昨日那頭豬沒把自己埋在土裡，飢餓的山豬再繼續看著大廚們的煮菜挑戰賽電視，
夜半房間熱，他關上冷氣說好冷；夜半房間冷，他跑出去說房間好熱，要找朋友喝啤酒；
昨天的青醬義大利麵，談不出他想要巧克力三明治配鱈魚堡的地圖，
同住一個房間，我說熱醒，他不開冷氣／我說冷醒，他不說暖話，
我就繼續白天早上喝啤酒的上班，他就繼續半夜喝啤酒的在家族裡工作，
有一天他得暖度不過是彎不下腰又蹲不下去；有一天我的冷度不過是對這頭怪獸無可奈何。
這頭怪獸說:我一出生就在第11號桌，妳說我沒有第2桌和第7桌，妳說我太不真實，我說妳沒有第11桌的國小舊我不想讀第11桌的國小，我會找第11桌的幼稚園讀，妳說我還沒讀國小?我都已經40歲了怎麼沒讀國小?
對這豬下巴的肉瘤，配點鼠籠，有時候是線上遊戲的黑色幽默時，朋友對他說:罩你一場，工作中就你放心玩吧，有花香味或沒花香味的衛生紙對你已經不是重點。
約今天早上9點~10點，
伯母看到國小兒子坐在爸爸爺爺工作的小吃店的第5桌看卡通，看"樂高積木玩具的冒險之旅"，伯母心想:綠色的濁水溪哪有這麼簡單可以淨化成功?說不定這杯綠茶是附近調得，那杯綠茶是國外調的，另杯綠茶裡面有螞蟻蜘蛛蟑螂，另杯綠茶裡面被人惡整裡面加入沙子和過期飲料，伯母對國小兒子說:你爸等下要帶你一起出去買早餐?那要不是買拖鞋?你爸有買快乾透明強力膠得等下會幫你黏拖鞋底?伯母心想:要是王道是國王會把帶王子去買拖鞋當做事業發展?還是國王會去菜市場問:為什麼拖鞋店的卡通令我看得很亂?是很多家庭的爸爸打算跟兒子一起穿拖鞋當10幾年的買菜事業煮法的任務之一的管道?還是有人小孩買不起鞋子才穿拖鞋工作?；這時國小女兒剛睡醒來1樓小吃店附近的早餐店買一個鮪魚三明治回小吃店坐爺爺爸爸的小吃店的第3桌吃，國小弟弟對國小姐姐說:我沒有錢還妳，坐第3桌的國小姐姐才昨天被國中姐姐說誰小氣之後又今天跟國小弟弟吵架說:你自己說會還我錢，你說話不算話，國小姐姐就悶著單獨在第3桌吃附近買的早餐，然後伯父把國小兒子叫到第11桌看電視卡通，但是塑膠玩具還放在第5桌上，伯父跟國小兒子一起邊看卡公通邊笑，伯母心想:我沒有做好心理準備是原本台灣或中華民國的話題，變成講法國人常用的塑膠樂高積木的話題?卡通演到有2個像朋友又像同事又像師徒又像父子的2個印著骷髏頭的塑膠士兵在擲骰子的骰印著黑點的塑膠骰子；伯母心想:昨天和前天得每次有個女生跟丈夫吵架都處於弱勢，可是女生旁邊的姐妹團的信用卡又可以聊得很強勢，那女生為什麼不乾脆跟姐妹一起辦信用卡?這樣變成這女生被丈夫罵完後被老闆罵之後又到處陪笑的說對不起，笑著說對不起時都不知道是在哭還是在笑?
今天牆壁上的日曆寫著:
喜神:正南；財神:正南；日煞:北方；
日沖:鼠 20歲
不宜:入宅.安門；
宜:祭祀.嫁娶.交易.納財.(物探病)
約今天早上10點~11點，
伯父買附近的早餐店的三明治有一大一小，比正常三明治少一半份量的小三明治可能是早餐店送給伯父說請你小孩吃?，伯父跟國小女兒吃同一間早餐店的，然後伯父跟國小兒子坐第3桌一起吃蚵仔麵線，國小兒子還喝一杯珍珠奶茶，國小兒子從第11桌改第3桌又坐回第5桌，國中姐姐剛下樓在第5桌的桌上有弟弟的玩具；國小姊姊出去店外買塑膠樂高積木的改坐第2桌玩新的塑膠樂高積木；約11點時有個約40~50歲男生穿短褲跟夾腳拖鞋跟粗白藍格子上衣對小吃店汶說:有沒有賣冷凍水餃，我要100顆，1顆是不是5塊?然後伯父賣完把錢拿給伯父的爸爸，伯父再繼續調水餃餡得然後等下伯父的爸爸要在小吃店門外附近包水餃；伯母心想:我要是那個買冷凍水餃的客人，或我要是老闆的員工的會不會覺得:這男生跟他老婆都一樣，明知道這店有問題還來買100顆冷凍水餃就走，他跟他老婆都不同時間來買水餃或三明治得但是都不內用，是不是他老婆不好意思說自己老公得買法又不問問題是不符合王道?
約今天早上11點~12點，
伯母坐第2桌跟國小女兒休息一下時，伯母在看公公買的蘋果日報，國中女兒坐第5桌看"無敵破壞王"的卡通，國中女兒說要改看娛樂版，伯母把放在第2桌的娛樂版和副刊遞給坐第5桌的國中女兒看，國中女兒這時穿著學校的班服，小吃店外有伯母的國中女兒的女同學幾個也穿班服卻沒有進小吃店內找伯母的國中女兒聊小吃店外得班服的話題，國小弟弟改坐回第5桌後對國中姊姊說:我這有個彈簧的玩具，妳有拿去嗎?國中姐姐就生氣的對國小弟弟說:我動你玩具要幹嘛?；之後伯父接了一通煎蔥油餅跟木須炒麵的 外帶電話，伯父好像不太想工作，伯父改第6桌看小孩在看得電視卡通，國小女兒從第2桌又改到第7桌看電視卡通；伯母心想:要是這小吃店是一間禪風的客廳或和室，有沒有大人問小吃店的小孩說:你們跳來跳去還是在原位，你們要不要在原地的立地成佛?，小吃店的小孩問:要在哪裡才能立地成佛 之類的?小吃店的妻子問:難道你覺得我雖然手頭沒有2~3間的房地產要煩?誰知道我要是跟丈夫一起坐第6桌得等遺產再說?我會不會心猿意馬的?
