最好你瞧見那衰弱奸傲的那種花心之情，純潔的心靈也會被誰輪序掩飾而推翻碎裂。/泥沼，北風。－V710108的部落格

逆向於更多的泥沼中的狂嘯與北風的牽引之時，

不得不牽繫更多規矩與行政與程序，像燃燒過的臉龐，像信任過的榮譽，

若是誰在邊涯裡想用喧囂的無依無助來崇拜那過於繁華的言語，

最好他能一層層剖析每種善惡的可能，與膽量與熱情的後果，

滿臉唉淒時，憔悴是種可能，娛樂不會是他的插曲，

販賣親情對他們像販賣愛情這樣容易之時？

你擔憂這種順巷亂長的亂葬崗，

盡管所有慈悲的到處義不容辭的算起三天三夜，

我那接近嘔吐的夢之書之於鏡子，

在冷與熱中翻攪過的思想，

你問這種種子會不會迸裂出恍神與進度的暫停，

傻站在觀光街等候消息的也許是想找間茅房，

所有灰澀的水，不是你清楚就清醒的，

想被疼愛的人那麼多，會差別你一人？！

我的世界像傷口處碰不到醫生與英雄，

又醫生與英雄會毀滅我的世界。

最好你瞧見那衰弱奸傲的那種花心之情，

純潔的心靈也會被誰輪序掩飾而推翻碎裂，

什麼愛情令這山涯有著海浪的流盪？！

城鄉有什麼分際？！

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陳淑樺 - 情關

(『末代兒女情』主題曲)

作詞：小蟲　作曲：小蟲

英雄美人　情關難留
是什麼時代　什麼樣的人
才能完成這個夢
我本有心　我本有情
奈何沒有了天　愛恨在淚中間
聚散轉眼成煙

秋風落葉愁碩　兒女情長誰捉弄
這次孤行沒人相送　看來只有揮揮衣袖

飄啊!飄啊! 飄的風　吹的是誰的痛
欠山欠水欠你最多　但願來世有始有終

http://www.youtube.com/watch?v=j9_b3wI-UJg

鄭中基 - 別愛我

作詞：施人誠作曲：薛忠銘

這座城是片繁華沙漠只適合盛開妖艷霓虹
悲傷的人們滿街遊走打聽幸福的下落
愛情都只是傳說難開花難結果

你眼神裡的訊息我懂像隨時準備燎原的火
那危險的美我曾見過也因此留下了傷口

愛情依然是傳說就別再觸碰
我荒涼心中還在痛的角落

別愛我如果只是寂寞如果不會很久
如果沒有停泊的把握

別愛我不要給我藉口不要讓我軟弱
別再把我推向海市蜃樓

間奏

你眼神裡的訊息我懂像隨時準備燎原的火

那危險的美我曾見過也因此留下了傷口

愛情依然是傳說就別再觸碰
我荒涼心中還在痛的角落

別愛我如果只是寂寞如果不會很久
如果沒有停泊的把握

別愛我不要給我藉口不要讓我軟弱
別再把我推向海市蜃樓

別愛我如果只是寂寞如果不會很久
如果沒有停泊的把握

別愛我不要給我藉口不要讓我軟弱
別再把我推向海市蜃樓

http://www.youtube.com/watch?v=7knOUyFcKBU

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Jingle Bells - Guzheng Cover _ Xu Hewei/古箏

http://www.youtube.com/watch?v=ogtI9REv_6k

古箏 - 星月神話

http://www.youtube.com/watch?v=4xmZ1iM5LO0

關公守華容 Knights (9)

http://www.youtube.com/watch?v=Yr0nbL1BPhY

馬向華 - 二泉映月/二胡

http://www.youtube.com/watch?v=_zeFaLuFKz4

劉安隆-二胡篇-掃落花(教學版)

http://www.youtube.com/watch?v=xa_R2TJ3ZQY

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漢代之後 -> 隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷二十 -> 人部四 -> 聖

《聖》
1
聖: 《尚書》曰：睿作聖。
又曰：聖作則。

2
聖: 《莊子》曰：以德分人謂之聖。

3
聖: 《白虎通》曰：才稱萬人曰傑，倍傑曰聖。風俗通曰：聖者，聲也。通也。言其聞聲知情，通於天地，條暢萬物也。

4
聖: 《家語》曰：聖者，德合天地，變通無方也。

5
聖: 《易》曰：備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人，知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎。

6
聖: 《禮記》曰：大哉聖人之道，洋洋乎發育萬物，峻極于天，譬如天地之無不持載，無不覆燾，譬如四時之錯行，如日月之代明。
又曰：唯天下至聖，為能聰明叡智，足以有臨也。發強剛毅，足以有執也。齋莊中正，足以有敬也。文理密察，足以有別也。

