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小夜曲與彌薩曲在奏鳴整整。迷惑憂傷哭泣的魁儡，
就以捲曲的長髮，黑的已不盼望那些堅挺的比我還剛毅的文字，
跟著我似全黑的，黑髮通常眼光對天空的白色光芒也有奢望，
你就容許我過期的挫敗過期我錯誤的今天吧，
我寫的文字難道沒有你拆閱的限時專送的信件來的溫柔?
你想重新回到清涼的那場瀑布裡，古時期那段的回憶，更聖潔的結界，
曾經溫暖過你的最後榨出不了一點油水後也會耽誤你，
一顆顆細細的黃砂在堅硬時也不曉得自己只是一把顆粒比較粗的塵土。
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漢代之後 -> 清代 -> 全唐詩 -> 卷八百七十八
《卷八百七十八》
《牛口謠》
1
豆入牛口，勢不得久。
《高昌童謠》
1
高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月。日月照霜雪。
2
回首自消滅。
《咸亨後謠》
1
莫浪語，阿婆嗔，三叔聞時笑殺人。
《調露初京城民謠》
1
側堂堂，撓堂堂。
《嵩嶽童謠》
1
嵩山凡幾層，不畏登不得，只畏不得登。
2
三度徵兵馬，傍道打騰騰。
《李敬玄謠》
1
洮河李阿婆，鄯州王伯母。見賊不敢鬥，總由曹新婦。
《永淳中童謠》
1
新禾不入箱，新麥不入場。迨及八九月，狗吠空垣牆。
《楊柳謠》
1
楊柳楊柳漫頭駝。
《裴炎謠》
1
一片火，兩片火，緋衣小兒當殿坐。
《武后長壽元年民間謠》
1
補闕連車載，拾遺平鬥量。欔槌侍御史，碗脫侍中郎。
《續謠》
1
評事不讀律，博士不尋章。糊心宣撫使，眯目聖神皇。
《天樞謠》
1
一條麻索挽，天樞絕去也。
《武后時謠》
1
張公吃酒李公醉。
《武后時童謠》
1
紅綠複裙長，千里萬里猶香。
《神龍後烏鵲窠謠》
1
山南烏鵲窠，山北金駱駝。鐮柯不鑿孔，斧子不施柯。
《吏部謠》
1
岑愔獠子後，崔湜令公孫。三人相比校，莫賀咄骨渾。
《黃犢子謠》
1
黃fd犢子挽紖斷，兩腳蹋地鞋bV斷。
《安樂寺童謠》
1
可憐安樂寺，了了樹頭懸。
《鯉魚兒謠》
1
可憐聖善寺，身著綠毛衣。牽來河裏飲，蹋殺鯉魚兒。
《羊頭山謠》
1
羊頭山北作朝堂。
《金橋童謠》
1
聖人執節度金橋。
《天寶中京兆謠》
1
欲得米麥賤，無過追李峴。
《天寶初語》
1
義髻拋河裏，黃裙逐水流。
《楊氏謠》
1
男不封侯女作妃，君看女卻是門楣。
《神雞童謠》
1
生兒不用識文字。鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，
富貴榮華代不如。能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟輿。
2
父死長安千裏外，差夫治道挽喪車。
《燕燕謠》
1
燕燕，飛上天。天上女兒鋪白氈，氈上有千錢。
《幽州謠》
1
舊來誇戴竿，今日不堪看。但看五月裏，清水河邊見契丹。
《兩京童謠》
1
不怕上蘭單，惟愁答辨難。無錢求案典，生死任都官。
《兩頭朱童謠》
1
一隻箸，兩頭朱，五六月化為膽。
《打麥謠》
1
打麥，麥打。三三三，舞了也。
《張權輿作裴度偽謠》
1
非衣小兒坦其腹，天上有口被驅逐。
《馬僕射謠》
1
齋鐘動也，和尚不上堂。
《咸通七年童謠》
1
草青青，被嚴霜。鵲始巢，複看顛狂。
《咸通十四年成都謠》
1
咸通癸巳，出無所之。蛇去馬來，道路稍開。
2
頭無片瓦，地有殘灰。
《幹符六年童謠》
1
八月無霜塞草青，將軍騎馬出空城。
2
漢家天子西巡狩，猶向江東更索兵。
《僖宗時童謠》
1
金色蝦蟆爭努眼，翻卻曹州天下反。
《黃巢軍中謠》
1
逢儒則肉師必覆。
《中和初童謠》
1
黃巢走，泰山東，死在翁家翁。
《山陰老人偽謠》
1
欲識聖人姓，千里草青青。欲識聖人名，日從日上生。
《胡楚賓謠》
1
胡楚賓，李翰林。詞同三峽水，字值雙南金。
《後唐軍士謠》
1
除去菩薩，扶立生鐵。
《周顯德中齊州謠》
1
蹋陽春，人間二月雨和塵。陽春蹋盡西風起，
腸斷人間白髮人。
《天佑中江南童謠》
1
東海鯉魚飛上天。
《真人謠》
1
有一真人在冀川，開口持弓向外邊。
《李後主童謠》
1
索得娘來忘卻家，後園桃李不生花。
2
豬兒狗兒都死盡，養得貓兒患赤瘕。
《秦人竹o9謠》
1
o9々引黑牛，天差不自由。但看戊寅歲，揚在蜀江頭。
《蜀人謠》
1
黑牛無系絆，棕繩一時斷。
《秦城芭蕉謠》
1
花開來裏，花謝也裏。
《蜀童謠》
1
我有一帖藥，其名曰阿魏，賣與十八子。
《蜀中掃地和尚》
1
水行仙，怕秦川。
《福州謠》
1
騎馬來，騎馬去。
《閩人謠》
1
風吹楊菜鼓山下，不得錢郎戈不罷。
《廣州童謠》
1
羊頭二四，白天雨至。
《桂管童謠》
1
大蟲來。
《湖南童謠》
1
湖南城郭好長街，竟栽柳樹不栽槐。
2
百姓奔竄無一事，只是椎芒織草鞋。
《長沙童謠》
1
鞭打馬，馬急走。
《湘中童謠》
1
馬去不用鞭，咬牙過今年。
《長沙童謠》
1
三羊五馬，馬子離群，羊子無舍。
《丹陽語》
1
待錢來，待錢來。
《遼述律後謠》
1
青牛嫗，曾避路。
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※※※
先秦兩漢 -> 儒家 -> 風俗通義 -> 祀典
《祀典》
1
祀典: 「子祭天地山川，歲徧。」《春秋國語》：「凡禘、郊、、報，此五者、國之典禮。加之以社稷山川，皆有功烈於民者也；及前哲令德之人，為質者也；及天之三辰，所昭仰也；地之，所生殖也；九州名山川澤，所出財用也。族也，不在祀典。」禮矣。《論語》：「非其鬼而祭，也。」又曰：「淫祀無福。」是泰山不享季氏，而《易》美西鄰之禴祭，蓋重祀而不貴牲，而不求華也。自高祖受命，郊祀祈望，世增。武帝尤敬鬼神，于時盛矣。至平帝時，宗已下及諸小神凡千七百所，今營泯，宰器闕亡。蓋物盛則衰，自然之道，天者欲反本也。故記敘神物曰《祀典》也。
《先農》
1
先農: 《秋左氏傳》曰：「夏四月，三卜郊，不從，乃。獻子曰：『吾乃今而知有卜、筮。夫郊，祈農事也。是故啟蟄而郊，郊而後。耕而卜郊，宜其不從也。』」周四月，今，農之時也。孝文帝二年正月詔曰：「農、本，其開籍田，朕躬帥耕，以給宗廟粢。」民間名曰田官。古者，使民如借，故曰藉。
《社神》
1
社神: 《說》：「社者、土地之主，土地廣博，不可徧敬，以為社而祀之，報功也。」《周禮》說：「二十置一社。」但為田祖報求。《詩》云：「乃立冢土。」：「以御田祖，以祈甘雨。」
2
社神: 《春秋左氏傳》曰：「共工有子曰勾龍，佐顓，平九土，為后土，故封為上公，祀以為社，祇。」
《稷神》
1
稷神: 「稷者、五穀之長，五穀眾多，不可徧祭，稷而祭之。」
2
稷神: 《春秋左氏傳》：「有烈山氏之子曰柱，能殖䟽果，故立以為稷正也。周棄亦以為稷正也。周棄亦以為稷，自啇以來祀之。」禮緣生以事死，故社稷人祀之也，則祭稷穀，不得稷米，稷反自食也。而邾文公用繒子于次睢之社，司馬子魚諫曰：「古者，六畜不相為用，祭以為人也，民人、神之主也，用人，其誰享之？」《詩》云：「吉日庚午，既伯既禱。」豈復殺馬以祭馬乎？《孝經》之說於斯悖矣。米之神為稷，故以癸未日祠稷於西南，水勝火為金相也。
《靈星》
1
靈星: 俗說：縣令問主簿：「靈星在城東南，何法？」主簿仰荅曰：「唯靈星所以在東南者，亦不知也。」
2
靈星: 《漢書·郊祀志》：「高祖五年，初置靈星，祀后稷也。歐爵簸揚，田農之事也。」
3
靈星: 謹按：祀典既以立稷，又有先農，無為靈星復祀后稷也。左中郎將賈逵說，以為龍第三有天田星，靈者、神也，故祀以報功。辰之神為靈星，故以壬辰日祀靈星於東南，金勝木為土相。
《竈神》
1
竈神: 《禮器記》曰：「臧文仲安知禮？燔柴於竈。竈者、老婦之祭也。故盛於盆，尊於瓶。」
2
竈神: 《周禮說》：「顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為竈神。」
3
竈神: 謹按：《明堂月令》：「孟冬之月，其祀竈也。」五祀之神，王者所祭，古之神聖有功德於民，非老婦也。《漢記》：「南陽陰子方積恩好施，喜祀竈，臘日晨炊而竈神見，再拜受神，時有黃羊，因以祀之。其孫識，執金吾，封原鹿侯；興衛尉，鮦陽侯。家凡二侯，牧守數十。其後子孫常以臘日祀竈以黃羊。」
《風伯》
1
風伯: 《楚辭》說：「後飛廉使奔屬。」飛廉、風伯也。
2
風伯: 謹按：《周禮》：「以●燎祀風師。」風師者、箕星也，箕主簸揚，能致風氣。《易》：「巽為長女也。」長者伯，故曰風伯。鼓之以雷霆，潤之以風雨，養成萬物，有功於人，王者祀以報功也。戍之神為風伯，故以丙戌日祀於西北，火勝金為木相也。
