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昨晚妳事業並沒有懈怠懶散，
婚姻得疲乏令妳婚姻懈怠懶散，
看過藝術品的活體，妳的第一個客戶，
我勸妳與他最好保持距離，
他似個咖啡色得漂流木，乾枯後連啤酒都飲，
這客戶犯過所有老人家犯過的錯，啤酒養樹，鮮奶養花；
妳今天清晨對我說:妳要我交割我的軍權?交割我愛情的權利?
妳要我似一朵被老人家用鮮奶養大的絲瓜花?!
那個加熱後就會雪水融化，絲瓜出水，一盤甜甜的家常菜，
一點薑絲，一點蒜末，把天上的清晨的清脆鈴叫得纖細輕聲的小鳥捉弄，
小鳥墮入人間那沉沉厚厚的一片鹽壁裡，再極輕與極重之中徘迴，
笛子與蕭之中，豎琴聲似透明鹽花，
妳替將軍裁縫了軍衣又替軍隊彈了軍曲，
絕對不只是亂彈牢騷糜爛的羽音而已，有宮音，偶爾角音與商音，與徵音，
畢竟妳太年輕，他又不是什麼多特別得君子，你們才二十五歲，剛臨冬夜。
※※※
漢代之後 -> 清代 -> 全唐詩 -> 卷八百七十七
《卷八百七十七》
《中宗引諺》
1
冬至長於歲。
《賈言忠引諺》
1
軍無媒，中道回。
《李績引諺別張文瓘》
1
千里相送，終於一別。
《路勵行引諺》
1
一人在朝，百人緩帶。
《郝南容引諺》
1
三公後，出死狗。
《員莊諺》
1
上有天堂，下有員莊。
《婁師德引諺》
1
卒客無卒主人。
《台中諺》
1
免巡未推，只得自知。
《宋守敬引諺》
1
雙陸無休勢。
《雒穀諺》
1
謥洞入黃泉。
《三門諺》
1
古無門匠墓。
《張果引諺》
1
娶婦得公主，平地生公府。
《哥舒翰引諺》
1
狐向窟嗥不祥。
《代宗引諺》
1
不癡不聾，不作阿家阿翁。
《鬼門關諺》
1
鬼門關，十人去，九不還。
《河北諺》
1
山東一條葛，無事莫撩撥。
《李振引諺》
1
百歲奴事三歲主。
《王彥章引諺》
1
人死留名，豹死留皮。
《《孫光憲北夢瑣言》引諺》
1
小舅小叔，相追相逐。
《諺》
1
棗子塞鼻孔，懸棲閣卻種。
2
蟬鳴蛁蟟喚，黍種糕糜斷。
《寧茵事諺》
1
鵓鳩樹上鳴，意在麻子地。
《鸕鷀諺》
1
鸕鷀不打腳下塘。
《鹽鐵諺》
1
揚一益二。
《馮翊諺》
1
苦泉羊，洛水漿。
《丹徒諺》
1
生東吳，死丹徒。
《湖州裏諺》
1
放爾生，放爾命，放爾湖州做百姓。
《益陽諺》
1
長沙益陽，一時相b3。
《昭潭諺》
1
昭潭無底橘州浮。
《江右四郡諺》
1
筠袁贛吉，腦後插筆。
《徐聞諺》
1
欲拔貧，詣徐聞。
《隴西諺》
1
郎驅女驅，十馬九駒。安陽大角，十牛九犢。
《荊棺峽諺》
1
九子不葬父，一女打荊棺。
《南中諺》
1
秋收稻，夏收頭。
《事狐神諺》
1
無狐魅，不成村。
《李哲家怪引諺》
1
一雞死，一雞鳴。
《俗諺》
1
白日無談人，談人則害生。昏夜無說鬼，說鬼則怪至。
《李白名許雲封謎》
1
樹下彼何人，不語真吾好。語若及日中，煙霏謝成寶。
《許氏碑陰謎》
1
談馬礪畢，王田數七。
《大明寺壁語》
1
一人堂堂，二曜同光。泉深尺一，點去冰傍。二人相連，
不欠一邊。三梁四柱列火然，除卻雙勾兩日全。
《曹著與客謎》
1
一物坐也坐，臥也坐，行也坐。
2
一物坐也臥，立也臥，行也臥，走也臥，臥也臥
《客題青龍寺門》
1
龕龍去東海，時日隱西斜。敬文今不在，碎石入流沙。
《陶穀題南唐官舍壁》
1
西川狗，百姓眼。馬包兒，禦廚飯。
《謝小娥夢盜姓名》
1
車中猴，門東草。禾中走，一日夫。
http://ctext.org/quantangshi/877/zh
※※※
(昂首西北望) - Đàn tranh -古箏
http://www.youtube.com/watch?v=MxR_tqc7iDk
陳中申 -笛子獨奏-狀元調
http://www.youtube.com/watch?v=9BxESoFkKRg
蕭中簫 (蕭泰然 曲)
http://www.youtube.com/watch?v=6Xeb-lPVfas
那卡西天后- 簡美雀- 黑玫瑰
炎熱的金色太陽白色的茫霧
迫阮流浪的孤女異鄉半沉浮
可恨的男性假仁慈迎新又棄舊
誰人瞭解阮心事誰知花謝含淚珠
因何女性命如此偏偏歹遭遇
多刺的黑色玫瑰受盡了霜雪
可恨男性愛採花害阮者狼狽
雖然阮不是好賢妻也不是母夜叉
按怎心肝彼呢硬無情無義來反背
迫阮淪落黑社會罪惡叫你賠
無情的環境迫阮踏入黑暗路
自恨紅顏多薄命目屎像落雨
反悔阮當初來墮落才著受痛苦
跳出黑暗的江湖不願耽誤好前途
安份守己願吃苦行著光明路
http://www.youtube.com/watch?v=4Ll2N-FJFDc
謝雷-往事只能回味+幾時再回頭
作詞：林煌坤
作曲：劉家昌
時光一逝永不回 往事只能回味
憶童年時竹馬青梅 兩小無猜日夜相隨
春風又吹紅了花蕊 你已經也添了新歲
你這樣變心像時光難倒回 我只有在夢裡想依偎
http://www.youtube.com/watch?v=0m4PIoNxWP0
秋意濃（李香蘭）
口琴：張晁滕
吉他：陳秉權
http://www.youtube.com/watch?v=dfDI4EP04iI
范宗沛 大提琴 及 豎琴 演奏-不了情
http://www.youtube.com/watch?v=TeYE4YxpuG0
王鵬- 陽關三疊 - 古琴
http://www.youtube.com/watch?v=k3ZB5Pb7XkI
※※※
先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 國風 -> 曹風
《曹風》
《蜉蝣》
1
蜉蝣之羽、衣裳楚楚。
心之憂矣、於我歸處。
2
蜉蝣之翼、采采衣服。
心之憂矣、於我歸息。
3
蜉蝣掘閱、麻衣如雪。
心之憂矣、於我歸說。
《候人》
1
彼候人兮、何戈與祋。
彼其之子、三百赤芾。
2
維鵜在梁、不濡其翼。
彼其之子、不稱其服。
3
維鵜在梁、不濡其咮。
彼其之子、不遂其媾。
4
薈兮蔚兮、南山朝隮。
婉兮孌兮、季女斯飢。
《鳲鳩》
1
鳲鳩在桑、其子七兮。
淑人君子、其儀一兮。
其儀一兮、心如結兮。
2
鳲鳩在桑、其子在梅。
淑人君子、其帶伊絲。
其帶伊絲、其弁伊騏。
3
鳲鳩在桑、其子在棘。
淑人君子、其儀不忒。
其儀不忒、正是四國。
4
鳲鳩在桑、其子在榛。
淑人君子、正是國人。
正是國人、胡不萬年。
《下泉》
1
冽彼下泉、浸彼苞稂。
愾我寤嘆、念彼周京。
2
冽彼下泉、浸彼苞蕭。
愾我寤嘆、念彼京周。
3
冽彼下泉、浸彼苞蓍。
愾無寤歎、念彼京師。
4
芃芃黍苗、陰雨膏之。
四國有王、郇伯勞之。
先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 國風 -> 鄭風
《鄭風》
《緇衣》
1
緇衣之宜兮、敝、予又改為兮。
適子之館兮、還、予授子之粲兮。
2
緇衣之好兮、敝、予又改造兮。
適子之館兮、還、予授子之粲兮。
3
緇衣之蓆兮、敝、予又改作兮。
適子之館兮、還、予授子之粲兮。
《將仲子》
1
將仲子兮、無踰我里、無折我樹杞。
豈敢愛之、畏我父母。
仲可懷也、父母之言、亦可畏也。
2
將仲子兮、無踰我墻、無折我樹桑。
豈敢愛之、畏我諸兄。
仲可懷也、諸兄之言、亦可畏也。
3
將仲子兮、無踰我園、無折我樹檀。
豈敢愛之、畏人之多言。
仲可懷也、人之多言、亦可畏也。
《叔于田》
1
叔于田、巷無居人。
豈無居人、不如叔也、洵美且仁。
2
叔于狩、巷無飲酒。
豈無飲酒、不如叔也、洵美且好。
3
叔適野、巷無服馬。
豈無服馬、不如叔也、洵美且武。
《大叔于田》
1
叔于田、乘乘馬、執轡如組、兩驂如舞。
叔在藪、火烈具舉。
襢裼暴虎、獻于公所。
將叔無狃、戒其傷女。
2
叔于田、乘乘黃、兩服上襄、兩驂雁行。
叔在藪、火烈具揚。
叔善射忌、又良御忌、抑磬控忌、抑縱送忌。
3
叔于田、乘乘鴇、兩服齊首、兩驂如手。
叔在藪、火烈具阜。
叔馬慢忌、叔發罕忌、抑釋掤忌、抑鬯弓忌。
《清人》
1
清人在彭、駟介旁旁、二矛重英、河上乎翱翔。
2
清人在消、駟介麃麃、二矛重喬、河上乎逍遙。
3
清人在軸、駟介陶陶、左旋右抽、中軍作好。
《羔裘》
1
羔裘如濡、洵直且侯。
彼其之子、舍命不渝。
2
羔裘豹飾、孔武有力。
彼其之子、邦之司直。
3
羔裘晏兮、三英粲兮。
彼其之子、邦之彥兮。
《遵大路》
1
遵大路兮、摻執子之袪兮。
無我惡兮、不寁故也。
2
遵大路兮、摻執子之手兮。
無我魗兮、不寁好也。
《女曰雞鳴》
1
女曰雞鳴、士曰昧旦。
子興視夜、明星有爛。
將翱將翔、弋鳧與鴈。
2
弋言加之、與子宜之。
宜言飲酒、與子偕老。
琴瑟在御、莫不靜好。
3
知子之來之、雜佩以贈之。
知子之順之、雜佩以問之。
知子之好之、雜佩以報之。
《有女同車》
1
有女同車、顏如舜華。
將翱將翔、佩玉瓊琚。
彼美孟姜、洵美且都。
2
有女同行、顏如舜英。
將翱將翔、佩玉將將。
彼美孟姜、德音不忘。
《山有扶蘇》
1
山有扶蘇、隰有荷華。
不見子都、乃見狂且。
2
山有橋松、隰有游龍。
不見子充、乃見狡童。
《蘀兮》
1
蘀兮蘀兮、風其吹女。
叔兮伯兮、倡予和女。
2
蘀兮蘀兮、風其漂女。
叔兮伯兮、倡予要女。
《狡童》
1
彼狡童兮、不與我言兮。
維子之故、使我不能餐兮。
2
彼狡童兮、不與我食兮。
維子之故、使我不能息兮。
《褰裳》
1
子惠思我、褰裳涉溱。
子不我思、豈無他人。
狂童之狂也且。
2
子惠思我、褰裳涉洧。
子不我思、豈無他士。
狂童之狂也且。
《丰》
1
子之丰兮、俟我乎巷兮。
悔予不送兮。
2
子之昌兮、俟我乎堂兮。
悔予不將兮。
3
衣錦褧衣、裳錦褧裳。
叔兮伯兮、駕予與行。
4
裳錦褧裳、衣錦褧衣。
叔兮伯兮、駕予與歸。
《東門之墠》
1
東門之墠、茹藘在阪。
其室則邇、其人甚遠。
2
東門之栗、有踐家室。
豈不爾思、子不我即。
《風雨》
1
風雨淒淒、雞鳴喈喈。
既見君子、云胡不夷。
2
風雨瀟瀟、雞鳴膠膠。
既見君子、云胡不瘳。
3
風雨如晦、雞鳴不已。
既見君子、云胡不喜。
《子衿》
1
青青子衿、悠悠我心。
縱我不往、子寧不嗣音。
2
青青子佩、悠悠我思。
縱我不往、子寧不來。
3
挑兮達兮、在城闕兮。
一日不見、如三月兮。
《揚之水》
1
揚之水、不流束楚。
終鮮兄弟、維予與女。
無信人之言、人實迋女。
2
揚之水、不流束薪。
終鮮兄弟、維予二人。
無信人之言、人實不信。
《出其東門》
1
出其東門、有女如雲。
雖則如雲、匪我思存。
縞衣綦巾、聊樂我員。
2
出其闉闍、有女如荼。
雖則如荼、匪我思且。
縞衣茹藘、聊可與娛。
《野有蔓草》
1
野有蔓草、零露漙兮。
有美一人、清揚婉兮。
邂逅相遇、適我願兮。
2
野有蔓草、零露瀼瀼。
有美一人、婉如清揚。
邂逅相遇、與子偕臧。
《溱洧》
1
溱與洧、方渙渙兮。
士與女、方秉蕑兮。
女曰觀乎。
士曰既且。
且往觀乎。
洧之外、洵訏且樂。
維士與女、伊其相謔、贈之以勺藥。
2
溱與洧、瀏其清矣。
士與女、殷其盈兮。
女曰觀乎。
士曰既且。
且往觀乎。
洧之外、洵訏且樂。
維士與女、伊其將謔、贈之以勺藥。
先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 國風 -> 秦風
《秦風》
《車鄰》
1
有車鄰鄰、有馬白顛。
未見君子、寺人之令。
2
阪有漆、隰有栗。
既見君子、並坐鼓瑟。
今者不樂、逝者其耋。
3
阪有桑、隰有楊。
既見君子、並坐鼓簧。
今者不樂、逝者其亡。
《駟驖》
1
駟驖孔阜、六轡在手。
公之媚子、從公于狩。
2
奉時辰牡、辰牡孔碩。
公曰左之、舍拔則獲。
3
遊于北園、四馬既閑。
輶車鸞鑣、載獫歇驕。
《小戎》
1
小戎俴收、五楘梁輈。
游環脅驅、陰靷鋈續、文茵暢轂、駕我騏馵。
言念君子、溫其如玉。
在其板屋、亂我心曲。
2
四牡孔阜、六轡在手、騏駵是中、騧驪是驂、龍盾之合、鋈以觼軜。
言念君子、溫其在邑。
方何為期、胡然我念之。
3
俴駟孔羣、厹矛鋈錞、
蒙伐有苑、虎韔鏤膺、
交韔二弓、竹閉緄縢。
言念君子、載寢載興。
厭厭良人、秩秩德音。
《蒹葭》
1
蒹葭蒼蒼、白露為霜。
所謂伊人、在水一方。
遡洄從之、道阻且長。
遡遊從之、宛在水中央。
2
蒹葭淒淒、白露未晞。
所謂伊人、在水之湄。
遡洄從之、道阻且躋。
遡遊從之、宛在水中坻。
3
蒹葭采采、白露未已。
所謂伊人、在水之涘。
遡洄從之、道阻且右。
遡遊從之、宛在水中沚。
《終南》
1
終南何有、有條有梅。
君子至止、錦衣狐裘。
顏如渥丹、其君也哉。
2
終南何有、有紀有堂。
君子至止、黻衣繡裳、佩玉將將、壽考不忘。
《黃鳥》
1
交交黃鳥、止于棘。
誰從穆公、子車奄息。