7
聖: 《毛詩》曰：周公攝政，遠則四國流言，近則王不知，周大夫美不失其聖也。
又曰：思齊，文王所以聖也。

8
聖: 《大戴禮》曰：聖人有國，則日月不食，星辰不孛。
又曰：哀公問曰：何謂聖人。孔子對曰：所謂聖人者，智通乎大道，應變而不窮，測物之情性者也。

9
聖: 《論語》曰：太宰問於子貢曰：夫子聖者與，何其多能也。子貢曰：固天縱之將聖，又多能也。

10
聖: 《禮記》曰：聖人能以天下為一家，中國為一人者，非意之也。必知其利，達於其患，然後能為之。

11
聖: 《家語》：國有聖人而不能用，欲以求治，是猶卻步而求及前人也。

12
聖: 《六韜》曰：聖人與天下之人皆安樂。
又曰：聖人守無窮之府，用無窮之才，天下仰之而治。

13
聖: 《管子》曰：聖人若天然，無私覆，若地然，無私載也。私者亂天下也。

14
聖: 《老子》曰：聖人無常心，以百姓心為心，善者吾善之，不善者吾亦善之。

15
聖: 《文子》曰：聖人同死生，愚人亦同死生，聖人之同死生，明於分理也。愚人之同死生，不知利害所在也。
又曰：聖人以仁義為準繩，中繩之謂君子，不中繩之謂小人。

16
聖: 《列子》曰：龍叔謂文摯曰：吾有疾，子能已乎。文摯即命龍叔背明而立，文摯從後向明而望之。既而曰：嘻，吾見子之心矣。方寸之地虛矣。幾聖人也。子心六孔流通，一孔不達，今聖智為病者，或由此乎。又曰：商太宰見孔子曰：丘聖者與。答曰：聖則丘何敢。曰：三王聖者與。答曰：三王善任智勇者，聖則丘弗知。曰：五帝聖者與。答曰：五帝善任仁義者，聖則丘弗知。曰：三皇聖者與。答曰：三皇善因時者，聖則丘弗知。商曰：然則孰者為聖。孔子曰：西方聖者，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉。
又曰：庖犧女媧神農夏后，蛇身人面牛首，此非人之狀，而有大聖之德。事具帝王部女媧篇。

17
聖: 《孟子》曰：觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。

18
聖: 《莊子》曰：夫卜梁倚有聖人之才者，而無聖人之道，我有聖人之道，而無聖人之才，吾教之其果為聖人也。
又曰：堯辭封人曰：我以汝為聖人。曰：夫聖人鶉居而鷇食，鳥行而無跡，天下有道，則與物皆昌，天下無道，則修德就閒，千歲厭世，去而上僊，乘彼白雲，至于帝鄉，三患莫至，身常無殃，則何辱之有。

19
聖: 《孫卿子》曰：神固謂之聖人，聖人者道之管也。天下之道管此矣。
又曰：天下無二道，聖人無兩心，神人無功，聖人無名，聖人者天下利器。

20
聖: 《淮南子》曰：聖人不貴尺璧而重寸陰，故禹之趍時也。履遺而弗取，冠挂而弗顧。
又曰：唯聖人為能知權，言而必信，期而必當，天下之高行也。
又曰：孔子不黔突，墨子不暖席，是故聖人蒙恥辱以干世主者，非以貪祿慕位，欲事天下之利，除萬民之害也。神農憔悴，堯瘦臞，舜微黑，禹胼胝，由此觀之，則聖人之憂勞百姓亦甚矣。
又曰：古者聖人，勞形盡慮，為民興利除害，羸天下之憂，而任海內之事，聖人之憂民，如此其明也。

21
聖: 《楊子法言》曰：或問孔子之時，諸侯有知孔子聖者與。曰：知之，若知之則曷為不用。曰：不能。曰：知聖而不能用，可得聞乎。曰：用之則棄其所習，逆其所從，彊其所劣，捐其所能，非天下之至，孰能用之。

22
聖: 《韓詩外傳》曰：辟土殖穀者，后稷也。決江疏河者，禹也。聽獄執中者，皋陶也。然而有聖名者，堯也。

23
聖: 《神異經》曰：西南大荒中，人身長十丈，其腹圍九丈，踐龜蛇，戴朱鳥，左手憑青龍，右手憑白虎，知河海斗斛，識山石多少，知天下鳥獸言語，識土上人所道，知百穀可食，識草木鹹苦，名曰聖，一曰哲，一名通，一名無不達。