《雨師》
1
雨師: 《春秋左氏傳》說：「共工之子為玄冥師。」「鄭大夫子產禳於玄冥。」雨師也。
2
雨師: 謹按：《周禮》：「以槱燎祀雨師。」雨師者、畢星也。《詩》云：「月離于畢，俾滂沱矣。」《易師封也》：「。」土中之眾者莫若水。眾者、師也。雷震百里，風亦如之，至於太山不崇朝而徧雨天下，異於雷風，其德散大，故雨獨稱師也。丑之神為雨師，故以己丑日祀雨師於東北，土勝水為火相也。
《桃梗、葦茭、畫虎》
1
桃梗、葦... : 謹按：《黃帝書》：「上古之時，有荼與鬱壘昆弟二人，性能執鬼。度朔山上章桃樹，下簡閱百鬼，無道理，妄為人禍害，荼與鬱壘縳以葦索，執以食虎。」於是縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效於前事，冀以衛凶也。
2
桃梗、葦... : 桃梗，梗者、更也，歲終更始受介祉也。《戰國策》、《齊語》：「孟嘗君將西入秦，諫者千數，而弗聽。蘇秦欲止，：『，過於濇上，有土偶焉，與桃，偶人曰：「子西岸之土也，埏，天霖雨，濇水至，則子殘矣。」曰：「。之土也，殘則復西岸耳。今子東國桃木也，削子以為人，隆雨下，濇水至，泆子而，汎汎將何如矣！」夫秦、四塞之國，譬若虎口，而入之，則不知其可。』孟嘗乃止。」
3
桃梗、葦... : 《春秋左氏傳》曰：「魯襄公朝楚，會楚康王卒，楚人使公親襚，公患之。叔孫穆叔曰：『祓殯而襚，則布帛也。』乃使巫以桃茢先祓殯，楚人弗禁，既而悔之。」「古者，日在北陸而藏冰，深山窮谷，其藏之也，黑牡秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧棘矢，以除其災也。」
4
桃梗、葦... : 葦茭，《傳》曰：「萑葦有藂。」《呂氏春秋》：「湯始得伊尹，祓之於廟，薰以萑葦。」《周禮》：「卿大夫之子名曰門子。」《論語》：「誰能出不由戶？」故用葦者，欲人子孫蕃殖，不失其類，有如萑葦。茭者、交易，陰陽代興也。
5
桃梗、葦... : 虎者、陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒悟，虎皮飲之，擊其爪，亦能辟惡，此其驗也。
《雄雞》
1
雄雞: 俗說：雞鳴將旦，為人起居。門亦昏閉晨開，扞難守固。禮貴報功，故門戶用雞也。
2
雄雞: 《青史子》書說：「雞者、東方之牲也。歲終更始，辨秩東作，萬物觸戶而出，故以雞祀祭也。」
3
雄雞: 太史丞鄧平說：「臘者、所以迎刑送德也。大寒至，常恐陰勝，故以戍日臘。戍者、溫氣也，用其氣日殺雞以謝刑德。雄著門，雌著戶，以和陰陽，調寒配水，節風雨也。」
4
雄雞: 謹按：《春秋左氏傳》：「周大夫賓孟適郊，見雄雞自斷其尾，歸以告景王曰：『憚其為犧也。』」《山海經》曰：「祠鬼神皆以雄雞。」魯郊祀常以丹雞，祀日：「以其朝聲赤羽，去魯侯之咎。」今人卒得鬼刺痱，悟，殺雄雞以傳其心上，病賊風者作雞散，東門雞頭可以治蠱。由此言之，雞主以禦死辟惡也。
《殺狗磔邑四門》
1
殺狗磔邑... : 俗說：狗別賓主，善守禦，故著四門，以辟盜賊也。
2
殺狗磔邑... : 謹按：《月令》：「九門磔禳，以畢春氣。」蓋天子之城十有二門，東方三門，生氣之門也。不欲使死物見於生門，故獨於九門殺犬磔禳。犬者、金畜，禳者、卻也。抑金使不害春之時所生，令萬物遂成其性。火當受而長之，故曰「以畢春氣」。功成而退，木行終也。《太史公記》：「秦德公始殺狗磔邑四門，以禦蠱菑。」今人殺白犬以血題門戶，正月白犬血辟除不祥，取法於此也。
《膢》
1
膢: 謹按：《韓子》書：「山居谷汲者，膢臘而買水。」楚俗常以十二月祭飲食也。又曰：「嘗新始殺也，食新曰膒膢。」
《臘》
1
臘: 謹按：《禮傳》：「夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，漢改為臘。」臘者、獵也，言田獵取獸以祭祀其先祖也。或曰：臘者、接也，新故交接，故大祭以報功也。漢家火行衰於戍，故曰臘也。
《祖》
1
祖: 謹按：《禮傳》：「共工之子曰脩，好遠遊，舟車所至，足跡所達，靡不窮覽，故祀以為祖神。」祖者、徂也。《詩》云：「韓侯出祖，清酒百壺。」《左氏傳》：「襄公將適楚，夢周公祖而遣之。」是其事也。《詩》云：「吉日庚午。」漢家盛於午，故以午祖也。
《禊》
1
禊: 謹按：《周禮》：「男巫掌望祀、望衍，旁招以茅。」「女巫掌歲時以祓除、釁浴。」禊者、潔也，春者、蠢也，蠢蠢搖動也。《尚書》：「以殷仲春，厥民析。」言人解。療生疾之時，故於水上釁潔之也。巳者、祉也，邪疾已去，祈分祉也。
《司命》
1
司命: 謹按：《詩》云：「芃芃棫樸，薪之槱之。」《周禮》：「槱燎司中、」。司命、文昌也，司中、文昌上六星也。槱者、積薪燔柴也。今民間獨祀司命耳，刻木長尺二寸為人像，行者檐篋中，居者別作小屋。齊天地大尊重之，汝南餘郡亦多有，皆祠以腊，率以春秋之月。
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※※※
漢代之後 -> 魏晉南北朝 -> 文心雕龍 -> 卷七 -> 情采
《情采》
1
情采: 聖賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結，木體實而花萼振，文附質也。虎豹無文，則鞹同犬羊；犀兕有皮，而色資丹漆，質待文也。若乃綜述性靈，敷寫器象，鏤心鳥跡之中，織辭魚網之上，其為彪炳，縟采名矣。
2
情采: 故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色雜而成黼黻，五音比而成韶夏，五性發而為辭章，神理之數也。
3
情采: 《孝經》垂典，喪言不文；故知君子常言，未嘗質也。老子疾偽，故稱「美言不信」，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云「辯雕萬物」，謂藻飾也。韓非云「艷乎辯說」，謂綺麗也。綺麗以艷說，藻飾以辯雕，文辭之變，於斯極矣。
4
情采: 研味《孝》、《老》，則知文質附乎性情；詳覽《莊》、《韓》，則見華實過乎淫侈。若擇源於涇渭之流，按轡於邪正之路，亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生於淑姿；文采所以飾言，而辯麗本於情性。故情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢：此立文之本源也。
5
情采: 昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子之徒，心非鬱陶，苟馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。而後之作者，采濫忽真，遠棄風雅，近師辭賦，故體情之製日疏，逐文之篇愈盛。故有志深軒冕，而汎詠皋壤。心纏幾務，而虛述人外。真宰弗存，翩其反矣。
6
情采: 夫桃李不言而成蹊，有實存也；男子樹蘭而不芳，無其情也。夫以草木之微，依情待實；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足徵？
7
情采: 是以聯辭結采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈翳。固知翠綸桂餌，反所以失魚。「言隱榮華」，殆謂此也。是以「衣錦褧衣」，惡文太章；賁象窮白，貴乎反本。夫能設模以位理，擬地以置心，心定而後結音，理正而後攡藻，使文不滅質，博不溺心，正采耀乎朱藍，間色屏於紅紫，乃可謂雕琢其章，彬彬君子矣。
8
情采: 贊曰：言以文遠，誠哉斯驗。心術既形，英華乃贍。吳錦好渝，舜英徒艷。繁采寡情，味之必厭。
漢代之後 -> 魏晉南北朝 -> 文心雕龍 -> 卷七 -> 鎔裁
《鎔裁》
1
鎔裁: 情理設位，文采行乎其中。剛柔以立本，變通以趨時。立本有體，意或偏長；趨時無方，辭或繁雜。蹊要所司，職在鎔裁，隱括情理，矯揉文采也。規範本體謂之鎔，剪截浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，鎔則綱領昭暢，譬繩墨之審分，斧斤之斲削矣。駢拇枝指，由侈於性；附贅懸尤，實侈於形。一意兩出，義之駢枝也；同辭重句，文之尤贅也。
2
鎔裁: 凡思緒初發，辭采苦雜，心非權衡，勢必輕重。是以草創鴻筆，先標三準：履端於始，則設情以位體；舉正於中，則酌事以取類；歸餘於終，則撮辭以舉要。然後舒華布實，獻替節文，繩墨以外，美材既斲，故能首尾圓合，條貫統序。若術不素定，而委心逐辭，異端叢至，駢贅必多。