約今天中午12點~1點，
伯母的國小女兒在爸爸爺爺的小吃店的第7桌看電視的卡通"冰雪奇緣"；第3桌有一對約20~30歲的男生跟2個約國小的男生，共4人，大的2個男生一個穿黑一個穿紅，小得2個男生穿黃色或淡藍淡綠之類的，點這小吃店的蛋花湯跟抓餅跟鍋貼跟牛肉餡餅，這桌好像聊說誰都沒疤或者誰都沒包，伯母心想:上次小吃店有播一個電影是伯母只看10分鐘的邊工作得邊看一下，是伯父轉的軍事片，好像是國片，有個長的像姓"蘇"的男生有點暴牙得好像叫"七先生"，七先生對部隊說放第1炮，放第2炮，放第3炮，放第4第5炮之後就七先生自己被自己部隊的砲打到了，第3桌的桌上擺的"清心 福全"泡沫紅茶店的綠茶或青茶的飲料，伯父幫第3桌結帳時說:那是牛肉餡餅嗎?我看是醬油吧，之類的?；第11桌是一對約30~40歲的夫妻，妻子穿紫色，丈夫穿淡綠色，有國小或幼稚園的女兒跟第11桌的爸媽一起吃，第11桌上擺著"鄉村紅茶冰"的泡沫紅茶攤的飲料，點這小吃店的涼拌小黃瓜 跟 肉絲炒飯 跟 青菜豆腐湯，氣息有點像是這小吃店的隔壁附近的另一間小吃店的老闆娘的樣子與氣息，可能是附近小吃店老闆娘的親友?或腳底按摩店老闆娘的親友或房東太太的親友?；這一小時，國小女兒回3樓房間裡看電視，但是小吃店還是放著卡通給客人的小孩看，今天小吃店沒開冷氣，伯母心想:可能小吃店的老闆聽說開冷氣就要去便利商店報到?不開冷氣就要去打戰?所以還是在自家族煮麵最安全?那麼團體資金會團就對小吃店老闆說:我看我們買賣就是我叫你店裡開冷氣就開冷氣，叫你不開冷氣就不開冷氣，你沒有跟你小孩妻子媳婦討論說為什麼今天你不想開冷氣?；第5桌是一對約30~40歲的夫妻，或者家人，或者同事，或者鄰居，女生穿無袖的黑短裙配一個白半透明的長袖薄外套，男生穿灰色，點這小吃店的蝦仁炒飯 跟 木須炒麵 跟 大碗酸辣湯，男生樣子身材有點像是礦泉水攤的送貨員或老闆或老闆娘的男友，伯母上次說:小吃店好像聽事業買法得去礦泉水攤買幾箱水回小吃店，可是小孩喝水喝一半就擺很多塑膠空瓶在房間堆著，然後有老闆拆箱送幾瓶礦泉水到店外?第5桌的男生吃到一半就先去附近的便利商店買"純喫茶-檸檬青茶"喝，這一小時內還沒有第1桌也沒有第2桌也沒有第6桌也沒有第7桌的客人；有外帶男生幾個都約40~50歲的都買差不多一樣是"涼拌小黃瓜 跟 涼拌豆乾絲 跟 酸江豆 跟 小魚乾辣椒豆乾"外帶，然後有個外帶男客人點這小吃店賣得炒空心菜說要炒辣，另個客人是有個孕婦，不知道這孕婦點甚麼外帶?好像是炒高麗菜?之類的?
約今天下午1點~2點，
小吃店內又忽然有開冷氣了，電視這時播著舒淇演得"西遊記-降魔篇"有點類似港片的拍法；第6桌是一對約30~40歲的夫妻或朋友或家人或男女朋友之類的，點這小吃店的蔥油餅和雜醬麵；第11桌的第2批是一個約40歲的太太穿蓮藕色，跟3個約高中或20幾歲左右的小孩，小孩是2女跟1女，20歲男生好像穿黑短衣，20歲女生是一個穿葡萄紫色的肩膀有些破洞，一個是穿印著猴子卡通的休閒衣服，點這小吃店的2張蔥油餅 跟 1張抓餅 跟小米粥 跟 小碗酸辣湯 跟 蝦仁炒飯，第6桌好像還有點木須炒麵；第6桌跟第11桌的第2批都長得有點像是麥當勞的員工；伯父這時叫伯母出去幫小吃店載麵粉回小吃店，伯母說沒開，伯父拿著伯父的爸爸給的錢說:那弟弟開的麵粉店在今天沒開，我去他哥哥開的麵粉店得那一間去買麵粉好了；伯母心想:哥哥的店會比弟弟的店更離小吃店遠一點嗎?；這時小吃店的國小國中小孩在小吃店的第1桌和第7桌玩樂高塑膠玩具，伯母心想:說不定這類似麥當勞或便利商店上班的客人會是將來這小吃店的國小國中小孩的上司?；這時伯母的國中女兒跟爺爺拿一千塊說要去參加志工，就是上次說在全聯超市那裡附近徵選志工之類的，說會下午5點才回來。
約今天下午5點~6點，
小吃店的對面的停車場打開一小時說你小吃店的小孩來找我們停車場裡的小妹妹一起玩好了，小吃店的國小兒子就去對面的停車場一下子，這時小吃店的第1桌和第3桌都像是2個親家在用餐，約5人，卻分2桌坐，本來要做第1桌得對第3桌的說我們改一下位置，或第3桌對第1桌說我們改一下位置，這2桌拿了小魚乾辣椒豆乾跟涼拌豆乾絲跟花生跟酸江豆，然後有一些要外帶有一些小菜從第1桌移到第3桌，吃這小吃店賣的鍋貼水餃蔥油餅之類的，然後問小吃店說:你們抓餅跟蔥油餅得差別在哪裡?；這時小吃店的電視放著"活捉特種部隊高手"，裡面是穿米彩服的綠白米色的軍服裝的軍人，伯父的爸爸好像怕軍事片又怕這些客人親家得然後又想要顧到軍事跟親家的聊法，伯母心想:我都不知道我每天得問題是卡在哪裡啊?到底這一小時的問題是甚麼?都不說都一直卡得又說埋在土裡就好了?；之後，約70歲的伯父爸爸把電視轉到新聞，這時第11桌來3個約20~30歲的女兒跟一個約50歲的爸爸，3個女兒有點類似伯母帶小孩去公園時說有3個幼稚園女生看公園裡把排球當足球踢得小吃店國小兒子說:那白衣哥哥有點爛，他讀中班沒有?這時的第11桌客人點這小吃店的酸辣湯 卻家人全部都穿白色配小黑點 或 淡藍 淡綠 白衣的穿著，有點像在麵包店得喝英國伯爵奶茶的蛋糕吃法；這時有約10通的外帶電話都點木須炒麵之類的，有個木須炒麵配蝦仁炒飯，然後看到店裡的廚師之後改說我只要蝦仁炒飯而不要木須炒麵，但是後面的客人還是想吃木須炒麵，所以只要這小吃店菜單有賣木須炒麵這一項，就會伯父一直答應賣而伯父的70歲的爸爸一直在廚房很熱很忙得炒木須炒麵；今天下午約2點時，伯母的國中女兒說等爸爸載麵粉回來，而要媽媽載去全聯附近參加志工之類的，伯父回來後，伯母說要帶女兒去全聯超市附近，伯父對伯母說由伯父載女兒去全聯超市附近好了，叫伯母留在小吃店幫忙收小菜跟桌子，伯母心想:載小孩參加媽媽族或小孩族志工的話題好像都是由媽媽來載得吧?30幾歲伯母就沒有約40歲伯父的那種喜歡跟50~60歲中年太太哈拉的興趣。
