫小吃店老闆兒子出去幫忙買一個豬腳便當或者水煎包，然後小吃店爸爸邊在第5桌單獨吃配著像是超市買的老頭子辣椒或中華嫩豆腐或剝皮辣椒之類的罐頭邊吃邊配洋酒，邊看棒球，這次好像是火腿隊 對 西武隊，剛好裁判或者主播在說:守外右野得本來可以衝過去接球或者選擇不接球?然後選擇接不接這右外野球會怎樣?接或不接右外野球.如果怎樣 會誰可以或不可以當成安打 或者 會誰可以或不可以跑到3壘或跑回本壘?；今天中午的情形大概是小吃店老闆兒子在第11桌和店門外的走廊的中間很熱的煎鍋貼，因為主權是可以分配這便當和那便當可以擺幾比幾 或是大比小 或者3比8 反正就是想在自己主場去主控分配數字金錢的權利，就算這場地只有冰箱大小，他很熱的煎鍋貼回到店裡而不會把冷氣溫度調低，他認為因為一直在外面熱得煎鍋貼 而暫時回到店裡的26度的冷氣有甚麼用?我還是學爸爸得把冷氣調到27度或28度得跟一群女客人太太聊天也行?然後我把便利商店買的運動飲料的空瓶去擺在老婆的工作的位置 我還是在岳母越父面前表現出我真的比你家女兒高，你家女兒陪丈夫一起工作是嫁雞隨雞 嫁狗隨狗得要聽我意見；今天客人在第1桌有一對夫妻好像是在煩惱某一條店外街道得住家有黑薄紗配卡其色短褲和黃色塑膠夾腳拖鞋的問題?第1桌的第2批是隔壁約50歲像姓黃或姓徐或姓吳的朋友來這間小吃店用餐，因為老闆兒子不想聽姓徐或姓黃或姓吳的話，所以還是跑遠路得跟自己同姓的爸媽一起說買店外的便當吃?然後再抄襲店外的一模一樣的便當說法?也就做或買這便當 可以讓自己寡數 不會輸給隔壁鄰居的一團多數的朋友?而且姓徐或姓楊好像是別家汽車廠的員工 而看不起這間小吃店老闆兒子也行?；小吃店的女兒雖然沒有在外真正參加VIP得登山康樂會團得笑聊打生存遊戲戰的說法，但是看著冰奶茶加冰塊的綜藝節目或者愛情偶像連續劇，所以姐妹間對話都很兇的會罵對方豬八戒~妳欠我錢啊~妳就是要聽我的話 叫妳幫我買東西啊~妳賤人啊~妳白痴啊~妳別說妳跟我同一間 而沒開冷氣 會妳的想法不被我採用 會妳會覺得妳被別人制約 會讓妳差點氣瘋啊，之類的。