維此奄息、百夫之特。
臨其穴、惴惴其慄。
彼蒼者天、殲我良人。
如可贖兮、人百其身。
2
交交黃鳥、止于桑。
誰從穆公、子車仲行。
維此仲行、百夫之防。
臨其穴、惴惴其慄。
彼蒼者天、殲我良人。
如可贖兮、人百其身。
3
交交黃鳥、止于楚。
誰從穆公、子車鍼虎。
維此鍼虎、百夫之禦。
臨其穴、惴惴其慄。
彼蒼者天、殲我良人。
如可贖兮、人百其身。
《晨風》
1
鴥彼晨風、鬱彼北林。
未見君子、憂心欽欽。
如何如何、忘我實多。
2
山有苞櫟、隰有六駮。
未見君子、憂心靡樂。
如何如何、忘我實多。
3
山有苞棣、隰有樹檖。
未見君子、憂心如醉。
如何如何、忘我實多。
《無衣》
1
豈曰無衣、與子同袍。
王于興師、脩我戈矛、與子同仇。
2
豈曰無衣、與子同澤。
王于興師、脩我矛戟、與子偕作。
3
豈曰無衣、與子同裳。
王于興師、脩我甲兵、與子偕行。
《渭陽》
1
我送舅氏、曰至渭陽。
何以贈之、路車乘黃。
2
我送舅氏、悠悠我思。
何以贈之、瓊瑰玉佩。
《權輿》
1
於我乎、夏屋渠渠、今也每食無餘。
于嗟乎、不承權輿。
2
於我乎、每食四簋、今也每食不飽。
于嗟乎、不承權輿。
先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 小雅 -> 小旻之什
《小旻之什》
《小旻》
1
旻天疾威、敷于下土。
謀猶回遹、何日斯沮。
謀臧不從、不臧覆用。
我視謀猶、亦孔之邛。
2
潝潝訿訿、亦孔之哀。
謀之其臧、則具是違。
謀之不臧、則具是依。
我視謀猶、伊于胡底。
3
我龜既厭、不我告猶。
謀夫孔多、是用不集。
發言盈庭、誰敢執其咎。
如匪行邁謀、是用不得于道。
4
哀哉為猶、匪先民是程、匪大猶是經、維邇言是聽、維邇言是爭。
如彼築室于道謀、是用不潰于成。
5
國雖靡止、或聖或否。
民雖靡膴、或哲或謀、或肅或艾。
如彼泉流、無淪胥以敗。
6
不敢暴虎、不敢馮河。
人知其一、莫知其他。
戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰。
《小宛》
1
宛彼鳴鳩、翰飛戾天。
我心憂傷、念昔先人。
明發不寐、有懷二人。
2
人之齊聖、飲酒溫克。
彼昏不知、壹醉日富。
各敬爾儀、天命不又。
3
中原有菽、庶民采之。
螟蛉有子、蜾蠃負之。
教誨爾子、式穀似之。
4
題彼脊令、載飛載鳴。
我日斯邁、而月斯征。
夙興夜寐、無忝爾所生。
5
交交桑扈、率場啄粟。
哀我填寡、宜岸宜獄。
握粟出卜、自何能穀。
6
溫溫恭人、如集于木。
惴惴小心、如臨于谷。
戰戰兢兢、如履薄冰。
《小弁》
1
弁彼鸒斯、歸飛提提。
民莫不穀、我獨于罹。
何辜于天、我罪伊何。
心之憂矣、云如之何。
2
踧踧周道、鞫為茂草。
我心憂傷、惄焉如擣。
假寐永嘆、維憂用老。
心之憂矣、疢如疾首。
3
維桑與梓、必恭敬止。
靡瞻匪父、靡依匪母。
不屬于毛、不離于裹。
天之生我、我辰安在。
4
菀彼柳斯、鳴蜩嘒嘒。
有漼者淵、萑葦淠淠。
譬彼舟流、不知所屆。
心之憂矣、不遑假寐。
5
鹿斯之奔、維足伎伎。
雉之朝雊、尚求其雌。
譬彼壞木、疾用無枝。
心之憂矣、寧莫之知。
6
相彼投兔、尚或先之。
行有死人、尚或墐之。
君子秉心、維其忍之。
心之憂矣、涕既隕之。
7
君子信讒、如或醻之。
君子不惠、不舒究之。
伐木掎矣、析薪杝矣。
舍彼有罪、予之佗矣。
8
莫高匪山、莫浚匪泉。
君子無易由言、耳屬于垣。
無逝我梁、無發我笱。
我躬不閱、遑恤我後。
《巧言》
1
悠悠昊天、曰父母且。
無罪無辜、亂如此憮。
昊天已威、予慎無罪。
昊天泰憮、予慎無辜。
2
亂之初生、僭始既涵。
亂之又生、君子信讒。
君子如怒、亂庶遄沮。
君子如祉、亂庶遄已。
3
君子屢盟、亂是用長。
君子信盜、亂是用暴。
盜言孔甘、亂是用餤。
匪其止共、維王之邛。
4
奕奕寢廟、君子作之。
秩秩大猷、聖人莫之。
他人有心、予忖度之。
躍躍毚兔、遇犬獲之。
5
荏染柔木、君子樹之。
往來行言、心焉數之。
蛇蛇碩言、出自口矣。
巧言如簧、顏之厚矣。
6
彼何人斯、居河之麋。
無拳無勇、職為亂階。
既微且尰、爾勇伊何。
為猶將多、爾居徒幾何。
《何人斯》
1
彼何人斯、其心孔艱。
胡逝我梁、不入我門。
伊誰云從、維暴之云。
2
二人從行、誰為此禍。
胡逝我梁、不入唁我。
始者不如今、云不我可。
3
彼何人斯、胡逝我陳。
我聞其聲、不見其身。
不愧于人、不畏于天。
4
彼何人斯、其為飄風。
胡不自北、胡不自南。
胡逝我梁、祇攪我心。
5
爾之安行、亦不遑舍。
爾之亟行、遑脂爾車。
壹者之來、云何其盱。
6
爾還而入、我心易也。
還而不入、否難知也。
壹者之來、俾我祇也。
7
伯氏吹壎、仲氏吹篪。
及爾如貫、諒不我知。
出此三物、以詛爾斯。
8
為鬼為蜮、則不可得。
有靦面目、視人罔極。
作此好歌、以極反側。
《巷伯》
1
萋兮斐兮、成是貝錦。
彼譖人者、亦已大甚。
2
哆兮侈兮、成是南箕。
彼譖人者、誰適與謀。
3
緝緝翩翩、謀欲譖人。
慎爾言也、謂爾不信。
4
捷捷幡幡、謀欲譖言。
豈不爾受、既其女遷。
5
驕人好好、勞人草草。
蒼天蒼天、視彼驕人、矜此勞人。
6
彼譖人者、誰適與謀。
取彼譖人、投畀豺虎。
豺虎不食、投畀有北。
有北不受、投畀有昊。
7
楊園之道、猗于畝丘。
寺人孟子、作為此詩。
凡百君子、敬而聽之。
《谷風》
1
習習谷風、維風及雨。
將恐將懼、維予與女。
將安將樂、女轉棄予。
2
習習谷風、維風及頹。
將恐將懼、寘予于懷。
將安將樂、棄予如遺。
3
習習谷風、維山崔嵬。
無草不死、無木不萎。
忘我大德、思我小怨。
《蓼莪》
1
蓼蓼者莪、匪莪伊蒿。
哀哀父母、生我劬勞。
2
蓼蓼者莪、匪莪伊蔚。
哀哀父母、生我勞瘁。
3
缾之罊矣、維罍之恥。
鮮民之生、不如死之久矣。
無父何怙、無母何恃。
出則銜恤、入則靡至。
4
父兮生我、母兮鞠我。
拊我畜我、長我育我。
顧我復我、出入腹我。
欲報之德、昊天罔極。
5
南山烈烈、飄風發發。
民莫不穀、我獨何害。
6
南山律律、飄風弗弗。
民莫不穀、我獨不卒。
《大東》
1
有饛簋飧、有捄棘匕。
周道如砥、其直如矢。
君子所履、小人所視。
睠言顧之、潸焉出涕。
2
小東大東、杼柚其空。
糾糾葛屨、可以履霜。
佻佻公子、行彼周行。
既往既來、使我心疚。
3
有冽氿泉、 無浸穫薪。
契契寤歎、哀我憚人。
薪是穫薪、尚可載也。
哀我憚人、亦可息也。
4
東人之子、職勞不來。
西人之子、粲粲衣服。
舟人之子、熊羆是裘。
私人之子、百僚是試。
5
或以其酒、不以其漿。
鞙鞙佩璲、不以其長。
維天有漢、監亦有光。
跂彼織女、終日七襄。
6
雖則七襄、不成報章。
睆彼牽牛、不以服箱。
東有啟明、西有長庚。
有捄天畢、載施之行。
7
維南有箕、不可以簸揚。
維北有斗、不可以挹酒漿。
維南有箕、載翕其舌。
維北有斗、西柄之揭。
《四月》
1
四月維夏、六月徂暑。
先祖匪人、胡寧忍予。
2
秋日淒淒、百卉具腓。
亂離瘼矣、爰其適歸。
3
冬日烈烈、飄風發發。
民莫不穀、我獨何害。
4
山有嘉卉、侯栗侯梅。
廢為殘賊、莫知其尤。
5
相彼泉水、載清載濁。
我曰構禍、曷云能穀。
6
滔滔江漢、南國之紀。
盡瘁以仕、寧莫我有。
7
匪鷻匪鳶、翰飛戾天。
匪鱣匪鮪、潛逃于淵。
8
山有蕨薇、隰有杞桋。
君子作歌、維以告哀。
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《彤弓之什》
《彤弓》
1
彤弓弨兮、受言藏之。
我有嘉賓、中心貺之。
鐘鼓既設、一朝饗之。
2
彤弓弨兮、受言載之。
我有嘉賓、中心喜之。
鐘鼓既設、一朝右之。
3
彤弓弨兮、受言櫜之。
我有嘉賓、中心好之。
鐘鼓既設、一朝醻之。
《菁菁者莪》
1
菁菁者莪、在彼中阿。
既見君子、樂且有儀。
2
菁菁者莪、在彼中沚。
既見君子、我心則喜。
3
菁菁者莪、在彼中陵。
既見君子、錫我百朋。
4
汎汎楊舟、載沉載浮。
既見君子、我心則休。
《六月》
1
六月棲棲、戎車既飭。
四牡騤騤、載是常服。
玁狁孔熾、我是用急。
王于出征、以匡王國。
2
比物四驪、閑之維則。
維此六月、既成我服。
我服既成、于三十里。
王于出征、以佐天子。
3
四牡脩廣、其大有顒。
薄伐玁狁、以奏膚公。
有嚴有翼、共武之服。
共武之服、以定王國。
4
玁狁匪茹、整居焦穫。
侵鎬及方、至于涇陽。
織文鳥章、白旆央央。
元戎十乘、以先啟行。
5
戎車既安、如輊如軒。
四牡既佶、既佶且閑。
薄伐玁狁、至于大原。
文武吉甫、萬邦為憲。
6
吉甫燕喜、既多受祉。
來歸自鎬、我行永久。
飲御諸友、炰龞膾鯉。
侯誰在矣、張仲孝友。
《采芑》
1
薄言采芑、于彼新田、于此菑畝。
方叔涖止、其車三千、師干之試。
方叔率止、乘其四騏、四騏翼翼。
路車有奭、簟笰魚服、鉤膺鞗革。
2
薄言采芑、于彼新田、于此中鄉。
方叔涖止、其車三千、旂旐央央。
方叔率止、約軝錯衡、八鸞瑲瑲。
服其命服、朱芾斯皇、有瑲蔥珩。
3
鴥彼飛隼、其飛戾天、亦集爰止。
方叔涖止、其車三千、師干之試。
方叔率止、鉦人伐鼓、陳師鞠旅。
顯允方叔、伐鼓淵淵、振旅闐闐。
4
蠢爾蠻荊、大邦為讎。
方叔元老、克壯其猶。
方叔率止、執訊獲醜。
戎車嘽嘽、嘽嘽焞焞、如霆如雷。
顯允方叔、征伐玁狁、蠻荊來威。
《車攻》
1
我車既攻、我馬既同。
四牡龐龐、駕言徂東。
2
田車既好、四牡孔阜。
東有甫草、駕言行狩。
3
之子于苗、選徒囂囂。
建旐設旄、搏獸于敖。
4
駕彼四牡、四牡奕奕。
赤芾金舄、會同有繹。
5
決拾既佽、弓矢既調。
射夫既同、助我舉柴。
6
四黃既駕、兩驂不猗。
不失其馳、舍矢如破。
7
蕭蕭馬鳴、悠悠旆旌。
徒御不驚、大庖不盈。
8
之子于征、有聞無聲。
允矣君子、展也大成。
《吉日》
1
吉日維戊、既伯既禱。
田車既好、四牡孔阜。
升彼大阜、從其群醜。
2
吉日庚午、既差我馬。
獸之所同、麀鹿麌麌。
漆沮之從、天子之所。
3
瞻彼中原、其祁孔有。
儦儦俟俟、或群或友。
悉率左右、以燕天子。
4
既張我弓、既挾我矢。
發彼小豝、殪此大兕。
以御賓客、且以酌醴。
《鴻雁》
1
鴻雁于飛、肅肅其羽。
之子于征、劬勞于野。
爰及矜人、哀此鰥寡。
2
鴻雁于飛、集于中澤。
之子于垣、百堵皆作。
雖則劬勞、其究安宅。
3
鴻雁于飛、哀鳴嗷嗷。
維此哲人、謂我劬勞。
維彼愚人、謂我宣驕。
《庭燎》
1
夜如何其、夜未央、庭燎之光。
君子至止、鸞聲將將。
2
夜如何其、夜未艾、庭燎晣晣。
君子至止、鸞聲噦噦。
3
夜如何其、夜鄉晨、庭燎有輝。
君子至止、言觀其旂。
《沔水》
1
沔彼流誰、朝宗于海。
鴥彼飛隼、載飛載止。
嗟我兄弟、邦人諸友、莫肯念亂、誰無父母。
2
沔彼流水、其流湯湯。
鴥彼飛隼、載飛載揚。
念彼不蹟、載起載行。
心之憂矣、不可弭忘。
3
鴥彼飛隼、率彼中陵。
民之訛言、寧莫之懲。
我友敬矣、讒言其興。
《鶴鳴》
1
鶴鳴于九皋、聲聞于野。
魚潛在淵、或在于渚。
樂彼之園、爰有樹檀、其下維蘀。
它山之石、可以為錯。
2
鶴鳴于九皋、聲聞于天。
魚在于渚、或潛在淵。
樂彼之園、爰有樹檀、其下維穀。
它山之石、可以攻玉。
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《臣工之什》
《臣工》
1
嗟嗟臣工、敬爾在公。
王釐爾成、來咨來茹。
嗟嗟保介、維莫之春、亦又何求、如何新畬。
於皇來牟、將受厥明。
明昭上帝、迄用康年。
命我眾人、庤乃錢鎛、奄觀銍艾。
《噫嘻》
1
噫嘻成王、既昭假爾。
率時農夫、播厥百穀。
駿發爾私、終三十里。
亦服爾耕、十千維耦。
《振鷺》
1
振鷺于飛、于彼西雝。
我客戾止、亦有斯容。
在彼無惡、在此無斁。
庶幾夙夜、以永終譽。
《豐年》
1
豐年多黍多稌。
亦有高廩、萬億及秭。
為酒為醴、烝畀祖妣、以洽百禮。
降福孔皆。
《有瞽》
1
有瞽有瞽、在周之庭。
設業設虡、崇牙樹羽、應田縣鼓、鞉磬柷圉。
既備乃奏。
簫管備舉。
喤喤厥聲、肅雝和鳴、先祖是聽。
我客戾止、永觀厥成。
《潛》
1
猗與漆沮、潛有多魚、有鱣有鮪、鰷鱨鰋鯉。
以享以祀、以介景福。
《雝》
1
有來雝雝、至止肅肅。
相維辟公、天子穆穆。
於薦廣牡、相予肆祀。
假哉皇考、綏予孝子。
宣哲維人、文武維后。
燕及皇天、克昌厥後。
綏我眉壽、介以繁祉。
既右烈考、亦右文母。
《載見》
1
載見辟王、曰求厥章。
龍旂陽陽、和鈴央央。
鞗革有鶬、休有烈光。
率見昭考、以孝以享、以介眉壽。
永言保之、思皇多祜。
烈文辟公、綏以多福、俾緝熙于純嘏。
《有客》
1
有客有客、亦白其馬。