24
聖: 《尚書大傳》曰：天無別風淮雨，中國有聖人。

25
聖: 《姚信士緯》曰：聖人高不可極，深不可測，窮神知化，獨見先識，仁若春陽，信若影響，此所稟於天也。

26
聖: 《說苑》曰：聖人之於百姓也。其猶赤子乎。飢者食之，寒者衣之，將之養之，育之長之，唯恐其不至於大也。

27
聖: 【頌】《後漢張超尼父頌》曰：巖巖孔聖，異世稱傑，量合●坤，明參日月，德被八荒，名充遐外，終於獲麟，遺歌魯衛。

28
聖: 《晉孫楚尼父頌》曰：皇矣尼父，聖哲之傑，德比天地，明齊日月，周室陵遲，大道蕪穢，禮樂崩阻，姦雄罔世，乃養門徒，廣延俊乂，垂訓列國，頌聲魯衛，威震夾谷，義厭陳蔡，德之休明，幽而彌泰，超美三代，風馳雲邁。

29
聖: 【贊】《晉陸機孔子贊》曰：孔子叡聖，配天弘道，風扇玄流，思探神寶，明發懷周，興言謨老，靈魄有行，言觀蒼昊，清歌先誡，丹書有造。

30
聖: 《晉湛方生孔公贊》曰：文王既沒，微言將墜，邈哉孔公，龍見九二，闡化繫象，素王洙泗，發揮中葉，道映周季。

31
聖: 【碑】《後漢禰衡魯夫子碑》曰：受天至精，純粹睿哲，崇高足以長世，寬容足以廣包，幽明足以測神，文藻足以辯物，然而敏學以求之，下問以諏之，虛心以受之，深思以詠之，愍周道之迴遹，悼九疇之乖悖，故發憤忘食，應聘四方，魯以大夫之位，任以國政之權，譬若飛鴻鸞於中庭，騁騏驥於閭巷也。是以期月之頃，五教克諧，移風易俗，邦國肅焉。無思不服，懿文德以紆餘，綴三五之紀綱，流洪耀之休赫，曠萬世而揚光，夫大明以動，天則也。廣大無疆，地德也。六經混成，洪式也。備此三者，聖極也。合吉凶於鬼神，遂殂落於夢寐，是以風烈流行，無所不通，故立石銘勛，以示昭明。辭曰：煌煌上天，篤降若人，邈矣悠哉。千祀一鄰，明德弘監，情性存存，弈弈純嘏，稽憲乾坤，曜彼靈祇，以訓黎元，終日乾乾，配天之行，在險而正，在困而亨，窮達之運，委諸穹蒼，日月則陰，天地不光，聖叡殂崩，大猷不綱。

32
聖: 【論】《後漢孔融聖人優劣論》曰：荀愔等以為聖人俱受乾坤之醇靈，稟造化之和氣，該百行之高善，備九德之淑懿，極鴻源之深閭，窮品物之情類，曠蕩出於無外，沉微淪於無內，器不是周，不充聖極，荀以為孔子稱大哉堯之為君也。唯天為大，唯堯則之，是為覆蓋眾聖，最優之明文也。孔以堯作天子九十餘年，政化洽於民心，雅頌流於眾聽，是以聲德發聞，遂為稱首，則易所謂聖人久於其道，而天下化成，百年然後勝殘去殺，必世而後仁者也。故曰：大哉堯之為君也。堯之為聖也。明其聖與諸聖同，但以人見稱為君爾。

33
聖: 《梁沈約辯聖論》曰：聖人蓋人中之含明德，盡照精粹凝玄者，或三聖並時，或千載寂蔑，聖人遺情忘己，常以兼濟為念，若不登九五之位，則其道不行，非以黃屋玉璽為尊貴也。文王造周而未集，武王集之而未成，周公雖無王錄，而父兄二聖之烈，不可以終，若夫表以聖功，制禮作樂，則太平之基不著，二聖之美不彰，孔子當無錄之運，值自晦之時，而云河不出圖，洛不出書，吾已矣夫，欲以聖德示天下，垂來世，當仲尼在世之時，世人不言為聖人也。伐樹削跡，干七十君而不一值，或以東家丘，或以為喪家犬，若不高歎鳳鳥，稱夢周公，樂正雅頌，各得其所，則當世安知其聖人乎。

※※※

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漢代之後 -> 隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷二十 -> 人部四 -> 忠