3
鎔裁: 故三準既定，次討字句。句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。精論要語，極略之體；遊心竄句，極繁之體。謂繁與略，適分所好。引而申之，則兩句敷為一章，約以貫之，則一章刪成兩句。思贍者善敷，才核者善刪。善刪者字去而意留，善敷者辭殊而義顯。字刪而意缺，則短乏而非核；辭敷而言重，則蕪穢而非贍。
4
鎔裁: 昔謝艾、王濟，西河文士，張駿以為「艾繁而不可刪，濟略而不可益」。若二子者，可謂練鎔裁而曉繁略矣。至如士衡才優，而綴辭尤繁；士龍思劣，而雅好清省。及雲之論機，亟恨其多，而稱「清新相接，不以為病」，蓋崇友于耳。夫美錦製衣，修短有度，雖玩其采，不倍領袖，巧猶難繁，況在乎拙？而《文賦》以為「榛楛勿剪，庸音足曲」，其識非不鑒，乃情苦芟繁也。夫百節成體，共資榮衛，萬趣會文，不離辭情。若情周而不繁，辭運而不濫，非夫鎔裁，何以行之乎？
5
鎔裁: 贊曰：篇章戶牖，左右相瞰。辭如川流，溢則泛濫。權衡損益，斟酌濃淡。芟繁剪穢，弛於負擔。
漢代之後 -> 魏晉南北朝 -> 文心雕龍 -> 卷七 -> 聲律
《聲律》
1
聲律: 夫音律所始，本於人聲者也。聲合宮商，肇自血氣，先王因之，以制樂歌。故知器寫人聲，聲非學器者也。故言語者，文章關鍵，神明樞機，吐納律呂，唇吻而已。古之教歌，先揆以法，使疾呼中宮，徐呼中徵。夫宮商響高，徵羽聲下；抗喉矯舌之差，攢唇激齒之異，廉肉相準，皎然可分。今操琴不調，必知改張，攡文乖張，而不識所調。響在彼絃，乃得克諧，聲萌我心，更失和律，其故何哉？良由外聽易為察，內聽難為聰也。故外聽之易，絃以手定，內聽之難，聲與心紛；可以數求，難以辭逐。
2
聲律: 凡聲有飛沉，響有雙疊。雙聲隔字而每舛，迭韻雜句而必睽；沉則響發而斷，飛則聲颺不還，並轆轤交往，逆鱗相比，迕其際會，則往蹇來連，其為疾病，亦文家之吃也。夫吃文為患，生於好詭，逐新趣異，故喉唇糾紛；將欲解結，務在剛斷。左礙而尋右，末滯而討前，則聲轉於吻，玲玲如振玉；辭靡於耳，纍纍如貫珠矣。是以聲畫妍蚩，寄在吟詠，滋味流於下句，風力窮於和韻。異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。韻氣一定，則餘聲易遣；和體抑揚，故遺響難契。屬筆易巧，選和至難，綴文難精，而作韻甚易。雖纖意曲變，非可縷言，然振其大綱，不出茲論。
3
聲律: 若夫宮商大和，譬諸吹籥；翻回取均，頗似調瑟。瑟資移柱，故有時而乖貳；籥含定管，故無往而不壹。陳思、潘岳，吹籥之調也；陸機、左思，瑟柱之和也。概舉而推，可以類見。
4
聲律: 又詩人綜韻，率多清切，《楚辭》辭楚，故訛韻實繁。及張華論韻，謂士衡多楚，《文賦》亦稱不易，可謂銜靈均之餘聲，失黃鐘之正響也。凡切韻之動，勢若轉圜；訛音之作，甚於枘方。免乎枘方，則無大過矣。練才洞鑒，剖字鑽響，識疏闊略，隨音所遇，若長風之過籟，南郭之吹竽耳。古之佩玉，左宮右徵，以節其步，聲不失序。音以律文，其可忽哉！
5
聲律: 贊曰：標情務遠，比音則近。吹律胸臆，調鐘唇吻。聲得鹽梅，響滑榆槿。割棄支離，宮商難隱。
漢代之後 -> 魏晉南北朝 -> 文心雕龍 -> 卷七 -> 章句
《章句》
1
章句: 夫設情有宅，置言有位；宅情曰章，位言曰句。故章者，明也；句者，局也。局言者，聯字以分疆；明情者，總義以包體。區畛相異，而衢路交通矣。夫人之立言，因字而生句，積句而為章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也。振本而末從，知一而萬畢矣。
2
章句: 夫裁文匠筆，篇有大小；離章合句，調有緩急；隨變適會，莫見定準。句司數字，待相接以為用；章總一義，須意窮而成體。其控引情理，送迎際會，譬舞容迴環，而有綴兆之位；歌聲靡曼，而有抗墜之節也。
3
章句: 尋詩人擬喻，雖斷章取義，然章句在篇，如繭之抽緒，原始要終，體必鱗次。啟行之辭，逆萌中篇之意；絕筆之言，追媵前句之旨；故能外文綺交，內義脈注，跗萼相銜，首尾一體。若辭失其朋，則羈旅而無友，事乖其次，則飄寓而不安。是以搜句忌於顛倒，裁章貴於順序，斯固情趣之指歸，文筆之同致也。
4
章句: 若夫章句無常，而字有條數，四字密而不促，六字格而非緩，或變之以三五，蓋應機之權節也。至於詩頌大體，以四言為正，唯《祈父》《肇禋》，以二言為句。尋二言肇於黃世，《竹彈》之謠是也；三言興於虞時，《元首》之詩是也；四言廣於夏年，《洛汭之歌》是也；五言見於周代，《行露》之章是也。六言七言，雜出《詩》、《騷》；兩體之篇，成於西漢。情數運周，隨時代用矣。
5
章句: 若乃改韻從調，所以節文辭氣。賈誼、枚乘，兩韻輒易；劉歆、桓譚，百句不遷；亦各有其志也。昔魏武論賦，嫌於積韻，而善於資代。陸雲亦稱「四言轉句，以四句為佳」。觀彼制韻，志同枚、賈。然兩韻輒易，則聲韻微躁；百句不遷，則唇吻告勞。妙才激揚，雖觸思利貞，曷若折之中和，庶保無咎。
6
章句: 又詩人以「兮」字入於句限，《楚辭》用之，字出於句外。尋兮字承句，乃語助餘聲。舜詠《南風》，用之久矣，而魏武弗好，豈不以無益文義耶！至於「夫惟蓋故」者，發端之首唱；「之而於以」者，乃札句之舊體；「乎哉矣也」者，亦送末之常科。據事似閑，在用實切。巧者回運，彌縫文體，將令數句之外，得一字之助矣。外字難謬，況章句歟。
7
章句: 贊曰：斷章有檢，積句不恒。理資配主，辭忌失朋。環情革調，宛轉相騰。離合同異，以盡厥能。
漢代之後 -> 魏晉南北朝 -> 文心雕龍 -> 卷七 -> 麗辭
《麗辭》
1
麗辭: 造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮，高下相須，自然成對。唐虞之世，辭未極文，而皋陶贊云：「罪疑惟輕，功疑惟重」。益陳謨云：「滿招損，謙受益。」豈營麗辭，率然對爾。《易》之《文》、《繫》，聖人之妙思也。序《乾》四德，則句句相銜；龍虎類感，則字字相儷；乾坤易簡，則宛轉相承；日月往來，則隔行懸合；雖句字或殊，而偶意一也。至於詩人偶章，大夫聯辭，奇偶適變，不勞經營。自揚馬張蔡，崇盛麗辭，如宋畫吳冶，刻形鏤法，麗句與深采並流，偶意共逸韻俱發。至魏晉群才，析句彌密，聯字合趣，剖毫析釐。然契機者入巧，浮假者無功。
2
麗辭: 故麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優，正對為劣。言對者，雙比空辭者也；事對者，並舉人驗者也；反對者，理殊趣合者也；正對者，事異義同者也。長卿《上林賦》云：「脩容乎禮園，翱翔乎書圃。」此言對之類也。宋玉《神女賦》云：「毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。」此事對之類也。仲宣《登樓》云：「鐘儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟。」此反對之類也。孟陽《七哀》云：「漢祖想枌榆，光武思白水。」此正對之類也。凡偶辭胸臆，言對所以為易也；徵人資學，事對所以為難也；幽顯同志，反對所以為優也；並貴共心，正對所以為劣也。又以事對，各有反正，指類而求，萬條自昭然矣。
3
麗辭: 張華詩稱：「遊鴈比翼翔，歸鴻知接翮。」劉琨詩言：「宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘。」若斯重出，即對句之駢枝也。
4
麗辭: 是以言對為美，貴在精巧；事對所先，務在允當。若兩言相配，而優劣不均，是驥在左驂，駑為右服也。若夫事或孤立，莫與相偶，是夔之一足，趻踔而行也。若氣無奇類，文乏異采，碌碌麗辭，則昏睡耳目。必使理圓事密，聯璧其章。迭用奇偶，節以雜佩，乃其貴耳。類此而思，理斯見也。
5
麗辭: 贊曰：體植必兩，辭動有配。左提右挈，精味兼載。炳爍聯華，鏡靜含態。玉潤雙流，如彼珩佩。
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先秦兩漢 -> 儒家 -> 白虎通德論 -> 卷六 -> 王者不臣
《王者不臣》
1
王者不臣: 王者所以不臣三，何也？謂天王之後，妻之父母，夷狄也。不臣二王之後者，尊先王通天下之三統也。《詩》云：「有客有客，亦白其馬。」謂微子朝周也。《尚書》曰：「虞賓在位。」不臣丹朱也。不臣妻父母何？妻者，與己一體，恭承宗廟，欲得其歡心，上承先祖，下繼萬世，傳於無窮，故不臣也。《春秋》曰：「紀季姜歸於京師。」父母之於子，雖為王后，尊不加於父母，加王何。王者不臣也。又譏宋三世內娶於國中，謂無臣也。夷狄者，與中國絕域異俗，非中和氣所生，非禮義所能化，故不臣也。《春秋傳》曰：「夷狄相誘，君子不疾。」《尚書大傳》曰：「正朔所不加，即君子所不臣也。」