有萋有且、敦琢其旅。
有客宿宿、有客信信。
言授之縶、以縶其馬。
薄言追之、左右綏之。
既有淫威、降福孔夷。
《武》
1
於皇武王、無競維烈。
允文文王、克開厥後。
嗣武受之、勝殷遏劉、耆定爾功。
http://ctext.org/book-of-poetry/zh
※※※
漢代之後 -> 宋明 -> 太平御覽 -> 羽族部五
《羽族部五》
《雞》
1
雞: 《春秋運斗樞》曰：玉衡星散為雞。
2
雞: 《周禮·春官上·大宗伯》曰：工商執雞。鄭注曰：取其守時而動也。
3
雞: 《禮記·曲禮下》曰：祭宗廟之雞曰翰音。
4
雞: 又《月令》曰：季冬之月，雉雊雞乳。
5
雞: 又《內則》曰：子事父母，雞初鳴，咸盥潄。
6
雞: 《左傳·宣下》曰：楚子為乘廣三十。乘分為左右廣。雞鳴而駕，日中而說。
7
雞: 又《成下》曰：晉與楚旦而戰，見星未已。子反免〈媲去「女」〉吏察夷傷，補卒乘，繕甲兵，展車馬，雞鳴而食，惟命是聽。
8
雞: 又《襄二》曰：荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，惟余馬首是瞻。」
9
雞: 又《襄三》曰：齊莊公朝，指殖綽、郭最曰：「是寡人之雄也。」州綽曰：「君以為雄，誰敢不雄？然臣不敏，平陰之役，先二子鳴。」晉伐齊及平陰，州綽獲殖綽、郭最，故自陛甓雞斗，勝而先鳴。
10
雞: 又《襄五》曰：公膳，日雙雞。
11
雞: 又《昭五》曰：賓孟適郊，見雄雞自斷其尾。問之，侍者曰：「自憚其犧也。」
12
雞: 又《昭六》曰：季、郈之雞斗。季平子、郈昭伯二家相近，故斗雞。季氏芥其雞，以芥子播其羽。郈氏為之金距，平子怒。
13
雞: 《毛詩》曰：《女曰雞鳴》，刺不實德也。陳古義以刺今，不實德而好色也。女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。
又曰：君子于役，不知其期，曷其至哉！雞棲于塒，日之夕矣。
14
雞: 又《緇衣》曰：《風雨》，思君子也。亂世則思君子，不改其度。風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？風雨蕭蕭，雞鳴膠膠。既見君子，云何不瘳？風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？
又曰：《雞鳴》，思賢妃也。雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。
15
雞: 《尚書·牧誓》曰：古人有言曰：「牝雞無晨。」牝雞之晨，惟家之索。
16
雞: 《論語》曰：子路遇丈人，以杖荷筿。止子路宿，殺雞為黍而食之。
又曰：子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」
17
雞: 《爾雅》曰：雞大者蜀。蜀子雓。未成雞曰僆。絕有力奮。雞三尺為鶤。棲於杙為桀，鑿垣而棲為塒。郭璞注曰：今蜀雞也。雓，雛子名也。匠箔東呼雞少者為僆。鶤，陽溝巨鶤，古之名雞。
18
雞: 《春秋說題辭》曰：雞為積陽，南方之像。火陽精物，炎上，故陽出雞鳴，以類感也。雞之為言佳也，佳而起為人期，莫寶也。善為人制晏早之期。
19
雞: 《春秋考異郵》曰：雞穎冤鳴。
20
雞: 《詩記歷樞》曰：候及東次菩蔻。雞泄三號，冰始泮。卒于丑，以成歲。及東，及於寅也。承丑之季，故謂之次氣也。雞為畜，陽也，丑之季向晨鳴，急悅其氣，感之而喜，故鳴也。
21
雞: 《周書》曰：大豪戤日，雞始乳。
22
雞: 《易通卦驗》曰：萬民聞雞鳴，皆翹首結帶正衣裳。
23
雞: 《史記》曰：子路性鄙，好勇力。冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。孔子乃設禮義，稍誘之。子路乃委質，請為弟子。
又曰：孟常君至關。關法：雞鳴出客。孟常君客之居下坐者，有能為雞鳴，遂發傳出。
又曰：越巫立越祠，而以雞卜，上信之。
24
雞: 《漢書》曰：徵昌邑王賀到濟陽，求長鳴雞。
又曰：昌邑王之立為皇太子，私置雞豚以食。
又曰：龔遂為渤海太守，使人家養五雞。
又曰：王奉先好斗雞。宣帝微時，數與奉先會。後即位，以其女為婕妤，立為皇后。奉先封侯。
又曰：方士曰：「益州有金馬碧雞植鄲，可祭祠致也。」宣帝使王褒往祠焉。
25
雞: 范曄《後漢書》曰：河南樂羊子妻，不知何氏女。常有他舍雞謬入垣內，姑盜殺食之。妻對不食而泣，怪問之，妻曰：「自傷居貧，使食他肉。」姑竟棄之。
26
雞: 《後漢書》曰：范式，字巨卿，與汝南張玄伯為友。二人春到京，以暮秋為期。玄伯以九月十五日殺雞炊黍，以待巨卿。母謂玄伯曰：「相去千里，汝何信之審也？」言未畢，而巨卿至。相隨升堂再拜母，極悅。
27
雞: 《九州春秋》曰：魏王入漢中討劉備，不得進，欲守復難，意欲棄之，乃發令云「雞肋」。官屬不知，主簿楊修曰：「夫雞肋，棄之則可惜，啖之無所得。以比之漢中王欲去也。」白戒嚴，王遂還。
28
雞: 《吳錄》曰：魏文帝遣使於吳求長鳴、短鳴雞。群臣以非禮，欲不與。孫權敕付使。
29
雞: 《江表傳》曰：南郡獻長鳴承露雞。《南越志》曰：雞冠四間如蓮花，鳴聲清徹也。
30
雞: 《魏志》曰：馬韓國出細尾雞，其尾皆五尺餘。
31
雞: 郭頌《魏晉世語》曰：劉放、孫資共典樞要，夏侯獻、曹肇心內不平。殿中有雞棲樹，二人相謂：「桿亦久矣，其能復幾？」指謂中書監劉放、中書令孫資。
32
雞: 王隱《晉書》曰：郗詵母礎苦車。及亡，不欲車葬，而貧尾馛登揄。乃養雞種蒜，竭其方術。喪過三年，登揄八匹，舉棺至家。
33
雞: 《晉書》曰：祖逖與劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：「桿非惡聲。」因起舞。
又曰：桓玄既被殺，安帝反正，其餘擁眾假號皆平，桓氏遂滅。玄興中，衡陽有雌雞化為雄，八十日而冠萎。及玄建國於楚，衡陽屬焉。自篡至敗，凡八旬也。
34
雞: 《晉中興書》曰：殷浩北伐，江逌為長史。及丁零反叛，浩令逌伐之。乃取數百雞以長繩連之，腳皆系火。一時驅放，群雞駭散。飛過塹，集羌營，皆燃。因其驚亂，縱兵擊之。
35
雞: 《晉書》曰：庾征西翼書，少時與逸少齊名。右軍后進，庾猶不分，在荊州與都下人書云：「小兒輩賤家雞，愛野雉，皆學右軍書，須吾下當比之！」
36
雞: 又《載記》曰：符朗善知味。會稽王道子殺雞以食之，既進，朗曰：「桿雞棲恒半露。」檢之，驗焉。
37
雞: 《晉書》曰：武帝常幸瑯琊城。宮人常從早發，至湖北埭，雞始鳴，今呼為雞鳴埭。
38
雞: 《南史》曰：齊郁林王好斗雞，密買雞至數千價。
又曰：傅琰，字季圭，為山陰令。二野父爭雞，琰問雞何食，一云「粟」，一云「豆」。琰使破雞，得粟，罪言豆者。
39
雞: 魏收《後魏書》曰：崔光，字長仁，東清河鄃人也。正始玄年夏，有典事史玄顯獻四足四翼雞，詔伋騎侍郎趙邕以問光，光表曰：「翅足眾多，亦群下相扇動之像；雛而未大，腳弱差小，亦其勢尚微，易制御也。」武帝覽之，悅。后數日而茹、皓等并以罪失伏法，於是禮光逾重。
又曰：傅乾愛嗜雞肉、葵菜食，傅靈越乃為作之，下以毒藥。乾愛飯，還而卒。
40
雞: 《北史》曰：宋世良為清河太守，發奸摘伏，有若神明。常有一吏休滿還郡，食人雞豚；又有一幹受人一帽，及食二雞。世良叱而語之，吏、幹叩頭伏罪。於是上下震悚，莫敢犯禁。
又曰：齊彭城王浟為滄州刺史。有隰沃縣主簿張達常詣州，夜投人舍，食雞羹。浟察知之。守令畢集，浟對眾曰：「食雞羹，何不償價直也？」達即伏罪。合境號為神明。
41
雞: 《三國典略》曰：齊長廣王湛即皇帝位於南宮，大赦改玄。其日將赦庫，令於殿門外建金雞，宋孝王不識其義，問於光祿大夫司馬膺之：「赦建金雞，其義何也？」膺之曰：「案，海中星占曰：『天雞星動，當有赦。』由是，帝王以雞為候。」
42
雞: 《唐書》曰：劉武周父匡徙家馬邑。匡常與其妻趙氏夜坐庭中，忽見一物，狀如雄雞，流光燭地，飛入趙懷，振衣無所見。因而娠，遂生武周。為人驍勇，善騎射。
43
雞: 《莊子》曰：莊子謂惠子曰：「羊溝之雞，司馬彪注曰：羊溝，斗雞處。三歲為秣。秣，魁師也。相者視之，則非良雞也。然而數以勝人者，以貍膏途其頭也。」雞畏貍故。
又曰：越雞不能伏鵠卵，魯雞固能矣。司馬彪曰：越雞，小雞也。魯雞，大雞，今蜀雞也。
44
雞: 《列子》曰：紀渻子為周宣王養斗雞。十日而問：「雞可斗乎？」曰：「未也，方虛驕而恃氣。」十日又問之，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問之，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變，望之似木雞矣，其德全矣。」異雞無敢應者。
45
雞: 《燕丹子》曰：燕太子丹質於秦，逃歸到關。丹為雞鳴，遂得逃歸。
46
雞: 《試縈》曰：戰如斗雞，勝者先鳴。
47
雞: 《韓子》曰：使雞司夜，令貍執鼠，皆因其能。
48
雞: 《淮南子》曰：雄雞夜啼，庫兵動而戎馬驚。
49
雞: 《淮南萬畢術》曰：孤桃之像，令雞夜鳴。取孤桃南北行枝，長三尺，折以為像，途以三歲雄雞血，夜居棲下。
50
雞: 《戰國策》曰：秦惠王謂寒泉子曰：「蘇秦欺敝邑，欲以一人智反復式東之君。夫諸侯之不可一，猶連雞之不能俱上於棲也。」
51
雞: 《呂氏春秋》曰：善學者，若齊王之食雞也，食其距數千而後足。
又曰：白圭謂魏王曰：「市丘之鼎以烹雞，多洎之，則淡而不可食；市丘，魏邑。肉汁曰洎。少洎之，則焦而不熟。然而視之蝺焉，羹無所可用。」蝺，音齲。
52
雞: 《韓詩外傳》曰：田饒為魯哀公曰：「夫雞，平頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；見食相告者，仁也；守夜不失時者，信也。雖有五德，猶日瀹而食之者，何也？以其所從來近也。」
53
雞: 《神異經》曰：東方有人，長七丈，頭戴雞，朝吞惡鬼三千，暮吞三百。名黃父，又名食邪。以鬼為飯，以霧為漿也。
54
雞: 《西京雜記》曰：成帝時，交趾、越巂獻長鳴雞。即下漏驗之，晷刻無差。長鳴雞一鳴一食，時不絕，長距，善斗。
55
雞: 崔豹《古今注》曰：雞一名「燭夜」。
56
雞: 《列仙傳》曰：祝雞翁者，雒陽人也。居尸鄉北山下，養雞皆有名字，千餘頭。暮棲樹，晝放散食，欲取，呼名即至。販雞及子，得千萬錢，輒置錢去。
57
雞: 《論衡》曰：傳書言：「淮南王得道，畜皆仙，犬吠天上，雞鳴雲中。」
58
雞: 《陳子要言》曰：棄晨雞犬俟鳳警，亦猶棄當世之實才，須故人擲甏政也。
59
雞: 《太玄經》曰：雌雞鳴晨，雄雞宛頸。隋侯墜井，河伯除川。
60
雞: 《風俗通》曰：呼雞「朱朱」。俗說：雞本朱公化而為之，今呼雞者，「朱朱」也。謹案，《說文》解「喌」：「喌，二口為歡。州，其聲也。讀若祝。」鄭者，誘致禽畜和順之意。喌與朱音相似耳。
又曰：臘除夕，以雄雞著門上，以和陰陽。案：今人卒病，皆殺雄雞傅其心。病風者，雞散治之，東門雞頭治蠱，信善也。
61
雞: 《異苑》曰：朱文繡與羅子鍾為友，俱仕於梁。繡既死，羅鍾哭之，其夜俱亡。梁南七里有雞山，葬繡於其中；北九里有雉澗，埋鍾於其內。繡神靈變為雞，鍾魂魄化為雉。清鳴哀響，來往不絕。故詩曰：「雞山別飛響，雉澗和清音。」
62
雞: 荀悅《申鑒》曰：睹孺子之驅雞，而見御民之術。孺子之驅雞，急則驚，緩則滯，馴而安之，然後入門。
63
雞: 嵇康《宅無吉凶論》曰：夫同棲之雞、一欄之羊，賓至而有死者，豈異之哉？
64
雞: 《幽明錄》曰：晉兗州刺史沛國宋處宗，常買得一長鳴雞，愛養甚至。棲籠著窗間，雞遂作人語。與宗談語，極有言致，終日不輟。處宗因此言功大進。
65
雞: 《越絕書》曰：雞山，勾踐以畜雞，將伐吳，以食死士也。
66
雞: 《吳越春秋》曰：婁門外雞陂虛者，吳王牧雞處。
67
雞: 《西河記》曰：涼州罪人於市將刑，忽有一白雄雞飛於人邊請命，引頸長鳴，伏地向吏，驅之去輒來。刺史張義免其坐。
68
雞: 《王子年拾遺記》曰：太初二年，月氏貢雙頭雞，四足一尾，鳴則俱鳴。
又曰：含途國，去王都七萬里。人善服鳥獸雞犬，皆使能言。
69
雞: 郭子橫《洞冥記》曰：有遠飛雞，夕則還依人，曉則拘奚四海外，朝往夕還。
70
雞: 裴玄《新言》曰：正朝縣官殺羊，懸其頭於門，又磔雞以副之。俗說，以厭厲氣，或以問河南任君，任君曰：「是月土氣上升，草木萌動，羊嚙百草，雞啄五穀，故殺之以助生氣。」
71
雞: 崔實《四民月令》曰：十二月，東門磔白雞頭，可以合藥。
72
雞: 《本草經》曰：丹雞一名「載丹」。
又曰：烏雄雞主補中，其血治踒折骨。凡雞肉，不食小兒，令生蚘蟲，又令消髓。