《忠》
1
忠: 《說苑》曰：逆命利君謂之忠。

2
忠: 《孝經》曰：進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡。

3
忠: 《左傳》曰：晉獻公使荀息傅奚齊。對曰：臣竭其股肱之力，加之以忠貞，其濟君之靈也。不濟則以死繼之。公曰：何謂忠貞。對曰：公家之利，知無不為，忠也。送往事居，耦俱無猜，貞也。
又曰：晉懷公命無從亡人，狐突之子毛及偃，從重耳在秦，弗召。懷公執突曰：子來則免。對曰：子之能仕，父教之忠，策名委質，貳乃辟也。父教子貳，何以事君，乃殺之。
又曰：楚子滅若敖氏，其孫葴尹克黃使於齊，聞亂。其人曰：不可以入矣。葴尹曰：君，天也。天可逃乎。遂歸復命，自拘司敗。
又曰：季文子卒，無衣帛之妾，無食粟之馬，無藏金玉，無重器備，君子是以知季文子之忠於公室也。相三君矣。而無積，可不謂忠乎。
又曰：楚子囊將死。遺言謂子庚曰：必城郢，君子謂子囊忠，將死不忘衛社稷，可不謂忠乎。忠，民之望也。

4
忠: 《家語》曰：孔子曰：晏子於君為忠臣，於行為恭敏。

5
忠: 《晏子》曰：梁丘據問晏子曰：子事三君，君不同心，而子俱從焉。仁人固多心乎。對曰：一心可以事百君，百心不可以事一君。

6
忠: 《韓詩外傳》曰：有大忠，有次忠，有下忠，若周公於成王，可謂大忠，管仲於桓公，可謂次忠，子胥於夫差，可謂下忠矣。
又曰：狄人殺衛懿公，盡食其肉，獨舍其肝，弘演使還，哭畢呼天，因自出其肝，內懿公之肝。齊桓公聞之曰：弘演可謂忠矣。

7
忠: 《史記》曰：項籍圍漢王於滎陽。漢將紀信曰：事已急，請為王，王可間出，紀信乘黃屋左纛。曰：城中食盡，漢王降，楚軍皆呼萬歲，漢王與數十騎出，項王燒殺紀信。

8
忠: 《說苑》曰：楚莊王立，三年不聽朝。令於國曰：諫者死。蘇從曰：處君之高爵，食君之厚祿，愛死不諫，非忠也。乃諫。事具諫篇。
又曰：卑身賤體，進賢不解，數稱往古之行事，以厲王意，庶幾有益，以安國家，如此者忠臣也。

9
忠: 《漢書》曰：非劉氏不王，高祖制詔御史，長沙王吳芮忠，其定著令。
又曰：王莽遣使者，即拜龔勝，以印綬就加勝身，勝輟推不受。曰：吾受漢家厚恩，無以報，豈以一身事二姓哉。語畢，遂不復飲食，積十四日死。

10
忠: 《東觀漢記》曰：光武指王常謂群臣曰：此家率下江諸將，輔翼漢室，心如金石，真忠臣也。是日遷常為漢忠將軍。

11
忠: 《續漢記》曰：陰識拜特進，極言正議，至與賓客語，不及國事，常慕仲山甫夙夜匪解。
又曰：溫序為護軍校尉，行部至隴西，為隗囂將荀宇等所劫，欲生降序，序大怒，以節撾殺人，賊趍欲殺序。宇止之曰：義士欲死節，賜劍令自裁，序受劍，銜鬚著口中。歎曰：無令鬚汙土，遂伏劍。

12
忠: 謝承《後漢書》曰：漢安元年，選遣八使，巡行風俗，餘人受命之部，而張綱獨埋輪於洛陽都亭。曰：豺狼當路，安問狐狸，遂奏大將軍梁冀無君之心十五事，皆臣子所切齒者也。

13
忠: 《魏志》曰：王脩為大農郎中令，時嚴才反攻掖門，脩聞變，將官屬出至宮門，太祖在銅雀臺。望見之曰：彼來者，必王叔治也。相國鍾繇謂脩曰：舊京城有變，九卿各居其府。脩曰：居府雖舊，非赴難之義也。
又曰：典韋拜都尉，太祖引置左右，將親兵數百人，常繞帳，韋性忠至謹重，常晝夜立侍，終日夜宿帳左右，稀歸私寢。蜀志曰：初諸葛亮自表後主，成都有桑八百，薄田十五頃，子孫衣食自有餘，至於臣在外任，隨身衣食，悉仰於官，若臣死之日，不使內有餘帛，外有嬴財，及卒，如其所言。

14
忠: 《周處別傳》曰：互賊為亂，以處為建威將軍，以兵五千，受夏侯俊節度，處遂進軍大戰。仰天歎曰：古者良將受命，鑿凶門以出，蓋有進無退，我為大臣，以身殉國，不亦可乎。遂戰死。