約今天晚上7點~8點，
第6桌是一對穿黑衣或紅衣的約30歲男生，伯母心想:剛小吃店的小孩才在第6桌玩塑膠模型改第7桌坐，今天下午5點時的小吃店的國小小孩有在第6桌吃爺爺或爸爸結再冷凍庫裡的芒果冰，要是你們想吃一絲絲的那種雪花冰，你們可能要去請三種冰店把結冰的芒果去刨成芒果雪花冰；這時的第1桌是一對穿黑跟白的衣服的約30歲男生，點這小吃店的蛋花湯跟抓餅之類的，這時小吃店的隔壁的腳底按摩店老闆娘的約30歲女員工在小吃店門口對小吃店得內用的第1桌或第6桌的約30歲男生喊一下話，這時小吃店門口的約40歲的伯父跟70歲的伯父的爸爸都往腳底按摩店那方向去看外面旁邊的那方向看，這時腳底按摩店聊的話題是黃光，小吃店這時都是白光，然後小吃店近來一些帶小孩的家庭，像是一般家庭帶國小小孩去吃夜市小吃攤的那種穿著可是有粉紅色或橘色之類的坐第11桌；之後有的約50~70歲的男生再進來小吃店的第6桌吃這小吃店賣的苦瓜再配花辣椒油 .再點水餃；這時小吃店的電視從新聞改到"奔跑吧!兄弟"之類的娛樂型的綜藝節目；剛剛電視新聞是播"清水?長庚?榮總?有皮膚傷患的問題?之類的?這時小吃店伯父對伯母說:伯父要去廚房煮小孩的晚餐，叫伯母顧店得不要亂跑，伯母就坐下跟第7桌的國小兒子一起看塑膠模型玩具，伯父去廚房切今天早上伯父去菜市場買的約手掌大的豬肉得要做炸豬排之類的，但是這小吃店沒有賣這樣的豬肉料理給客人，純粹是伯父自己私人要吃的煮買，今天下午5點的第1桌和第3桌的客人桌上有擺便利商店賣的純粹喝烏龍綠茶，伯母心想:你們是想看小吃店內問題還是附近問題還是便利商店幫你們已經看好問題?假如你們是看到小吃店內有問題才來小吃店內用食物卻不包下場子看問題?那就是純粹只是想吃完就走?；約今晚7點半，第3桌來約3個約50歲的太太穿黑衣跟一對兒子女兒，這桌共約5人，然後說鍋貼蔥油餅吃不完要打包外帶，伯父這時候在廚房煮私人要吃的東西要來第3桌結帳，第3桌女客人們搶付帳，伯父對第3桌客人說:不要搶付帳，那個太太是熟客，她來付帳就好，伯父笑完後又回爸爸廚房煮要炸豬排的東西，變成晚餐都是伯父在煮給小孩吃的，煮菜煮飯不是媽媽的工作?不知這樣是好是壞?第3桌客人問伯父說:你們趕著打烊嗎?然後這桌太太戴著珍珠玉珮金戒指得彼此聊:誰都不要走；伯母的國小女兒這時坐第5桌看電視的綜藝節目，伯母跟國小兒子坐第7桌看塑膠玩具模型，伯母問:你那有翅膀的公仔的一邊翅膀怎不見了?國小兒子說才不是他弄丟的，是媽媽弄丟得吧?伯母說:我才剛看到怎麼會是我把你玩具弄丟?國小兒子說這隻是伯母的國小兒子最喜歡的一隻塑膠玩具公仔，然後就找個幾秒不見就說算了，伯母心想:上次你去公園也一樣，說很喜歡那腳踏車之後被騎走腳踏車又好像覺得弄丟腳踏車就算了；之後有對約40~50歲的夫妻是女生穿白色，男生穿紅色，看小吃店得這時都有客人坐，小吃店的小孩一個坐第5桌而一個跟媽媽坐第7桌，這對約40~50歲客人就坐小吃店的第2桌吃；之後，伯母接到娘家媽媽的電話問說:妳明天要不要跟小孩去苗栗泡湯泡溫泉，媽媽有跟遊覽車約之類的，妳國中女兒的月經有來嗎?確定她沒有月經再打電話過來確定要不要去，伯母心想:是媽媽的姐妹打算約媽媽去苗栗泡溫泉?伯母對伯父說:我忘記我媽電話幾號，你還記得嗎?伯父就說:妳都忘記了，我怎會記得?然後伯父想起就打電話給伯母的娘家媽媽說:明天還要工作，這麼熱泡甚麼溫泉?妳讓小孩跟妳去泡溫泉好了，伯母留在小吃店內工作，伯母的娘家媽媽回答伯父說:既然伯母沒有要去泡溫泉那就小孩也不要帶去好了，省得小孩沒有媽媽跟去泡溫泉會麻煩之類的；約今天晚上7點半~8點，店內的客人還在用餐，剛剛有一通要木須炒飯外帶的客人的電話，伯父對伯母說:不是跟妳說店裡現在沒有飯嗎?伯母心想:也不知道是不是伯父的爸爸跟店外的繳費團都同時說太累了先不要賣飯得趕快收爛攤子的工作方式?但是小吃店的媳婦不知道今晚會沒有飯，伯父再看著電話得顯示號碼打給這外帶客人說:你要不要把飯改別的?改榨菜肉絲湯麵，這時伯父的爸爸在店門口洗店門外的冰箱，伯父的爸爸出聲音在叫人，伯母問伯父的爸爸甚麼事情?伯父的爸爸對伯母說:我不是在叫妳，伯父的爸爸是要叫伯父爸爸的兒子出來看一下冰箱，然後伯父的爸爸要伯父把一些冷凍水餃拿到廚房的冰箱裡擺；伯母心想:今天下午的廚房的小白菜怪怪的，放小白菜的塑膠籃子是黃跟綠，然後小白菜被推倒得倒在地上，不知道是小孩弄倒還是大人弄倒?是誰想靠小白菜去發展事業又為了事業發展把小白菜弄倒再叫店內人員說這是放香菜和蔥的鐵桶要擺好要把碗洗好?；約晚上8點~9點打烊時，伯父對伯母說:妳幫我把擺小吃店門口的碗收進店裡來，伯父趕著煮晚餐給小孩吃，伯父對伯母說:妳把碗全洗掉，不要留碗，伯母說:我明天再洗好了，今天中暑了好累，想休息，伯父就說:客人剩的那幾個碗會花妳多少時間洗?伯母看到這時伯父在切辣椒配高麗菜，伯母心想:你想順便高麗菜炒辣給小孩當晚餐?但是又不是很辣?