73
雞: 《葛洪方》曰：五月七日，深井深冢多有毒氣，不可入也。宜先以雞毛試投井中，直下無毒；毛回四邊，不可入也。
74
雞: 《師曠占》曰：長吏乘車，出入行步道上，有雞飛集車上者，雄遷雌去。
75
雞: 《雜五行書》曰：欲求婦，取雄雞兩毛燒著酒中，飲之，所求必得。用戊子日，此是天地合日，必得。三往不得，女當死。
76
雞: 《龍魚河圖》曰：玄雞白頭，食病人。雞有六指，亦殺人。雞有五色，殺人。
77
雞: 焦贛《易林·旅之夬》曰：十雉百雛，常與母俱。抱雞捕虎，誰者為怙？
78
雞: 又《歸妹之無妄》曰：雞方啄粟，為狐所逐，走不得息，惶懼喘息。
79
雞: 又《歸妹之損》曰：爭雞失羊，亡其金囊，利得不長。
80
雞: 又《巽之遁》曰：三雞啄粟，十雛從食。饑鳶卒擊，亡其兩寂。
81
雞: 《廣志》曰：雞有胡髯、五指、金骹、反翅擲曛。大者蜀，小者荊。白雞金骹者美，舊并州所獻。吳中送長鳴雞，長倍於常雞。永昌郡無雞。
82
雞: 《異物記》曰：伺潮雞，潮水上則鳴。
83
雞: 《博物志》曰：《神農本草經》曰：「雞卵可以作虎魄。法：取伏苓、雞蛋卵黃白混雜者，熟煮之。及尚軟，隨意刻作物形。以苦酒漬數宿，既堅，內著粉中。假者乃亂真。」此世所恒用，作無不成也。
84
雞: 干寶《搜神記》曰：安陽城南有亭，宿者輒死。書生明術數，入亭宿，端坐誦書。夜半，有人著皂衣、赤幘來，戶外呼亭主：「桿有宿客耶？」應曰：「然。」喑嗟而去。須臾，有赤衣問如前。生問曰：「向黑衣者誰？」答曰：「北舍母豬。」「赤幘者誰？」答曰：「西舍老雄雞也。」「汝是誰？」答曰：「我是老蝎也。」明旦掘之得蝎，大如琵琶，身長四尺。并殺豬、雞，亭遂安靜。
85
雞: 劉欣期《交州記》曰：長鳴雞出日南。
86
雞: 《南州異物志》曰：狼育之雞，特稟異聲。狼盲，地名。
87
雞: 《白澤圖》曰：老雞能呼人姓名，殺之則止。
又曰：雞有四距重翼者，龍也。殺之震死。
88
雞: 《夢書》曰：雞為武吏，有冠距也。夢見雄雞，憂武吏也。眾雞入門，吏所捕也。群斗舍中，驚兵怖也。
89
雞: 《論墓書》曰：養白雞，令識其主聲形，以五月五日、九月九日任意用五色彩長五寸系雞頸，將雞於名山，放雞著山，仰頭咒曰「必存鳴晨」，雞心開悟。
90
雞: 沉懷遠《南越志》曰：雞冠四開如蓮花，鳴聲清徹也。
91
雞: 《荊楚歲時記》曰：正月一日，三玄之日，雞鳴而起，陷甓庭中爆竹，滔雞，或斫鏤五彩及雞於戶上。
92
雞: 《風土記》曰：乃有雞子，五薰練形。正旦皆會，生吞雞子一個，謂之練形。又，晨啖五辛，以助五藏氣。
93
雞: 《吳錄》曰：合浦朱虛縣有山雞，黑色，樹棲。
94
雞: 《魏志》曰：平原太守劉邠取印囊及山雞毛著器中，使管輅筮。輅曰：「內方外圓，五色成文，含寶守信，出則有章，此印囊也。高岳巖巖，有鳥朱身，羽翼玄黃，鳴不失晨。此山雞毛也。」
95
雞: 《異苑》曰：山雞愛其毛羽，映水則舞。魏武時，南方獻之。帝欲其鳴舞而無由，公子蒼舒令人取大鏡著其前，雞鑒形而舞，不知止，遂至死。韋仲將為之賦，甚美。
96
雞: 《博物志》曰：山雞有美毛。自愛其毛，終日映水，目眩則溺。
97
雞: 《臨海異物志》曰：山雞狀如人家雞，安陽諸山中多此雞，恃距好斗。當時以家雞置其處，取即可得。
98
雞: 《南越志》曰：曾城縣多鵕鸃。鵕鸃，山雞也，利距善斗。世以家雞斗之，可禽也。光色鮮明，五彩炫耀。
99
雞: 辛氏《三秦記》曰：陳倉山在太白之西，去長安八百里。上有石雞，與山雞各別。趙高使燒山，山雞飛去；石雞不去，晨鳴山頭，聲聞三十里，或云是玉雞。陳倉城上有神雞，入取不得，雄者王，雌者霸。穆掛〈門卞〉雌，故霸。
100
雞: 《山海經》曰：鷩雉，一名山雞，養之禳火。
101
雞: 左思《吳都賦》曰：山雞歸飛而來棲。
102
雞: 顧愷《湘中賦》曰：陽鸞、山雞。
103
雞: 陸機《與弟書》曰：天淵池養山雞，甚可嬉。
104
雞: 《周書》曰：成王時，蜀人獻文翰者，若皇雞。鳥有文彩者。皇雞，似鳧，冀州謂之澤時。
105
雞: 《爾雅》曰：翰，天雞也。郭璞注曰：翰雞，赤羽，見《周書》。
106
雞: 《說文》曰：翰，天雞也。一名晨風。
107
雞: 《玄中記》曰：東南有桃都山，上有火樹，名曰：「桃都枝」，相去三十里。上有天雞。日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之鳴。
108
雞: 《臨海異物志》曰：杉雞，黃冠青綏，常在杉樹下。頭上有長黃毛，頭及頰，正青如垂緌。
109
雞: 《南越志》曰：新夷縣鳥多杉雞。
110
雞: 《尹子》曰：揚州之雞裸無毛。
111
雞: 《南越志》曰：高興縣多容雞，如家雞，五彩，至則年穰。
112
雞: 孫綽《望海賦》曰：石雞清響以應潮，惠軀輕近以遠潔。石雞，形似家雞而灰色，在海中山上，每潮水將至，輒鳴相應，若家雞同晨也。商人欲知水道，涂卻以至此為候也。
113
雞: 周景式《廬山記》曰：白水南行十餘里，有雞山。旁有大山竦立，上有石雞，冠距如生。道士李鎮於此下住，常寶玩之。雞一旦忽摧毀，鎮告人曰：「雞卒如此，吾其終乎！」因與親知訣別。後月餘，果卒，似知命云。
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漢代之後 -> 宋明 -> 太平御覽 -> 菜茹部五 -> 紫菜
《紫菜》
1
紫菜: 《集異記》曰：會稽照誕入海彩菜，於山上曝之。夜忽見群鬼，張目切齒，欲來擊誕。誕奮刀斫之，檻屙悉被靡。乃就誕乞少許紫菜，誕不為與。
2
紫菜: 《吳郡緣海記》曰：郡海邊諸山，悉生紫菜，《吳賦》云：「綸組紫絳」者也。
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先秦兩漢 -> 儒家 -> 風俗通義 -> 窮通
《窮通》
1
窮通: 《易》稱：「懸象著明，莫大乎於日月。」然時有昏晦。《詩》美：「滔滔江、漢，南北之紀。」然時有壅滯。《論語》：「固天縱之，莫盛於聖。」然時有困否。日月不失其體，故蔽而復明；江、漢不失其源，故窮而復通；聖久不失其德，故廢而復興。非唯聖人俾爾亶厚，夫有恆者亦允臻矣。是故君子厄窮而不閔，勞辱而不苟，樂天知命，無怨尤焉，故錄先否後喜曰《窮通》也。
《孔子》
1
孔子: 孔子困於陳、蔡之間，七日不嘗粒，藜羹不糝，而猶絃琴於室。顏回釋菜於戶外，子路、子貢相與言曰：「夫子逐於魯，削迹於衛，拔樹於宋，今復見厄於此。殺夫子者無罪，籍夫子者不禁；夫子絃歌鼓儛，未嘗絕音。蓋君子之無恥也若此乎？」顏淵無以對，以告孔子。孔子恬然推琴，喟然而嘆曰：「由與賜、小人也。召，吾語之。」子路與子貢入，子路曰：「如此可謂窮矣。」夫子曰：「由，是何言也？君子通於道之謂通，窮於道之謂窮。今丘抱仁義之道，以遭亂性之患，其何窮之為？故內省不疚於道，臨難而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔者桓公得之莒，晉文公得之曹，越得之會稽，陳、蔡之厄，於立其幸乎？」自衛反魯，刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，制《春秋》之義，著素王之法，復相定公，會于夾谷，昭舊以正其禮，抗辭以拒其侮，齊人謝過，來歸鄆、讙、龜陰之田焉。
《孟軻》
1
孟軻: 孟軻受業於子思，既通，游於諸侯，所言皆以為迂遠而闊於事情，然終不屈道趣舍，枉尺以直尋。嘗仕於齊，位至卿，後不能用。
2
孟軻: 孟子去齊，尹士曰：「不識王之不可以為湯、武，則是不明也；識其不可，然且至，則是干祿也。千里而見王，不遇故去，三宿而後出晝，是何濡滯也？」軻曰：「夫尹士烏知予哉？千里而見王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉？予不得已也。予三宿而出晝，於予心猶以為速，王庶幾改諸。王如改之，則必反予。夫出畫而王不予追也，予然後浩然有歸志。」
3
孟軻: 魯平公駕，將見孟子，嬖人臧倉謂曰：「何哉，君所謂輕身以先於匹夫者？以為賢乎？」樂正子曰：「克告於君，君將為來見也，嬖人有臧倉者沮君，君是以不果。」曰：「行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇於魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？」
4
孟軻: 又絕糧於鄒、薛，困殆甚，退與萬章之徒序《詩》、《書》、仲尼之意，作書中、外十一篇，以為：「聖王不作，諸侯恣行，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈於天下。天下之言不歸楊，則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。楊、墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食也。吾為此懼，閑先王之道，距楊、墨，放淫辭，正人心，熄邪說，以承三聖者。予豈好辯哉？予不得已也。」梁惠王復聘請之，以為上卿。
《孫況》
1
孫況: 孫況，齊威、宣王之時，聚天下賢士於稷下，尊寵。若鄒衍、田駢、淳于髡之屬甚眾，號曰列大夫，皆世所稱，咸作書刺世。是時，孫卿有秀才，年十五始來遊學。諸子之事皆以為非先王之法也。孫卿善為《詩》、《禮》、《易》、《春秋》。至襄王時，而孫卿最為老師。齊尚循列大夫之缺，而孫卿三為祭酒焉。齊人或讒孫卿，乃適楚，楚相春申君以為蘭陵令。人或謂春申君：「湯以七十里，文王以百里。孫卿、賢者也，今與之百里地，楚其危乎？」春申君謝之，孫卿去之，游趙，應聘於秦。
2
孫況: 是時，七國交爭，尚於權詐；而孫卿守禮義，貴術籍。雖見窮擯，而猶不黜其志。作書數十篇，疾濁世之政，國亂君危相屬，不遵大道而營乎巫祝，信禨祥。蘇秦、張儀以邪道說諸侯，以大貴顯，隨而笑之曰：「夫不以其道進者，必不以其道士。」又小五伯，以為仲尼之門羞稱其功。
3
孫況: 後客或謂春申君曰：「伊尹去夏入殷，殷王而夏衰；管仲去魯入齊，魯弱而齊疆。故賢者所在，君尊國安。今孫況、天下賢人，所去之國，其不安乎？」春申君使請孫況，況遺春申君書，刺楚國，因為歌賦以遺春申君，因不得已，乃行，復為蘭陵令焉。
《虞卿》
1
虞卿: 虞卿、游說之士也，一見趙孝成王，賜黃金百鎰，白璧一雙。再見拜為上卿，故號為虞卿。其後，范雎之仇魏齊亡過平原君，於是秦昭王請平原君，願為布衣之交，與飲數日，請曰：「周文王得呂尚而以為太公，齊桓得管夷吾而以為仲父，今范君亦寡人之叔父也。范君之仇在君之家，願使人取其頭。不然，吾不出君於關。」平原君曰：「貴而交者，為賤也；富而友者，為貧也。夫魏齊者、勝之交也。在，固不出，況今又不在臣所乎？」昭王乃遺趙王書曰：「范君之仇魏齊在平原君家，王使人疾持其頭來。不然，吾舉兵而伐趙，又不出王之弟於關。」趙孝成王乃卒圍平原君家，急，魏齊夜亡出，見趙相虞。虞卿度趙王終不可說，乃解其印，與魏齊，閒行，念諸侯莫可以赴急者，乃復走大梁，欲因信陵以至楚。而信陵君聞之，畏秦，猶與未肯見，曰：「虞卿何如人哉？」時侯嬴在傍，曰：「人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一見趙王，賜白璧一雙、黃金百斤；再見，拜為上卿；三見平受相印，萬戶侯。當是之時，天下爭知之。夫魏齊窮困過虞卿，虞卿不敢重爵祿之尊，解相印，捐萬戶侯而閒行。以急士窮而歸公子，公子曰『何如人』，知人固未易也。」信陵君大慚，駕如野迎之。魏齊間信陵君之初重見之，大怒而自刎。趙王聞之，卒取其頭與秦，秦乃遣平原君。虞卿遂留於魏。魏、趙畏秦，莫復用。困而不得意，乃著書八篇，號《虞氏春秋》焉。
《孟嘗君》
1
孟嘗君: 孟嘗君逐於齊，見反，譚子迎於𣻱，曰：「君怨於齊大夫？」孟嘗君曰：「有。」譚子曰：「如意則殺之乎？夫則又爭歸之；貧賤則人爭去之。此物之，理之固然也，願君勿怨。請以市論，朝而盈焉，夕而虛焉，非朝愛之而夕憎之也，求在故往，亡故去。」孟嘗君曰：「謹受命。」於是削所怨者名而已。
《韓信》
1
韓信: 韓信常從南昌亭長食，數月，亭長妻患之，乃晨早食。食時信往，不為具食。信亦知意，遂絕去。釣城下，有一漂母見信飢，飯之，竟漂數十日。信曰：「吾必重報母。」母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孫耳，豈望報乎！」淮陰少年有侮信者，曰：「君雖姣麗，好帶長劍，能死，刺我；不能，則出我跨下。」於是信熟視之，俛出跨下，匍匐，一市人皆笑，以為信怯。後佐命大漢，功冠天下，封為楚王。賜所食母千金，及亭長與百錢，「公、小人也，為德不竟。」召辱之少年，以為中尉，告諸侯將相曰：「此人、壯也，方辱我時，豈不能殺之？殺之無名，故忍於此也。」