15
忠: 【贊】《梁元帝忠臣傳記託篇贊》曰：太真英挺，投袂勤王，伯猷蹈節，身殞名揚，嶷嶷景倩，主亡與亡，嗟乎尚矣。惟國之良。
又《忠臣傳諫爭篇贊》曰：子政鏗鏗，誠存社稷，朱游折檻，遂其婞直。
又《忠臣傳執法篇贊》曰：設官分職，咸曰師師，彼己之子，邦之直司，豺狼當路，安問狐狸，昏明有世，直道無時。

16
忠: 【表】《梁元帝上忠臣傳表》曰：資父事君，寔曰嚴敬，求忠出孝，義兼臣子，是以冬溫夏凊，盡事君之節，進思將美，懷出奉之義，羲軒改物，殷周受命，三能十亂，九棘五臣，靡不夙夜在公，忠為令德，若使縉雲得姓之子，姬昌魯衛之臣，是知理合君親，孝忠一體，性與率由，因心致極，臣連華霄漢，憑暉日月，三握再吐，夙奉紫庭之慈，春詩秋禮，早蒙丹扆之訓，宣帝褒德，麟閣畫充國之形，顯宗念功，雲臺圖仲華之象。

17
忠: 【牋】《梁王筠答湘東王示忠臣傳牋》曰：竊以孝實天經，忠為令德，百行攸先，一心靡或，昔淮南鴻烈，事無的准，沛王通論，義止儒術，東平獲譽為片言，臨淄見稱文辭小道，孰若理冠君親，義兼臣子，謹當宣示遐邇，光揚德音。

18
忠: 【序】《梁元帝忠臣傳序》曰：夫天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，因生所以盡孝，因位所以立忠，事君事父，資敬之理寧異，為臣為子，率由之道斯一，忠為令德，竊所景行，且孝子烈女逸民，咸有別傳，至於忠臣，曾無述製，今將發篋陳書，備加論討。
又《忠臣傳死節篇序》曰：自非識君臣之大體，鑒生死之弘分，何以能滅七尺之軀，殉一顧之感，然平路康衢，從容之道進，危塗險徑，忠貞之節興，登平路者易為功，涉險塗者難為力，從容之用，世不乏人，忠貞之概，時難屢有。

http://ctext.org/yiwen-leiju/zh

※※※

三人成虎

（解釋）三人都說有老虎，縱然是假的，也會使人信以成真。

（出處）韓非子儲說上：「夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。」

　　　　戰國策魏策：「三人成虎，時夫楺椎，眾口所移，毋翼而飛。」

（補注）比喻謠言能以假亂真，搖動視聽。與「眾口鑠金」義近。

（造句）謠傳公司要裁員，搞得人心惶惶，真是「三人成虎」啊！

由來：

戰國時魏國大臣龐恭，將陪同魏太子到趙國當人質，臨行前對魏王說：「現在有一個人說街市上出現了吃人的老虎，大王會相信嗎？」魏王爽朗的回答：「不會。」「那麼，如果有第二個人說街上出現了老虎，您會相信嗎？」「這就令人半信半疑了。」龐恭又說：「如果有第三個人說街上出現老虎，您就會真的相信了吧？」魏王回答：「這樣我當然會相信。」於是龐恭藉機勸諫魏王，勿輕信未經求證的傳言。

過了一段時間，龐恭陪太子回國，可是魏王卻不再召見他，很明顯的，魏王已聽信讒言而疏遠龐恭。因此後人就以這句成語來比喻謠言可以掩蓋真相

※※※

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帶狀鐵岩 (Banded Ironstone) 是由薄層磁鐵礦或赤鐵礦反覆堆疊，並夾雜帶狀頁岩、碧玉、虎眼石或燧石所組成，不但是一種古老的沈積岩，也記錄了地球早期從無氧到有氧的轉變歷程。地球形成初期，海洋中溶解了由岩漿作用所帶來的大量二價還原鐵。大約在三十多億年前，行光合作用的藍藻細菌和藍綠藻的出現，使得海洋的含氧量逐漸增加，並將溶解在海水中的還原鐵氧化形成三價鐵而沈澱出磁鐵礦和赤鐵礦。在歷經二十億年的悠悠歲月，直到海洋中大部分鐵質氧化耗盡而稍歇。如今此種厚達數百公尺的帶狀鐵礦床，遍布全球各地，為現今世界上最重要的鐵礦來源。