像是給小孩吃的高麗菜?伯母的國小兒子在今天下午2點~5點說要洗澡，然後拿一個鄰居送得還是客人送得還是姐姐買的還是姊姊學校的勞作用的透明塑膠藍色盒子裝水說要倒在3樓的馬桶說再拿刷子刷一下，伯母就對國小兒子說:你洗幾秒的馬桶就說有幫忙家裡洗廁所?房間的綠色窗簾上的綠色憤怒鳥或綠色豬的塑膠夾子是誰夾上去的?上次伯母說伯父把便利商店送給小孩一組橘藍紅的憤怒鳥都用壞，剩這個綠色的憤怒鳥或綠色豬而已?因為伯父跟伯母用命令式的叫伯母工作又伯母要跟伯父拿錢去泡沫紅茶攤買飲料，伯父在今天下午2點對伯母說:妳幫我買一杯半糖少冰的烏龍綠茶，伯母就有時候買自己的飲料也幫伯父買飲料，有時候是半糖去冰的紅茶跟正常甜正常冰的紅茶裝在同一個塑膠袋裡，有時候是一杯半糖少冰的烏龍綠茶跟一杯正常甜正常冰的紅茶裝在同一個塑膠袋裡。
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先秦兩漢 -> 道家 -> 鶡冠子 -> 環流
《環流》
1
環流: 有一而有氣，有氣而有意，有意而有圖，有圖而有名，有名而有形，有形而有事，有事而有約。約決而時生，時立而物生。故氣相加而為時，約相加而為期，期相加而為功，功相加而為得失，得失相加而為吉凶，萬物相加而為勝敗。莫不發於氣，通於道，約於事，正於時，離於名，成於法者也。法之在此者謂之近，其出化彼謂之遠。近而至故謂之神，遠而反故謂之明。明者在此，其光照彼，其事形此，其功成彼。從此化彼者法也，生法者我也，成法者彼也。生法者，日在而不厭者也。生成在己，謂之聖人。惟聖人究道之情，唯道之法，公政以明。斗柄東指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，天下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。斗柄運於上，事立於下，斗柄指一方，四塞俱成。此道之用法也。故日月不足以言明，四時不足以言功。一為之法，以成其業，故莫不道。一之法立，而萬物皆來屬。法貴如言，言者萬物之宗也。是者，法之所與親也，非者，法之所與離也。是與法親故強，非與法離故亡，法不如言故亂其宗。故生法者命也，生於法者亦命也。命者自然者也。命之所立，賢不必得，不肖不必失。命者，挈己之文者也。故有一日之命，有一年之命，有一時之命，有終身之命。終身之命，無時成者也，故命無所不在，無所不施，無所不及。時或後而得之命也，既有時有命，引其聲合之名，其得時者成命日調，引其聲合之名，其失時者精神俱亡命日乖。時命者，唯聖人而後能決之。夫先王之道備然，而世有困君，其失之謂者也。故所謂道者，無已者也，所謂德者，能得人者也。道德之法，萬物取業。無形有分，名曰大孰。故東西南北之道踹然，其為分等也。陰陽不同氣，然其為和同也；酸鹹甘苦之味相反，然其為善均也；五色不同采，然其為好齊也；五聲不同均，然其可喜一也。故物無非類者，動靜無非氣者，是故有人將，得一人氣吉，有家將，得一家氣吉，有國將，得一國氣吉。其將凶者反此。故同之謂一，異之謂道。相勝之謂埶，吉凶之謂成敗。賢者萬舉而一失，不肖者萬舉而一得，其冀善一也，然則其所以為者不可一也。知一之不可一也，故貴道。空之謂一，無不備之謂道，立之謂氣，通之謂類。氣之害人者謂之不適，味之害人者謂之毒。夫社不塜，則不成霧。氣故相利相害也，類故相成相敗也。積往生跂，工以為師，積毒成藥，工以為醫。美惡相飾，命曰復周，物極則反，命曰環流。
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先秦兩漢 -> 道家 -> 鶡冠子 -> 道端
《道端》
1
道端: 天者，萬物所以得立也，地者，萬物所以得安也。故天定之，地處之，時發之，物受之，聖人象之。夫寒溫之變，非一精之所化也，天下之事，非一人之所能獨知也，海水廣大，非獨仰一川之流也。是以明主之治世也，急於求人，弗獨為也，與天與地，建立四維，以輔國政，鉤繩相布，銜橛相制，參偶具備，立位乃固，經氣有常理，以天地動，逆天時不祥，有祟事，不仕賢，無功必敗，出究其道，入窮其變，張軍衛外，禍反在內，所備甚遠，賊在所愛。是以先王置士也，舉賢用能，無阿於世。仁人居左，忠臣居前，義臣居右，聖人居後。左法仁，則春生殖，前法忠，則夏功立，右法義，則秋成熟，後法聖，則冬閉藏。先王用之，高而不墜，安而不亡，此萬物之本𠠕，天地之門戶，道德之益也，此四大夫者，君之所取於外也。君者，天也。天不開門戶，使下相害也，進賢受上賞，則下不相蔽，不待事人賢士顯不蔽之功，則任事之人莫不盡忠，鄉曲慕義，化坐自端，此其道之所致德之所成也。本出一人，故謂之天，莫不受命，不可為名，故謂之神。至神之極，見之不忒，匈乖不惑，務正一國。一國之刑，具在於身。以身老世，正以錯國，服義行仁，以一王業。夫仁者，君之操也，義者，君之行也，忠者，君之政也，信者，君之教也，聖人者，君之師傅也。君道知人，臣術知事。故臨貨分財使仁，犯患應難使勇，受言結辭使辯，慮事定計使智，理民處平使謙，賓奏贊見使禮，用民獲眾使賢，出封越境適絕國使信，制天地御諸侯使聖。夫仁之功，善與不爭，下不怨上，辯士之功，釋怨解難，智士之功，事至而治，難至而應，忠臣之功，正言直行，矯拂王過，義臣之功，存亡繼絕，救弱誅暴，信臣之功，正不易言，貞謙之功，廢私立公，禮臣之功，尊君卑臣，賢士之功，敵國憚之，四境不侵，聖人之功，定制於冥冥，求至欲得，言聽行從，近親遠附，明達四通，內有挾度，然後有以量人。