2
王者不臣: 王者有蹔不臣者五，謂祭屍、受授之師，將帥用兵、三老、五更。不臣祭尸者，方與尊者配也。不臣受授之師者，尊師重道，欲使極陳天人之意也，故《禮學記》曰：「當其為師，則不臣也。當其為尸，則不臣也。」不臣將帥用兵者，重士眾為敵國，國不可從外治，兵不可從內御，欲成其威，一其令。《春秋》之義，兵不稱使，明不可臣也。不臣三老、五更者，欲率天下，為人子弟。《禮》曰：「父事三老，兄事五更。」
3
王者不臣: 王者不純臣諸侯何？尊重之。以其列土傳子孫，世世稱君，南面而治。凡不臣異。朝則迎之於著，覲則待之於阼階，升階自西階，為庭燎，設九賓，享禮而後歸。是異於眾臣也。
4
王者不臣: 始封之君不臣諸父、弟何？不忍以己一日之功德加於諸父、昆弟也。故《禮服傳》曰：「封君之子不臣諸父，封君之孫盡臣之。」
5
王者不臣: 《禮服傳》曰：「子得為父臣者，不遺善之義也。」《詩》云：「文武受命，召公雖翰。」召公，文王子也。《傳》曰：「子不得為父臣者，閨門尚和，朝廷尚敬，人不能無過失，為恩傷義也。」
6
王者不臣: 王者臣不得為諸侯臣，以其尊當與諸侯同。《春秋傳》曰：「許公不世，待以初。」或曰：王者臣得復為諸侯臣者，為衰世主上不明，賢者非其罪而去，道不施行，百姓不得其所，復令得為諸侯臣，施行其道。《易》曰：「不事王侯。」此據言王之致仕臣也，言不事王可知，復言侯者，明年少復得仕於諸侯也。
7
王者不臣: 王者臣有不名者五：先王老臣不名。親與先王戮力共治國同功於天下，故尊而不名也。《尚書》曰：「咨，爾伯。」不言名也，不名者，貴賢者而已。共成先祖功德，德加於百姓者也。《春秋》曰：「單父不言名。」《傳》曰：「大夫之命於天子者大也。」盛德之士不名，尊賢也。《春秋》曰：「公弟叔盻。」諸父、諸兄不名。諸父、諸兄者，親與己父、兄有敵體之義也。《詩》云：「王曰叔父。」《春秋傳》曰：「王禮者何？無長之稱也。不名盛德之士者，不可屈爵祿也。」故《韓詩內傳》曰：「師臣者帝，交友受臣者王，臣臣者爵，魯臣者亡不行。」
先秦兩漢 -> 儒家 -> 白虎通德論 -> 卷六 -> 蓍龜
《蓍龜》
1
蓍龜: 天子下至士，皆有蓍龜者，重事決疑，亦不自專。《尚書》曰：「女則有大疑，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。」定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫善乎蓍龜。
2
蓍龜: 《禮三正記》曰：「天子龜長一尺二寸，諸侯一尺，大夫八寸，士六寸。龜陰，故數偶也。天子蓍長九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。蓍陽，故數奇也。」
3
蓍龜: 所以先謀及卿士何？先盡人事，念而不能得，思而不能知，然後問於蓍龜。聖人獨見先睹，必問著龜何？示不自專也。或曰：清微無端緒，非聖人所及，聖人亦疑之。《尚書》曰：「女則有疑。」謂武王也。乾草枯骨，眾多非一，獨以灼龜何？此天地之間壽考之物，故問之也。龜之為言久也，蓍之為言耆也，久長意也。龜曰卜、蓍曰筮何？卜，赴也，爆見兆筮也；者信也，見其卦也。《尚書》曰：「卜三龜。」《禮士冠經》曰：「筮於廟門外。」
4
蓍龜: 筮畫卦所以必於廟何？托義歸智於先祖至尊，故因先祖而問之也。
5
蓍龜: 卜，春秋何方？以為於西方東面，蓋蓍之處也。卜時西向，己卜退，東向。問蓍於東方面，以少問老之義。
6
蓍龜: 皮弁素積，求之於質也。《禮》曰：「皮弁素積，筮於廟門之外。」
7
蓍龜: 或曰：天子占卜九人，諸侯七人，大夫五人，士三人。又《尚書》曰：「三人占，則從二人之言。」
8
蓍龜: 不見吉凶于蓍，復以卜何？蓍者，陽道多變，變乃成。
9
蓍龜: 龜以荊火灼之何？《禮雜記》曰：「龜，陰之老也。蓍，陽之老也。龍非水不處，龜非火不兆。以陽動陰也。」必以荊者，取其究音也。《禮三正記》曰：「灼龜以荊。」以火動龜，不以水動蓍何？以為嘔則是也。
10
蓍龜: 蓍龜敗則埋之何？重之，不欲人襲尊者也。
11
蓍龜: 《周官》曰：「凡國之大事，先筮而後卜。凡卜，人君視體，大夫視色，士視墨。」「凡人卜事，視高，揚火以作龜。」「凡取龜用秋時，攻龜用冬時。」
先秦兩漢 -> 儒家 -> 白虎通德論 -> 卷六 -> 聖人
《聖人》
1
聖人: 聖人者何？聖者，通也，道也，聲也。道無所不通，明無所不照，聞聲知情，與天地合德，日月合明，四時合序，鬼神合吉凶。《禮別名記》曰：「五人曰茂，十人曰選，百人曰俊，千人曰英，倍英曰賢，萬人曰傑，萬傑曰聖。」
2
聖人: 聖人未沒時，寧知其聖乎？曰知之。《論語》曰：「太宰問子貢曰：『夫子聖者歟？』孔子曰：『太宰知我乎？』」聖人亦自知聖乎？曰：知之。孔子曰：「文王既沒，文不在茲乎。」
3
聖人: 何以知帝、王聖人也？《易》曰：「古者伏羲氏之王天下也，於是始作八卦。」又曰：「聖人之作易也。」又曰：「伏羲氏沒，神農氏作。神農沒，黃帝、堯、舜氏作。」文俱言作，明皆聖人也。《論語》曰：「聖乎堯舜，其由病諸。」
4
聖人: 何以言禹、湯聖人？《論語》曰：「巍巍乎舜、禹之有天下而不預焉。」與舜比方巍巍，知禹、湯聖人。《春秋傳》曰：「湯以盛德，故放桀。」
5
聖人: 何以言文王、武王、周公皆聖人？《詩》曰：「文王受命。」非聖不能受命。《易》曰：「湯武革命，順乎天。」湯武與文王比方。《孝經》曰：「則周公其人也。」下言「夫聖人之德，又何以加於孝乎？」
6
聖人: 何以言皋陶聖人也？以《自篇》曰：「若稽古皋陶」。聖人而能為舜陳道。「朕言惠可底行。」又：「旁施象刑，維明」。
7
聖人: 又聖人皆有表異，《傳》曰：「伏羲祿、衡連珠、唯大目、鼻龍伏，作《易》八卦以應樞。黃帝顏，得天匡陽，上法中宿，取象文昌。顓頊戴午，是謂清明，發節移度，蓋象招搖。帝嚳駢齒，上法月參，康度成紀，取理陰陽。堯眉八彩，是謂通明，曆象日月、璇璣玉衡。舜重瞳子，是謂玄景，上應攝提，以像三光。」
8
聖人: 《禮》曰：「禹耳三漏，是謂大通，興利除害，決河疏江。皋陶馬喙，是謂至誠，決獄明白，察於人情。湯臂三肘，是謂柳翼，攘去不義，萬民咸息。文王四乳，是謂至仁，天下所歸，百姓所親。武王望羊，是謂攝揚，盱目陳兵，天下富昌。周公背僂，是謂強俊，成就周道，輔於幼主。孔子反宇，是謂尼甫，立德澤所興，藏元通流。」聖人所以能獨見前睹，與神通精者，蓋皆天所生也。
先秦兩漢 -> 儒家 -> 白虎通德論 -> 卷六 -> 八風
《八風》
1
八風: 風者何謂也？風之為言萌也，養物成功，所以象八卦。
2
八風: 陽立於五，極於九，五九四十五日變，變以為風，陰合陽以生風。距冬至四十五日條風至。條者，王也。四十五日明庶風至。明庶者，迎眾也。四十五日清明風至。清明者，青芒也。四十五日景風至。景大風，陽氣長養。四十五日涼風至。涼，寒也，行陰氣也。四十五日昌盍風至。戒收藏也。四十五日不周風至。不周者，不交也，陰陽未合化也。四十五日廣莫風。廣莫者，大也，同陽氣也。
3
八風: 故曰：條風至地暖，明庶風至萬物產，清明風至物形乾，景風至棘造實，涼風至黍禾乾，昌盍風至生薺麥，不周風至蟄蟲匿，廣莫風至則萬物伏。是以王者承順之，條風至則出輕刑、解稽留，明庶風至則修封疆、埋田疇，清明風至出幣帛、使諸侯，景風至則爵有德、封有功，涼風至報地德，化四鄉，昌盍風至則申象刑、飾囷倉，不周風至則築宮室、修城郭，廣莫風至則斷大辟、行獄刑。
先秦兩漢 -> 儒家 -> 白虎通德論 -> 卷六 -> 商賈
《商賈》
1
商賈: 商、賈何謂也？商之為言，商其遠近、度其有亡、通四方之物，故謂之商也。賈之為言固，固有其用物以待民來，以求其利者也。行曰商，止曰賈。《易》曰：「先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。」《論語》曰：「沽之哉，我待賈者也。」即如是，《尚書》曰：「肇牽車牛，遠服賈用」？方言遠行可知也。方言欽厥父母，欲留供養之也。
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※※※
先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 國風 -> 召南
《召南》
《鵲巢》
1
維鵲有巢、維鳩居之。
之子于歸、百兩御之。
2
維鵲有巢、維鳩方之。
之子于歸、百兩將之。
3
維鵲有巢、維鳩盈之。
之子于歸、百兩成之。
《采蘩》