《韓安國》
1
韓安國: 韓安國為梁中大夫，坐法抵，蒙獄吏田甲辱安國。安國曰：「死灰獨不復燃乎？」田甲曰：「燃則溺之。」居無幾，梁內史缺，孝景皇帝遣使者即拜安國為內史，起徒中為二千石。田甲亡。安國曰：「甲不就官，我滅乃宗。」甲肉袒謝。安國笑曰：「公等可與治乎？」卒善遇之。
《李廣》
1
李廣: 李廣去雲中太守，屏居藍山中射獵。當夜從一騎出，飲田間，還，霸呵止廣，廣騎曰：「故李將軍。」尉曰：「今將軍得夜行，何故也！」宿亭下。居無何，匈奴入遼，大為邊害，於是孝武皇帝乃召廣為北平太守，廣請霸陵尉與俱，至軍斬之，上書謝罪。報曰：「將軍者、國之爪牙也，《司馬法》曰：『登車式，遭喪不服，振旅撫師，以征不服；率三軍心，同戰士之力，故怒形則千里竦，威振則萬物伏；是以名聲暴於夷、貊，威稜憺乎鄰國。』報忿除害，捐殘去殺，朕之所圖於將軍。乃免冠徒跣，稽顙請罪，豈稱朕之指哉！」
《太尉沛國劉矩》
1
太尉沛國... : 太尉沛國劉矩叔方為尚書，失將軍梁冀意，遷常山相，去官。冀妻兄孫禮為沛相，矩不敢還鄉里，訪友人彭城環都，玉都素敬重矩，欲得其意，喜於見歸，為除處所，意氣周密。人有請玉都者：「禍至無日，何宜為其主乎？」玉都因事遠出，家人不復占問，暑則鬱蒸，寒則凜凍，且飢且渴，如此一年。矩素直亮，眾談同愁。冀亦舉寤，轉薄為厚，上補從事中郎，復為尚書令，五卿三公，國光鎮，玉都慚悔自絕。
《司徒中山祝恬》
1
司徒中山... : 司徒中山祝恬字休，公車徵，道得溫病。過友人鄴令謝著，不通，因載病去。至汲，積六七日，止客舍中。諸生曰：「今君所苦沈結，困無醫師。聞汲令好，欲往語之。」恬曰：「謝著、我舊友也，尚不相見視；汲令初不相知，語之何益？死生命也，醫藥曷為？」諸生事急，坐相守，吉凶莫見收舉，便寺門口白。時令汝南應融義高聞之驚愕，嚴便出，徑詣床蓐，手自收摸，對之垂涕，曰：「休不世英才，當為國家幹輔。人何有生相者，默止客舍，不為人所知，邂逅不自貞哉！家上有尊老，下有弱小，願相隨俱入解傳。」伯休讓，融遂不聽，歸取衣車，厚其薦蓐，躬自御，手為丸藥，口嘗饘粥，身自分熱。三四日間，加甚劣極，便制衣棺器送終之具。後稍加損，謂伯休：「吉凶不諱，憂怖交心，間粗作備具。」相對悲喜，宿止傳中。數十餘日，伯休彊健，入舍後，室家酣宴，乃別。伯休到拜侍中尚書、豫章太守、大將軍從事中郎。義高為守，八年，遭母喪，停柩官舍，章百餘上，得聽行服。未闋，而恬拜司隸，薦融自代，歷典五郡，名冠遠近。著去鄴，淺薄流聞，不為公府所。
《司徒潁川韓演》
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司徒潁川... : 司徒頴川韓演伯南為丹陽太守，坐從兄季朝為南陽太守刺探尚書，演法車徵，以非身中贓舋，道路聽其從容。至蕭，蕭令吳斌，演同歲也。未至，謂其賓：「到蕭乃一相勞。」而斌內之狴犴，堅其鐶挺，躬將兵馬，送之出境。從事汝南閻符迎之於杼秋，相得，令止傳舍，解其桎梏，入與相見，為餚異，曰：「明府所在流稱，今以公徵，往便原，不宜深入以介意。」意氣過於所望。到亦遇。其間無幾，演為沛相，斌去官。乃臨中台，首辟符焉。
《太傅汝南陳蕃》
1
太傅汝南... : 太傅汝南陳蕃仲舉去光祿勳，還到臨頴巨陵亭，從者擊亭卒數下，亭長閑門收其諸生人客，皆猒毒痛。欲復收蕃，蕃曰：「我故大臣，有罪，州郡尚當先請。今約勑兒客無素，幸皆坐之，何謂乃欲相及？」相守數時，會行亭掾至，困乃得免。時令范伯弟亦即殺其亭長。
2
太傅汝南... : 蕃本召陵，父梁父令，別仕平輿，其祖河東太守，冢在召陵。歲時往祠，以先人所出，重難解亭，止諸冢舍。時令劉子興亦本凡庸，不肯出候，股肱爭之，爾乃會其冢上。蕃持板迎之，長跪。令徐乃下車，即坐，不命去板，辭意又不謙恪，蕃深忿之。令去，顧謂賓客：「平輿老夫何欲召陵令哉？不但為諸家故耶？而為小豎子所慢。孔子曰：『假我數年乎！』」其明年，桓帝赫然誅五侯鄧氏，海內望風草偃。子興以臟疾見彈，埋於當世矣。蕃起於家為尚書僕射、太中大夫、太尉。
3
太傅汝南... : 謹按《尚書》曰：「人惟求舊。」《詩》云：「雖有兄弟，不如友生。」《論語》：「久要不忘平生之言。」《周禮》九兩，「交、以任得民」。是以隋會圖其身而不遺其友，鮑叔度其德而固推管子。厥後陵遲，彌已凋翫，《伐木》有鳥鳴之刺，《谷風》有棄予之怨。陳餘、張耳攜手遯秦，友猶父子。及據國爭權，還為豺虎。目漢所稱，王、貢彈冠，蕭、朱結綬，博、育復隙其終，始以交為難，況容悅偶合而能申固其好者哉？故長平之吏移於冠軍，魏其之客移於武安，鄭當、汲黯亦旋復然。翟公疾之，乃書其門：「一死一生，乃知交情。一貴一賤，交情乃見。」自古患焉，非直今也。韓信寵秩，出跨下之人，斯難能也。安國不念舊惡，合禮中平。李廣因威歸忿，非義之理。宣尼暨陳，皆降而復什，兼濟天下。唯虞卿逼於彊秦，獨善其身，纘述篇籍，垂訓後昆。昔子夏心戰臞，道勝如肥，何必高位豐爵以為融懿也？
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漢代之後 -> 魏晉南北朝 -> 文心雕龍 -> 卷六 -> 神思
《神思》
1
神思: 古人云：「形在江海之上，心存魏闕之下。」神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色；其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統其關鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機。樞機方通，則物無隱貌；關鍵將塞，則神有遁心。
2
神思: 是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭，然后使元解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤：此蓋馭文之首術，謀篇之大端。
3
神思: 夫神思方運，萬涂競萌，規矩虛位，刻鏤無形。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風云而并驅矣。方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。是以意授于思，言授于意，密則無際，疏則千里。或理在方寸，而求之域表：或義在咫尺，而思隔山河。是以秉心養術，無務苦慮，含章司契；不必勞情也。
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《體性》
1
體性: 夫情動而言形，理發而文見，蓋沿隱以至顯，因內而符外者也。然才有庸俊，氣有剛柔，學有淺深，習有雅鄭，并情性所鑠，陶染所凝，是以筆區雲譎，文苑波詭者矣。故辭理庸俊，莫能翻其才；風趣剛柔，寧或改其氣；事義淺深，未聞乖其學；體式雅鄭，鮮有反其習：各師成心，其異如面。若總其歸途，則數窮八體：一曰典雅，二曰遠奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡。典雅者，熔式經誥，方軌儒門者也；遠奧者，馥采曲文，經理玄宗者也；精約者，核字省句，剖析毫釐者也；顯附者，辭直義暢，切理厭心者也；繁縟者，博喻釀采，煒燁枝派者也；壯麗者，高論宏裁，卓爍異采者也；新奇者，擯古競今，危側趣詭者也；輕靡者，浮文弱植，縹緲附俗者也。故雅與奇反，奧與顯殊，繁與約舛，壯與輕乖，文辭根葉，苑囿其中矣。
2
體性: 若夫八體屢遷，功以學成，才力居中，肇自血氣；氣以實志，志以定言，吐納英華，莫非情性。是以賈生俊發，故文潔而體清；長卿傲誕，故理侈而辭溢；子雲沈寂，故志隱而味深；子政簡易，故趣昭而事博；孟堅雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故慮周而藻密；仲宣躁銳，故穎出而才果；公幹氣褊，故言壯而情駭；嗣宗俶儻，故響逸而調遠；叔夜俊俠，故興高而采烈；安仁輕敏，故鋒發而韻流；士衡矜重，故情繁而辭隱。觸類以推，表里必符，豈非自然之恒資，才氣之大略哉！
3
體性: 夫才由天資，學慎始習，斲梓染絲，功在初化，器成采定，難可翻移。故童子雕琢，必先雅製，沿根討葉，思轉自圓。八體雖殊，會通合數，得其環中，則輻輳相成。故宜摹體以定習，因性以練才，文之司南，用此道也。
4
體性: 贊曰：才性異區，文體繁詭。辭為肌膚，志實骨髓。雅麗黼黻，淫巧朱紫。習亦凝真，功沿漸靡。
漢代之後 -> 魏晉南北朝 -> 文心雕龍 -> 卷六 -> 風骨
《風骨》
1
風骨: 《詩》總六義，風冠其首，斯乃化感之本源，志氣之符契也。是以怊悵述情，必始乎風；沈吟鋪辭，莫先於骨。故辭之待骨，如體之樹骸；情之含風，猶形之包氣。結言端直，則文骨成焉；意氣駿爽，則文風清焉。若豐藻克贍，風骨不飛，則振采失鮮，負聲無力。是以綴慮裁篇，務盈守氣，剛健既實，輝光乃新。其為文用，譬徵鳥之使翼也。
2
風骨: 故練於骨者，析辭必精；深乎風者，述情必顯。捶字堅而難移，結響凝而不滯，此風骨之力也。若瘠義肥辭，繁雜失統，則無骨之徵也。思不環周，牽課乏氣，則無風之驗也。昔潘勖錫魏，思摹經典，群才韜筆，乃其骨髓峻也；相如賦仙，氣號凌雲，蔚為辭宗，迺其風力遒也。能鑒斯要，可以定文，茲術或違，無務繁采。
3
風骨: 故魏文稱：「文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。」故其論孔融，則云「體氣高妙」，論徐幹，則云「時有齊氣」，論劉楨，則云「有逸氣」。公幹亦云：「孔氏卓卓，信含異氣；筆墨之性，殆不可勝。」並重氣之旨也。夫翬翟備色，而翾翥百步，肌豐而力沈也；鷹隼乏采，而翰飛戾天，骨勁而氣猛也。文章才力，有似於此。若風骨乏采，則鷙集翰林；采乏風骨，則雉竄文囿；唯藻耀而高翔，固文筆之鳴鳳也。若夫熔鑄經典之範，翔集子史之術，洞曉情變，曲昭文體，然後能孚甲新意，雕晝奇辭。昭體，故意新而不亂，曉變，故辭奇而不黷。若骨采未圓，風辭未練，而跨略舊規，馳騖新作，雖獲巧意，危敗亦多，豈空結奇字，紕繆而成經矣？《周書》云：「辭尚體要，弗惟好異。「蓋防文濫也。然文術多門，各適所好，明者弗授，學者弗師。於是習華隨侈，流遁忘反。若能確乎正式，使文明以健，則風清骨峻，篇體光華。能研諸慮，何遠之有哉！
4
風骨: 贊曰：情與氣偕，辭共體並。文明以健，珪璋乃聘。蔚彼風力，嚴此骨鯁。才鋒峻立，符采克炳。
漢代之後 -> 魏晉南北朝 -> 文心雕龍 -> 卷六 -> 通變
《通變》
1
通變: 夫設文之體有常，變文之數無方，何以明其然耶？凡詩賦書記，名理相因，此有常之體也；文辭氣力，通變則久，此無方之數也。名理有常，體必資於故實；通變無方，數必酌於新聲；故能騁無窮之路，飲不竭之源。然綆短者銜渴，足疲者輟途，非文理之數盡，乃通變之術疏耳。故論文之方，譬諸草木，根幹麗土而同性，臭味晞陽而異品矣。
2
通變: 是以九代詠歌，志合文則。黃歌「斷竹「，質之至也；唐歌在昔，則廣於黃世；虞歌《卿雲》，則文於唐時；夏歌「雕墻「，縟於虞代；商周篇什，麗於夏年。至於序志述時，其揆一也。暨楚之騷文，矩式周人；漢之賦頌，影寫楚世；魏之篇制，顧慕漢風；晉之辭章，瞻望魏采。搉而論之，則黃唐淳而質，虞夏質而辨，商周麗而雅，楚漢侈而艷，魏晉淺而綺，宋初訛而新。從質及訛，彌近彌澹，何則？競今疏古，風昧氣衰也。
3
通變: 今才穎之士，刻意學文，多略漢篇，師範宋集，雖古今備閱，然近附而遠疏矣。夫青生於藍，絳生於蒨，雖踰本色，不能復化。桓君山云：「予見新進麗文，美而無采；及見劉揚言辭，常輒有得。「此其驗也。故練青濯絳，必歸藍蒨；矯訛翻淺，還宗經誥。斯斟酌乎質文之間，而隱括乎雅俗之際，可與言通變矣。
4
通變: 夫誇張聲貌，則漢初已極，自茲厥後，循環相因，雖軒翥出轍，而終入籠內。枚乘《七發》云：「通望兮東海，虹洞兮蒼天。」相如《上林》云：「視之無端，察之無涯，日出東沼，入乎西陂。」馬融《廣成》云：「天地虹洞，固無端涯，大明出東，入乎西陂」。揚雄《校獵》云：「出入日月，天與地沓」。張衡《西京》云：「日月於是乎出入，象扶桑於濛汜。」此並廣寓極狀，而五家如一。諸如此類，莫不相循，參伍因革，通變之數也。
5
通變: 是以規略文統，宜宏大體。先博覽以精閱，總綱紀而攝契；然後拓衢路，置關鍵，長轡遠馭，從容按節，憑情以會通，負氣以適變，采如宛虹之奮鬐，光若長離之振翼，乃穎脫之文矣。若乃齷齪於偏解，矜激乎一致，此庭間之迴驟，豈萬里之逸步哉！