富者觀其所予，足以知仁，貴者觀其所舉，足以知忠，觀其大𥘽，長不讓少，貴不讓賤，足以知禮達，觀其所不行，足以知義，受官任治，觀其去就，足以知智，迫之不懼，足以知勇，口利辭巧，足以知辯，使之不隱，足以知信，貧者觀其所不取，足以知廉，賤者觀其所不為，足以知賢，測深觀天，足以知聖。第不失次，理不相舛，近塞遠閉，備元變成，明事知分，度數獨行，無道之君，任用么麼，動即煩濁，有道之君，任用俊雄，動則明白，二者先定素立，白蔘明起，氣榮相宰，上合其符，下稽其實。時君遇人有德，君子至門，不言而信，萬民附親，遇人暴驕，萬民離流，上下相疑，復而如環，日夜相橈，諫者弗受，言者危身，無從聞過，故大臣偽而不忠。是以為人君親其民如子者，弗召自來。故曰：有光卒於美名，不施而責，弗受而求親，故曰：有殃卒於不祥。夫長者之事其君也，調而和之，士於純厚，引而化之，天下好之，其道日從，故卒必昌。夫小人之事其君也，務蔽其明，塞其聽，乘其威，以灼熱人，天下惡之，其崇日凶，故卒必敗，禍及族人。此君臣之變，治亂之分，興壞之關梁，國家之閱也。逆順利害，由此出生。凡可無學而能者，唯息與食也。故先王傳道以相效屬也，賢君循成法，後世久長，惰君不從，當世滅亡。
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先秦兩漢 -> 道家 -> 鶡冠子 -> 近迭
《近迭》
1
近迭: 龐子問鶡冠子曰：「聖人之道何先？」鶡冠子曰：「先人。」龐子曰：「人道何先？」鶡冠子曰：「先兵。」龐子曰：「何以舍天而先人乎？」鶡冠子曰：「天高而難知，有福不可請，有禍不可避，法天則戾。地廣大深厚，多利而鮮威，法地則辱。時舉錯代，更無一，法時則貳。三者不可以立化樹俗，故聖人弗法。」龐子曰：「陰陽何若？」鶡冠子曰：「神靈威明與天合，勾萌動作與地俱，陰陽寒暑與時至。三者聖人存則治，亡則亂，是故先人富則驕，貴則嬴。兵者百歲不一用，然不可一日忘也，是故人道先兵。」龐子曰：「先兵柰何？」鶡冠子曰：「兵者禮義忠信也。」龐子曰：「願聞兵義。」鶡冠子曰：「失道故敢以賤逆貴，不義故敢以小侵大。」龐子曰：「用之柰何？」鶡冠子曰：「行枉則禁，反正則舍，是故不殺降人，主道所高，莫貴約束，得地失信，聖王弗據，倍言負約，各將有故。」
2
近迭: 龐子曰：「弟子聞之曰：地大者國實，民眾者兵強，兵強者先得意於天下。今以所見合所不見，蓋殆不然。今大國之兵，反詘而辭窮，禁不止令不行之故何也？」鶡冠子曰：「欲知來者察往，欲知古者察今。擇人而用之者王，用人而擇之者亡，逆節之所生，不肖侵賢命曰凌，百姓不敢言命曰勝。今者所問，子慎勿言。夫地大國富，民眾兵強，曰足士有餘力而不能以先得志於天下者，其君不賢而行驕溢也。不賢則不能無為而不可與致焉，驕則輕敵，輕敵則與所私謀其所不知為，使非其在力欲取勝於非其敵，不計終身之患，樂須臾之說。是故國君被過聽之謗醜於天下，而謀臣負濫首之責于敵國。敵國乃責則卻，卻則說者羞其弱。萬賤之直，不能撓一貴之曲。國被伸創，其發則戰，戰則是使元元之民往死，邪臣之失莿也。過生於上，罪死於下，讎既外結，諸侯畜其罪則，危覆社稷，世主懾懼寒心，孤立不伐。此人二國之難不解，君立不復悔曩郵過謀徙計易濫首不足蓋以累重滅門殘疾族。公謝天下以讓敵國，不然則戰道不絕國，創不息。大乎哉，夫弗知之害，悲乎哉，其禍之所極。此倚貴離道少人自有之咎也。是故師未發軔，而兵可迭也。今大國之君不聞先聖之道而易事，群臣無明佐之大數而有滑正之碎智，反義而行之，逆德以將之，兵詘而辭窮，令不行，禁不止，又奚足怪哉。」
3
近迭: 龐子曰：「何若滑正之智？」鶡冠子曰：「法度無以櫢意為摸，聖人按數循法尚有不全，是故人不百其法者，不能為天下主。今無數而自因，無法而自備，循無上聖之檢而斷於己明，人事雖備，將尚何以復百己之身乎。主知不明，以貴為道，以意為法，牽時誑世，逜下蔽上，使事兩乖，養非長失，以靜為擾，以安為危，百姓家困，人怨禍孰大焉。若此者，北走之日，后知命亡。」龐子曰：「以人事百法柰何？」鶡冠子曰：「蒼頡作法，書從甲子，成史李官，蒼頡不道，然非蒼頡文墨不起，縱法之載於圖者，其於以喻心達意揚道之所謂，乃纔居曼之十分一耳。故知百法者桀雄也，若隔無形，將然未有者知萬人也。無萬人之智者，智不能棲世學之上。」龐子曰：「得奉嚴教，受業有閒矣，退師謀言，弟子愈恐。」
※※※
先秦兩漢 -> 道家 -> 鶡冠子 -> 度萬
《度萬》
1