約今天晚上5點~7點，小吃店的營業時間，

第11桌夫妻約50歲的可能在跟獨生子或女婿在外面吃晚餐，丈夫有點像是鐘鎮濤的臉型又像是胡瓜的臉型是穿有點米黃或淡咖啡色或粉紅色的橫線得衣服 有點禿頭，而妻子像是老師又像是郵局人員的穿緊身深藍衣，這桌聊說:怎麼他或她會那麼乖?一定是冷氣開26度之類的?這麼粗 表現那麼乖 還是那麼粗?；上次是早餐店的員工或早餐店的客人說，一次都是冰奶茶加冰塊得先來，而溫奶茶再怎麼加冰塊都跟不上冰奶茶加冰塊的進度了嗎?那溫奶茶還要加冰塊賣嗎?之類的?；上次小吃店的中餐的情形是，每個客人可能都是同公司而彼此不認識的下樓買炒麵，廚房就一口氣有11幾份炒麵要炒，全炒完後 廚房說:妳怎麼要分那麼多次拿?妳不能拿個托盤一次端5~6份炒麵出去包嗎?她回答這樣很重 怕會倒，廚房就又叫兒子來幫忙拿 然後又繼續分幾鍋水餃鍋貼又零碎的又叫她洗鍋子?有免費當工讀生 卻沒法溝通的情形:；今天晚上的第11桌客人問這時站在店門口幫家裡忙的國中國小姐妹說:妳跟妳妹差幾歲?怎麼會高度差半個身體?妳大妳妹5歲?這時小吃店老闆兒子跟國中女兒說:幫爸爸把爸爸的冰淇淋拿過來，40歲老闆兒子就對第11桌客人說:她發育好，不是胖，國中女兒就有點害羞的說:幹嘛每次都提我身材胖，我才大妹妹2歲，而昨天是40歲小吃店老闆兒子跟國小兒子一起看卡通得想當大小孩的方式去經營小吃店?但是又沒問自己30幾歲的小吃店老婆想陪小吃店小孩跟小吃店老闆丈夫一起看卡通或小說漫畫得去闖甚麼似的嗎?；而這1~2年好像說小吃店附近的鄰居通常會選第1桌坐?就可能當天得第1桌有3~5批客人，而第7和第2桌得店內是空桌子擺國小小孩飲料玩具的狀態?小孩再說像是拼女僕塑膠樂高的組合基木的方式再買幾款不同的軍人組合基木玩具的姐弟間互送而之後有新的 就舊的玩具不見也沒關係?；而今天中午，30幾歲的小吃店老婆把牛肉餡餅不小心掉到地上，跟她不熟的廚房很想罵她，而想收她好處的 就說 這次就不念妳了，掉到地上得自己家人就吃掉就算了，再煎新的乾淨的牛肉餡餅給客人；，而廚房找熟的那個兒子又可能覺得外面有幾個乾兒子或乾女婿幫爸媽出外倒垃圾 而就對某個兒子說:她今天怎麼把我新炒得榨菜肉絲和舊的榨菜肉絲一起擺在外面呢?兒子就說:她說舊的已經用完 才把新得擺在外面，廚房就說:我就看到她把舊的跟新的混再一起啊，怎麼不按照程序呢?之類的?；店外的情形是，機車有男友載著女友一起飆車的說:我們闖幾個紅綠燈去贏過後面那幾台老爺車吧?女友笑著說:我才剛洗完澡，身上還香香的，反正那些臭小狗怎樣的，你要載我飆到山上看都市夜景嗎?但是你說是叫我教你陪過事業任務?那我在你機車後面的背部的看你騎快機車就好?

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潘文樂旨

出自《晉書‧樂廣傳》。說的是西晉年間，有一位名士叫樂廣，他善於談論，卻不擅長寫作。他想辭去河南尹的官職，卻不知該如何把辭呈寫得合情合理，讓皇上讀了後能批准他的請辭。

與他同時代有位叫潘岳的甚有文彩，梁代鐘嶸的《詩品》將他的作品列為上品，並有「陸才如海，潘才如江」的贊語。於是樂廣就請潘岳為他代書。潘岳說：「我得知道你的想法，方能動筆。」 樂廣就向潘岳講了二百句，表述了自己的志願。潘岳極盡能事，成就了這篇辭職書。潘岳也因此而成「名筆」。

當時的人都說：「若廣不假岳之筆，岳不取廣之旨，無以成斯美也。」 也就是說，如果樂廣不借潘岳之筆，而潘岳不取樂廣的意旨，也就不會有這樣的美文問世。

後世多以「潘文樂旨」來比喻好文章的文辭與意旨。其實這則成語故事也告訴我們，不同的人所擅長的領域不同，如果能相互形成最佳配合，相信會無事不成的。

原文: 廣善清言而不長於筆，將讓尹，請潘岳為表。岳曰：「當得君意。」廣乃作二百句語，述己之志。岳因取次比，便成名筆。時人鹹云：「若廣不假岳之筆，岳不取廣之旨，無以成斯美也。(《晉書‧樂廣傳》)