6
通變: 贊曰：文律運周，日新其業。變則可久，通則不乏。趨時必果，乘機無怯。望今制奇，參古定法。
漢代之後 -> 魏晉南北朝 -> 文心雕龍 -> 卷六 -> 定勢
《定勢》
1
定勢: 夫情致異區，文變殊術，莫不因情立體，即體成勢也。勢者，乘利而為制也。如機發矢直，澗曲湍回，自然之趣也。圓者規體，其勢也自轉；方者矩形，其勢也自安：文章體勢，如斯而已。
2
定勢: 是以模經為式者，自入典雅之懿；效《騷》命篇者，必歸艷逸之華；綜意淺切者，類乏醞藉；斷辭辨約者，率乖繁縟：譬激水不漪，槁木無陰，自然之勢也。
3
定勢: 是以繪事圖色，文辭盡情，色糅而犬馬殊形，情交而雅俗異勢。熔範所擬，各有司匠，雖無嚴郛，難得踰越。然淵乎文者，並總群勢；奇正雖反，必兼解以俱通；剛柔雖殊，必隨時而適用。若愛典而惡華，則兼通之理偏，似夏人爭弓矢，執一不可以獨射也；若雅鄭而共篇，則總一之勢離，是楚人鬻矛譽楯，譽兩難得而俱售也。
4
定勢: 是以括囊雜體，功在銓別，宮商朱紫，隨勢各配。章表奏議，則準的乎典雅；賦頌歌詩，則羽儀乎清麗；符檄書移，則楷式於明斷；史論序注，則師範於核要；箴銘碑誄，則體制於宏深；連珠七辭，則從事於巧艷：此循體而成勢，隨變而立功者也。雖復契會相參，節文互雜，譬五色之錦，各以本采為地矣。
5
定勢: 桓譚稱：「文家各有所慕，或好浮華而不知實核，或美眾多而不見要約。」陳思亦云：「世之作者，或好煩文博采，深沉其旨者；或好離言辨白，分毫析釐者；所習不同，所務各異。」言勢殊也。劉楨云：「文之體勢有強弱，使其辭已盡而勢有餘，天下一人耳，不可得也。」公幹所談，頗亦兼氣。然文之任勢，勢有剛柔，不必壯言慷慨，乃稱勢也。又陸云自稱：「往日論文，先辭而后情，尚勢而不取悅澤，及張公論文，則欲宗其言。」夫情固先辭，勢實須澤，可謂先迷後能從善矣。
6
定勢: 自近代辭人，率好詭巧，原其為體，訛勢所變，厭黷舊式，故穿鑿取新，察其訛意，似難而實無他術也，反正而已。故文反正為乏，辭反正為奇。效奇之法，必顛倒文句，上字而抑下，中辭而出外，回互不常，則新色耳。
7
定勢: 夫通衢夷坦，而多行捷徑者，趨近故也；正文明白，而常務反言者，適俗故也。然密會者以意新得巧，苟異者以失體成怪。舊練之才，則執正以馭奇；新學之銳，則逐奇而失正；勢流不反，則文體遂弊。秉茲情術，可無思耶！
8
定勢: 贊曰：形生勢成，始末相承。湍回似規，矢激如繩。因利騁節，情采自凝。枉轡學步，力止壽陵。
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先秦兩漢 -> 儒家 -> 白虎通德論 -> 卷五 -> 封禪
《封禪》
1
封禪: 王者易姓而起，必升封泰山何？教告之義也。始受命之時，改制應天，天下太平，功成封禪，以告太平也。所以必於泰山何？萬物所交代之處也。必於其於何？因高告高，順其類也，故升封者增高也，下禪梁甫之山基廣厚也。刻石紀號者，著己之功跡也，以自效放也。天以高為尊，地以厚為德，故增泰山之高以放天，附梁甫之基以報地，明天地之所命，功成事遂，有益於天地，若高者加高，厚者加厚矣。或曰：封者，金泥銀繩。或曰：石泥金繩，封以印璽。故孔子曰：「昇泰山，觀易姓之王，可得而數者七十有餘。
2
封禪: 封者廣也，言禪者，明以成功相傳也。梁甫者，太山旁山名，正於梁甫何？以三皇禪於繹繹之山，明己成功而去，有德者居之。繹繹者，無窮之意也。五帝禪於亭亭者，制度審諦、德著明也。三王禪于梁甫之山者，梁信也，甫輔也，輔天地之道而行之也。太平乃封知告於天，必也於岱宗何？明知易姓也。刻石紀號，知自紀於百王也。燎祭天，報之義也，望祭山川，祀群神也。《詩》云：「於皇明周，陟其高山。」言周太平，封太山也。又曰：「墮山喬獄，允猶翕河。」言望祭山川百神來歸也。
3
封禪: 天下太平符瑞所以來至者，以為王者承統理，調和陰陽，陰陽和，萬物序，休氣充塞，故符瑞並臻，皆應德而至。德至天則斗極明，日月光，甘露降；德至地則嘉禾生，蓂莢起，秬鬯出，太平感；德至文表則景星見，五緯順軌；德至草木朱草生，木連理；德至鳥獸則鳳皇翔，鸞鳥舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿見，白鳥下；德至山陵則景雲出，芝實茂，陵出異丹，阜出蓮莆，山出器車，澤出神鼎；德至淵泉則黃龍見，醴泉通，河出龍圖，洛出龜書，江出大貝，海出明珠；德至八方則祥風至佳氣時喜，鐘律調，音度施，四夷化，越裳貢。
4
封禪: 孝道至則以蓮莆者，樹名也，其葉大於門扇，不搖自扇，於飲食清涼，助供養也。繼嗣平明則賓連生於房戶。賓連者，木名也，連累相承，故在於房戶，像繼嗣也。日曆得其分度，則蓂莢生於階間。蓂莢樹名也，月一日生一莢，十五日畢，至十六日去莢，故莢階生似日月也。賢不肖位不相踰，則平路生于庭。平路者，樹名也，官位得其人則生，失其人則死。
5
封禪: 狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九妃得其所，子孫繁息也。於尾者何？明後當盛也。
6
封禪: 景星者，大星也。月或不見，景星常見，可以夜作，有益於人民也。
7
封禪: 甘露者，美露也，降則物無不盛者也。
8
封禪: 朱草者，赤草也，可以染絳，別尊卑也。
9
封禪: 醴泉者，美泉也，狀若醴酒，可以養老也。
10
封禪: 嘉禾者，大禾也，成王時有三苗異畝而生，同為一穗大幾盈車，長幾充箱。民有得而上之者，成王訪周公而問之，公曰：「三苗為一穗，天下當和為一乎！」以是果有越裳氏重九譯而來矣。
先秦兩漢 -> 儒家 -> 白虎通德論 -> 卷五 -> 巡狩
《巡狩》
1
巡狩: 王者所以巡狩者何？巡者循也，狩牧也，為天下循行守牧民也。道德太平，恐遠近不同化，幽隱有不得所，考禮義，正法度，同律曆，計時月，皆為民也。《尚書》曰：「遂覲東後，葉時月，正日，同律度量衡，修五禮。」《尚書大傳》曰：「見諸侯，問百年，太師陳詩，以觀民命風俗；命市納賈，以觀民好惡；山川神祇，有不舉者為不敬，不敬者削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者黜以爵；變禮易樂為不從，不從君流；改制度衣服為畔，畔者君討，有功者賞之。」《尚書》曰：「明試以功，車服以庸。」
2
巡狩: 巡狩所以四時出何？當承宗廟，故不踰時也。以夏之仲月者，同律度當得其中也。二月、八月晝夜分，五月、十一月陰陽終。《尚書》曰：「二月東巡守，至於岱宗柴。五月南巡狩，至於南岳，八月西巡狩，至於西岳。十有一月朔巡狩，至於北岳。」
3
巡狩: 所以五歲巡狩何？為大煩也，過五年為太疏也。因天道時有所生，歲有所成。三歲一閏，天道小備；五歲再閏，天道大備。故五歲一巡狩，三年小備，二伯出，述職黜陟。
4
巡狩: 一年物有終始，歲有所成，方伯行國；時有所生，諸侯行邑。《傳》曰：「周公入為三公，出為二伯，中分天下，出黜陟。」《詩》曰：「周公東征，四國是皇。」言東征述職，周公黜陟而天下皆正也。又曰：「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。」言邵公述職，親說舍於野樹之下也。《春秋梁傳》曰：「古之君民以時視民之勤。」
5
巡狩: 巡狩祭天何？本巡狩為祭天，告至。《尚書》曰：「東巡狩，至於岱宗，柴也。」王者出必告廟何？孝子出辭、反面，事死如事生。《尚書》曰：「歸假於祖檷。」《曾子問》曰：「王者、諸侯出，稱告祖檷，使祝遍告五廟。」尊親也。王者將出告天者，示不專也。故《王制》曰：「類於上帝，宜乎社，造于檷。」類祭以祖配不曰接者，尊無二禮，尊尊之義。造於檷，獨見檷何？辭從卑，不復留尊者之命，至檷不嫌不至祖。即祭告天，為告事也，祖，為出辭也。義異。告於尊者，然後乃辭出。
6
巡狩: 王者、諸侯出，必將主何？示有所尊。故《曾子問》曰：「王者將出，必以遷廟主行，載於齊車，示有尊也。」無遷主以幣帛主告於祖檷廟，遂奉以出，每捨奠焉。「蓋貴命也。」必以遷主者，明廟不可空也。
7
巡狩: 王者巡狩，諸侯待於境者何？諸侯以守蕃為職也。《禮祭義》曰：「天子巡狩，諸侯待於境也。」
8
巡狩: 王者巡狩，必捨諸侯祖廟何？明尊無二上也，故《禮坊記》曰：「君適其臣，升自阼階。」示不敢有其室也。《禮》曰：「天子適諸侯，必捨其祖廟。」
9
巡狩: 王者出，一公以其屬守，二公以其屬從也。
10
巡狩: 王者巡狩，崩於道，歸葬何？夫太子當為喪主，天下皆來奔喪。京師，四方之中也。即如是，舜葬蒼梧、禹葬會稽？於時尚質，故死則止葬，不重煩擾也。
11
巡狩: 何以知太平乃巡狩？以武王不巡狩，至成王乃巡狩。
12
巡狩: 岳者何謂也？岳之為言桶，桶功德。東方為岱宗者？言萬物更相代於東方也。南方為霍山者？霍之為言護也，言萬物護也，太陽用事，護養萬物也。西方為華山者？華之為言獲也，言萬物成熟，可得獲也。北方為恆山？恆者，常也，萬物伏藏於北方，有常也。中央為嵩山，言其後大之也。故《尚書大傳》曰：「五嶽謂岱山、霍山、華山、恆山、嵩山也。」謂之瀆何？瀆者，濁也，中國垢濁，發源，東注海，其功著大，故稱瀆也。《爾雅》云：「江、河、淮、濟，為四瀆也。」
先秦兩漢 -> 儒家 -> 白虎通德論 -> 卷五 -> 考黜
《考黜》
1
考黜: 諸侯所以考黜何？王者所以勉賢抑惡，重民之至也。《尚書》曰：「三載考績，三考黜陟。」
2
考黜: 禮記九錫：車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、鈇鉞、弓矢、秬鬯，皆隨其德可行而賜車馬，能安民者賜衣服，能使民和樂者賜以樂，民眾多者賜以朱戶，能進善者賜以納陛，能退惡者賜虎賁，能誅有罪者賜以鈇鉞，能征不義者賜以弓矢，孝道備者賜以秬鬯，以先後與施行之次，自不相逾，相為本末。然安民然後富貴而後樂，樂而後眾乃多賢，賢乃能進善，進善乃能退惡，退惡乃能斷刑。內能正已，外能正人，內外行備，孝道乃生。
3
考黜: 能安民故賜車馬，以著其功德，安其身。能使人富足，衣食倉廩實，故賜衣服，以彰其體。能使民和樂，故賜之樂，以事其先也。《禮》曰：「夫賜樂者，不得以時王之樂，事其宗廟也。」朱，盛色，戶，所以紀民數也，故民眾多賜朱戶也。古者人君下賢，降階一等而禮之，故進賢賜之納陛，以優之也。既能進善，當能戒惡，故賜虎賁。虎賁者所以戒不虞而距惡。距惡當斷刑，故賜之鈇鉞，所以斷大刑。刑罰既中，則能征不義，故賜弓矢，弓矢所以征不義、伐無道也。圭瓚秬鬯，宗廟之盛禮，故孝道備而賜之秬鬯，所以極著孝道。孝道純備，故內和外榮，玉以象德，金以配情，芬香條鬯以通神靈。玉飾其本君子之性，金飾其中君子之道。君子有黃中通理之道美素德。金者，精和之至也；玉者，德美之至也；鬯者，芬香之至也。君子有玉瓚、秬鬯乎，車者以配道德也，其至矣，合天下之極美以通其志也，其唯玉瓚、秬鬯乎。
4
考黜: 車者，謂有赤有青之蓋，朱輪、特能居前左右寢米庶也。以其進止有節，德綏民，路車乘馬，以安其身。言成章，行成規，卷龍之衣服，表顯其德。長於教誨，內懷至仁，則賜時王樂，以化其民。尊賢達德，動作有禮，賜之納陛以安其體，居處修治，房內節，男女時配，貴賤有別，則賜朱戶，以明其德列。威武有矜，嚴仁堅強，賜以虎賁，以備非常。喜怒有節，誅伐刑，賜以鈇鉞，使得專殺。好惡無私，執義不傾，賜以弓矢，使得專征。孝道之美，百行之本也，故賜以瓚，得專為賜也。故《王制》曰：「賜之弓矢然後專殺。」又曰：「賜圭瓚然後為暢，未賜者，資暢於天子。」《王度記》曰：「天子鬯、諸侯薰、大夫杞蘭、庶人艾。」
5
考黜: 車馬、衣服、樂三等者，賜與其物，《禮》：「天子賜諸侯民服車，路先設，路下四惡之。」又曰：「諸公奉選服。」《王制》曰：「天子賜諸侯樂則，以柷將之。」《詩》曰：「君子來朝，何錫與之。雖無與之，路車乘馬，又何與之？玄袞及黼。」《書》曰：「明試以功，車服以庸。」朱戶、納陛、虎賁者，皆與之制度，而鈇鉞、弓矢、玉金贊皆與之，物各因其宜也。秬者，黑黍，一稃二米。鬯者，以百草之香郁金合而釀之成為鬯。陽達於墻屋，入于淵泉，所以灌地降神也。玉瓚者，器名也，所以灌鬯之器也，以圭飾其柄，灌鬯貴玉器也。
6
考黜: 所以三歲一考績何？三年有成，故於是賞有功，黜不肖。《尚書》曰：「三載考績，三考黜陟。」何以知始考輒黜之？《尚書》曰：「三年一考，少黜以地。」《書》所以言三考黜者，謂爵土異也。小國考之有功，增土進爵；後考無功，削黜，後考有功，上而賜之矣。五十里不過五賜而進爵土，七十里不過七賜而進爵土，能有小大，行有進退也。一說：盛德始封百里者，賜三等，得征伐、專殺、斷獄。七十里伯始封賜二等，至虎賁百人。後有功，賜弓矢。復有功，賜秬鬯，增爵為侯，益土百里。復有功，入為三公。五十里子男始封賜一等，至樂則。復有功，稍賜至虎賁，增爵為伯。復有功，稍賜至秬鬯，增爵為侯。未賜鈇鉞者，從大國連率、方伯而斷獄。