http://cfpp.nmns.edu.tw/

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澎湖所產的文石，紋彩豐富，在物以稀為貴的優渥條件下，更突顯它的稀罕與珍貴。一般所稱的澎湖「文石」，並非正式礦物學名。它可能是霰石、方解石、褐鐵礦、菱鐵礦、沸石、玉髓、瑪瑙或蛋白石。澎湖文石主要棲身於玄武岩的裂隙和孔洞中，在過去的開採記錄中，比較有名的產地包括：本島的風櫃、蒔裡，白沙島的後寮、通梁，西嶼的合界、小門嶼、池西、外垵，望安島、將軍澳嶼及東吉嶼等，而現今在保護自然環境的時代浪潮下，已禁止開採。

http://digimuse.nmns.edu.tw/portal/Main/ALL

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後注：

今早，中餐廳媳婦睡醒，看到房間多一桶透明塑膠水桶形狀的餅乾桶子，桶子貼一張貼紙寫"2014-馬年大吉-小農莊爆漿捲心酥(綜合口味)，中餐廳媳婦昨天是聽她老公去附近幫自己小孩去買10麵包攤的麵包給小孩當點心，而這一桶餅乾也不知道是她老公買的?她公公買的?鄰居親友送的?只是她昨天看到她餐廳老公跟3個國小小孩在邊睡邊喊冷，中餐廳媳婦說:你們去睡前喝一杯熱開水，然後熱水裝一大杯去擺在自己房間裡，杯子又是透明色的，這樣房間多一杯熱水會睡前比較不會那麼冷。中餐廳媳婦的老公回答這有什麼差別?她老公就跟小孩要出去隨便吃點東西去補充熱量了。她老公就這2天把水果賓盤遊戲改成網路角色線上扮演遊戲，她老公就覺得網路角色有掛著練功就她老公更輕鬆的去餐廳公公那裡幫忙。中餐廳媳婦心想:又是心理作用吧，你說沒有娛樂會你工作的更煩，你又說太在意家庭老婆的小事情會你更想罵小孩家庭家裡的問題，你又說你才不意工作中的客人在怎樣，中餐廳媳婦又曾經被婆家唸過熱水洗太久，中餐廳媳婦心想:為什麼餐廳的熱水澡不洗久一點，卻一直想拿遺產去外面買一堆雜貨五金回家來亂，是餐廳有人藉由購物來穩固自己餐廳嗎?；昨天中餐廳媳婦帶小孩去公園玩的時候，看到戴"西屯區"白帽子的行政人員在單獨坐的戴眼鏡而不說話，媽媽的老公沒有戴行政區的帽子卻因為附近有施工中的房子建築物，拿筆很親切的要問公園所有小孩的姓名和家住在哪裡?那男生問中餐廳媳婦的兒子的家住在那裡?中餐廳媳婦的兒子回答不知道，那問她兒子的男生也沒跟中餐廳媳婦說過話就又那男生跟附近他們熟的媽媽們聊:那小孩看起來很聰明的樣子，怎麼會不知道自己家在那裡?!，中餐廳媳婦當時很無趣的看著籃球場心想:也不知道是那棟建築中的公寓的年輕人被"西屯行政區"安排到年輕人都到籃球場打球和全家便利商店上班?不要再學用這種小農莊爆漿捲心酥(綜合口味)的買餅乾方式來掃公園廁所?!，昨天她看到一則新聞標題說:王文洋把電視股賣了?不懂別亂碰?又之前花邊新聞說王泉仁控李晶晶偷竊而王泉仁為了一個垃圾桶控告李晶晶偷竊???

約今天早上9點~10點，中餐廳媳婦的老公對她說:爸旁邊門口那堆落葉，妳先拿掃把去掃店門口，餐廳公公打電話去叫豬絞肉，過不久她餐廳老公也打電話說要1份半的豬絞肉，對方在電話中跟她餐廳老公說:你爸已經叫過了；她老公去菜市場買重量杯紅茶卻是那家最便宜賣的紅茶，跟水煎包跟蛋餅要給3個國小小孩當早餐。中餐廳媳婦剛剛去最近的早餐店買牛肉堡，早餐店員就彼此在聊那個頭套可以套臉又可以套帽子套脖子套嘴巴，你們覺得怎麼樣?!早餐店有個媽媽牽幼稚園跟國小年紀的小孩來早餐店吃東西就對早餐店員說:我要奶酥但是另外一樣不要加黃豆芽。；所以昨天中餐廳媳婦看到國小生很多再拿螢光劑的球在躲這顆球，打籃球的國中生又像奶酥又沒有黃豆芽就動作很俐落在打籃球?!公園裡面的老先生拿著柺杖而有點駝背的就看不出來籃球場的運動員的問題?昨天晚上她餐廳老公在刷鐵台的時候，附近有3個20幾歲的女客人就笑的很大聲的從她餐廳老公面前走過，她餐廳老公依然很開心跟這3個女客人聊一下；昨天餐聽媳婦看牙醫的時候，醫生也沒再跟她說要不要複診，或是吃完藥要三天後複診?就醫生在病人還沒治療完就醫生自己先跑上樓去了，剩病人她跟護士在樓下1樓拿健保卡而已。