度萬: 龐子問鶡冠子曰：「聖與神謀，道與人成，願聞度神慮成之要柰何。」鶡冠子曰：「天者神也，地者形也，地濕而火生焉，天燥而水生焉。法猛刑頗則神濕，神濕則天不生水，音□故聲倒則形燥，形燥則地不生火。水火不生，則陰陽無以成氣，度量無以成制，五勝無以成埶，萬物無以成類。百業俱絕，萬生皆困，濟濟混混，孰知其故。天人同文，地人同理，賢不肖殊能，故上聖不可亂也，下愚不可辯也。陰陽者氣之正也，天地者形神之正也，聖人者德之正也，法令者四時之正也。故一義失此，萬或亂彼，所失甚少，所敗甚眾。所謂天者，非是蒼蒼之氣之謂天也，所謂地者，非是膞膞之土之謂地也。所謂天者，言其然物而無勝者也，所謂地者，言其均物而不可亂者也。音者其謀也，聲者其事也。音者天之三光也，聲者地之五官也。形神調，則生理脩。夫生生而倍其本，則德專己知無道，上亂天文，下滅地理，中絕人和，治漸終始，故聽而無聞，視而無見，白晝而闇。有義而失謚，失謚而惑，責人所無，必人所不及。相史於既而不盡其愛，相區於成而不索其實。虛名相高，精白為黑，動靜組轉，神絕復逆，經氣不類，形離正名，五氣失端，四時不成。過生於上，罪死於下，有世將極，驅馳索禍，開門逃福，賢良為笑，愚者為國，天咎先見，菑害並雜，人孰兆生，孰知其極。見日月者不為明，聞雷霆者不為聰，事至而議者不能使變無生。故善度變者觀本，本足則盡，不足則德必薄兵必老，其孰能以褊材為褒德博義者哉。其文巧武果而姦不止者，生於本不足也。故主有二政，臣有二制，臣弗用，主不能使，臣必死，主弗能止，是以聖王獨見。故主官以授，長者在內，和者在外。夫長者之為官也，在內則正義，在外則固守，用法則平法人本無害，以端天地，令出一原。散無方化萬物者令也，守一道制萬物者法也。法也者，守內者也，令也者，出制者也。夫法不敗是，令不傷理，故君子得而尊，小人得而謹，胥靡得以全。神備於心，道備於形，人以成則，士以為繩，列時第氣，以授當名，故法錯而陰陽調，鳳凰者，鶉火之禽，陽之精也，騏麟者，元枵之獸，陰之精也，萬民者，德之精也，德能致之，其精畢至。」
2
度萬: 龐子曰：「致之柰何？」鶡冠子曰：「天地陰陽，取稽於身，故布五正以司五明，十變九道，稽從身始。五音六律，稽從身出，五五二十五，以理天下，六六三十六，以為歲式。氣由神生，道由神成。唯聖人能正其音調其聲，故其德上反太清，下及泰寧，中及萬靈，膏露降，白丹發，醴泉出，朱草生，眾祥具，故萬口云，帝制神化，景星光潤。文則寢天下之兵，武則天下之兵莫能當。遠之近，顯乎隱，大乎小，眾乎少，莫不從微始，故得之所成，不可勝形，失之所敗，不可勝名。從是往者，子弗能勝問吾亦弗勝言凡問之要，欲近知而遠見，以一度萬也。無欲之君不可與舉，賢人不用，弗能使國利，此其要也。」龐子曰：「敢問五正。」鶡冠子曰：「有神化，有官治，有教治，有因治，有事治。」龐子曰：「願聞其形。」鶡冠子曰：「神化者於未有，官治者道於本，教治者脩諸己，因治者不變俗，事治者矯之於末。」龐子曰：「願聞其事。」鶡冠子曰：「神化者，定天地，豫四時，拔陰陽，移寒暑，正流並生，萬物無害，萬類成全，名尸氣皇。官治者，師陰陽，應將然，地寧天澄，眾美歸焉，名尸神明。教治者，置四時，事功順道，名尸賢聖。因治者，招賢聖而道心術，敬事生和，名尸后王。事治者，招仁聖而道知焉，苟精牧神，分官成章，教苦利遠，法制生焉，法者使去私就公，同知壹䜘有同由者也，非行私而使人合同者也，故至治者弗由而名尸公伯。」
※※※
先秦兩漢 -> 道家 -> 鶡冠子 -> 王鈇
《王鈇》
1
王鈇: 龐子問鶡冠子曰：「泰上成鳩之道，一族用之萬八千歲，有天下兵強，世不可奪，與天地存，久絕無倫，齊殊異之物，不足以命其相去之不同也。世莫不言樹俗立化，彼獨何道之行以至於此？」鶡冠子曰：「彼成鳩氏天，故莫能增其高尊其靈。」
2
王鈇: 龐子曰：「何謂天，何若而莫能增其高尊其靈？」鶡冠子曰：「天者誠其日德也，日誠出誠入，南北有極，故莫弗以為法則。天者信其月刑也，月信死信生，終則有始，故莫弗以為政。天者明星其稽也，列星不亂，各以序行，故小大莫弗以章。天者因時其則也，四時當名代而不干，故莫弗以為必然。天者一法其同也，前後左右，古今自如，故莫弗以為常。天誠信明因一，不為眾父。易一故莫能與爭先，易一非一故不可尊增，成鳩得一，故莫不仰制焉。」
3
王鈇: 龐子曰：「願聞其制。」鶡冠子曰：「成鳩之制，與神明體正，神明者，下究而上際，克嗇萬物而不可猒者也，周泊遍照，反與天地總，故能為天下計，明於蚤識逢臼，不惑存亡之祥安危之稽。」
4
王鈇: 龐子曰：「願聞其稽。」鶡冠子曰：「置下不安，上不可以載，累其足也，其最高而不植局者，未之有也。辯於人情究物之理，稱於天地，廢置不殆，審於山川而運動舉錯有檢，生物無害，為之父母，無所躪躒，仁於取予，備於教道，要於言語，信於約束，已諾不專，喜怒不增，其兵不武，樹以為俗，其化出此。」
5
王鈇: 龐子曰：「願聞其人情物理所以嗇萬物與天地總與神明體正之道。」鶡冠子曰：「成鳩氏之道，未有離天曲日術者。天曲者明而易循也，日術者要而易行也。」
6
王鈇: 龐子曰：「願聞天曲日術。」鶡冠子曰：「其制邑理都使矔習者，五家為伍，伍為之長，十伍為里，里置有司，四里為扁，扁為之長，十扁為鄉，鄉置師，五鄉為縣，縣有嗇夫治焉，十縣為郡，有大夫守焉，命曰官屬。郡大夫退脩其屬縣，嗇夫退脩其鄉，鄉師退脩其扁，扁長退脩其里，里有司退脩其伍，伍長退脩其家。事相斥正，居處相察，出入相司。父與父言義，子與子言孝。長者言善，少者言敬，旦夕相薰薌，以此慈孝之務。若有所移徙去就，家與家相受，人與人相付，亡人姦物，無所穿竄，此其人情物理也。伍人有勿故不奉上令有餘不足居處之狀，而不輒以告里有司，謂之亂家，其罪伍長以同。里中有不敬長慈少，出等異眾，不聽父兄之教，有所受聞，不悉以告扁長，謂之亂里，其罪有司而貳其家。扁不以時循行教誨，受聞不悉以告鄉師，謂之亂扁，其罪扁長而貳其家。鄉不以時循行教誨，受聞不悉以告縣嗇夫，謂之亂鄉，其罪鄉師而貳其家。縣嗇夫不以時循行教誨，受聞不悉以告郡，善者不顯，命曰蔽明，見惡而隱，命曰下比，謂之亂縣，其誅嗇夫無赦。郡大夫不以循行教誨，受聞雖實，有所遺脫，不悉以教柱國，謂之亂郡，其誅郡大夫無赦。柱國不政，使下情不上聞，上情不下究，謂之絿政，其誅柱國滅門殘疾。令尹不宜時合地害百姓者，謂之亂天下，其軫令尹以祢。此其所以嗇物也。天用四時，地用五行，天子執一以居中央，調以五音，正以六律，紀以度數，宰以刑德。