九牛一毛
《漢書．司馬遷傳》

司馬遷是漢代著名的史學家。據《漢書．卷六二．司馬遷傳》載，當時漢武帝命令李陵將軍出兵攻打匈奴，終因人力缺乏而戰敗投降，漢武帝得知後非常生氣，而誅李陵全家。司馬遷挺身為李陵辯護，但漢武帝不聽，反而將司馬遷囚禁，後來並處以殘酷的「宮刑」（將男子去勢的刑罰）。

司馬遷在身心受到極大打擊後，本想一死了之。但他仔細一想，覺得像他這樣官位低微的人，如果接受法律制裁被殺，就像九頭牛身上少了一根毛，一點影響也沒有，和死了一隻螞蟻又有什麼差別？而世人也不會把他和壯烈成仁的人相比，只會覺得他罪大惡極，死有餘辜。人都會死，但死有重於泰山，也有輕於鴻毛。於是司馬遷決定忍受屈辱，堅強的活下去，並且完成《史記》這部偉大著作。

後來「九牛一毛」這句成語，就從原文中「九牛之一毛」的演變而出，用來比喻極大數量中的一小部分。

紫氣東來

東周時期，函谷關的關令是當地人，名叫「尹喜」。

一天早晨，尹喜從家裡出來，在門前的一個土台上往東遠眺。望見對面源岸上霞光萬道，一輪紅日噴薄欲出。這本是很平常的自然現象，善觀天象的尹喜卻從中發現了不平常，紅光之前有一團紫氣繚繞徐徐向西移動，在黃河南岸，弘農河畔，紫色漸漸的越聚越濃。以至於層巒疊嶂之間，雲霞蒸蔚，景色異常美麗壯觀。

尹喜眼觀天象，即興打了一卦，細推卦理，不由欣喜若狂：「紫氣東來必有異人通過。」於是他趕緊下了土台，吩咐手下打掃庭院，清掃街道，準備迎接聖人。並告訴門人，凡有與眾不同的人來都要留下來，好好招待，而且還要馬上向他報告。布置好後，尹喜沐浴更衣，靜候聖人。

當時周朝的柱下史 (相當於現在的國家圖書館長) 老子李耳，因不滿朝庭腐敗，諸候相爭，辭宮不做，離開洛陽，打算經函谷關西去，過隱居生活。

老子皓首長須，神彩奕奕，倒騎青牛來到函谷關前。守門關吏見此人與眾不同，立刻報告關令尹喜。尹喜趕忙來到關前，將老子迎到客舍，共進餐膳。二人邊吃邊敘，談得很投機。

函谷關一帶景色秀麗，尹喜關令又極力挽留，老子就留下來，寫出了彪炳後世的五千言《道德經》後才離關西去。

後人在老子著經的地方建了太初宮，又在尹喜觀看紫氣東來的地方建了瞻紫樓。
（取材自【明心網】）

毛皮之附
《左傳》

春秋時代，晉國公子夷吾因為在國內受到了迫害，就求助於秦國，並且答應秦國，等到他當上國君的時候，一定會割讓五座城鎮來當作酬謝。後來，夷吾真的當上了晉國的國君，成了晉惠公，但他卻沒有實踐這個當初的諾言。不久，晉國鬧飢荒，晉惠公和秦國商議買糧，秦國並沒有計較他的背信，還是答應了他的要求。到了第二年，變成秦國的收成不好，向晉國買糧，晉惠公這時反而不願意幫忙了，大夫鄭慶勸他不要這樣，說做國君的若不講仁義，就很難保住自己的國家。可是大臣虢射卻認為，既然違背了諾言，沒有割讓秦國五座城鎮，秦國對晉國的怨恨已經很深，縱然這時答應賣糧給秦國，也於事無補，不如不答應，他並且打了一個譬喻對晉惠公說﹕「皮之不存，毛將焉附。」