約今天早上的10點30分~11點左右，中餐廳媳婦的老公去菜市場買，豬排骨，白蘿蔔，合利海鮮貝殼類，香菇，他對自己國小女兒說:晚上爸爸煮白蘿蔔+排骨給妳喝，女兒回答:跟上次那玉米+排骨湯一樣嗎?!中餐廳媳婦的老公就看著CN卡通去吃傳統飯糰2顆+中式湯頭之類的去當他今早的早餐；中餐廳媳婦心想:這CN頻道的類似貓抓老鼠的卡通在講小強三兄弟，自己3個國小小孩也邊看邊沒有對兄弟姐妹說這卡通好像話中有話，3個國小小孩都分別表現出有自己爸媽和兄弟姐妹都不瞭解的心事；中餐廳媳婦的公公在廚房切菜到一半就拿鑰匙打開收銀機在算零錢就發出很響亮又很笨重的零錢的聲音又一臉嚴肅的回廚房切菜；中餐廳媳婦對她餐廳老公說:房間那堆地上都是你的衣服，可不可以拿去洗?因為地上跟幾天前你說還要穿的襪子都堆在一起，看起來房間很亂，中餐廳媳婦的老公回:我工作到一半可能要換短袖，我的衣服就妳不要管。

今天中午餐廳店裡12點~12點30分左右，第5桌來一對約30~40歲的兄弟(父子?)穿著西裝，頭髮有點掉髮，戴著眼鏡，；第6桌一對母女，姊妹?(婆媳?)約50~60歲，戴著太陽眼鏡；中餐廳媳婦今早經過早餐店的時候聽到最近的機車行聊:還沒開店就送錢來了?；中餐廳媳婦覺得今天的第5桌和第6桌就一定要放慢工作了，有的在掉髮，有的在眼睛紅腫，有的在皮膚有皺紋，他們可能是帶著憤怒而面無表情的再吃東西。；之後有個約60~70歲的老人家，一個男生，把涼拌大頭菜放在第11桌就好像要選第11桌去坐，中餐廳媳婦的餐廳公公和餐廳老公去同時說請這老人家去坐第1桌，那老人家還是不想戴眼鏡的去眼睛紅腫的在餐廳吃東西去看著餐廳公公。

今天中午餐廳12點30分~1點左右，第3桌來1對約50~60歲夫妻，第7桌來1對約30~40歲夫妻，這2桌的妻子都表現出學生的樣子在對同桌的丈夫說些私人的話題，例如第7桌聊還有別樣小菜要吃看看嗎?這2桌的丈夫都戴著眼鏡像在看蘋果日報的方式再吃東西，這時候第6桌剛吃完，中餐廳媳婦的老公對中餐廳媳婦說:第6桌要2份小魚乾外帶，中餐廳媳婦的老公對第6桌說小魚乾用塑膠袋裝就好了吧?第6桌沒有表示意見，中餐廳媳婦就用塑膠袋裝小菜給第6桌，過不久有外帶的太太用輕鬆的口氣說要來買小魚乾，而中餐廳媳婦就很正常的用塑膠盒裝小魚乾給外帶的太太；中餐廳媳婦的餐廳沒有人跟最近的鄰居有互動。這時間，中餐廳媳婦心想:自己北X餐廳都沒有跟鄰居互動，斜對面的南X餐廳有跟鄰居互動，今天怎麼會是南X餐廳老板娘再煮麵給比較遠的客人吃?而北X餐廳是在忙最近的鄰居客人也沒有跟鄰居客人熟過?!

約今天餐廳中午的1點~1點30分，第2桌來一對約50歲的夫妻，夫妻同時穿紫色毛衣+黑色毛襪毛褲之類的，同時戴個眼鏡，彼此外表很像中餐廳媳婦跟中餐廳媳婦的老公，這對夫妻也沒有說出什麼問題；之後第1桌來1個約30~40歲的女生單獨吃，好像是丈夫或媳婦剛好有錢就各自拿一點錢去這女生單獨坐第1桌去買個眼鏡戴著，這女生想單獨重新開始的樣子就背著一個輕型的橘色休閒登山包包，這包包當然也不會比運動員或軍用來的耐用，第1桌女生說:我小米粥內用，蝦仁炒飯要外帶，也不知道這位女生是不是曾經被當過蝦仁炒飯?就很酸澀的再吃東西；之後，第11桌來約4個穿黑背心的約50歲的男上班族的樣子，他們因為常在第11桌聊很大聲，就餐廳知道這桌有熟客，不過他們裡面也有新客人，他們沒寫菜單，他們有幾個像是在借餐廳廁所的樣子，他們都各吃1份水餃，之後有個沒有陪他們一起吃的男生也穿個黑背心去坐第11桌陪他們一起聊事業，總過這桌看起來有5個上班族的樣子，他們聊洋基怎樣?董ㄟ怎樣?台北怎樣?樹怎樣?；中餐廳媳婦這時候眼睛和臉頰很紅乾也沒有看清楚他們的長相，餐廳媳婦心想:要是餐廳沒有一個人會寫文章工作企畫檢討的筆記，就算一堆人去餐廳或ㄧ堆人去餐廳隔壁的機車行談事情也會不知道過程是怎麼回事?!而且餐廳公公的機車是故意牽到不是最近餐廳的機車行去修理，所以最近的機車行也管不到最近餐廳的事情。