7
王鈇: 從本至末，第以甲乙。天始於元，地始於朔，四時始於歷。故家里用提，扁長用旬，鄉師用節，縣嗇夫用月，郡大夫用氣分所至，柱國用六律。里五日報扁，扁十日報鄉，鄉十五日報縣，縣三十日報郡，郡四十五日報柱國，柱國六十日以聞天子，天子七十二日遺使，勉有功罰不如此所以與天地總。下情六十日一上聞，上惠七十二日一下究，此天曲日術也。故不肖者不失其賤，而賢者不失其明，上享其福祿而百事理行，畔者不利，故莫能撓其強，是以能治滿而不溢，綰大而不芒，天子中正，使者敢易言尊益區域，使利逜下蔽上，其刑斬笞無赦，諸吏教苦德薄，侵暴百姓，輒罷，毋使汙官亂治，不奉令犯法，其罪加民，利而不取利，運而不取次，故四方從之，唯恐後至。是以運天而維張，地廣而德章，天下安樂，設年予昌屬各以一時典最上賢不如令尹，令尹以聞，壹再削職，三則不赦，治不踰官，使史李不誤，公市為平，生者不喜，死者不怨，人得所欲，國無變故，著賞有功，德及三世，父伏其辜，不得創謚，事從一二，終古不勃。彼計為善於鄉，不如為善於里，為善於里，不如為善於家。是以為善者可得舉，為惡者可得誅。莫敢道一旦之善，皆以終身為期，素無失次，故化立而世無邪，化立俗成，少則同儕，長則同友，遊敖同品，祭祀同福，死生同愛，禍災同憂，居處同樂，行作同和，吊賀同雜，哭泣同哀。驩欣足以相助，𠏄諜足以相止，安平相馴，軍旅相保，夜戰則足以相信，晝戰則足以相配，入以禁暴，出正無道，是以其兵能橫行誅伐而莫之敢禦。故其刑設而不用，不爭而權重，車甲不陳而天下無敵矣。失道則賤敢逆貴，不義則小敢侵大。成鳩既見上世之嗣失道亡功倍本滅德之則，故為之不朽之國定位牢祭，使鬼神亶曰，增規不圓，益矩不方。夫以效末傳之子孫，唯此可持，唯此可將，將者養吉，釋者不祥，墠以全犧，正以齋明，四時享之，祀以家王，以為神享，禮靈之符，藏之宗廟，以璽正諸。故其後世之保教也全，耳目不營，用心不分，不見異物，而遷捐私去毒，鉤於內哲，固於所守，更始逾新，上元為紀，共承嘉惠相高不改亶昭穆，具招士先結之，後入弗解，此知極之至也。」
8
王鈇: 龐子曰：「願聞所以不改更始逾新之道。」鶡冠子曰：「成鳩所謂得王鈇之傳者也。」龐子曰：「何謂王鈇？」鶡冠子曰：「王鈇者，非一世之器也。以死遂生，從中制外之教也。後世成至孫一靈羽理符日循，功弗敢敗，奉業究制，執正守內，拙弗敢廢，樓𠝜與旱，以新續故，四時執效，應錮不駿，后得入廟，惑爽不嗣謂之焚，祖命冒世，禮嗣弗引，奉常弗內，靈不食祀，家王不舉祭，天將降咎，皇神不享，此所以不改更始逾新之道也。故主無異意，民心不徙，與天合則，萬年一范，則近者親其善，遠者慕其德而無已。是以其教不猒，其用不弊。故能疇合四海以為一家，而夷貉萬國皆以時朝服致績，而莫敢效增免，聞者傳譯，來歸其義，莫能易其俗移其教。故共威立而不犯，流遠而不廢，此素皇內帝之法。成鳩之所枋以超等世世不可奪者也，功日益月長，故能與天地存久，此所以與神明體正之術也，不待士史蒼頡作書，故後世莫能云其咎。未聞不與道德究而能以為善者也。」龐子曰：「如是古今之道同邪？」鶡冠子曰：「古者亦我而使之久，眾者亦我而使之眾耳，何比異哉。彼類善則萬世不忘，道惡則禍及其身，尚奚怪焉。」龐子曰：「以今之事觀古之道，舟車相通，衣服同采，言語相知，畫地守之，不能相犯，殊君異長，不能相使，逆言過耳，兵甲相李，百父母子旦未易領，方若所言未有離中國之正也。邱第之業，域不出著，居不連垝，而曰成鳩氏，周闔四海為一家，夷貉萬國莫不來朝，其果情乎？」鶡冠子曰：「虎狼殺人，烏蒼從上，螾蛾從下聚之。六者異類，然同時俱至者何也，所欲同也。由是觀之，有人之名，則同人之情耳何，故不可乎。天度數之而行，在一不少，在萬不眾，同如林木，積如倉粟，斗石以陳，升委無失也。列地分民，亦尚一也耳，百父母子，何能增減，殊君異長，又何出入，若能正一，萬國同極，德至四海，又奚足闔也。」龐子曰：「果必信然，陰陽消散，三百六十日，各反其故，天地跼跼，奚足以疑。聖人高大，內揣深淺遠近之理，使鬼神一失，不復息矣，與天地相蔽，至今尚在，以鉦面達行。宜乎哉，成鳩之萬八千歲也，得此道者何辯誰氏，所用之國而天下利耳。
http://ctext.org/he-guan-zi/zh
※※※
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黃小琥 - 沒那麼簡單
作詞：姚若龍
作曲：蕭煌奇
沒那麼簡單 就能找到 聊得來的伴
尤其是在 看過了那麼多的背叛
總是不安 只好強悍
誰謀殺了我的浪漫
沒那麼簡單 就能去愛 別的全不看
變得實際 也許好也許壞各一半
不愛孤單 一久也習慣
不用擔心 誰也不用被誰管
感覺快樂就忙東忙西
感覺累了就放空自己
別人說的話 隨便聽一聽 自己作決定
不想擁有太多情緒
一杯紅酒配電影
在周末晚上 關上了手機 舒服窩在沙發裡
相愛沒有那麼容易 每個人有他的脾氣
過了愛作夢的年紀 轟轟烈烈不如平靜
幸福沒有那麼容易 才會特別讓人著迷
什麼都不懂的年紀
曾經最掏心 所以最開心 曾經