7
考黜: 受命之五，致太平之主，美群臣上下之功，故盡封之。及中興征伐，大功皆封，所以著大功。盛德之士亦封之，所以尊有德也。以德封者，必試之為附庸，三年有功，因而封五十里。元士有功者亦為附庸，世其位。大夫有功成，封五十里。卿功成，封七十里。公功成，封百里。士有功德遷為大夫，大夫有功德遷為卿，卿有功德遷為公，故爵主有德、封主有功也。
8
考黜: 諸侯有九賜習其賜者何？子之能否未可知也。或曰得之，但未得行其習以專也，三年有功則皆得用之矣。二考無功則削其地，而賜自並知，明本非其身所得也。身得之者，得以賜，當稍黜之，爵所以封賢也。三公功成當封而死，得立其子為附庸，賢者之體能有一也，不二矣。一削為七十里侯，再削為七十里伯，三削為寄公。七十里伯，一削為五十里伯，一削為五十里子，三削地盡。五十里子，一削為三十里子，再削為三十里男，三削地盡。五十里男，一削為三十里男，再削為三十里附庸，三削爵盡。
9
考黜: 所以至三削何？禮成於三，三三而不改，雖反無益矣也。《尚書》曰：「三考黜陟。」
10
考黜: 先削地、後絀爵者何？爵者，尊號也；地者，人所任也。今不能治廣土眾民，故先削其土地也。故《王制》曰：「宗廟有不順者，君絀以爵；山川神祇有不舉者，君削以地。」明爵土不相隨也。或曰：惡人貪狼重土，故先削其所重者以懼之也。
11
考黜: 諸侯始封爵土相隨者何？君子重德薄刑，賞疑從重，《詩》云：「三曰叔父，建爾元子，俾侯於魯。」
12
考黜: 君幼稚，唯考不黜者何？君子不備責童子也。《禮》八十曰耄，九十曰悼，悼與耄。雖有罪，不加刑焉。
13
考黜: 二王后不貶黜者何？尊賓客、重先王也，以其當公也。罪惡足以絕之即絕，更立其次。周公誅祿甫，立微子。
14
考黜: 妻父母不削，己昆弟削而不黜何？非以賢能得之也。至於老小但令得大夫受其罪而已。
15
考黜: 諸侯喑聾跛躄惡疾，不免黜者何？尊人君也。《春秋》曰：「甲戌、己丑，陳侯鮑卒。」《傳》曰：「甲戌之日亡，己丑之死而得。」有狂易之病，蜚亡而死，由不絕也。
16
考黜: 世子有惡疾廢者何？以其不可承先祖也，故《春秋傳》曰：「兄弟何以不立？疾也。何疾？惡疾也。」
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後注:
約今天早上9點~10點餐廳在準備中午要賣給客人吃的熟食或麵食之前的準備工作，約60~70歲的餐廳公公出去買西藥得類似"普拿疼"的藍色紙盒裝的藥丸回來，中餐廳媳婦心想:這餐廳最大的長輩都覺得老師跟醫生比店內員工可靠的樣子，也就店內的下屬參加長輩的喪事場所還要順便聽長輩聊怎樣的工作態度或賺錢買賣之類的；有個約60~70歲的老太太來這餐廳的免費幫這餐廳收塑膠空瓶，對餐廳廚房得裡餐廳父子問:你們沒有冰塊嗎?餐廳公公像是要這歐巴桑快點走，餐廳公公的兒子就對歐巴桑問:妳是要喝水嗎?之後餐廳也沒人招呼這個老太太，老太太就拿著這餐廳的塑膠空瓶走了，她老公看完老太太的情形就對老婆說:我在廚房叫妳3次了，妳為什麼不來廚房把我做得蔥油餅去擺到店門口擺?中餐廳媳婦問說:你剛不是在跟老太太說話嗎?你要叫我幫你擺你做得蔥油餅?今天早上你幹嘛那麼兇，她老公就對她說:我明明叫妳今天早上8點叫我起床，妳聽成8點半?我趕著做餅得牙齒很痛很不舒服，她問:那現在我可以去買早餐吃嗎?她老公回答:就說晚點會幫妳順便一起買早餐，昨晚本來有留早餐錢給妳，可是我半夜牙齒痛的先把留給妳得早餐錢先用掉了的先去買牙齒痛得藥；她公公買完感冒藥之類的回來後，叫兒子去雜貨店買一箱醬油，她老公抱著很重的醬油回來後，她公公叫她老公拖廚房的地板，她老公拖完廚房的地板要她洗拖把得順便把那老太太剛拖著空瓶走的那地板得髒髒的濕濕的地板再拖一次地，剛剛她老公出去買醬油的時候的絞肉店老闆有來這餐廳對餐廳廚房再切菜得公公聊:我絞肉店這星期六會休息，你要先叫嗎?看有沒有比較便宜的豬肉牛肉會留給你們餐廳，看最近有沒有比較低價的豬肉和牛肉；中餐廳媳婦聽到心想:這餐廳店內的招呼不週，外送得對餐廳店內的廚師說得好像星期六可以先出去玩?店內的廚師父子就更牙痛和感冒痛得不想理下屬?餐廳客人又有專屬的管理餐廳加盟得上班族業務?餐廳老闆最後也聽最感情好的客人去聽怎麼管理自己原公得那表單?叫員工按照客人的爸爸得上班族的企畫去拖這餐廳的地板和擺餐廳的餅?她心想:她有沒有聽錯啊?到底是店外投資型保單是老闆?還是這家店的老闆是老闆?
約今天早上10點~11點，中餐廳媳婦問她老公不去買早餐嗎?她等到早上11點都看她老公在廚房切蔥，她老公好像本來約早上10點半要去買早餐得又被叫回餐廳店裡做事情的就沒出去買早餐?她老公就把鑰匙的爸店面鑰匙和機車鑰匙擺在餐廳第1桌，餐廳父子就在自己家族的自產自銷班這樣得很嚴肅的工作，前幾天沒有發展的又很隨便的工作，今天有發展得就連早餐也不吃的也只想顧升職的鑰匙圈之類的氣息；她老公就拿給她100塊說，妳自己買好了，她問:你不吃嗎?她老公就沒回答得進廚房跟爸一起做事情，她心想:她老公晚上8點後才吃晚餐得都早上都不會很餓的樣子，今天她早上11點吃得算早餐還是午餐?也就很多人在自己家族工作是午餐當早餐吃?午餐當晚餐吃?晚餐當消夜吃?早上睡到中午?大概都是有同事或老公沒有吃早餐的習慣就開汽車去中藥店幫自己老公買中藥?
約今天中午11點~12點餐廳，中餐廳媳婦剛把早餐店買的牛肉漢堡+冰咖啡 吃完後，她老公剛好拿這餐廳裝生牛肉餡的鐵鍋和小米粥的鐵鍋的說這幾個給她洗乾淨，她就刷一些牛肉餡的血水之類的，過不久有個50歲得穿淡藍色得男生拿這餐廳的外帶桌寫第3桌說要一份水餃+小魚乾辣椒豆乾，中餐廳媳婦的老公請這第3桌男生改小桌坐，這50歲男生就改第1桌坐得把扁平手機留在第3桌，她到店裡看到店裡的第11桌菜單整本被這50歲男生得拿到第1桌得跟第1桌得整本菜單擺在一起，這男生像同時有第1桌和第11桌和第3桌似的?；她老公像要給客人玩菜單紙的樣子又公公在廚房切洋蔥的根本不想管全部的客人，就每次來這餐廳的所有親子家族都像25歲的每桌都是坐第1桌的話題；中餐廳媳婦的老公剛去倒完餐廳的廚餘，所有有客人鄰居房東太太之類的誇她40歲老公永遠像25歲年輕人那樣，她餐廳老公聽到也會很高興的樣子，不知道這50歲男生看起來比屠宰店得30歲~40歲男生年輕又來這餐廳玩紙菜單是為了甚麼?客人只要對餐廳裝慈祥就好了嗎?；有個外帶電話約50~60男生的聲音，不知道平常是不是有參加政治的叩應節目的，很臭老的聲音點這餐廳的2份鍋貼說中午12點前會來拿，說得好像有買這餐廳的食物就幫到這餐廳似的口氣似?；有外帶的30~40歲的女生點說要一份酸辣湯餃和一份牛肉湯餃，發現這餐廳忽然牛肉湯餃不賣了?只有酸辣湯餃?女生就說好吧，改別的，改一個肉絲炒飯+酸辣湯餃；今天早上，她餐廳老公對她說:妳今天真的不要一直離開店裡的往樓上跑，我牙齒痛，沒有那個心情忽然忙客人的東西又要叫妳來店裡趕快過來收客人的桌子，妳今天就一直待在店裡的顧店，不然我牙齒痛得很容易發火；今天早上，她國小3年級的兒子說一樣防滑的襪子的下面那一點點塑膠的穿起來很不舒服，她兒子像要發育身高似得對腳底襪子的不舒服很排斥，她國小4年級女兒是故意學姊姊把制服和便利的箱子裡得衣服混亂，然後對媽媽說:媽，妳幫我找出我今天穿的那衣服好不好?中餐廳媳婦就問:妳為什麼不昨晚睡前就把今天學校要穿的制服體育服得準備好?妳以為每次都能每天都有找到妳的制服和體育服嗎?妳覺的便服會比學校得衣服來的重要嗎?她女兒說:我昨天忘記了，而且衣服又不是只有我一個人用亂得沒有放好，是妳今天晚叫我起床，我才說叫媽媽幫我找衣服會比較快，大概之類的母女對話得還不是很清楚。
約今天中午餐廳12點~2點，第1桌的第2批來一對約40~50歲得像休閒服的上班族西裝之間，桌上擺著一個可愛一點的粉紅色紙袋，女生穿黑色薄紗的腰帶一個粗的塑膠假牛皮的顏色，男生約50歲得像是這女生的上司得跟女生在第1桌吃，好像女生亂跑得被上司叫到餐廳一起吃東西?有點像兄妹，女生樣子長得有點像是中餐廳媳婦的國中1年級女兒將來30~40歲後瘦一點的模樣；第2桌來一個瘦瘦灰灰氣息的學生頭的女生，氣息比第1桌的第2批女生來得纖細一點，頭髮後面的中間有點掉髮，約30歲單獨吃，樣子有點類似書局或便利商店常看到的收銀員；1桌的第3批來個橘色衣服的約40歲的男生跟女生一起吃；第7桌也差不多跟第1桌的第3批差不多有橘色得衣服；第6桌像是一般附近的房東太太的氣息的夫妻的樣子，氣息不是很明顯，之前經過南X餐廳聽到有類似房東太太的女生約40~50歲得在聊說那有個地方在灑農藥，女生說灑農藥的時候是留馬尾+染髮+馬尾放低；第3桌得第1批是一個穿藍黑灰的軍事迷彩的媽媽約50歲得像在菜市場工作+1個約30歲的類似麥當勞收銀員的兒子穿咖啡色得衣服；第3桌的第2批來一些親子夫妻之類的熟客，女生胸口穿著大大的印著"香奈兒"化妝品牌的圖案，有點類似仿冒得衣服，提著餐廳隔壁的中藥店賣的青草茶來這餐廳的第3桌的第2批吃，桌上擺著涼拌小黃瓜 跟 素雞 跟 酸江豆 跟涼拌大頭菜，對中餐廳媳婦說小碗酸辣湯要改成大碗酸辣湯，中餐廳媳婦看到第3桌的第2批有點木須炒麵跟水餃一起吃，涼拌大頭菜沒有是看錯了，是不知道是臨時涼拌大頭菜改苦瓜吃?還是只有拿到苦瓜?還是有涼拌大頭菜改外帶，外面的媽媽再拿著外面賣的木瓜牛奶來這桌跟兒子媳婦會合?也就這桌有2家不同的飲料，中餐廳媳婦的老公誇這第3桌的第2批的媳婦說:妳最近錢賺很多喔，穿到外雙C得衣服，約40歲的女生問:甚麼外雙C?就是衣服上面印個香奈兒的品牌 這個?這桌有去菜市場剛買完菜回來的說借放還沒有煮的鮭魚得借放在這餐廳冰箱，鮭魚旁邊是附贈的檸檬，中餐廳媳婦問她餐廳老公:這鮭魚是你買的嗎?她餐廳老公說:是第3桌客人買得，哪有這麼好會買鮭魚?中餐廳媳婦說:那1顆檸檬可能是要去魚類的腥味跟去雞的騷味之類的吧；第11桌是一對約40~50歲的夫妻，推著約60~70歲的阿公阿嬤的輪椅，兒子戴黑粗框眼鏡得對阿公說:把腳放下來，中餐廳媳婦的60~70歲的餐廳公公看到第11桌的年輕人對待老人家的口氣很粗魯，她餐廳公公就很怕看到餐廳老人，她60~70歲餐廳公公就盡量表現出50歲的樣子，第11桌的媳婦再哭著眼睛得拿著針筒之類的裡面裝"補體素"之類的母奶顏色的藥品，把藥品罐到老奶奶的鼻子裡給老奶奶喝，可能是糖尿病之類的營養品之類的，老奶奶可能有糖尿病的才50幾公斤的樣子，兒子可能是叫60~70歲爸爸不要一直翹二郎腿這樣隨便坐得去氣60~70歲老婆?；這時公公看完第11桌的情形後，故意在廚房多炒一份蝦仁炒飯的用紙便當盒裝，中餐廳媳婦的60~70歲餐廳公公就拿著這蝦仁炒飯對約40歲的餐廳兒子說這是外面有個客人要點的，兒子就對爸爸說:那女客人是說要鍋貼，兒子就邊煎鍋貼邊逗一下外帶女客人帶得嬰兒，她餐廳老公煎完鍋貼再走到隔壁腳底按摩店裡找小孩聊天一下。；今天中午餐廳還沒有第5桌的客人；前幾天中午是重複的第1桌和第3桌和第6桌得坐到第2~3批卻沒有第2桌也沒有第5桌也沒有第7桌。；有外帶客人要2份酸辣湯餃，中餐廳媳婦已經跟她老公說沒有亂跑得只是在廚房洗碗，她老公叫一下她的，她從廚房來店裡，她老公看一下對她說:算了，我裝好了，給妳裝得不知道要拖到甚麼時候。她老公就拿著外帶客人的酸辣湯餃的裝爸爸餐廳賣的酸辣湯。
約今天下午1點30分~2點餐廳，第1桌來第4批一對類似附近英式早點的2個穿黑衣緊身衣氣息的一對20~30歲男生，沒有籃球員也沒有棒球員得氣息；第6桌來第3批是2個約20~30歲的類似跟第1桌第4批得男生差不多得穿著與氣息的2個約20~30歲女生，第6桌的第1批是個像開公車或客運司機的緊身黑西裝褲得氣息約60幾公斤得有點偏女性化的40~50歲男生單獨吃，也就第6桌今天中午都沒有甚麼運動員得氣息；第11桌來第2批是個約60~70歲的老先生單獨吃，中餐廳媳婦的40歲左右的餐廳老公去餐廳隔壁買一瓶家庭號的青草茶的回爸爸餐廳的第7桌邊喝邊吃餐廳的小菜當午餐配飯，中餐廳媳婦得公公在第5桌一樣是看著電視，這半小時內就沒有第2桌也沒有第3桌也沒有第5桌也沒有第7桌的客人，今天中午沒有第5桌的客人；第11桌的第2批的老先生要買單的時候好像表現出很粗心的要她餐廳老公幫忙怎樣的，中餐廳媳婦的老公不知道是不是以為這老先生是隔壁中藥店的客人對第11桌的第2批的老先生說:你吃個飯還要人家伺候你嗎?你自己不要一直麻煩別人，因為她老公對老先生說得很小聲，中餐廳媳婦也不確定自己有沒有聽錯?因為這老先生跟隔壁熟了後就反而受到隔壁認識的餐廳的兒子得不好的待遇?也就越熟的家人反而對自己越熟的家人得待遇越差，不熟的家人得從外地回家鄉的反而受到家人間比較好的待遇?