1
于以采蘩、于沼于沚。
于以用之、公侯之事。
2
于以采蘩、于㵎之中。
于以用之、公侯之宮。
3
被之僮僮、夙夜在公。
被之祁祁、薄言還歸。
《草蟲》
1
喓喓草蟲、趯趯阜螽
未見君子、憂心忡忡。
亦既見止、亦既覯止、我心則降。
2
陟彼南山、言采其蕨。
未見君子、憂心惙惙。
亦既見止、亦既覯止、我心則說。
3
陟彼南山、言采其薇。
未見君子、我心傷悲。
亦既見止、亦既覯止、我心則夷。
《采蘋》
1
于以采蘋、南㵎之濱。
于以采藻、于彼行潦。
2
于以盛之、維筐及筥。
于以湘之、維錡及釜。
3
于以奠之、宗室牖下。
誰其尸之、有齊季女。
《甘棠》
1
蔽芾甘棠、勿翦勿伐、召伯所茇。
2
蔽芾甘棠、勿翦勿敗、召伯所憩。
3
蔽芾甘棠、勿翦勿拜、召伯所說。
《行露》
1
厭浥行露、豈不夙夜、謂行多露。
2
誰謂雀無角、何以穿我屋。
誰謂女無家、何以速我獄。
雖速我獄、室家不足。
3
誰謂鼠無牙、何以穿我墉。
誰謂女無家、何以速我訟。
雖速我訟、亦不女從。
《羔羊》
1
羔羊之皮、素絲五紽。
退食自公、委蛇委蛇。
2
羔羊之革、素絲五緎。
委蛇委蛇、自公退食。
3
羔羊之縫、素絲五總。
委蛇委蛇、退食自公。
《殷其靁》
1
殷其靁、在南山之陽。
何斯違斯、莫敢或遑。
振振君子、歸哉歸哉。
2
殷其靁、在南山之側。
何斯違斯、莫敢遑息。
振振君子、歸哉歸哉。
3
殷其靁、在南山之下。
何斯違斯、莫或遑處。
振振君子、歸哉歸哉。
《摽有梅》
1
摽有梅、其實七兮。
求我庶士、迨其吉兮。
2
摽有梅、其實三兮。
求我庶士、迨其今兮。
3
摽有梅、頃筐塈之。
求我庶士、迨其謂之。
《小星》
1
嘒彼小星、三五在東。
肅肅宵征、夙夜在公、寔命不同。
2
嘒彼小星、維參與昴。
肅肅宵征、抱衾與裯、寔命不猶。
《江有汜》
1
江有汜、之子歸、不我以。
不我以、其後也悔。
2
江有渚、之子歸、不我與。
不我與、其後也處。
3
江有沱、之子歸、不我過。
不我過、其嘯也歌。
《野有死麕》
1
野有死麕、白茅包之。
有女懷春、吉士誘之。
2
林有樸樕、野有死鹿。
白茅純束、有女如玉。
3
舒而脫脫兮、無感我帨兮、無使尨也吠。
《何彼襛矣》
1
何彼襛矣、唐棣之華。
曷不肅雝、王姬之車。
2
何彼襛矣、華如桃李。
平王之孫、齊侯之子。
3
其釣維何、維絲伊緡。
齊侯之子、平王之孫。
《騶虞》
1
彼茁者葭、壹發五豝。
于嗟乎騶虞。
2
彼茁者蓬、壹發五豵。
于嗟乎騶虞。
先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 詩經 -> 國風 -> 陳風
《陳風》
《宛丘》
1
子之湯兮、宛丘之上兮。
洵有情兮、而無望兮。
2
坎其擊鼓、宛丘之下。
無冬無夏、值其鷺羽。
3
坎其擊缶、宛丘之道。
無冬無夏、值其鷺翿。
《東門之枌》
1
東門之枌、宛丘之栩。
子仲之子、婆娑其下。
2
穀旦于差、南方之原。
不績其麻、市也婆娑。
3
穀旦于逝、越以鬷邁。
視爾如荍、貽我握椒。
《衡門》
1
衡門之下、可以棲遲。
泌之洋洋、可以樂飢。
2
豈其食魚、必河之魴。
豈其取妻、必齊之姜。
3
豈其食魚、必河之鯉。
豈其取妻、必宋之子。
《東門之池》
1
東門之池、可以漚麻。
彼美淑姬、可與晤歌。
2
東門之池、可以漚紵。
彼美淑姬、可與晤語。
3
東門之池、可以漚菅。
彼美淑姬、可與晤言。
《東門之楊》
1
東門之楊、其葉牂牂。
昏以為期、明星煌煌。
2
東門之楊、其葉肺肺。
昏以為期、明星晢晢。
《墓門》
1
墓門有棘、斧以斯之。
夫也不良、國人知之。
知而不已、誰昔然矣。
2
墓門有梅、有鴞萃止。
夫也不良、歌以訊之。
訊予不顧、顛倒思予。
《防有鵲巢》
1
防有鵲巢、邛有旨苕。
誰侜予美、心焉忉忉。
2
中唐有甓、邛有旨鷊。
誰侜予美、心焉惕惕。
《月出》
1
月出皎兮、佼人僚兮。
舒窈糾兮、勞心悄兮。
2
月出皓兮、佼人懰兮。
舒懮受兮、勞心慅兮。
3
月出照兮、佼人燎兮。
舒夭紹兮、勞心慘兮。
《株林》
1
胡為乎株林、從夏南。
匪適株林、從夏南。
2
駕我乘馬、說于株野。
乘我乘駒、朝食于株。
《澤陂》
1
彼澤之陂、有蒲與荷。
有美一人、傷如之何。
寤寐無為、涕泗滂沱。
2
彼澤之陂、有蒲與蕑。
有美一人、碩大且卷。
寤寐無為、中心悁悁。
3
彼澤之陂、有蒲菡萏。
有美一人、碩大且儼。
寤寐無為、輾轉伏枕。
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《魏風》
《葛屨》
1
糾糾葛屨、可以履霜。
摻摻女手、可以縫裳。
要之襋之、好人服之。
2
好人提提、宛然左辟、佩其象揥。
維是褊心、是以為刺。
《汾沮洳》
1
彼汾沮洳、言采其莫。
彼其之子、美無度。
美無度、殊異乎公路。
2
彼汾一方、言采其桑。
彼其之子、美如英。
美如英、殊異乎公行。
3
彼汾一曲、言采其藚。
彼其之子、美如玉。
美如玉、殊異乎公族。
《園有桃》
1
園有桃、其實之殽。
心之憂矣、我歌且謠。
不我知者、謂我士也驕。
彼人是哉、子曰何其。
心之憂矣、其誰知之。
其誰知之、蓋亦勿思。
2
園有棘、其實之食。
心之憂矣、聊以行國。
不我知者、謂我士也罔極。
彼人是哉、子曰何其。
心之憂矣、其誰知之。
其誰知之、蓋亦勿思。
《陟岵》
1
陟彼岵兮、瞻望父兮。
父曰嗟、予子行役、夙夜無已。
上慎旃哉、猶來無止。
2
陟彼屺兮、瞻望母兮。
母曰嗟、予季行役、夙夜無寐。
上慎旃哉、猶來無棄。
3
陟彼岡兮、瞻望兄兮。
兄曰嗟、予弟行役、夙夜必偕。
上慎旃哉、猶來無死。
《十畝之閒》
1
十畝之閒兮、桑者閑閑兮。
行與子還兮。
2
十畝之外兮、桑者泄泄兮。
行與子逝兮。
《伐檀》
1
坎坎伐檀兮、寘之河之干兮、河水清且漣猗。
不稼不穡、胡取禾三百廛兮。
不狩不獵、胡瞻爾庭有縣貆兮。
彼君子兮、不素餐兮。
2
坎坎伐輻兮、寘之河之側兮、河水清且直猗。
不稼不穡、胡取禾三百億兮。
不狩不獵、胡瞻爾庭有縣特兮。
彼君子兮、不素食兮。
3
坎坎伐輪兮、寘之河之漘兮、河水清且淪猗。
不稼不穡、胡取禾三百囷兮。
不狩不獵、胡瞻爾庭有縣鶉兮。
彼君子兮、不素飧兮。
《碩鼠》
1
碩鼠碩鼠、無食我黍。
三歲貫女、莫我肯顧。
逝將去女、適彼樂土。
樂土樂土、爰得我所。
2
碩鼠碩鼠、無食我麥。
三歲貫女、莫我肯德。
逝將去女、適彼樂國。
樂國樂國、爰得我直。
3
碩鼠碩鼠、無食我苗。
三歲貫女、莫我肯勞。
逝將去女、適彼樂郊。
樂郊樂郊、誰之永號。
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《都人士之什》
《都人士》
1
彼都人士、狐裘黃黃。
其容不改、出言有章。
行歸于周、萬民所望。
2
彼都人士、臺笠緇撮。
彼君子女、綢直如髮。
我不見兮、我心不說。
3
彼都人士、充耳琇實。
彼君子女、謂之尹吉。
我不見兮、我心苑結。
4
彼都人士、垂帶而厲。
彼君子女、卷髮如蠆。
我不見兮、言從之邁。
5
匪伊垂之、帶則有餘。
匪伊卷之、髮則有旟。
我不見兮、云何盱矣。
《采綠》
1
終朝采綠、不盈一匊。
予髮曲局、薄言歸沐。
2
終朝采藍、不盈一襜。
五日為期，六日不詹。
3
之子于狩，言韔其弓。
之子于釣，言綸之繩。
4
其釣維何，維魴及鱮。
維魴及鱮，薄言觀者。
《黍苗》
1
芃芃黍苗、陰雨膏之。
悠悠南行、召伯勞之。
2
我任我輦、我車我牛。
我行既集、蓋云歸哉。
3
我徒我御、我師我旅。
我行既集、蓋云歸處。
4
肅肅謝功、召伯營之。
烈烈征師、召伯成之。
5
原隰既平、泉流既清。
召伯有成、王心則寧。
《隰桑》
1
隰桑有阿、其葉有難。
既見君子、其樂如何。
2
隰桑有阿、其葉有沃。
既見君子、云何不樂。
3
隰桑有阿、其葉有幽。
既見君子、德音孔膠。
4
心乎愛矣、遐不謂矣。
中心藏之、何日忘之。
《白華》
1
白華菅兮、白茅束兮。
之子之遠、俾我獨兮。
2
英英白雲、露彼菅茅。
天步艱難、之子不猶。
3
滮池北流、浸彼稻田。
嘯歌傷懷、念彼碩人。
4
樵彼桑薪、卬烘于煁。
維彼碩人、實勞我心。
5
鼓鍾于宮、聲聞于外。
念子懆懆、視我邁邁。
6
有鶖在梁、有鶴在林。
維彼碩人、實勞我心。
7
鴛鴦在梁、戢其左翼。
之子無良、二三其德。
8
有扁斯石、履之卑兮。
之子之遠、俾我疧兮。
《綿蠻》
1
綿蠻黃鳥、止于丘阿。
道之云遠、我勞如何。
飲之食之、教之誨之、命彼後車、謂之載之。
2
綿蠻黃鳥、止于丘隅。
豈敢憚行、畏不能趨。
飲之食之、教之誨之、命彼後車、謂之載之。
3
綿蠻黃鳥、止于丘側。
豈敢憚行、畏不能極。