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什麼都不懂的年紀
曾經最掏心 所以最開心 曾經
相愛沒有那麼容易 每個人有他的脾氣
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幸福沒有那麼容易 才會特別讓人著迷
什麼都不懂的年紀
曾經最掏心 所以最開心 曾經
想念最傷心 但卻最動心 的記憶
https://www.youtube.com/watch?v=nwyOGqm9QLs
動力火車 - 外套
作詞：高見/顏璽軒 作曲：湯小康 編曲：吳慶隆
我早該知道 妳只是偶爾的需要
習慣了妳的味道 擋風成了我的驕傲
每個心跳 開始都計算不到
難道給我的回報 只是陪妳在他的懷抱
做妳的外套 只能穿梭妳的外表
聽到妳對他的撒嬌 可笑的是我沒資格計較
做妳的外套 擁抱著卻不被擁抱
我是誰妳知不知道 怎能隨便穿上又換掉
我能擁有什麼 答案早就明瞭 學會哭也能笑 OH NO
怎麼不聽勸告 怎麼不被想要 還在為妳效勞 會不會瘋掉 (妳知不知道)
https://www.youtube.com/watch?v=yNM5uVQGmD8
郭富城 - 到底有誰能夠告訴我
要怎樣回到從前
有你在我身邊
拿生命換都情願
到底有誰能夠告訴我
要怎樣回到從前
隨風作流浪的夢
和你再相逢
請你告訴我
是誰說最堅強的承諾
如今卻變得脆弱
請你告訴我
是誰說要永遠的等候
如今讓我孤獨地走
轟轟烈烈風風光光
我又曾經擁有甚麼
來來去去過過往往
真心付出結果又如何
請告訴我
到底有誰能夠告訴我
要怎樣回到從前
有你在我身邊
拿生命換都情願
到底有誰能夠告訴我
要怎樣回到從前
隨風作流浪的夢
和你再相逢
請你告訴我
是誰說最堅強的承諾
如今卻變得脆弱
請你告訴我
是誰說要永遠的等候
如今讓我孤獨地走
轟轟烈烈風風光光
我又曾經擁有甚麼
來來去去過過往往
真心付出結果又如何
請告訴我
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到底有誰能夠告訴我
要怎樣回到從前
隨風作流浪的夢
和你再相逢
https://www.youtube.com/watch?v=t0ageAcmcRw
汪峰-春天裡
作詞：汪峰
作曲：汪峰
還記得許多年前的春天 那時的我還沒剪去長髮
沒有信用卡也沒有她 沒有24小時熱水的家
可當初的我是那麼快樂 雖然只有一把破木吉他
在街上在橋下在田野中 唱著那無人問津的歌謠
如果有一天我老無所依 請把我留在在那時光裡
如果有一天我悄然離去 請把我埋在 這春天裡
還記得那些寂寞的春天 那時的我還沒冒起鬍鬚
沒有情人節沒有禮物 沒有我那可愛的小公主
可我覺得一切沒那麼糟 雖然我只有對愛的幻想
在清晨在夜晚在風中 唱著那無人問津的歌謠
也許有一天我老無所依 請把我留在在那時光裡
如果有一天我悄然離去 請把我埋在在這春天裡 春天裡
凝視著此刻爛漫的春天 依然像那時溫暖的模樣
我剪去長髮留起了鬍鬚 曾經的苦痛都隨風而去
可我感覺卻是那麼悲傷 歲月留給我更深的迷惘
在這陽光明媚的春天裡 我的眼淚忍不住的流淌
也許有一天我老無所依 請把我留在在那時光裡
如果有一天我悄然離去 請把我埋在在這春天裡
如果有一天我老無所依 請把我留在在這春天裡
如果有一天我悄然離去 請把我埋在在這春天裡 春天裡
https://www.youtube.com/watch?v=nLU0twQ2eb4
新大秦帝國第一部7.公叔痤薦商鞅
公叔痤（？－前360年），中國戰國時期魏國的相國。又作公孫痤或公叔座，歷仕魏武侯、魏惠王。
前362年，在澮水北岸大勝韓趙聯軍，生擒趙國大將樂祚。魏惠王賞他百萬畝田，他推辭，說過去是吳起的教導，現在是巴寧、爨襄之功。於是巴寧、爨襄獲賞十萬畝，吳起的後代獲賞二十萬畝，公叔痤獲賞四十萬畝。前362年，少梁之戰，魏敗，秦國俘虜公叔痤，後來放回。公叔痤病重時向魏惠王推薦衛鞅，如果不能用，就殺死衛鞅，魏惠王不以為然。公叔痤知道衛鞅不會被重用，讓衛鞅逃走，衛鞅說魏王既然不以為然，不會用我，也不會殺我。公叔痤去世後，衛鞅到秦國輔佐秦孝公變法成功。
https://www.youtube.com/watch?v=IalLSX0bnSk
兵聖第41集
孫武對夫差徹底失望，已成歸隱之心。伍子胥決定繼續堅持，二人難以達成一致，伍子胥見孫武去意已決，只得放棄。吳軍撤圍，勾踐從會稽山歸降，五千殘部入吳為奴。孫武黯然回到吳國，看透世事沈浮，在虞夢點撥下，歸隱穹隆山。數日後，勾踐麻衣入吳宮為臣，夫差辱之。此時，下人來報，孫武將軍不告而別。夫差大驚，即刻派人尋找，卻難尋去向。越女西施入宮，夫差的驕傲與短視注定了吳國的滅亡。
https://www.youtube.com/watch?v=ROsQqkR2Kxw
Canon in "d"~傷心的人別彈卡農 -鋼琴
https://www.youtube.com/watch?v=57DsmrlNNdk
採真遊 - 古琴
https://www.youtube.com/watch?v=fXVbg3sBAxI
※※※
2015年7月5日星期日
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2015年 (1)