約今天下午2點~3點餐廳得打烊午休時間，中餐廳媳婦的老公對公公聊:那個外面的政治人物怎樣，做不好的本來就該怎樣，那個今天早上11點有通電話點肉絲炒飯卻說下午1點才要來拿，真得甚麼怪客人都有，她公公邊聽邊喝著酒看著電視之類的，她老公回房間打免費的線上網路遊戲，遊戲掛在網路的血盟木屋裡的。她老公再開個新視窗看免費的網路小說寫甚麼"仙境盛宴"之類的，她去附近的泡沫紅茶攤買一杯珍珠奶茶，店員問她:要胖胖杯嗎?要半糖嗎?她回答沒那麼多錢買胖胖杯，只帶35塊，那一杯正常的小杯就好，甜度和冰塊都正常，店員好像想表達這樣喝會有甚麼問題的表情得樣子???；中餐廳媳婦心想:今天的第6桌客人有問中餐廳媳婦的老公是今天有甚麼青菜?1個女生說空心菜好了?另個女生說老闆說有波菜，那改炒波菜好了，她餐廳老公在前幾天把切過的蔥擺在小白菜旁，那蔥白是已經切碎得放在鐵鍋裡要加再酸辣湯裡的，剩沒有蔥白的綠色的蔥跟小白菜得擺在同一菜籃裡，她餐廳老公分裝完這些青菜後就當作這餐廳沒有甚麼問題的樣子。；約今天中午12點，她老公叫她把房間得牙痛藥得拿到餐廳店裡給他，她說那瓶淡藍色的是糖漿嗎?第一次看到藍色的糖漿，她老公說是漱口水，中餐廳媳婦心想:她老公真的不相信老婆怕老公的口臭會怎樣?老公婚後幾年就從來不幫忙刷廁所牆壁的黃色霉垢得對婚姻又怎樣?昨晚客人翹著二郎腿得穿著短褲+拖鞋，她老公跟公公一起學客人翹著二郎腿得穿著短褲+拖鞋的對婚姻又怎樣?；今天中午有外帶客人約40歲男生說要2份苦瓜裝在一起，二份小魚乾辣椒豆乾裝在一起，說要用大塑膠盒裝，她公公看到就對她老公說:餐廳沒有大的透明小菜塑膠盒嗎?她老公對公公說:雜貨店每次都說沒有這尺寸的，我就沒有叫大的小菜盒，她老公就對客人說:那我用紙便當盒幫你裝小菜，客人就說:你這些小菜是我要帶到山上去吃得。
約今天晚上5點~6點餐廳，有個約40歲~50歲左右的女客人來餐廳問說小米粥有大紙杯裝嗎?要是有就4個小碗小米粥改成2碗大碗小米粥，中餐廳媳婦說有，女客人點這餐廳的涼拌大頭菜跟苦瓜要外帶，這時今晚的涼拌大頭菜跟苦瓜都剩各一盤，也就今晚之後的客人來就沒看到今晚的小菜玻璃櫃裡有涼拌大頭菜跟苦瓜，要是第1次來的客人在今晚來也會不知道這餐廳有幾種小菜在今晚餐廳沒有賣得???她對她老公說:小菜櫃裡空空得沒幾樣的你不要以為我沒擺，是今天剛好今晚只剩這幾種，她老公就對她說:賣光就算了阿，她老公就從冰箱拿出苦茶喝，她問:不是青草茶?她老公說:苦茶要退牙齒嘴巴腫的火氣大才買得；她老公再對小孩說:以後你們不要放學去學校對面的雜貨店亂買糖果吃，錢都被你們亂花掉，她國小4年級女兒就對國小3年級弟弟說:同學有請我喝鮮奶，有2瓶，我請你喝一瓶，同學還有請我吃萊姆檸檬蘇打餅乾，也請弟弟吃一半餅乾，弟弟就對姐姐說:妳今天來找我，我班上有同學罵你姐是笨蛋喔，幹嘛來弟弟得教室找弟弟?國小4年級女兒聽到就說:那個人莫名其妙幹嘛罵我?叫你同學明天來找我跟我說他為什麼要罵我?；中餐廳媳婦載完小孩放學就要回房間了，她老公叫女兒去房間對媽媽說:叫媽媽來餐廳洗碗，今天中午剩很多碗沒洗，中餐廳媳婦就覺得很煩的就說知道啦，她就晚上洗中午得幾個碗，她心想:誰再找麻煩?才幾個碗沒洗的?她老公卻說店裡得碗不夠用?她老公自己家人和店外的事業都分不清楚嗎?
約今天晚上5點30分~6點餐廳，中餐廳媳婦去店裡說不是中午沒洗很多碗，是洗好的晾乾得在廚房裡還沒擺出來，她老公對她說:平常不是妳會擺出來嗎?鍋貼和雜醬麵的空碗怎麼剩那幾個?妳去廚房拿出來到店裡補，這時有個約35~40歲的女生來買這餐廳的食物，中餐廳媳婦的老公對客人聊:上次妳旁邊的那個男的，這次沒有跟妳一起來買嗎?後面背著淑女包包的女生說:他最近去大陸之類的，中餐廳媳婦的老公就剛剛店裡沒客人就看看電視裡得類似介紹台灣的土地公廟裡得楊麗花歌仔戲的民俗之類的西洋地理頻道，頻道接著說接下來的節目是:名模輕鬆上菜；國小姐弟吃一下爺爺中午剩的蝦仁火腿炒飯就直接把書包擺在爸爸餐廳的第6桌的椅子上，等於是中餐廳媳婦的老公看著小孩的書包擺餐廳就不想做些簡單得幫老婆擺一下碗到店裡的之類的工作，只想對老婆命令得像老婆還在乎老公的工作這樣來店裡幫老公做事情的洗一下小碗都好之類得像撒嬌之類的口氣又像是想把老婆壓小的口氣，壓小老婆就跟女客人太太聊一下天之類的，就沒有想過要是餐廳廚師的小孩把書包擺在爸爸餐廳得讓接下來第6桌的客人的小孩沒位置坐怎辦?，這晚上的餐廳生意也就像休閒又不像休閒.像喪禮又不像喪禮，也像事業又不太像是事業；要是這餐廳是附近那家"猿太祖蒙古烤肉店"也不太可能?因為她老公像作事業得這樣去烤肉店的店裡吃過的對她說:花錢就是要請他們服務好一點，他們餐廳服務也不怎麼樣，裡面沒包含服務費給他們嗎?東西有點像工廠得還賣那麼貴，下次不太會想來這家吃；這外帶女生是另外店面吃過才來他餐廳老公的麵店說要外帶?這餐廳有店面跟沒店面有甚麼差別?夜市裡的攤子經營的方式去經營有店面的餐廳?
約今天晚上8點~9點餐廳打烊時間，第3桌是一個類似連勝文的身材得一個約50歲男生+一個像候選人妻子的約50歲夫妻+1個約20~30歲的兒子，兒子像周杰倫或林俊傑一樣瘦卻沒有表情很可愛，就兒子好像是被逼得陪爸媽在第3桌吃似的?；第6桌一個約50歲女生是單獨吃得有點像在有氣氛的咖啡廳的黃燈裡得不像是這餐廳的白燈光的樣子，餐廳已經打烊後，第3桌男生在餐廳店門外講手機，第3桌母子都面無表情得吃，中餐廳媳婦的老公叫中餐廳媳婦去隔壁餐廳端湯回餐廳，她說:你叫甚麼湯給小孩當晚餐配?她心想:自己爸爸餐廳店裡沒有賣湯嗎?為什麼她老公今天晚上只叫隔壁餐廳賣的湯喝?是因為要做事業才這餐廳老闆兒子跟隔壁餐廳買湯嗎?她去同樣是白燈光的小吃店的店面端湯回來後問:這是甚麼湯?蚵仔+蜆仔湯?，她就在隔壁附近的餐廳的隔壁看到刺青店這次是開藍色霓虹燈得在給客人刺青的樣子，上次是看到燈管是粉紅色的霓虹燈，不是那種轉不停的色彩一直換的那種燈管，是有時候整個晚上都是藍色燈管，有時候是整個晚上是粉紅色燈管，之類的；中餐廳媳婦的餐廳老公因為平常跟爸爸和小孩看電視連續劇或綜藝節目之類的，沒有耐心得看同一種顏色的燈管，而且要是她老公端隔壁的蚵仔+蜆仔湯來回家給小孩當晚餐喝，也是小孩像吃不到這餐廳的涼拌大頭菜或蝦仁火腿炒飯或苦瓜的味道的也感覺不到這碗蚵仔+蜆仔湯的味道?要是中餐廳媳婦喜歡在小吃攤喝蚵仔+蜆仔湯的味道得通常她會喝10幾罐啤酒去喝這碗蚵仔+蜆仔湯得在背部刺一個小小的鳳凰之類的簡圖得也不會給別人看到她有刺青的樣子，她有時候還蠻喜歡小時後有個幼稚園女生的很乖巧的樣子，好像是園長最喜歡得那乖巧的女兒的樣子，當時她幼稚園雖跟這園長女兒穿同樣的復古生日洋裝卻被她爸媽一直搬家的到處換幼稚園和國小的換3~4間國小的到處搬家，那園長女兒長得有點像孟庭葦。
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騎士拆解魔術 中止4連敗
法新社 – 2014年11月25日 下午5:20.
（法新社克里夫蘭25日電）
美國職籃NBA克里夫蘭騎士昨天中止4連敗，以106比74大敗奧蘭多魔術。「小皇帝」詹姆斯只打了3節就奪得29分，外加11助攻。
4度榮獲NBA最有價值球員（MVP）的詹姆斯（LeBron James），2天前在多倫多輸球後才說騎士隊「弱不禁風」，昨天他上半場就拿到22分。騎士戰績提升至6勝7負，客隊魔術則掉到6勝10負。
在邁阿密熱火待了4個球季的詹姆斯，第1節得16分，其中5分是在騎士一波9比0的攻勢中所獲，也使騎士以26比14領先。他為熱火兩度贏得NBA冠軍，另外2次總冠軍賽失利。
上半場在詹姆斯12投7中助威下，騎士將領先優勢拉開到56比38，第3節在一波灌籃連連的16比2猛攻下，，差距再拉大到26分，最後1節還曾領先到33分。
瓦瑞喬（Anderson Varejao）為騎士添14分，「愛神」洛夫（Kevin Love）和厄文（Kyrie Irving）各得12分。在此之前，騎士已連續3場主場吞敗。
魔術以歐拉迪波（Victor Oladipo）獨得22分，以及佛契維奇（Nikola Vucevic）18分和13籃板表現較佳。魔術本場得分創該隊本季最低，且是連績第8次敗在騎士手下。（譯者：中央社簡長盛）
爵士逆轉不成 公牛兩分險勝
中廣新聞網 – 2014年11月25日 下午3:27.
美國職籃NBA，芝加哥公牛繼續西部客場連戰，上半場最多領先猶他爵士21分，卻在第四節一度被爵士逆轉；幸好公牛最後仍然以97比95險勝。至於達拉斯小牛隊則在主場意外以100比111敗給傷兵累累的印第安那溜馬。
（陳楷報導）
公牛的羅斯跟蓋索賽前才決定上場，不過羅斯開賽四分鐘就攻下十分，公牛16比4的攻勢輕鬆拉開比數，第二節公牛替補連續三個三分球最多領先爵士21分。下半場第三節爵士命中率超過七成猛攻36分追回差距，第四節反而超前公牛；只是最後90秒爵士四次進攻都落空，柏克傳球失誤給公牛快攻上籃，最後兩秒海華德跳投不進爵士仍然以兩分飲恨。蓋索23分9籃板，巴特勒25分4抄截，羅斯18分。爵士菲佛斯21分15籃板，坎特19分8籃板，柏克18分10助攻。
溜馬的希伯特成為開季以來第四位受傷的先發球員，但是球隊不斷補上新血，控球史隆回到家鄉達拉斯攻下29分，溜馬下半場猛攻56分，七名球員得分兩位數，而且還讓小牛比賽最後七分鐘只攻進一球。小牛諾威斯基22分11籃板，艾利斯24分6助攻，籃板跟罰球是落敗致命傷。
轉型當教練？ 小雞仍抗拒
自由時報 – 2014年11月25日 上午6:11.
〔自由時報記者倪婉君、徐正揚／連線報導〕
昔日風光的「雞毛二人組」，如今都面對棒球生涯的轉捩點，「小雞」林恩宇仍在抗拒中信兄弟提出轉型教練的要求，「三毛」林英傑則在等待中職球團的測試機會。
兩人2005年曾在誠泰COBRAS當隊友，各投出10勝以上成績，也先後赴日加盟樂天金鷹；如今「雞毛二人組」有機會再度同隊，只是心境已和當年大不相同。
33歲的林英傑在上月28日遭義大犀牛釋出，目前在高雄自主訓練，他表示已有北部球隊接觸，也還在等南部球團消息。據了解，中信兄弟已比照之前黃欽智的模式，邀請林英傑參加明年春訓，而統一獅則在評估是否讓他接受測試。林英傑上月曾動刀取出骨刺，他表示目前復元進度良好，防護員甚至評估下月就可開始投球，「要趕上明年春訓沒有問題，只是在重建肌力」。
和他同年的林恩宇日前才完成終身大事，但近年飽受右肩傷勢所苦，其實也正為自己的生涯傷神。據了解，中信兄弟希望林恩宇轉任二軍投手教練，但他仍不想放棄投球，因此正和球團角力。
林恩宇自2011年加盟兄弟後，至今僅累計9勝，尤其今年因傷勢影響，更是1勝難求。兄弟之前已釋出李居冠等6名球員，領隊李文彬表示不會再釋出球員，只可能會吸收他隊投手。
這代表林恩宇可望留在兄弟，而林英傑也可能成為兄弟吸收的投手選項。只是林恩宇恐怕將面臨轉型，而不只是他，兄弟教練團也將進行調整。
兄弟擬邀「雙林」春訓
兄弟領隊李文彬表示，教練團確實有意比照年初黃欽智的模式，邀請被義大犀牛釋出的林英傑、林其緯參加春訓，如果通過測試就與他們簽約；至於林恩宇，明年會續任球員、轉任教練或球員兼教練，教練團已經完成評估，就看公司高層怎麼決定，應會在下一波人事調整時發布。
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2014年11月25日星期二
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