約今天下午1點30分~2點，中餐廳媳婦的3個小孩雖然放寒假，可是還是要無聊的待在餐廳看爸媽工作，國小小孩坐第5桌發呆，而今天餐廳中午好像沒有做到第5桌的客人的東西，餐聽媳婦的國小3年級女兒剛好左手繃著骨折的繃帶，餐廳公公在第11桌客人還在吃的時候再餐廳公公沉默的洗冰箱，隔壁腳底按摩店老版娘在腳底按摩店門口跟腳底按摩店的男客人聊天，外帶的客人對中餐廳媳婦的老公說麵要細麵，有一對類似大學生的姐弟或情侶也在這時間再等餐廳的外帶，這對情侶好像是年輕時的今天第2桌的客人的樣子，是不是年輕時一起染髮+同時乾就交往?後來年紀大就夫妻都同時只能在第2桌穿上黑褲子，也不確定婚姻中真的像他們在外面都表現出夫妻都沒事的樣子嗎?!所以中餐廳媳婦就算跟她餐廳老公去最近的機車行要表現什麼?表現感情好還是感情不好?；中餐廳媳婦的公公有注意到腳底按摩店老版娘跟腳底按摩店老版娘的男客人在聊天，中餐廳媳婦的公公是不會去跟隔壁腳底按摩店的男客人去聊天的，等隔壁的男客人走後，中餐廳媳婦的老公去問隔壁腳底按摩店老版娘:什麼事?他跟妳吵?腳底按摩店老版娘好像回答說:他就是懶麻，工作懶之類的。中餐廳媳婦的老公和公公聽到就把這句話當真了?

今天下午5點，中餐廳媳婦的老公再臨時做蔥油餅，今早她老公買的湯又她老公加自己公公買的蔥，也就她老公跟她公公都像今天中午的第5桌只是很硬?沒有讓中餐廳媳婦印象深刻?約今天下午她聽到附近有撞球聲，只打幾球很響亮的聲音，之後就很安靜，這時候她餐廳老公在對中餐廳媳婦說妳去拿2把拖把過來，她老公就白拖把拖完廚房又綠拖把拖廚房；中餐廳媳婦記得昨天去公園的附近鐵圍牆有新的美式噴漆，也就這兩天的"美式噴漆"跟"撞球聲"是對菜市場或餐廳工作環境來說是比較新鮮的，這時候她餐廳公公還一臉很疲倦的再包冷水餃，中餐廳媳婦也看到晚上餐廳的事情也是她有疲累的表情。

約今天晚上6點30分~7點的餐廳，中餐廳媳婦的老公叫她去餐廳幫忙，她看到這時第1桌和第3桌和第6桌在同時間在同間店裡吃，第1桌是表現普通在邊看手機邊吃的情侶或姐弟，第3桌是爸媽跟幼稚園小孩，第6桌也是爸媽跟幼稚園小孩；這3桌氣息剛好同時很像中餐廳媳婦的老公今陪3個國小生在今天中午坐第5桌邊聊邊看電視卡通的樣子。約今天下午2點~3點，中餐廳媳婦有去泡沫紅茶灘買熱胚芽奶茶，泡沫紅茶攤老版娘對拿紙箱來裝燒仙草的20~30歲小孩說:我算你們10杯的錢就好。今晚餐廳是不論少算還是多算客人的錢都會氣息有問題，例如第3桌和第6桌的爸媽一直想跟自己小孩在吃飯中表現提高音頻的表情，卻可能爸媽在吃飯前在跟別人低聲問自己工作與小孩該怎麼辦?也就可能餐廳客人的重音?跟輕音?跟坐的號碼?或若給第3桌紅色球?或給第6桌黃色球?也都有整個社區都不能進度發展的情形。

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