飲之食之、教之誨之、命彼後車、謂之載之。
《瓠葉》
1
幡幡瓠葉、采之亨之。
君子有酒、酌言嘗之。
2
有兔斯首、炮之燔之。
君子有酒、酌言獻之。
3
有兔斯首、燔之炙之。
君子有酒、酌言酢之。
4
有兔斯首、燔之炮之。
君子有酒、酌言醻之。
《漸漸之石》
1
漸漸之石、維其高矣。
山川悠遠、維其勞矣。
武人東征、不遑朝矣。
2
漸漸之石、維其卒矣。
山川悠遠、曷其沒矣。
武人東征、不遑出矣。
3
有豕白蹢、烝涉波矣。
月離于畢、俾滂沱矣。
武人東征、不遑他矣。
《苕之華》
1
苕之華、芸其黃矣。
心之憂矣、維其傷矣。
2
苕之華、其葉青青。
知我如此、不如無生。
3
牂羊墳首、三星在罶。
人可以食、鮮可以飽。
《何草不黃》
1
何草不黃、何日不行。
何人不將、經營四方。
2
何草不玄、何人不矜。
哀我征夫、獨為匪民。
3
匪兕匪虎、率彼曠野。
哀我征夫、朝夕不暇。
4
有芃者狐、率彼幽草。
有棧之車、行彼周道。
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《閔予小子之什》
《閔予小子》
1
閔予小子、遭家不造、嬛嬛在疚。
於乎皇考、永世克孝。
念茲皇祖、陟降庭止。
維予小子、夙夜敬止。
於乎皇王、繼序思不忘。
《訪落》
1
訪予落止、率時昭考。
於乎悠哉、朕未有艾。
將予就之、繼猶判渙。
維予小子、未堪家多難。
紹庭上下、陟降厥家。
休矣皇考、以保明其身。
《敬之》
1
敬之敬之、天維顯思、命不易哉。
無曰高高在上、陟降厥士、日監在茲。
維予小子、不聰敬止。
日就月將、學有緝熙于光明。
佛時仔肩、示我顯德行。
《小毖》
1
予其懲 。
而毖後患。
莫予荓蜂。
自求辛螫。
肇允彼桃蟲。
拚飛維鳥。
未堪家多難。
予又集于蓼。
《載芟》
1
載芟載柞、其耕澤澤。
千耦其耘、徂隰徂畛。
侯主侯伯、侯亞侯旅、侯彊侯以。
有嗿其饁、思媚其婦、有依其士。
有略其耜、俶載南畝。
播厥百殼、實函斯活。
驛驛其達、有厭其傑。
厭厭其苗、綿綿其麃。
載穫濟濟、有實其積、萬億及秭。
為酒為醴、烝畀祖妣、以洽百禮。
有飶其香、邦家之光。
有椒其馨、胡考之寧。
匪且有且、匪今斯今、振古如茲。
《良耜》
1
畟畟良耜、俶載南畝。
播厥百殼、實函斯活。
或來瞻女、載筐及筥、其饟伊黍。
其笠伊糾、其鎛斯趙、以薅荼蓼。
荼蓼朽止、黍稷茂止。
穫之挃挃、積之栗栗。
其崇如墉、其比如櫛。
以開百室。
百室盈止、婦子寧止。
殺時犉牡、有捄其角。
以似以續、續古之人。
《絲衣》
1
絲衣其紑、載弁俅俅。
自堂徂基、自羊徂牛。
鼐鼎及鼒、兕觥其觩。
旨酒思柔。
不吳不敖、胡考之休。
《酌》
1
於鑠王師、遵養時晦。
時純熙矣、是用大介。
我龍受之、蹻蹻王之造。
載用有嗣、實維爾公允師。
《桓》
1
綏萬邦、婁豐年。
天命匪解。
桓桓武王、保有厥士。
于以四方、克定厥家。
於昭于天。
皇以閒之。
《賚》
1
文王既勤止、我應受之。
敷時繹思、我徂維求定。
時周之命、於繹思。
《般》
1
於皇時周。
陟其高山、嶞山喬嶽、允猶翕河。
敷天之下、裒時之對、時周之命。
http://ctext.org/book-of-poetry/zh
※※※
笛子協奏曲-長恨綿綿-詹永明
http://www.youtube.com/watch?v=ACZyg3KXcck
笛子協奏曲- 越王勾踐 -陳濤
http://www.youtube.com/watch?v=BgvWmbBd6X8
九歌民族管絃樂團．牡丹亭
笛子、古箏雙協奏 曲/顧冠仁 笛/陳佳佑 古箏/余御鴻 指揮/瞿春泉 演出/九歌民族管絃樂團
http://www.youtube.com/watch?v=22pAKfEvgfk
拉赫曼尼諾夫G小調前奏曲 逍遙音樂節 紀辛
http://www.youtube.com/watch?v=VnC6tLYtmD4&list=PL5XRNwWcns96e3fgdc_77aGBFs-Ov3bhs&index=66
第二號鋼琴協奏曲 -拉赫曼尼諾夫 -王羽佳
http://www.youtube.com/watch?v=kLELTf4Xt8g
拉赫曼尼諾夫第三號鋼琴協奏曲 -霍洛維茲
http://www.youtube.com/watch?v=wwlx0u-8Ko8
鳳凰展翅-楊心瑜(笙獨奏)
http://www.youtube.com/watch?v=_iR-KrbeFs0
下雨天（梁心頤 Lara）－口琴
口琴：張晁滕
吉他：陳秉權
http://www.youtube.com/watch?v=qJNiSw2Y2OE
劉德華- 你是我的女人 -薩克斯風教學Gary演奏
http://www.youtube.com/watch?v=Ik2rq36TJ_E
王鵬 - 陽關三疊 -古琴
http://www.youtube.com/watch?v=k3ZB5Pb7XkI
※※※
後注:
約今天早上6點~7點，中餐廳媳婦的國中1年級女兒睡醒看到媽媽在打電腦，她女兒對媽媽說:媽，昨晚我說今天我不是穿便服，我要穿的是那學校的粉紅色班服的體育服，睡前叫妳早上睡醒幫我曬一下，妳不都是早上4~5點就起床了嗎?她回答女兒說:妳那件體育服是短袖的喔?早上曬2~3個小時就乾了?她就說好會幫女兒曬，她睡到早上6點得剛起床的坐著10分鐘，她女兒看到她就說:妳沒幫我曬?中餐廳媳婦說:我才剛睡醒，等5分鐘後再幫妳曬，她女兒就說現在拉，中餐廳媳婦說等下得我還有東西沒弄完，她女兒就生氣得跺腳說好冷喔，我再睡一會兒，媽妳去幫我曬拉，中餐廳媳婦說:我就跟妳說等下會幫妳曬，她女兒就著急得說:等下怎麼衣服會乾，到時候又要找吹風機把衣服吹乾，算了，我自己去曬好了，她女兒就邊吼一下得邊說煩死了就邊跺腳邊去洗衣機那裡拿體育服自己曬。；約今天早上6點30分~7點，她國小3年級兒子說:媽，我鞋子穿不進去，妳幫我穿，她說:那你把鞋帶鬆開得自己綁鞋帶自己穿，她兒子說不會綁鞋帶又姐姐在催著說趕著去學校上學，要媽媽幫他把鞋子後面拉開得讓他把腳穿進去，她兒子說要短褲換成長褲，她說找不到她兒子的短褲，衣服堆一堆得很擠得在衣櫥跟叔叔的床上，也不知道爸爸幫他買的2件迷彩的童軍軍事長褲擺在哪裡?2件都沒洗嗎?她兒子說不可能2件都沒洗，記得前幾天得脫下來得沒洗得擺在電腦桌或櫃子上面或爸爸得衣服堆裡得上面，她對兒子說:我就都找過了就是沒有，你今天穿短褲上學；這時，她國小4年級女兒的上樓對媽媽說:媽~我要7點前上學，妳趕快來店裡幫我簽名，她說:等等，現在才6點40分，等下就下去了，她國小4年級女兒就哭起來說:我等下還要打掃還要抄學校的聯絡簿，我會上學來不及做事情；中餐廳媳婦的老公就被吵醒得對她說:每次小孩說出門上學就先幫小孩簽名後的妳再做其他事情就好，為什麼每次都要早上聽小孩再跟妳喊說媽媽快點下樓幫我簽聯絡簿?；中餐廳媳婦心想:昨天或前幾天第6桌有3個約40~50歲太太聊:那個座談會得早就已經去年12月25日就滿額了，之後他們再把一些塑膠板凳之類的放在門口繼續招人，進去得也都跟不上他們那團的12月份的那次的話題，好像每個月都在冬天的12月的樣子。
約今天早上8點30分~9點，今天是這餐廳的店休日，中餐廳媳婦對她老公說:不是說今天要帶我去"新社花海"看花嗎?，她老公說:我是叫妳送完小孩上學得在早上7點多就叫我出門，現在那麼晚了要出門?她說:來不及嗎?她老公說是來得及，可是她老公今天臨時要工作，她問甚麼工作?她老公說是要去爸餐廳的廚房切洋蔥，中餐廳媳婦問:只要你切洋蔥?那雜醬料得都等到晚上或中午再等爸回來的給爸煮?她老公說甜辣醬和豬絞肉之類的都是爸煮得自己加比例配方，她老公切完洋蔥丁就在旁邊看爸煮；她問:既然爸是中午或晚上才要煮，不能你先去新社花海後得早上11點再回來切菜嗎?她老公說:事情早點做完的下午就沒有事情，而且她老公牙齒痛得也不太想出門，中餐廳媳婦就說:那你前幾天還答應我今天放假要早點出門走走?!；中餐廳媳婦心想:這餐廳的雜醬麵的配料還是很亂，豬絞肉店不熟，甜麵醬的罐頭是台北寄到台中的也台中餐廳父子不熟，裡面加的洋蔥是一袋袋得很多顆得跟豬絞肉一起炒的也跟賣洋蔥的蔬菜店跟洋蔥場地的農場的廠商農人都不熟，這樣要是這餐廳請女服務生會對台北甜麵醬的罐頭和賣洋蔥的蔬菜店跟洋蔥場地的農場的廠商農人熟嗎?她老公前陣子還說猿太祖的蒙古烤肉的女服務生的服務品質不好得很死板得機器聲音?。；她老公在準備切洋蔥丁之前先在房間的電腦打開3個視窗得有"天堂網路免費私服遊戲"跟"水果賓果免費賓盤網路遊戲"跟"免費電腦小說"；這樣子這家餐廳兒子的房間和工作的方式真的可以去參加別人的婚禮或覺得自己兒子的婚禮沒問題嗎?