上面這句話是譬喻人們在解決事情的時候，事情的根本問題如果沒有解決，其他枝節的問題即使解決了也是枉費心機，這就是「毛皮之附」。

這句成語，又被現在的人解釋成兩件相互依存的事情，如果這一件不存在，另一件也就無法存在了。就像魚和水的關係，這也可以叫做「毛皮之附」。

三生有幸
《蘇東坡．僧圓澤傳》

話說唐時洛陽名士李源，字子澄，是一位學富五車的飽學之士。其父名李橙。唐玄宗末年，發生安祿山之亂，李橙死於亂軍之手。李源見父親已死，悲痛萬分，複見世事紛擾，遂絕意仕途，發願爲父守孝，至死一不爲官二不娶妻。就到惠林寺隱居起來，漸漸地，發現寺中僧人圓澤頗有文才，爲人又純正，故結爲莫逆之交。閑時，兩人遊山玩水，追古尋幽，遣興抒懷，常有詩詞歌賦相和。

有一次，兩人同遊峨嵋山。李源本想從荊州沿三峽到峨嵋山。圓澤覺得這樣不好，認爲從首都長安斜穀路過去更爲方便。李源堅決不答應，說：「我已下決心謝絕人世，更無追求仕途的欲望，豈可再提到什麽京師長安呢！」圓澤沈默良久，說：「行止本不由人定，那就隨你所願吧。」於是兩人從荊州入四川。路過南浦這個地方時，他們看見一位婦女，背負瓦甕在汲泉水。只見她外穿舊衣，內著錦襠，身懷六甲的樣子。圓澤平靜地對李源說：「她就是我要托身轉世的所在。」

李源不明白圓澤的話，忙問：「你說什麽？」圓澤說：「這位婦人姓王，我本該成爲她的兒子，已經懷了三年了，因爲我遲遲不來投胎，所以她一直做不了母親，養不了兒子。今天既然遇上了，看來已無法躲避。你當念佛號助我速生。」圓澤香湯沐浴後，對李源說：「我與你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此別過。三天之後，你要到我投身的家裏來，那時正在爲新生兒沐浴。新生兒就是我的再生，我那時將以笑爲驗。還有請你記住，十三年後，我們還會在杭州靈隱天竺相見。」李源知道圓澤所說非妄，心生悲戚之心，不得不與圓澤訣別。圓澤說罷趺跏坐化了。那邊廂王姓婦女生下了兒子。三日後，李源依囑到圓澤投胎的家裏看他，果然，那小兒正被沐浴著，他見李源來，沖著他咧開嘴笑起來。 

自從圓澤轉世後，李源無心去峨嵋山，返身隱居於惠林寺。於日升月落之間，十三個春秋過去了。李源不忘舊約，隻身從洛陽前往杭州，欲在靈隱天竺與圓澤相會。天竺道上，觀不盡誘人景色，聽不盡溪泉淙淙。但李源無心賞景，他只想看到前世的好友圓澤。邊走邊想：他真能踐約嗎？他還像自己那樣記住今天這個日子嗎？他會不會早忘了十三年前的盟約了？可他一刻都不敢忘！心心念念記著這個前世今生的約，圓澤會不會因爲隔了世而淡忘了呢？

來到葛源亭畔，正在尋思間，只聽有人在隱隱約約地叫喊他「李源，李源！」他源循聲望去，只見澗水對岸，有一牧童，梳著菱髻，騎在牛背上，唱著竹枝詞，一見是他，便朝他揮手相喊：「李源，李源！」 李源仔細一看，發現這牧童形貌酷似前世的圓澤，便知圓澤是真的守約的。轉世爲牧童的圓澤坐在牛背上，對著他唱了一首竹枝詞：「三生石上舊精魂，賞月吟風不用論。慚愧故人遠相訪，此身雖異性常存。」

李源知道圓澤雖身是隔世之身，然舊日性情沒有變，一時間百感交集，晃似前世的圓澤朝他走來了，他問：「你身體好嗎？」圓澤笑著說：「李公，你是個守信用的人！可惜你的塵緣未了，我們無法再續前緣了，請你繼續勤加苦修。」 說完又唱道：「身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。 吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。」唱罷，牧童拂袖隱入煙霞而去。

於是「三生有幸」這句成語就從這個故事演變而出，用來比喻有特別的緣份。朋友間在偶然的機會裡相識，而能成為知己的，就可以用這句成語來比喻。

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2016年7月30日星期六