約今天中午11點~12點，中餐廳媳婦的老公載她到"昌平路"的御品香自助餐店吃午餐，她心想這家自助餐是紫色的團體制服，好像是華美西街那附近的御品香自助餐店得同樣店名的分店之類的，既然她老公先在最近的這家自助餐店先吃?今天她老公幹嘛要跑到比較遠的同樣加盟分店的那家自助餐吃?反而那家比較遠得還她老公比較安心得慢慢吃，最近得這家自助餐的她老公吃個5分~10分鐘就要趕快走。她老公再對她說:我們餐廳客人有很多是"仁美"國小的客人在仁美國小當老師，中餐廳媳婦問:你剛經過仁美國小，那間國小離我們餐廳還蠻遠的，這麼遠的跑來吃?；她老公再繞到餐廳附近的美而香或美而美的早餐店的分店那裏去跟早餐店的分店加盟得另一家聊小孩子一下下，那家美而美早餐店是開在"松竹國小"附近，松竹國小得附近有幾家攤子的40~50歲男生在聊:每個人都來松竹國小這裡說借停一下，這裡哪有那麼多地方可以停車的?那幾家早餐店和中餐店在栽培新人跟帶小孩得放在嬰兒遊戲床得邊顧小吃店，是不會去管中餐廳媳婦的老公的事業的，怎麼她老公以為有吃到2家早餐店和吃到2家以上的午餐店"?!
約今天中午12點~1點，中餐廳媳婦的老公叫老婆去附近便利商店買菸，她老公想在房間邊抽菸邊打免費私服線上遊戲，中餐廳媳婦說要是只是出去買菸得就她不想幫老公買，她就不太想出門；今天她老公跟停車場的戴黑帽得忽然感情變好，他老婆卻對黑帽得沒有話題聊，她老公是對白帽或藍帽不熟，在今天吃完午餐後的隔壁附近有蛋糕用品的材料社，她老公對她說:那附近本來要蓋漆彈場得又忽然廢掉說不蓋漆彈場的樣子；中餐廳媳婦心想:你今天去早餐店加盟得另一家早餐店沒看到那廚師的手都被油噴傷?而且掉髮的都要戴帽子或布帽工作嗎?你只把那男生當餐廳老闆娘請的員工而已嗎?說那是老闆娘的女婿?你確定是真結婚還是假結婚嗎?說不定那男生是老闆娘的員工之一的在幫老闆娘顧店，你去跟幫老闆娘顧店的男員工聊一下小孩就走?你想要被那家早餐店當新員工去訓練嗎?既然你不想待那家早餐店工作也不想待那家午餐店工作得那你跟停車場或便利商店去報告你今天中午去吃甚麼要當你自己的事業嗎?
約今天下午2點~3點，中餐廳媳婦的國小3年級兒子跟爸爸聊:你說樓下有我的水壺?可是裡面都有怪味得洗不掉，中餐廳媳婦對兒子說:你不要裝水進去喝，那瓶蓋裡面的口都有很多小蟑螂大便跟蟑螂卵之類的，那放在餐廳的紙箱裡超過半年了，那水壺至少要打開蓋子用清潔劑刷或泡熱水刷才老鼠屍體的味道才去得掉，她國小4年級女兒說:我有新買一個水壺，弟弟說是弟弟買得，中餐廳媳婦問國小姐弟到底水壺是誰的?弟弟說老闆算我40塊，姊姊就叫我買得而姐姐明天會拿錢還我，弟弟就拿家裡的灰色薄毛毯的蓋住房間枕頭對媽媽說:媽，這枕頭是我做得，你要讓給我睡，不要全睡走，留一半給我睡，中餐廳媳婦說:你在說甚麼啊?這枕頭和毯子是你買的嗎?那你去洗一下枕頭和毯子好了，國小兒子說不會洗也不想洗，她國小兒子對正在打電腦的爸爸說:爸，我好餓，有沒有東西吃?中餐廳媳婦的老公回答:樓下爺爺不是今天有買一大盤雞肉嗎?你去跟你爺爺要阿，你跟我說幹嘛?現在又不是晚餐時間，你在學校裡中午沒吃飽嗎?國小4年級姐姐幫弟弟回答說:今天的午餐很普通的只是一些炒米粉，國小4年級姐姐對爸爸說:我們老師說過幾年就麥當勞的兒童餐不會送玩具的樣子，中餐廳媳婦的老公就回答:本來新聞說垃圾食品還送玩具得不是要對小孩促銷垃圾食品嗎?妳沒看到最近麥當勞都送童書?說甚麼兒童優良讀物，換湯不換藥；中餐廳媳婦心想:前陣子帶小孩去大鵬國小打籃球的時候，看到幼稚園旁的遊樂設施旁得種的姑婆芋的大葉子被一些旁邊細小樹幹的小型品種的樹的樹枝的枯樹枝的刺在葉子上的，姑婆芋的大葉子上面一個個小洞，樹得黃色落葉裡在地上落葉堆裡還放著一顆玻璃彈珠，不知道有誰想說甚麼?；今天中午一開始她老公說要先幫中山國中的女兒買白色的襪子，說女兒說學校規定只能穿白襪子，每次她女兒都找不到白襪子穿，她老公就騎機車載她到中清路附近，她老公像聽事業地點似得在左看右看，前面有停一輛公車，她老公繞到公車旁邊的騎在馬路中間的要過去，公車可能是沒看到她老公得機車，而公車在轉彎或發動時才打後尾的燈，變成她老公也看不到公車的後尾的車燈，她老公往左邊看的在找店面地址，公車差點從她老公得機車右邊把手撞過來，像上次差不多一樣得差點擦撞的情形；她老公騎機車有時候不是直直的往前看，到了賣衣服店得看到一些衣服都特價1~2百塊得裡面的40~50歲夫妻在顧一個幼稚園小孩，賣100多塊的男士中年秋裝的是一些粗的米白咖啡色的橫條紋上衣，特價的中年男士衣旁邊還有特價的300~500塊以內的兒童羽絨外套，中餐廳媳婦的老公對裡面像在包紗布的老闆娘問:這裡沒有賣襪子嗎?老闆娘說沒有賣襪子，她老公就騎走了，也不知道是不是她老公的事業手機叫她老公來這家服飾店買襪子?!；今天中午還有經過一個路段，她老公對她說:妳看那家"星巴克"咖啡館旁邊是"春水堂茶館"，這麼剛好的賣咖啡又賣茶，她老公像是想表達商人界的黑暗面的樣子得類似上次她老公說要在類似"美國好市多的大型超市的大潤發超市旁的五金雜貨店停車的停在甚麼宇的五金店門口，她老公不是要進去這五金店卻走進大潤發超市裡逛，但是跟五金店和大潤發超市都不熟得好像覺的五金店跟大潤發有甚麼黑暗面的樣子?；她老公就回來邊打線上遊戲邊唱中年發音的苦情流行歌的唱得亂唱得不是想唱些正確的音符也不是要唱給誰聽，唱了幾句張學友的歌詞是"妳漸漸進入甜蜜的夢鄉，而我正帶著破碎的心情走遠"之類的；今天中午吃自助餐的時候，她老公對她說:妳挑得那魚比我挑得那魚還要貴，她說你那那鹹魚嗎?靖魚的一種?我這條魚頂多40塊，妳那條魚要70塊，她說:這是鱈魚吧，她老公說妳吃的那條魚是"魴魚"而且妳是吃整尾的，她老公是吃半尾的，整條跟半條的價錢也有差，她老公說:當廚師得怎會分不出是鱈魚還是魴魚?魴魚上面就擺些豆鼓或黑黑一顆顆的蔭鼓之類的；回到家附近，她老公要在菜市場的騎機車繞一下，她問要幹嘛?她老公說:就跟妳說N遍了要買小孩的襪子，她問那一家攤子要嗎?她老公說:4雙200塊?那麼貴?妳買得下去?她老公就逛一下家裡附近菜市場的攤子有沒有賣便宜一點的童襪。；今天中午還有經過"台中洲際棒球館，她問:那有在施工中耶，還沒蓋好嗎?她老公說早就蓋好了，是聽說要擴建停車場之類的，旁邊那麼多新蓋得公寓，裡面好像今天有高中少棒在打棒球的樣子，她老公表現的對那棒球館附近沒有興趣，她老公也不是很有興趣運動的卻在餐廳陪爸看棒球電視。
約今天晚上7點~9點，隔壁房東兄弟得顧魚攤得約50~60歲的弟弟牽著一隻臘腸狗在餐廳附近溜狗得看到中餐廳媳婦的小孩問:你們等下是要出去玩?小孩回答:老師說晚上的台中市政府的那裏有"國家歌劇院"的水舞燈光很漂亮，爸爸說要帶我們去看水舞燈光，約騎到"市政北七路"附近，那裏好像靠近"新光三越百貨"附近，她對她老公說:騎慢一點，她老公說妳跟上我就不會跟丟了，妳騎好跟好就是了，到了水舞得地點就她老公讓小孩摸一下水舞池裡的水就逛得半小時就回去，她小孩問這裡是哪裡?她老公說:七期附近的公寓吧，要是我不會住在這裡，這裡的燈光太亮了，中餐廳媳婦就回答:很像台北的101大樓附近的氣息，要是這裡有人送一間套房給你，你會不會要?她老公說:有人免費送就當然要阿，之類的；中餐廳媳婦的老公在回去的路騎到土地公廟旁的財神爺魯肉飯旁得對她說這裡有帶妳來吃過幾次，要是妳還會在這裡跟丟就太誇張?妳還是不知道從這裡怎麼騎回家?，她看一下這間滷肉飯店是"惠來路三段"附近，今天在看水舞前的是先吃晚餐的是她老公選在家裡得附近的長安路那附近的魯肉飯攤吃得，也就她跟她老公吃過幾家的滷肉飯了；她心想:今天在吃魯肉飯的時候，她老公對國中女兒說:妳這件衣服穿髒了就不要穿阿，喜歡也不要一直穿同一件，而且喜歡還不愛惜得不保持乾淨?我沒買新衣服給妳嗎?她老公帶小孩來吃魯肉飯也是對滷肉飯的攤位的老闆都不熟；到家後，她老公沒拖鞋子得穿著鞋子進房間得趕快打開電腦看"漆彈"之類的網頁，小孩看爸爸再看甚麼?她老公說那把漆彈槍4千多塊一把，她老公看一下網路線上遊戲就說要先出門一下得好像要見朋友那樣；中餐廳媳婦心想:她國小跟國中小孩今天在陽台玩水跟沙子，衣服的長褲剛好也曬在陽台，她小孩有死角的是玩水玩沙就會把旁邊晾著的長褲得碰到地板得褲子都沾到水跟泥砂，她小孩一玩就沒有注意到，就跟店裡1樓到2樓的情形一樣的一玩就每層樓梯都堆一些紙張之類的，要是過陣子沒整理就會眼前很多五金擋住房間出入口的視線的全部被學校上學期得不要的課本和鄰居送得娃娃衣服或剪紙的文具雜物報紙空礦泉水的堆在餐廳裡更亂，反而那"市政北七路"附近，那裏好像靠近"新光三越百貨"附近得公寓像是正正方方的大理石得像她老公說得那裡太亮???她老公在那空曠的大理石展覽區得偏偏騎很快的沒興趣就走，她老公也沒興趣收家裡房間的東西，她老公就看一下公公看的偶像韓劇之類的愛情偶像連續劇就對公公說要去找朋友的要出去一下。
※※※
壓力破表！薰衣草香味助放鬆、恢復體力
優活健康網 – 2014年11月26日 上午9:00.
香味與腦的關係
聞到食物香噴噴的味道時會感到飢腸轆轆，聞到討厭的臭味時心情會受影響，這是常有的經驗。香味也會像這樣引起不同的反應，而大部分的反應都跟自律神經有關。
接受香味刺激的器官是在鼻子深處的嗅覺上皮黏膜，接收之後再由嗅神經傳達給腦中稱為嗅球的地方，它能判別香味的資訊。這項資訊同時也會傳給跟情緒關係深厚的大腦邊緣系統（位置就是腦部正中心的外圍），再從那裡傳到下視丘裡的自律神經中樞。據此推測，結果就會引起自律神經的反應。
芳香療法（Aromatherapy）就是透過嗅覺把資訊傳給腦和神經中樞，然後產生調節作用的療法，這種療法針對各種不同的香味對自律神經的影響做了詳細的調查。例如，檸檬、葡萄柚等柑橘類的香味會活絡交感神經，讓人變得有精神，如果加強副交感神經的作用就可以讓身體休息，提升消化能力，對恢復體力可能有幫助。
那麼，最近很受歡迎的生薑又是如何？生薑的香味和薰衣草類似，研究顯示，薰衣草的香味可以抑制交感神經的作用，促進與胃有關係的迷走神經（副交感神經）的活動。很多國家都用生薑來調味或產生香味。生薑不但可以促進感覺溫暖的感測器（受體）的作用，讓身體感覺到溫熱，同時也會促進感覺寒冷的感測器的功能。
再者，有人認為生薑可以抗寒驅冷，其實是錯誤的想法。生薑裡含量很多的薑辣素（gingerol）雖然可以改善血液循環、促進消化，但是並沒有暖化身體的作用。能夠暖化身體的成分是薑烯酚（Shogaol），這種物質生薑本身含量很少，但是經過熱處理的「乾薑」裡面含量很多。
（本文摘自／活絡副交感神經，調和身體！／天下雜誌）
大蒜、青花菜含硒化合物 緩和免疫反應
作者【記者蘇湘雲／綜合外電報導】 | 台灣新生報 – 2014年11月26日 上午12:00....推薦2.......黑色素瘤、攝護腺癌與某些白血病會讓免疫系統過度活躍，導致身體變得較衰弱。丹麥哥本哈根大學一項研究發現，當免疫反應過度活躍，大蒜、花椰菜中的硒化合物可幫助緩和免疫反應。長時間下來，也許可以幫助改善癌症治療效果。
這項研究成果已於近日發表在「生物化學期刊」（JournalofBiologicalChemistry）。
免疫系統一遇到癌前病變組織等原本不屬於身體的物質，就會辨識、努力起動清除這些東西。不過有些癌症細胞會阻斷免疫系統辨識、判斷能力，這樣癌症細胞就能伺機坐大、作亂。有些癌細胞則會影響免疫刺激分子，使免疫系統遭受過度刺激反撲自身，進而對身體造成負面衝擊。
研究作者瑟倫‧史寇夫教授表示，有些特殊免疫刺激因子在黑色素瘤、攝護腺癌與某些白血病病程上扮演重要角色，而研究顯示，大蒜、花椰菜中的硒化合物可以有效抑制這些免疫刺激因子。
研究以一種NGK2D配位基為研究目標，這種分子有八種變異形式，其中一種形式為液態，當出現這類分子溶液時，就可能引起癌症病變。有時全部血液都會受到感染，因此這種分子常被當作嚴重疾病指標。
史寇夫教授指出，在癌細胞表面、患者血液當中都能發現這類分子。研究發現，硒化合物可以中和這類分子，對身體免疫機能產生正面影響。運用硒化合物或可幫助研發新型抗癌藥物，讓過度活化免疫系統趨於正常，且治療副作用也會較輕微。
詹皇下詔罪己 騎士痛宰魔術
作者黃邱倫╱綜合報導 | 中時電子報 – 2014年11月26日 上午5:50.
中國時報【黃邱倫╱綜合報導】
近來飽受批評的詹姆斯，昨日賽前坦承自己很「差勁」、「沒有做好應做的工作」。或許這番話刺激了「小皇帝」，全場攻下29分、11助攻、3抄截，帶領騎士106比74擊潰魔術，中止4連敗。
前4場比賽平均得到18.5分、投籃命中率41%的詹姆斯，此役只打前3節就17投9中，還傳出本季單場最多11次助攻。詹姆斯表示，「我對自己上周表現非常不滿，最該批評責怪的不是別人，也沒有人會給我更大壓力。」
騎士教頭布拉特對於詹姆斯的優異表現並不意外，他的影響力無遠弗屆，只要他願意挺身而出就能帶動其他隊友，甚至他的魅力也能感染全場，詹姆斯不愧是全聯盟最好的球員。
魔術全場投籃命中率僅36.3%，且發生17次失誤，以如此低迷的狀態想贏都難。魔術教練凡恩無奈說，攻守兩端都不如人的情況下，怎能奢求獲勝？
兩大主將羅斯與保羅蓋索同時傷癒歸隊，公牛一度取得20分領先優勢，卻差點陰溝翻船，所幸爵士戈登海沃德最後一擊三分球失手，公牛才得以97比95驚險勝出。
4年不見 廖文揚又被郭總罵
自由時報 – 2014年11月26日 上午6:25.
〔自由時報記者倪婉君／台南報導〕
當年未入選廣州亞運，廖文揚曾被「郭總」郭泰源罵過，結果4年後在獅隊休息室重逢，「廖仔」又被罵了。
「我又被罵了。」廖文揚笑著描述昨天和郭泰源重逢的經過，「郭總在休息室從我旁邊走過，又罵我今年投球一副愛投不投的樣子。」
原來郭泰源今年在軟銀擔任一軍投手教練時，仍會關心台灣職棒，結果他看到昔日帶過的廖文揚投球，昨天忍不住又唸他。
但其實廖文揚今年拿下10勝，已是獅隊勝投王，他說：「可能是我個性關係，表現出來的樣子，會給人不夠積極的感覺。」
這已不是廖文揚第1次被郭總罵，4年前未入選廣州亞運時，就已經被「唸」了一頓。「其實我原本很有機會入選，但在之前的洲際盃沒有表現好，結果就落選了。」
郭泰源在2010年洲際盃擔任投手教練，指導過當時就讀文化大學的廖文揚，「我知道郭總是替我可惜，才會罵我。」但廖仔仍肯定郭總的好，「他很相信球員，我相信只要被他帶過的人，都會喜歡他。」
有了會罵他的郭總在，廖文揚希望明年球季不只是獅隊勝投王，還想挑戰中職勝投王。
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2014年11月26日星期三
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